古代的嫁娶礼仪爱情婚姻夫妻(嫁娶礼仪大全书)
本文目录列表
1。我国古代婚礼的风俗有哪些?2。古时候出嫁的礼仪。3。我国古代传统婚礼民间风俗礼仪4。我国古代婚礼“六礼”5。有关古时候婚丧嫁娶的文言知识6。古时候爱情婚姻条文包括
我国古代婚礼的风俗有哪些?
前段时间堂妹出嫁，我被选为送亲人员之一，和众亲朋友好友一起送堂妹到男方家中。由于男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方似乎是不够热情的。出嫁典礼上也没让女方家人参与，只是典礼过后才来招呼我们。这使俺感觉到两地出嫁风俗的差距！！！因此小编想知道下我国古代的婚礼风俗是怎样的。
《五礼通考》曾说，自后齐以来，无论天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这便是古时候婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
1。古时候六礼
1。纳采：这是议婚的第1阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为啥呢用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
2。问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?
3。纳吉：是把问名后合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后进展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，所以又叫送定或定聘。
4。纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。之后的日子，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取如意吉祥的含意，数目取双忌单
5。请期：送完聘礼后，选择出嫁日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼常常和过聘礼结合在一直，随过大礼同时决定婚期。
6。亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼常常被看做婚礼的主要流程，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
2。古时候婚礼程序
1。亲迎
吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中叫作“奠雁”。雁毕生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美满愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，紧接着依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各式兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说出嫁就是“小登科”了。
花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外敲门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必定会有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。
进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这几个礼品因时代和地域的区别而存在着非常大的差别，但皆有喜庆之义。娶亲的归途，必须走另一条路，预示“不走回头路”。假如路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是。
2。拜堂
娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。
旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害未到新娘了。此刻新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。
下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。紧接着递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，紧接着由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，紧接着新娘跨马鞍，走火盆，这几个礼节过了之后，就在供案前举行出嫁大典，俚语叫"拜天地"。
3。进洞房
拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。
first of all是坐帐，也叫“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将本人的左衣襟压在新娘的右衣襟上，预示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音预示“早立子”、“花着生”。
接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，永远不死”之义。紧接着是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俚语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，预示从此成为一家一姓。
“闹洞房”风俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，打比方说把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增添新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房可以让他们消除拘谨。
在当今社会的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的风俗大体上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，打比方说婚礼游戏就是闹洞房风俗的沿袭与演变。
3。古时候婚礼要准备的东西
1。花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，富人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。
2。旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。
3。鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮预示庆贺。
4。火盆：放置在大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。
5。盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。
6。秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。
7。马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长时间之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，预示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时刻，需要上有爸妈、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”之义。
天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家中粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌如何、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才预示新婚合理合法。等到吉时，举行出嫁典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。
8。花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。
随着时代的变迁，各地习俗习惯不同，也形成的很大差别性，小编看过古时候的出嫁风俗程序后感觉到很传统非常讲究。这便是传统文化之中魅力之处。
古时候出嫁的礼仪。
五礼通考》曾说，自后齐以来，无论天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这便是古时候婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。 1。纳采：这是议婚的第1阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为啥呢用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 2。问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。 3。纳吉：是把问名后合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后进展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，所以又叫送定或定聘。 4。纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。之后的日子，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取如意吉祥的含意，数目取双忌单。 5。请期：送完聘礼后，选择出嫁日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼常常和过聘礼结合在一直，随过大礼同时决定婚期。 6。亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼常常被看做婚礼的主要流程，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这几个形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭祀礼拜天地、行合欢礼、入洞房„„每一过程又皆有几种到十几种形式，大多预示祝吉。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第2代再行诞生礼。从此，婚礼只代表一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。
我国古代传统婚礼民间风俗礼仪
我国传统出嫁礼仪中国古代人们认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。三书六礼是咱们国家的传统爱情婚姻风俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个出嫁过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。1。看亲篇古时候女子常常“生在深闺人未识，是妍是媸没有人知晓”。经媒人说合后，男方常常提出看一看的要求。这种由男方在媒人的服侍下到女家作初次访问的活动，叫作“看亲”。雅称“相亲”。相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，于是，双方都要作好准备。男方要依据妇方爸妈的爱好，准备一点礼物;妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为局中人，男女二人都要打扮得尽也许有风度，有光彩一些，以便给对方a good“首要印象”。看亲是爱情婚姻能不能成功的一个关键环节，尤其是男方，尤其要谨慎小心要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不上心数量多，价值高，而务必要投其所好，切忌触犯对方爸妈的忌讳与禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果常常并不直接表白出来，而用各式暗示来表现。许多地方都是在男方进门之后，女方爸妈先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干;紧接着姑娘的爸妈同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的爸妈甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的风俗。“察人家”其实也就是说也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方爸妈对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看那个时候，男方爸妈应先奉上香茶一盏，紧接着和妇方爸妈交谈。妇方爸妈通过察看男家并与男方爸妈交谈，假如对婚事认可，就将香茶喝尽，男方爸妈立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。要不然，女方爸妈应起身告辞，男方不要勉强留客。2。过礼篇“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第1步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些的爸妈，自认为是对儿女的婚事负责，常常在接到红帖之后要请算命半仙精密推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，假如不合;婚事就要重新考虑。好在当今社会人多半不相信这一套了，所以即便交换红帖，常常也不过呢是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好运的日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(不管男女)要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个， 酒一对，鸡鸭各一，给对方爸妈的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少money、给姑娘一些什订婚礼物，多数都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。诚然，男方或女方爸妈亦应当尽最大力量替对方着想，力求节俭一些，少收聘礼。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地办理出嫁证，正式确定爱情婚姻关系。3。择吉篇出嫁证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在咱们国家，这仅仅是出嫁活动的第1步。依照守旧的做法，嫁娶的主动者一方，其爸妈应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。择吉一般请教星象学者或算命选择办理，也可以自己看《通书》(雅称“历书”、俗称“家家历”，传统叫作“皇历”)择日子。学历水平高的那么可以自己精密推算。一般认为，只要“”相应，就是好运的日子。如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定了出嫁日期，就应该发出婚宴请柬，请亲戚朋友来参加婚礼仪式了。请柬一般由嫁娶者或其爸妈亲自送达亲朋友好友手里。亲朋友好友们接到赴喜宴的请柬后，除特殊情况可以只送礼不参与以外，多数都应登门道贺。道贺前，先要准备好礼物。礼物的多少视各人与主方关系的亲蔬、交谊的深浅、自己的经济条件来定。送男方的多数都付、用红纸打“包封”。包封签子上普遍要写上一句预示祝贺的话。包封里面装着，钞票要下面朝上，一张张叠好放齐。钞票最下层用红纸写上“ XXX 贺”或“ XXX 、 XXX 同贺”等字样，谓之“挂里”，便于账房登记。送给女方的礼物多是实物，不过也有用红包替代的，叫作“助嫁”。家物多是箱、柜、床、被、餐具、衣料之类。送女方的礼物多数是亲朋友好友们闻讯即主动送去，并不等请贴来了再送。由于女方爸妈要以送礼人的多少为据去决定“结婚酒”的规模。4。迎娶篇佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、轿夫、账房、师爷及其他帮同办事的勤杂人员。这几个人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼通常是女家早晨“结婚酒”、男家里午摆喜筵;假如是纳婿(招郎——男到女家)则反之。一切准备就序后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。女家在花轿到来之前，要准备好喜筵。姑娘要由妈妈或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的绒毛，化好妆，谓之“开脸”，紧接着饰上凤冠霞帔，蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。花轿一到，女家动乐鸣炮相迎。凶亲队伍进入女家堂屋后，花轿落好，新郎叩拜岳父岳母，并呈上用其父名义写好的大红迎亲简贴。接着是女家动乐开筵。席间，媒人和新郎要留意谨慎一些，由于中国民间有不少不成文的风俗，在新婚的三天里，亲朋戚友中的平辈和小辈青少年可以别出心裁地在媒人和新郎身上编演几出区区的喜剧，叫作“洗媒”和“挂红”(乡下俗称“贺新客”)。新娘的嫂子说不定会在盛给新郎的饭碗下层埋伏半碗辣椒面;新娘的妹妹会在斟酒时特别给姐夫抹一把锅底灰 。。。。。对这几个能增添欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让——虽不妨也“用其人之道还治其人之身”，区区地报复一下，但却绝不能生气、发火，甚至同主客吵闹、扭打。早宴之后，新郎新娘在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈行过礼之后，伴娘就可搀着新娘上花娇了。上轿时，新娘不妨哭几声，以示对爸妈家人的依恋。新娘上轿后，即奏乐鸣炮，启轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎(有条件的要骑马)，接着是花轿和别的送亲的人员。新娘在启轿时，常常要塞个红包给轿夫，以免花轿摇摆得过于厉害。接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘(通常是年轻貌美的女子)要上前掀起轿帘，将新娘搀下轿来，傧相上前赞礼，宾客向新郎、新娘身上散花(一般用红、黄各色纸屑替代)，将婚礼推向高潮。5。拜堂篇拜堂是婚礼的高潮阶段。迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置和布局好拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。拜堂仪式流程如下：引赞：新郎莅位(伫立于轿前)通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬。(拱手延请新娘)引赞：新郎新娘就位。(至香案前)奏乐鸣炮通赞：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛。引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。紧接着，是守旧的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式至此完结。6。喜宴篇在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置和布局大略如下：堂屋：1。门前对联一副，加横批。2。堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。3。香案上一对硕大红烛。4。两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。5。后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不可以弯曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字要全封闭，不能留缝隙;亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住;师无别意：繁体的“ 师 ”字要少写一撇，写作“ 师” 。新房：1。门框两边贴对联一副，加横批(横批一般写“鸾凤和鸣”四字);2。门上贴大红双喜字;3。新房正中悬彩灯;4。窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案;5。窗户两边贴对联;6。墙壁四周挂字画。厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻两人都总结出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，叫作“请客”，或者“清客”。排座位的原那么是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。做主的人要摆放在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的爸爸或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆放在新房中，请新娘的妈妈坐首位，由新郎的妈妈或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句预示感谢的话祝酒，紧接着，厨房开上第1道菜来，把婚宴推向高潮。各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例务必要有清蒸的猪肘子一个。并且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。假若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋稍事休息，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其爸妈应送客至村口。七、闹房篇中国有闹洞房的习俗。在过去，因为许多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上也许会感不自在。闹洞房，无疑可Yi经过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房着重是向新人们预示祝福之意。八、回门篇依照我国婚俗习惯，出嫁三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常注重和重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。礼品事先备齐，买新娘家老人心爱的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼仪式那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘first of all要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳爸妈为父亲、母亲，要叫得自然、亲切，对待亲朋友好友和邻居也应展现出亲切热忱，文质彬彬，见人先打招呼，以礼相待。就餐时，新娘要陪着新郎，一一向爸妈、亲朋友好友和邻里敬酒，感谢我们对自己新婚的祝福。饭后，不要急着回家，应再陪爸妈聊一会儿，听听他们的教诲，紧接着再告辞回家。并应主动邀约二位老人和兄弟姐妹到自己家中做客，也可邀约亲朋友好友、邻里。出嫁传统礼仪流程的15个步骤：1。祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭祀礼拜祖先。2。出发：迎亲车队以双数为佳。3。燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。4。等待新郎：礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。5。讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。6。拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜爸妈道别，并由爸爸盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。7。出门：新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，由于新娘子在出嫁当日的地位比谁都大，因此不得与天争大。8。礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。9。掷扇：礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。10。燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。11。摸橘子：迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。12。牵新娘：新娘由礼车走出时，应由男方一位有福相之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。13。喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大多数在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。14。送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶端着盛香烟、喜糖之茶盘。15。闹洞房：新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他别的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
我国古代婚礼“六礼”
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳彩：即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前六礼去求婚。问名：即男方家请媒人问女方之名字和出生年月日。纳吉：即男方将女子之名字、八字取回后，在祖庙进行。纳征：也叫纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期：男家择定婚期，备礼告诉女方家，求其同意。亲迎：即新郎亲至女家迎娶。
有关古时候婚丧嫁娶的文言知识
"婚丧嫁娶"这四个字，这是国家法定的批假条件。它们分别指：婚－－－自己出嫁丧－－－直系亲属过世，岳爸妈、爸妈、配偶、子女等。嫁－－－女儿嫁人。娶－－－儿子娶妻。以下是一些传统风俗。 依照中国汉族传统习惯，出嫁时要贴红对联，戴红花，新郎新娘要披红挂彩，故称为“红事”。人死了，其子孙要披麻戴孝，一律用白布，故称为“白事”。 红白喜事的操办因为民族习俗的区别而异。随着人们文化水平的提高和移风易俗，红白喜事的操办也已大大从简。 1、爱情婚姻风俗我国爱情婚姻风俗有几千年悠久历史，特别经过封建时代的演变与丰富，形成一整套婚俗规范。爱情婚姻风俗直接受爱情婚姻制度的作用与影响，我国因为多民族及其社会发展不平衡，在爱情婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式，有些婚俗到现在都还存在一定作用与影响。就我国民族的婚俗现状来看，我国爱情婚姻目前最少有以下几种礼仪，即求婚、合婚、相亲、订婚(过小节)、完聘(过大节)、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。这几个流程联系起来构成了完整的婚礼。 2、丧葬风俗人死为丧，为死者举行一定的安葬仪式称为葬。不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。丧礼的流程一般有停、奔丧、挂孝、坐夜(守灵)、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、天葬等。现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。
古时候爱情婚姻条文包括
第1，导民婚配，及时嫁娶。宗族制下，本着自然的观念和人伦的思想，肯定也为了巩周和发展宗法关系，绝对地排斥“禁欲主义”，对爱情婚姻也不抱消极的听任态度，而是采取积极的“教、劝、导”的基本条文、一方面，注重教导和引导。第2，别良贱，重等级。在宗族制度之下，礼制要求实行等级内婚制。平民与奴隶、贵族与平民之间的婚配虽然绝对禁止，就是贵族内部也要求身份相当，要不然即为逾制。夭子仅有一家，其娶妻嫁女只能降格以求于诸侯，是无可奈何的例外，其余之诸侯之间、卿大夫之间互为爱情婚姻几是通例。爱情婚姻条文，是指国家对爱情婚姻所持的基本态度，所奉行的基本方针和原则。我国古代社会的一般爱情婚姻条文，源于宗法制的本质利益和各个时期经济、的实际需要。