丁火遇壬辰大运五行丙寅丁火(丁火日遇什么大运富贵)
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1。有谁知道大运壬辰土运运怎样?2。八字的命局与大运怎样发生作用与影响的?3。甲子，庚午，甲午，丙寅女命，是还是不是爱情婚姻不好?4。丁火春生 日主平和 以什么为喜用神?5。大运与流年偏财半合，例如丁火日主，流年酉金遇上辛丑年好吧?6。丁火的代表意义
有谁知道大运壬辰土运运怎样?
壬辰大运为水运有库，有根，假如你的命格需要水，那是10年的好运，反之，假如不需要水，这步大运就需要改变
八字的命局与大运怎样发生作用与影响的?
命局是天生的四柱，这八字就好像大地上的山山水水，而大运就是之后的行运，就好像天空中的太阳。天空中的太阳照射大地时，其胸怀是宽大的，对大地上每根草木的母爱都相同的，施放的热度是相同的。但只因大地上地形复杂，沟沟洼洼的作用与影响，又因每根草木品种的差别，每根草木吸收的光和作用是不同的，导致草木的成长状态不一样，但这并不可以说，太阳对你没有作用。并 且，大地的变故对太阳亦有作用与影响。
清楚明白了太阳对大地的效果，就清楚明白了命局与大运的效果。大运五行与命局五行发生作用时，大运五行与命局中所有五行将会有生、冲、克、合、墓的效果，并且这种作用是同时发生的。由于原局中五行的健旺不同，大运五行对其发生作用的力度是不一样的；并 且，原局五行对大运五行的效果也会不同。因受旺衰法、格局法以日干为中心论命的作用与影响，给刚入门的人造成误解，只认为大运与日主发生关系，与不别的五行不发生关系，这是不对的。归秀法认为，大运是同时与原局中所有五行发生生、冲、克、合、墓等的效果的，发生作用后，将会有最健旺的主流五行出现，引导柱中五行流动，能流通健旺五行的另一种五行就是喜用神。
举例说明：
坤造：戊戌辛酉辛丑戊戌大运：丁巳
大运丁火通根于坐下巳火，和年支、时支戌土旺，丁火有生、克的能力，丁火同时就会生年干戊土、时干戊土，并且 还会克月干辛金、日元辛金，因有年时干的戊土的引化，只是对辛金克力小了些，但不是没有克力；大运巳火因坐上丁火透出，又因年时支戌土火库帮之也旺，巳火就有力生地支戌土，并且也与月支酉、日支丑三合金局。因巳火是火又是金的两面性，它同时既生土又合金。大运丁巳与柱中五行发生所有作用后，就形成了火生土，土生金的流运方式。柱中旺土引领五行的流动方向，金能流通旺土却成了喜用神。
正格法如何断克六亲？
传统命理格局法、旺衰法断克六亲的方式方法是，劫比旺克爸妈、兄弟、老婆、儿女；印星重克爸妈、兄弟、老婆、儿女；食伤旺克爸妈、兄弟、老婆、儿女；官杀旺克爸妈、兄弟、老婆、儿女；妻星旺克爸妈、兄弟、老婆、儿女。此刻讲正格法是如何断六亲的。正格法是以柱中最旺五行做日主定十神的，柱中最旺五行就为比劫，喜神就是财星，喜用神就是官星，假如柱中没有官星，或官星弱极，就以食伤为喜神，财星为喜用神。因 此，正格法断克六亲仅有一种方法如下：劫比旺克爸妈、兄弟、老婆、儿女。这样给刚入门的人带过来了非常大的方便，不再由于财旺、官旺、印旺、食伤旺而苦思冥想，使正格法断克六亲简单并且明了，而又准确快捷。
举例说明：
柱中土旺四重就是主流五行，月干戊土透出了，戊土就为比劫是日主，柱中官星不显，就以年干庚金食神流通旺土为喜神，月支子水财星为喜用神，土旺克财过重为病，以亥中甲木为药。这样用神、药神取出来了。忌火土。
2岁至12岁是己丑劫比大运，是忌神运，大运地支丑土合月支子水财星，流年癸丑又克合月支子水财星，喜神年干庚金父位入大运、流年丑墓，不生子水财星，子水财星克绝，其年爸爸生病很重，延至次年甲寅年去世。
庚寅、辛卯、壬辰大运喜神、喜用神、药神主事万事顺意，42岁后癸巳大运，癸水被月干戊土合火，大运支巳火助化，化喜为忌，运支巳火又是忌神，流年甲午冲去月支子水喜用神，次子忽然患神经病，延至乙未年正月忌神年去世。
由上面例子看见，命主在劫比忌神运又克父还克子，简单并且明了，不再为守旧的断六亲法劫比克财克父，伤官克官伤子而苦恼。
注：诚然，八字不独论，看八字要综合整体面部判断，上面的内容只作以参考。
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独昏闷
甲子，庚午，甲午，丙寅女命，是还是不是爱情婚姻不好?
是的……不会由于别人喜欢
丁火春生 日主平和 以什么为喜用神?
壬辰 癸卯 丁丑 辛亥 ，丁火春生？你这是以月令断旺衰！！！其他干支全是克泄耗日主！！！日主平和?满盘官杀混成这样，还好是个儿子，要是个女儿，等她大了，你都无颜见你家列祖列宗。此造属于从弱，身衰极并且从，水金土为用。
大运与流年偏财半合，例如丁火日主，流年酉金遇上辛丑年好吧?
这个需要看你的日干是强还是弱，假如是身旺，那么行财运当然是挺好的，假如是身衰，再遇见财的流年估计你是担不了财的，反而容易损财。关键还是以月令为主气来断日主旺衰。
丁火的代表意义
它的“禄”（即地支上的根基）在午，午是六阴（午、未、申、酉、戌、亥，是阴进阳退的六个地支）之首，午火内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火就是柔火，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，就象用菜油麻油点灯之义，油就是乙木的脂膏。酉时（17-19时），就是第4个阴进地支司权得令的时刻，华灯初上，能见辉煌，日光昏沉，星辰灿烂，因此讲丁火在酉是长生。到达寅的时刻，就是第3个阳进地支司权得令的时刻，阳火生，阴火退，就象太阳从东方升起，星辰黯然失色，灯烛固然还有火焰，但业已不能突显光芒。因此讲“丁长生在酉而死于寅”。经上说：火明则灭。丁火的地支十二长生运程是如此的：长生于酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干逆行） 1。戊子己丑霹雳火《三命通会》云：盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；渊海子平云：丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火，电掣金蛇之势，云驱铁骑之奔，变化的预兆。眉批：气在一阳，形居木位。提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，不外乎是风雨雷电之类，于是，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。又云：干支均有火，支(亥)为天水，水中有火，此火只有雷电火，故名霹雷火。2。丙寅丁卯炉中火《三命通会》云：丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；渊海子平云：以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火也，天地为炉，阴阳为炭。眉批：形行阳地渐增，山岳推耸。又云：两木库相刑，刑出土为土炉，干会火尤如土炉中有火，故名炉中火。3。甲辰乙巳覆灯火《三命通会》云：甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；渊海子平云：辰为食时，巳为日中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天地未明时。眉批：气形与地势立高刚。提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不适宜遇阳，如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇见剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必定会有风，有风则灯灭故凶。又云：干支有两灯而有一火，故名覆灯火。不应是佛灯火。4。戊午己未天上火《三命通会》云：戊午己未，气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；渊海子平云：午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上又逢生地，故曰天上火。气过阳宫，重离相会，炳灵交光，发焰炎上，故云。眉批：顺之则吉，逆之则殃。提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书叫作〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。又云：干支(巳午)中有丙为阳火为日，有丁为阴火为月，天上有日月，故名天上火。5。丙申丁酉山下火《三命通会》云：丙申丁酉，气息形藏，韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；渊海子平云：申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光也，故曰山下火。酉沉兑位，复喜东南，出震明离，其光愈晖，暗恶火，明喜济。眉批：龟缩兑位，力微体弱。提示：山下火实际夜晚的太阳，古代人们认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。又云：干会火为火源，干(未)为山，支为山下，支(巳)火动，故名山下火。6。甲戌乙亥山头火《三命通会》云：甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投干，归于休息之中，故曰山头火也。渊海子平云：以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。天际斜晖，山头落日，散绮因以返照，舒霞本自余光。眉批：气烟蔽熄，飞光报乾，归于休息之中。提示：山头火能够通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，要不然火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。又云：支戌为山，干为上有甲乙木生火，故名山头火。 纳音火 [注]戊子、己丑、丙寅丁卯、甲辰、乙巳、戊午、己未、丙申、丁酉、甲戌、乙亥纳音火。戊子己丑霹雳火霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风水雷方为变化，若五行得值一件，皆主亨通。如日时见大海，癸亥为引凡入圣，己丑为上，戊子次之；见大溪，乙卯为雷火变化，己丑为吉，戊子忌之；辰巳为风运中，遇之尤其的好；天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵，聪明特异，长流无用，涧下虽就位相克，此神火也，不忌，有风亦显。五行见木，辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余木无用。土见路旁，加巽则吉，砂中，丁巳有风，己卯有雷，得泉助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉，余金无用。见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，主夭。己丑见丙申却得，戊子忌之；灯火，东南巽地，有风最宜；戊午己未天上火，日时遇之，防刑克。再考妙选，有烈风雷雨格，即霹雳见天河是也，有天地中分格，即戊子见戊午是也，有雷霆得门格，即戊子己丑日时遇卯是也。丙寅丁卯炉中火炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉于宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，惟平地之木为上，以丙寅见已亥，谓之天乙贵，见戊戌，谓之归库，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，无木庶几，丁卯火自败，若无木则凶，且此火以金为用，更得金来，方应化机，但丁卯无木而更遇金，主劳苦之命。夫寅见木多火，炎而无水制，主夭，卯见3。四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见之多主凶暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑金寅见之稍可，丁卯火既自败，又到申酉而死绝，怎样能克！！！非贫即夭。海中、砂蜡诸金，须资木生，方喜见之，钗泊无用。见土须先有金与木，却喜土以宿之，不至太燥。如城头、屋壁皆成器之土，方好见水，命里先爱木，不然火多喜逢之。天上清水，寅命遇之为吉，卯中无木则嫌；大海，丙寅见壬戌为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉；井涧、溪流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉；霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水，凶；天上火须有屋土遮之，灯火巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，断如丙寅、丁酉、己酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己已、丙寅则漂泛不安。甲辰乙已覆灯火覆灯火者，金盏光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则不利。凡日时最为忌再见辰已，地支有冲，恐风吹灯灭，主夭。或以戌亥，子丑为阴，或以自未至亥为阴。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星、禄贵相扶，干头化水，尤吉；限运遇相助，主大贵。水以井泉、涧下为真油，长流假油，妙选有暗灯添油格，即此理也；大海、河水则不能够为油，遇者主寻常。大凡此火，见水须资木，不喜长生旺气，水太泛，反凶。命值泊金照耀，最为清贵，亦须水木相资，方能显达；砂中、钗钏二金皆吉；剑锋一金，谓之灯花拂剑，尤吉；蜡金不适宜。五行见土，须防克破。若壁土能够安身，屋土能够覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，亦主衣食，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存；天上、炉中二火相见，最凶。再考妙选，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇午未为是；有火土入堂格，以此火怕风，日时遇丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得添油，尤贵。戊午己未天上火天上火者，温暖山海，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明，戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也。俱要戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风与水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有卯酉，故惟此三木主贵。午见木多犹可，未3。四木，劳苦之命也。见金且能照耀，不能克济。钗金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；剑金为耀日月之光，恳定为少年登第；余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，已未见丙子，阴阳交互，方为福贵，柱中更有木滋生，富贵双金；大溪有乙卯，井泉有己酉，出入得门，皆吉；天河雨露相济，不以就位克论，戌午见丁未，亦吉，丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥；霹雳带云雨则日月无光，故主昏蒙；炉中午忌丙寅，以午为刚火，才见丙寅，便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土见砂中，有巽风相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。考妙选，戊午遇卯，已未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯为正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉为正，己酉、丁酉次之；有日出扶桑格，即日分秀，再见已午日时；有日轮当表格，以戊午生在午，日逢已午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有3。四木拱集，与桂林一枝，同桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，已未岂堪于土多？是嫌土重也。须如是并参，方尽其理。丙申丁酉山下火山下火者，草间熠耀，花理荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以荧火名之，故妙选有荧火照水格，遇秋生则贵，为卿监，是以此火喜水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月是也。或以山下之火最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以荧火论矣。大林木有辰已为风，桑柘木有癸丑为山，松柏平地最吉，更得风助，主贵，若风多吹散，主夭。水爱井泉、涧下，有木相资，主爵位崇显，大海水不适宜，然有山亦应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯为震，有风，见之不佳。若没有火无山，更加霹火，主夭。天上水为骤雨，此火不适宜相见，若先得山水滋助，亦无大害。命中有金，以清秀为吉，无木多逢，以窃气论之。乙丑为山，主贵；余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中，辰已有风，若有木有山加助，主大贵，无则虚名。火忌太阳，霹雳、灯头，是巽主光显大多数。五行有火，须资木则吉，限数喜忌，俱依此断。甲戌乙亥山头火山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜晖，仿佛山头落日，此为九月烧荒，衰草尽烬之火也。大约宜山木与风木，喜大林、松柏，以辰已有风，寅卯归禄，更得癸丑为山上木，主贵。无山则木无所依，火无所见，纵有风亦不光显，余木无用，只以禄马看。水宜涧下，多为交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉；天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不能够燥，主福，不然则夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，稍得。日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中有巽，能扬此火，别土无益。大凡此火无木见害，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不适宜，命带2。三火，如限数逢木，主祸生不测，或夭，大多数此火大怕刑冲。 丁丑玉女守库日，坐墓，临财。一轮满月彩画鲜，金银满库禄高迁。丽人不行东南地，洁肤玉身受熬煎。丑月，财透干，富。寅卯月，印，学士命。巳午月，妻迟，二婚，损财，毕生辛劳。申酉月，金银满贯，戌月刑灾，财去财散两空空。亥月，喜行南方火运，名利有望。子月见火，戎马空忽。丁卯月照蟾宫日。临偏印，坐病。（虚名虚利）日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。驿马交驰到财乡，山斗文章盖一方。寅卯月，印绶，喜行官大运，寒门将相。辰戌丑未月、孤星，妻不顺，财不聚。巳午月，夫妻缘份薄，艰苦。午月多婚，贫，夭，申酉月，名利双贵。子月，武职。亥月，文职显耀。丁巳朱雀跃辉日。坐帝旺，劫财，伤官，正财。谢女才高满词馆，等闲平步出少年。旌旗蔽日入凤阕，火焰马疲怨高山。午月，长生，文章显奇。巳月，禄贵。寅卯月，透官星，一品大贵。辰月，商海有名。未月，贵格，申酉月富命。戌月，无福，见癸水，伤目近视。亥月，往往外出。丁未人立画桥日，坐冠带，食神，比肩，偏印。食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿。巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒。子月，沙场立功。丑月，外出经商，妻多离别。寅卯月，金堂玉马。巳午月，破祖业，自立家门。申月，财官双美，酉月，大富。辰月，杂气官旺。亥月，将相。丁未，性强，人贵，凶险多。丁酉玉女乘凤日。坐长生，临偏财。朱雀乘凤显英豪，金车玉凤福寿高。贵人龙马东方起，太阳升时漫徒劳。亥月，贵人捧印，酉戌月，犯刑，骨肉无情，因财分张。子月，杀旺，喜行土运，午月，干强，财旺，未月，衣禄平常，申月，财多身衰，富室贫人，戌月，技术生涯。丁亥月照天门日。坐胎，临正印，正官。词馆文章早荣身，驿马七煞风尘人。最喜荷花并蒂开，金水文章佐朝君。亥月，贵且富。子月，行木运，金戈铁马。戌月，冲，技艺精湛。寅卯月，贵而显耀。巳午月，自刑，小商。申酉月，利路绵绵。子月，带疾。辰月，专业技术成名。 甲现须庚劈，事业可大成。乙生火微弱，丁难煅顽铁。丙可去忧郁，命主显生机。戊遇甲或金，以智成巨富。己为命主寿，心宽好口福。庚金须带甲，无甲命贫苦。辛透人慷慨，财来似潮涌。壬现合官贵，有甲富贵临。癸须甲或戊，七煞化权柄。