月老只管人间爱情婚姻吗(爱情婚姻夫妻)
月老简单介绍
月老简单介绍
月老
月下老人简称「月老」，是爱情婚姻之神。典出《唐˙李复言˙续幽怪录˙定婚店》。唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么？ 老人答到﹕「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物？ 老人说﹕「袋内都是红绳，用以系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」----这便是流传千人的俚语「千里姻缘一线牵」的由来。
韦固十分惊奇，忙打听本人的婚事。月下老人翻书查看，笑着朝着他说﹕「足下的未婚妻，就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。」韦固一听勃然大怒，悻悻返回店中。十年以后，韦固因立军功迎娶相州参军的闺女，韦固才知道此女正所谓过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违，真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这档子事后，把那间客栈定名为「定婚店」。牵红线的老人，从此称为「月下老人」。
月老星君又称月下老人、月下丈夫、亦简称「月老、月丈夫」为道教专司男女感情爱情婚姻之神，白胡髯髯，面泛红光；左手执姻缘簿，右手持拐杖。
月老星君系属星宿崇尚，居牛郎星与织女星之间一座星宿。因牛郎与织女七夕鹊桥会之典故，又月老星君又居于其中，乃将月老星君看成是「爱情婚姻神、媒神」。后人又因唐朝李复言《续幽怪录‧定婚店》记录载入：唐朝韦固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠着一口布袋，坐在月光下，翻看着一本书，像在查找什么。韦固问：老人家在翻查什么？老人答云：「天下人的婚书。」韦固又问袋中何物？老人说：「袋内都是红绳，用以系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，便定终身。」就因如此，月老星君由星宿崇尚转变成人格神，流传于后世，便产生俚语：「千里姻缘一线牵」的来历。
相传月下星君会帮有缘的男女系红线，在老百姓中信仰中，就渐渐出现「栓红线」的风俗。此一风俗从唐朝就延袭之今。据唐《史书》记录载入：衮州都督郭元振年长未婚，宰相张嘉振见他有才干又相貌堂堂，欲纳为婿，但不知五个女儿当中，不知那一位女儿该许配郭元振。张宰相于是想了一个办法，让其五个女儿坐于布幔之后，每人手上各系一根红丝线，将线头露在外面，让郭元振隔着步幔去牵，牵到谁就以谁为妻，郭元振一下牵到了漂亮非凡的张家三女，俩人结下了美好良缘。
栓红线的仪式相传从唐朝婚礼上就有，直到宋朝才逐渐演变成「牵红巾」风俗，在婚礼上新郎新娘各牵系一端，相牵入洞房。其风俗有着「同心相结、白首偕老」的美满寓意。
月下老人又称「月老尊神」，简称「月老」，被看成是主管人们姻缘之神。民间信仰中月老的职司乃是搓合男女，将姻缘簿中有姻缘关系的未婚男女以红丝绳绑住，使其有缘人终成眷属，故求姻缘的男女多会敬奉月老。
传说唐代韦固曾在客栈遇见一位老人，在夜光下翻着簿子，好奇请告诉我，才知是姻缘簿，又问他自己将来婚配为谁？老人回说为店北头卖菜老太太三岁的闺女。一时生气，派仆人刺杀女儿，谁知仆人心虚只刺伤她的额头。十来年后，该女被刺史收为义女，并且将其许配给韦固，新婚之后发现老婆额上常贴花黄是因幼年被刺，这才知月下老人所配的姻缘奇准无比，其神迹从此广为流传。
追溯霞海城隍庙的月老神像的来历，就要说到一九七一年，有位老太太到台北霞海城隍庙，虔诚的感谢城隍爷保佑先生事业兴旺，孩子学业顺利，她回忆起早年常带孩子到城隍庙拜拜祈福，尔后孩子得以考上理想的学校，也平安的服完兵役，并获美国名校奖学金及取得傲人的学位，找到好工作；但是美中不足的是感情生活始终没有着落，于是老太太再向城隍爷祈求愿孩子有个好姻缘，说也奇妙，几个孩子不久后就找到理想的对象。老太太感谢城隍爷神恩之际，向那个时候的城隍庙主持陈国汀预示，想捐献月下老人神像一座，协助城隍老爷处理未婚男女的爱情婚姻大事，陈国汀荐请芦洲王稻瑞先生雕刻一座高四十三公分的月下老人神像，供奉于城隍庙到现在。
月老传说
月老又称为（月下老人），是中国传说中管姻缘的爱情婚姻之神。月老的记录载入最早出现于唐朝，相传一名叫韦固的男子，巧遇一名在月光下看书的老人。韦固好奇问老人正在看什么书，老人回答正在核对天下男女爱情婚姻的姻缘簿，韦固又问他旁边的袋子里装着什么，老人说是红线，只要系在男女的足上，均会结为夫妻。
韦固连忙询问老人他的老婆是何许人，老人指着一名瞎眼妇人的三岁女儿，说她就是韦固将来的老婆，韦固不信，还命人前往杀掉女童。之后的日子，几经转折。才发现老婆就是当年月老指配为自己的女孩，终深信月老的说话。
自此民间崇奉<月老>为姻缘之神。因为月老会为有情人牵上红线，不论仇敌之家、贫富悬殊，或天涯海角，只要月老将男女二人的脚用红线系上，必定成夫妻，所以有流传千年的俚语<千里姻缘一线牵>。故现今社会亦流行红线的传说，期望男女情人能系上红线，最后能终成眷属，带来幸福爱情及爱情婚姻。此外，已经成家人士亦可参拜月老，祈求爱情婚姻幸福美好。若遇上夫妻不和顺，亦可祈求月老赐福，使夫妻和睦，合家平安。
月老像简单介绍
相传月老为姻缘之神，主管人世间所有男女爱情婚姻。俚语说<千里姻缘一线牵>，只要月老将红绳系于男女脚上，双方必定缔结良缘，结为夫妻。本宫为本国首间设有月老及佳偶天成男女铜像，并有其特别的参拜方式。本图期望透过增设月老及佳偶天成男女神像，招引更加的多年青善信入祠参拜，向下一代传扬道教文化。
拆散伴侣的神仙叫什么
王母娘娘。王母娘娘作为道教神话传说中所有女仙的领路人者，拆散牛郎织女也是职责所在，毕竟仙有仙规。
除了是众女仙统领，王母娘娘还有一个重要身份，那便是管辖掌管着永远不死药的长生女神。还记得“嫦娥奔月”的起因便是后羿从西王母那里求来的永远不死药，而此处的西王母便是王母娘娘的前身。因此在古代人们才无论你拆散了谁呢，光是管辖掌管长生仙药这一点就足够使人为之疯狂了。
月老是传说中主持人间姻缘的红喜神，亦即负责牵红线的神仙。月老的形象自唐朝出现后便迅速风靡全国，变成了我国所有期盼爱情的人心中的感情寄托，所以古代人们特别热衷于拜月老，时时盼着他能为自己牵一个最有利的红线。许是由于爱情的信徒太多太广，所以月老虽然说地位不高，不过却是香火最旺盛的神仙之一。
月老的经典神话传说民间故事
月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间 传说 中主管爱情婚姻的红喜神，亦即媒神。是天庭的一位上仙。接下来由我为各位整理了月老的传说 故事 ，欢迎大家阅读。月老的传说故事一 大家都知道，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的由 来，还有一段奇趣的传说。 唐朝元和二年，杜陵有那么一个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，告知他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识?”老人笑笑说：“此非人间凡书，你怎样识得?上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的哪些东西。老翁道：“是为红线，用以系夫妻双方的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即便仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的老婆应是哪位千金?”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她16岁时，我已过而立之年了，哪有差如此多年的?于是说：“可否得见未来的娘子?” 老翁领着他进入一个菜市场，看见有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指着小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野妻子子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转?”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信?令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十来年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，夜间睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说幼年时期被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问老婆身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时把她嫁给韦固。听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇到老翁对月翻书事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻起名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”其实就是爱情婚姻介绍人。 月老的传说故事二 唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天夜里，韦固在街上闲逛，看见月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本既大又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀!” 那老人回答说：“这是一本记录载入天下男女爱情婚姻的书。” 韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢?” 老人微笑着对韦固说：“这几个红绳是用以系夫妻的脚的，无论男女双方式仇人或距离很远，我只要用这几个红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。” 韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，可是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他几个问题的时刻，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 到了米市，他们看到一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手中抱的小女还便是你将来的老婆。” 韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成给自己的老婆。 家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却业已不见他的踪影了。 光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将出嫁。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得非常靓，不过没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为啥他的眉兼有疤痕呢?” 相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，居然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有性命之忧，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢!” 韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的脑海里。他想：莫非他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说：“那保母是还是不是一个失明的盲妇?” 王泰看见女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，那么，你怎么会知道呢?” 韦固证实了这各种时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，紧接着把十四年前在宋城，遇见月下老人的是，全盘说出。 王泰听了，也感到惊讶不已。 韦固这才清楚明白月下老人的话，并 不是开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。 因此夫妇两更加珍惜这段爱情婚姻，过着恩爱的活法。 不久这档子事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 因为这个故事之传播，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，因 此，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。 月老的传说故事三 唐太宗贞观初年，有位名叫韦固的人，少年便丧爸妈，总想着早点完婚成个家，然而多处求婚，没有次成功的。这—回他来到宋城，住在店中。同宿的客人，介绍他与前任清河司马潘防的小姐议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。 这时，月儿将落，但月光还明亮，只见一位老人靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿检视文书。一瞧那文书，却是一个字也不识。韦固便好奇地问：“老伯您看的是什么书呀?我幼年时期也曾下过苦学功夫，字书没有不认识的，就连天竺的梵文也能够读明白，唯有这书是从来没见到过的，什么情况呢?”老人笑着说：“这不是世间的书，你哪有机会看见?”韦固又问：“那么它是什么书呢?，”老人说：“幽冥界的书。”韦固问：“幽冥界的人，怎么会跑这儿苎呢?”老人说：“并不是我不应当来，却是你出门太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管着人间的事，当然要常来人间了。又问：“那么您主管的是什么呢?”老人答：“天下人的爱情婚姻簿子。” 韦固听大喜，忙问：“我韦固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十多年中多处求婚，都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的小姐求婚，可以成功吗?”老人答：“机会缘分还没到。你的老婆，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固大失所望，顺手着问一句：“老伯背袋中装的是啥?”老人说：“红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时，我便愉愉地给他们系上，可是，即便他们原生于仇敌之家，或者一贵一贱像天地悬隔，或者一方跑到天涯海角当差，或者吴地楚国不同乡，只要这绳—系，谁也逃不脱。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有啥用处?”韦固又问：“那么我那老婆在哪里呢?她家是干何营生的?”答道：“这店北边卖菜陈婆子的闺女。”韦固说：“可以见一见吗?”老人说：“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走，可以指给你看。” 天大亮，想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走路，韦固抓紧跟上去，一路跟进菜市场，有个瞎了只眼的婆子，抱着个大概三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂，模样儿也十分难看。老人指点他看说：“这便是你的夫人。”韦固一见不由大怒，说道：“我杀了她，行不行?!”老人说：“这人命里已经定好将享受爵禄，并且是靠了她，你才能封为县君的，怎么可以杀得了呢?”说完老人便消失了。 韦固回店后，磨快—把小刀，交给他的仆人说：“你向来干练能办事，如替我将那女孩杀了，赏你一万钱。”仆人应允。第2天，仆人身藏，小刀来到菜市，在人群中向女孩刺上一刀，整个集市轰动起来。仆人乘乱狂奔逃了回来。问：“刺中了没有?”仆人说：“原本想刺地心的。不想只刺中—了眉心。”从此以后，韦固又多方求婚，仍然没一次成功的。 十四年后，由于朝廷念其父生前有大功，任命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱，认为韦固有才干，便把闺女嫁于他。小姐年龄约十六七岁，容貌美丽，韦固极是满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是洗脸时也不拿下来。完婚年余，韦固再三问戴花钿的缘由，夫人才伤心流泪说：“我只是刺史的侄女，不是亲女儿。以往爸爸曾做宋城县令，死在任上，那个时候我尚在襁褓中，妈妈、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田，和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近，每一天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小，一刻也不愿分别，所以常抱着我上菜市。一天，被一丧心病狂的贼子刺了一刀，刀痕到现在仍在，因此用花钿盖上。前七八年，叔叔到附近做官，我才跟他到这里，如今又将俺当亲生女儿嫁给您。”韦固问：“陈氏—只眼是瞎的么?”夫人说：“是呀。你又如何知道?”韦固坦白承认道：“刺你，是我指使的。”于是将前面发生的事，叙述一遍。两口子经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到镇守边关的雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。 韦固的故事传开后，人们都明白知道有位神仙管人间爱情婚姻的，只不知他姓甚名谁，只好称为“月下老人”，简称为“月老”。他的神祠、塑像便在各地兴建起来。 猜你喜欢： 1、 月下老人民间神话故事 2、 短篇神话故事 3、 我心爱的神话传说故事 4、 古时候神话传说故事 5、 民间传说 神奇的石老虎
主管人间姻缘的神仙为啥被称作“月下老人”?
民间把掌管男女爱情婚姻的神仙称作月下老人，这一段传奇故事在唐朝的《续玄怪录》中能找到。
月下老人的故事：杜陵人韦固希望早一点成家，他曾经数次托人说亲但都没有成功。元和二年，韦固经过宋城南店，一大早赶到龙兴寺，斜月还挂在天边。他看见一位老人坐在庙前的台阶上，倚着一个布袋，对着月光正在翻看文书。韦固问老人在看什么书。
老人说，这是天下人的姻缘簿。韦固又问布袋中是什么。老人回答：是红绳。两口子一出生，俺就愉愉用红绳子把他们系在一起，就算他们世代是仇家，或者贫富悬殊，甚至相隔千里，最终两人都要结成爱情婚姻。
你的脚上已经确定被我系上了红绳，又费心求什么呢？菜市场里卖菜的陈婆怀中的小女孩即为你的老婆。
韦固看见那个小女孩只有三岁，而且样貌丑陋，非常不满，便让奴仆出手行刺，杀掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺过去，却只刺中了眉心，主仆二人趁乱逃走。
十四年后，韦固依然未婚，因为工作优秀，当地刺史把自己十七岁的闺女许配给他。这个女子十分精美，只是眉心贴着一朵花，行住坐卧都不摘下来。韦固生疑，详细追问女子的身世，果然，女子不是刺史的亲生女儿，她就是当年菜市场里的那个三岁女童，经历了种种挫折辗转来这里。
韦固慨叹月老的红绳丝毫不差，便和女子完婚。所谓“千里姻缘一线牵”就出自月下老人的这段故事。
汇总：
统社会中现实版的“月老”就是媒妁了。媒之义是谋和，妁之义那么是斟酌；媒妁，就是斟酌谋和两个姓氏之间的爱情婚姻。古代人们成婚都需要媒人在中间牵线介绍，故有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”的讲法，未经过媒人介绍的爱情婚姻被看成是不正当，也难得到大家的祝福。因此媒婆在古时候是一种专门的职业。
月老是主管爱情婚姻的神仙，“月老”的称呼是从何而来的呢?
。在《续玄怪录》中有如此的记录载入：唐朝有一个叫韦固的人，有次他路过宋城，借宿在宋城的一家客栈里，与同住客栈的张姓旅人交谈甚欢，这个旅人听说他还没有娶妻，便答应把原清河太守潘昉的闺女介绍给他，双方约定第2天早晨在龙兴寺门前碰头，由旅人告知他女方的回音。
韦固听了，自然不会相信，不过还是打趣地问道：“小生的老婆应是哪位千金啊?”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的闺女便今年才三岁，16岁时与你结为连理。”韦固暗想，今年才三岁，等她到16岁，我都过了而立之年，夫妻两口子之间哪有差如此多的，当场预示不信。老翁也不生气，只是领着他进入一个菜市场，指着一位瞎了一只眼的妇人怀中的小女孩说：“这便是你的娘子。”韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫一边的家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成给自己的老婆。老翁见了也不阻止，只是哈哈大笑说：“已是赤绳系足的了，岂可逆转?。”仆人胆子小，拔剑刺破了小女孩的眉间，便逃回来复命了。
后来他去了相州刺史王泰的掌上明珠，只是眉间有一道疤痕使人扼腕叹息!她早年爸妈双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈妈听说她的叔叔王泰当了刺史，便将她送给王泰收养，王泰也是把她当作亲生女儿一般对待，抚养至16岁时便把她嫁给韦固。
听完老婆叙说，韦固大为诧异，想起了十四年前的那段往事，认定这月下老人正所谓掌管人间爱情婚姻的媒神，逢人便畅言欢谈这桩奇遇，以至于远近皆知。
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还要说的就是依据因果，阎王爷也能定因缘，有依据的；宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕 一九七九年十一月二十日 梁武帝在位时，咱们国家的佛教很兴旺。民间凡有婚礼或丧事，都请沙弥去念经。今天时代不同了，此刻只有丧事，才请沙弥去念经；遇有喜庆之事，例如出嫁、产子时，却无人请沙弥去念经。其实也就是说这是错误的。不管红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面能够为存者增福。 梁武帝时，就有一位志公沙弥，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个富人家有婚事，便请志公沙弥去念经。他一踏进门口，便叹息道： 古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。 猪羊炕上坐，六亲锅里煮。 女吃母之肉，子打父皮鼓。 众人来贺喜，我看真是苦！！！ 这有什么含义呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很放不下。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，无人照顾。唉！！！如何办呢？”说完便去世。 她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的老婆，好照顾他。”因此，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。 志公沙弥往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，此刻都回来吃人，抵偿宿报！！！以前专吃猪羊的六亲眷属，此刻反而回来受人烹割，在锅子里还债。 “女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得有滋有味，这只猪原来是她前世的妈妈。“子打父皮鼓”。志公沙弥再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！！！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴居然是他前世的爸爸啊！！！因此，“众人来贺喜”大伙都以为这是喜庆之日，但志公沙弥只叹息：“我说真是苦！！！”其实也就是说是人以苦为乐呀！！！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字： “肉字里面二个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。” 因 此，能够茹素是最有利的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为啥还舍不得？单是起这几个荤之名字，里头就含有污染的种子。因此以后不要用荤名去题斋菜。四大菩萨或许也会管因果的因缘事吧 。。。。。