易经免费课程宣传易经太阳算命(易经推广宣传词)
为啥《易经》课程能得到大众的认可呢?
这是由于结成古代人们智慧与心得的《易经》，凝集众多睿智理论、策略、变化之道，能够帮助我们解决不少现实问题。
北京市老百姓国学会的少儿趣味易经课程是怎样的呢
【每周六上午9——11时30分推出少儿公益国学趣味《易经》】 9:00 —— 9:30 静心打坐 9:30 ——10:00 《易经》吟诵 10:00——10:10 互动拓展 10:10——10:45 趣味《易经》 10:45——10:55 体能训练 10:55——11:30 趣味《易经》 1:30——11:40 共享交流 【每周日上午9——11时30分推出少儿公益国学经典吟诵】 9:00 —— 9:30静心打坐 9:30 ——10:0经典吟诵 10:00——10:10互动拓展 10:10——10:45经典吟诵引读 10:45——10:55体能训练 10:55——11:30经典吟诵引读 11:30——11:40共享交流周六吧
听易经课收费是传销吗
听易经课收费不是传销。依据查询相关公开信息显示，听易经课拥有正规的营业执照和经营资格证，等相关手续，易经课可以帮助学员更佳地理解易经，从而更佳地实践里边 的原理，帮助他们改善本人的生活。
电话易经课程是不是真的
电话易经课程许多都是假的，请保护好本人的个人隐私。随着互联网时代的发展，“大师”们纷纷进入了互联网的world世界，那些“大师”名人争先恐后地吹嘘自己、包装自己、到处租场子租房屋，名为弘扬传统文化，搞了几场大会后，一个一个的“大师”们就诞生出世了。网上好多“大师”多数都是年轻的一代，年轻人对科技接受的快，对电脑互联网又熟悉，在网上大量搜集易经资料，摘录、抄袭、包装、宣传、广告，几天就成了一代“易学大师”。在某大厦，就有如此一个易经奇门、八字、风水等相关培训班，通过“起盘”算卦破解灾祸，整个培训从公益讲堂、“特训营”、“研修班”到“弟子班”分为不同阶段，费用从100元到近13万元。培训班“导师”自称拥有北*大学、清*大学等高校及一些社会机构的“导师”、“顾问”身份。“老学员”向新学员推销更高阶段课程挣提成、学员如退学不能被退还高额学费。
从哲学的角度解读《易经》
“易经”的“易”，顾名思义，就是“简易、变易、不易”，“简易”就是变化的方式和方法；“变易“就是天道、地道、人道等一切物质的变化过程；”不易“就是天道、地道、人道等一切物质在变化过程中不变的的规律或金科玉律。 唯物辩证法指出，世界万事万物皆在不停的发展变化之中，而且每个变化皆有其自己一身的发展规律，任何事物皆有发展变化的绝对性，但在一定的时间内又有保持稳定的相对性，这便是运动与静止的辩证统一。 从哲学的角度剖析，《易经》至少蕴含以下几个方面的哲理。 1、 “天人合一”的哲学思想。 它是《易经》哲学思想体系中最要紧的一个概念。《易经》将天、地两道设定为自然规律，是不可改变的常道；人是天地之所生，有”仁义“之性，人必须顺应天地之道，亦即要遵循自然界的规律，其行为要符合天道，达到一个整体——即”天人合一“的境界，如此才能无咎。 这与唯物辩证法中的尊重客观规律是一致的，亦即此刻我们通常来讲所说的人与自然的平稳安定相处。 2、 “阴”与“阳”的变化展现的是辩证法“统一对立”规律。 《易经》全文中就用“阴阳”这个概念来解释自然界两种对立和互相消长的物质，并认为“阴阳”的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为“阴阳”的对立和消长是宇宙的基本规律。我国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着互相对立而又互相作用的关系，大自然的任何事物都包括着“阴”和“阳”互相对立的两个方面，而对立的双方又是互相统一的。《易经》认为，“阴阳”的统一对立运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的本质原因。“阴阳”的矛盾统一对立运动形式是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是“阴阳”二气统一对立运动的结果。因此讲：不管是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。 3、 循环往复、生生不息的规律展现的是辩证法否定之否定规律。 《系辞》中讲“生生之谓易”，就是“易”的本质精神。“易”的生成过程，表现的就是宇宙的根本的存在方式和生化过程；《易经》上讲：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦就是代表了天地这个“道”的八种不一样的代表象征，八卦相推成六十四卦，而六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”。 “未济”之卦之义是说：天下之事，物极必反，往复循环，一个过程的终止乃是另一个阶段的开始，生生不息，永无休止。而辩证法的否定之否定规律揭示了事物的发展是波浪式前进或者螺旋式上升的过程。 事物发展的基本方向、基本趋势总是前进的、上升的，发展的道路又总是曲折的，不是平坦的，事物的发展就是这样周而复始以至无穷。 4、 “通变致久”的辩证金科玉律。 《系辞》中说：“易，穷则变，变则通，通则久。”《易经》告知后人，它所讲述阴阳的道理在屡屡变迁，在不停地变化，始终围绕天地人三才（八卦六爻）之间，上下往复没有常规，阴阳互相转化，没有固定的金科玉律，只有变化才是其方向。所以《易经》认为天地万物都是变化着的，是由于穷极生变，遵循天道变化的规律，在规律的指导下变化，就能畅通，畅通了就能保持恒久。那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长时间。 5、 人在自然变化中的“时”与“中”的原则。 从《系辞传》以及《序卦传》的解释中，我们不难发现，整篇《易经》在阐述天道、地道、人道的变化过程中，事事物物都必须遵循“时”与“中”的原则，特别强调这是人在效法“道”的过程中要遵循“时”与“中”的道德准则。“中”即指中庸之道，在天地自然之道正中运行，既不太过，又无不及。“时”即指与时俱进，察时而动，知时而行，观时而变，正是：“识时务为俊杰”。 于是，《易经》饱含着富饶的哲理，并且是一种非常有效的思维决策和判断的方式方法，咱们能够通过学习钻研周易术数的预测推算方法和作用原理，来改进我们的思维方法，提高我们的判断能力。 人们在学习《易经》的过程中也比较容易陷入一种误区，就是认为学好《易经》能够预测推算未来，甚至是未卜先知。其实也就是说《易经》告知我们未来常常存在许多不可预知的因素。那么易经到底能预测推算什么呢？易经能预测推算的就是“两仪决定四象，四象决定八卦，八卦决定十六卦”而已。这是一种对规律性、必然性事物的判断，而不是对偶发性、不确定性事物的预测推算。打比方说说，在某毕生态系统中存在着一种动态平衡的生物链，这个生物链中每一种生物发生变化，必然会致使其它有关生物的生存发展产生变化，有可能变好，亦有可能变坏，而我们并无法确定，我们只能经过对过去发生事件的大量统计剖析才能预测推算到可能发展的趋势。随着科学技术的发展，大数据、云计算技术的发展和运用，使得这种预测推算的准确度大大提高。于是，我们说《易经》给大众提供的是一种思维决策和判断的方式方法，而不是具体的某种预测推算最终，我们不能盲目地去轻信某人所做的某种预测推算的结果。更准确地说《易经》给我们提供了一种科学的思维方法，正如其它哲学体系一样，我们要科学地对待它、理解它、掌握它，做到融会贯通，学以致用。 目前，随着国学热的兴起，江湖上学习《易经》的人愈来愈多，大体可以区分为两类人，一类是背诵《易经》的人，他们可以口若悬河的讲出一大把的道理，打比方说：“君子以自强不息”“居上位而不骄，居下位而不忧”，现实生活中，我相信这几个人也往往感受到了名言名句的巨大作用——使自己更有学问，使自己更有能量。另一类是热衷于搞预测推算未知，亦称算命者或是术士。这几个人不能背《易经》，《易经》不过呢是工具书，放包里随时翻开查资料。这几个术士呢，混好了就是军事、国师，像诸葛亮、李淳风一样；混的一般呢，就是资深顾问、弄臣，像东方朔一样；混的不好呢，就是江湖混子、江湖郎中，像邵彦和一样。是一位易学大师，但他并且还精通儒释道各学派理论，吸取其精华，并且将他们融会贯通，最终被尊为一代文宗。现代管理大师曾仕强，对《易经》亦有很深入的研究，他把《易经》看成是一种智慧，将《易经》的哲理使用于现代管理中，被叫作“中国式管理之父”。 《易经》是一种智慧，也属于一种哲学体系，更是一种思维的方式方法，我们要科学把握，正确使用，万万不可偏废、曲解和滥用。
易经三解
易经知识学习（2） 我们通常来讲所说的易经，正式名称为《周易（古经）》，共有64卦，每卦有卦辞；每卦下有6爻，共有386爻（乾坤各多出一爻），爻有爻辞。说起易经，许多人首要印象就是“算命”。可以说，易经最初的用途就是占卜，在其千百年的发展过程中，被儒家、道家等进行注释、解读后，又溶入了深深的我国传统哲学思想。 对于易经的解读，主要在一个“易”字上。比较通行的解释最少有三种： 1、变化（易）。万事万物，时时刻刻都处于变化之中，易经把所有事物的发展分为“元亨利贞”四个阶段，简单一点是“少阳、太阳、少阴、太阴”，再直白一点就是“春夏秋冬”、“萌芽、生长、成熟、衰落”。 2、不变（不易）。这一点有点不好解释，可以理解为“道理”不变，“道生一”不变；具体到个人，可以理解给自己的一生目标不要随意变化，做某一件事情 要坚持不懈。 3、简易。易经的意图是揭示万事万物发展变化的道理，弄懂了变化的道理，做任何事情都会游刃有余而变得简单。 我国传统文化很大的一个特点是在于其具有很大的包容性，展现在文字上，就是一字多义。这个特点一个重大作用与影响就是文义的不确定性， 同一个字或者同一句话可以有着许多种解释， 这样研究者可以各抒己见，各自发挥。这一点在易经研究方面尤为突出。 这里以易经第2卦“坤”卦中的卦辞为例： 坤卦的卦辞是如此的：“元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。” 其中“先迷后得主”的理解就有不同，普通人依据字面意思，理解为“ 刚开始会迷失，不过后来会找到正确的方向 ”，这种解释没有说清楚明白“会找到正确方向”的缘故；还有一种解释，可以理解为 “假如争先，就会迷失；跟在（乾）的后面，则不会迷失” ，这种解释能够让人清楚明白“得主”的缘故，而且后面这种理解也很有哲理。