流年光明日报出版社光明日报婚姻出版社(我把流年写你听朝夕)
光明日报出版社靠不靠谱呢
肯定靠谱，由于光明日报是党和领路人的出版社，是有权威的。很靠谱。光明日报出版社（简称“光明社”）创立于1981年1月10日，是zhong gong中间位置直属的光明日报报业集团主管的综合性出版社。二十来年来，“光明社”立足知识界，面向全社会，坚持以教、科、文、理为重点出版方向，发扬知识密集性、理论前沿性、学术探索性的传统风格，坚持为人民服务、为社会主义服务、积极传播先进文化的办社方针，致力营造“知识分子的精神家园”。 “光明社”以光明日报报业集团为依托，通过本部和派驻国内、外的70余个记者站宽广的人脉资源，形成了独一无二的核心作者群，建立了多渠道发行营销互联网，并和同属“光明系”的“光明日报书评周刊”、“中华读书报”、“新京报”、“饱读诗书”、“书摘”、“光明网”暨其它新闻媒体建立了良性互动的传播推广机制。光明日报出版社成立于1981年，是那个时候中国第1家由新闻单位主办的出版社。光明日报出版社的办社宗旨与光明日报的办报宗旨相一致，以广大知识分子尤其是中青年知识分子为主要读者对象，以高品位的知识读物和新闻纪实类作品为出书特色，建社18年来，出版了一大批出色图书，取得了良好的社会效益和经济效益，在国内和国外出版界和读书界有一定的作用与影响。1998年光明日报报业集团成立后，光明日报出版社作为报业集团的重要成员，正在深化改革，调整结构，优化选题，提高质量，力争通过两三年的努力，把一个充满朝气和充满竞争角逐力的出版社。光明日报光明日报是zhong gong中间位置领路人和主办的全国性、综合性党报，是我们党面向知识分子的一张重要报纸，是咱们国家的一个由来已久、具有权威性的新闻媒体。 光明日报创刊于1949年6月16日。最初由中国民主同盟主办。悟 真 网006 14944。net、悟 真 网016 14944。net、朱德等中间位置领路人同志都为光明日报创刊题词。1949年7月起，光明日报就陆续开始创办《经济》、《文学》、《文学评论》、《学术》、《新语文》等各式专刊，开始形成本人的鲜明特色。1953年1月，光明日报改由各民主党派和无党派民主人士联合主办。1978年以来，光明日报几次调整办报方针，但以知识分子为主的读者对象始终没有改变。1982年11月，光明日报明确为zhong gong中间位置领路人和主办。1994年8月，经党中间位置批准的光明日报社编制方案明确规定：光明日报社是zhong gong中间位置直属事业单位，是中间位置宣传部代管的新闻机构。光明日报是zhong gong中间位置主管主办，中间位置宣传部代管的中间位置党报，1949年6月16日创刊于北平是靠谱的单位，光明日报平均工资5164元，面试看中经验，里面许多老员工是清华北大的。在这儿工作压力大，经常出差。
光明日报出版社出版的年份最早的地方志
《黟县志》。依据查询光明日报有关素材得知，光明日报出版社出版的年份最早的地方志是《黟县志》。光明日报创刊于1949年6月16日，是zhong gong中间位置主办，以知识分子为主要读者对象的思想文化大报。
请介绍张爱玲钻石的历史和现状
陈子善是被公认为最热心的张爱玲研究专业人士。文学研究者、美籍华裔教授夏志清的《中国现代小说史》在上世纪80年代传入内地，使得张爱玲之名字和她的作品(包括钱钟书、沈从文、林语堂、路翎等一批作家)，像“出土文物”一样浮出历史地表。
由此，才便有了《收获》刊出的《倾城之恋》以及文学界的相关评论。
其后，张爱玲迅速走红，形成内地的第1次 “张爱玲热”。
一批被尘封已久的作家，如钱钟书、沈从文等人，也由于夏志清的推崇而同期走红。
夏志清用42页论张爱玲“的陷落成全了她。”《倾城之恋》如此写道，而沦陷的上海，是张爱玲的成名地。
张爱玲，原名张瑛，笔名梁京，祖父张佩纶是清朝御吏，祖母是李鸿章之女。
23岁时，张爱玲以小说《沉香屑———第1炉香》一炮走红，成为那个时候文坛上的一颗耀眼明星。
对张爱玲研究产生推动的，是夏志清的《中国现代小说史》。
1961年，曾与张爱玲当面交谈过的文学史家夏志清出版英文著作《中国现代小说史》，张爱玲首次进入中国文学史。
1979年，这部书的中文版在出版，并于 80年代初挑起了内地学者的注意和提防。
此时正值改革开放初期，内地与的交流逐渐增多，很多学者从带回了夏志清的《中国现代小说史》。
由此，张爱玲开始进入研究者的视野。
作家止庵说，自己从一篇文章中看见，《中国现代小说史》用了26页论鲁迅，却花了42页论张爱玲，就很关注张爱玲， 1991年到，自己专门去买了夏志清的这本书。
“夏志清在这本书里面推出了四个人，沈从文、张爱玲、钱钟书和师陀，前三个人因此名声鹊起并在海外引发研究热潮，台港一些著名作家如李昂、白先勇等人都对张爱玲推崇备至，这股风潮回过头来作用与影响内地。”写过《张爱玲传》的于青回忆，自己1978年在北大上硕士之前，从未听别人提起过张爱玲之名字。
“七十年代末正所谓门户洞开，思想解放之时，俺们这批‘老学生’如饥似渴地找书读，越是开禁的，或未曾闻识过的，就越是有兴致。
我们从图书馆尘封的‘库本’中找到张爱玲的《传奇》，当然还有钱钟书、沈从文、废名、路翎等一批作家作品，这骤然改变了我们的‘文学史观’。
初接触张爱玲非常个性化描写所产生的类型艺术感受称得上是一种‘冲击’。
不久，大约是1979年，我们磕磕巴巴读了夏志清英文版的《中国现代小说史》，越发相信我们本人的艺术判定：张爱玲是不应被文学史遗忘的一位杰出小说家。”《收获》让张爱玲漂出水面真真正正促成张爱玲进入内地文学评论界和作家关注的还是《读书》和《收获》。
1984年，《读书》和《收获》杂志同时发表了作家柯灵的《遥寄张爱玲》，又同时刊登了张爱玲的成名作《倾城之恋》。
自此，张爱玲作品进入大众视野。
《收获》杂志主编程永新回忆说，柯灵《遥寄张爱玲》在写完以后，被那个时候《收获》杂志的负责人肖岱看见了，那个时候，这篇文章已经确定被《读书》约走了，肖岱认为柯灵的文章写得很好，考虑到《读书》和《收获》的读者对象不同，加上那个时候《收获》有一个介绍作家的作品专栏，每期推出一个，在刊登一篇作品的并 且，也刊登一篇有关作家编写的评论。
就这样，柯灵的《遥寄张爱玲》和《倾城之恋》一起刊登在《收获》杂志上。
程永新记得，“我们发表张爱玲作品，还是有一点点顾虑的。
不过，她的小说确实很好，估计发出来即便有一些争议，问题也不大。”《遥寄张爱玲》发表后，看过文章的张爱玲的姑妈和姑夫一起找到柯灵，感谢他为张爱玲说了公道话。
而作家阿城曾在文章中这样写道：“一九八四年根，我在《收获》杂志见到《倾城之恋》，读完纳闷了好几天，心想这一张爱玲不知是躲在哪个里弄工厂的高手，偶然投的一篇如此惊人。”作家苏童将张爱玲的一部作品选入“作用与影响俺的十部短篇小说”，称张的作品是“标准中国造的东西，比诗歌随意，比白话严谨，在靠近小说的过程中变成了小说”。
苏童说，“我读张爱玲的作品，就好像听我心爱的音乐一样，张爱玲的作品不是古典音乐，亦不是交响乐，而是民谣流派，可以不断流传下去的。”作家叶兆言甚至认为，张爱玲的作品让寝室的夜晚不再孤独。
“大都读者恐怕都和我们一样，或是觉得张爱玲应该一心一意写小说。”贾平凹把张爱玲称作“会讲是非的女狐子”，看了她的散文，叫好不迭，又去找她的小说，在访问期间单挑张爱玲的书买。
“当看见《倾城之恋》、《金锁记》、《沉香屑》那一系列，中她的毒已深。
明明知道读她只乱我心，但偏要读。”贾平凹坦诚自己对张爱玲作品的贪恋。
在研究范畴，依据学者艾晓明的回忆，新时期最早重新评价张爱玲的学者是北大王瑶先生的硕士赵园，她写了《开向沪港“洋场社会”的窗口——读张爱玲小说集》，这篇文章比《遥寄张爱玲》还要早两年，后来收入她的论文集《论小说十家》。
随着时间的推移，内地文学评论界内部对于张爱玲的评价也开始发生变化。
1985年，钱理群、温儒敏、吴福辉等人出版了《中国现代文学三十年》，这是首次将张爱玲写入内地的文学史。
在这本作用与影响极大，被全国很多高校作为教材使用的文学史著作中，吴福辉负责撰写了张爱玲的部分。
在论及“孤岛”与沦陷区文学时，本书用了大概800多字来写张爱玲，指出张有“古典小说的根底”，又有“市井小说色”，体现了“洋化”环境中仍存留的“封建心灵”和人们百孔千疮的“精神创伤”。
尽管有人后来认为本书评论张爱玲“笔墨相当经济” ，不过无数的大学生从这本书中知道了张爱玲，依照陈子善的讲法，在高校中文系学生的论文中，研究张爱玲的一直名列前茅。
“涉张”图书达到近百种80年代学术界的研究带动了张爱玲著作的出版。
出版者刚开始还算小心，出版其作品大多数打着“研究和教学”的名义，从此以后便一发不可收拾。
1986年2月，张爱玲的小说集《传奇》由人民文学出版社重新排印，前面还附了作者像。
1987年3月，《流年》的影印本出版;《十八春》由江苏文艺出版社重印；《半生缘》由花城出版社重印。
此外，张爱玲翻译的《爱默森文选》由北京三联书店重印出版。”1992年，出版界摸准了大众阅读取向，出版张爱玲著作。
当年，安徽文艺出版社出版了四卷本《张爱玲文集》。
花城出版社、浙江文艺社、台海出版社、华夏出版社、光明日报出版社、上海文艺出版社、山东画报出版社、四川文艺、三联等都出版过张爱玲图书，总数超过50种。
1995年9月，张爱玲在美国逝世，张爱玲再次引起瞩目。
一些国内报纸均做了重点报道。
由文学研究界开始的“张爱玲热”，此时扩散到公众范畴。
据陈子善教授统计，内地众多出版社，总共推出了近百种有关张爱玲的图书。
另外，一些研究张爱玲及其作品的书籍，也顺势走红。
在“张爱玲热”中，张爱玲研究者金宏达、于青主编的《张爱玲文集》作用与影响最大，这套正版发行量达五六十万套的书，更引来了遍地开花的盗版。
时任安徽文艺出版社编辑的江奇勇说，盗版远远超出正版，数量无法估计。
《张爱玲文集》是1992年出版的。
起初，安徽文艺出版社认为这书非常可能卖不出去，把它当作赔本项目，在出版进度上略有延迟。
那个时候安徽文艺出版社社长粱长森到中间位置党校学习，于青特地找到他，说明这套书的价值和意义。
最后，粱长森拍板推出。
这套书首印5000套。
不久，他们发现，必须加印才能满足读者的需求。
1995年和1996年，这套书迎来销售高峰。
各地发行商和书店先把款打入出版社账户，排队等着发书。
因为印刷厂忙但是来，拿未到货的顾客心急如焚，一再催促，有些书直接就被发行商从印刷厂领走。
于是，《张爱玲文集》盗版书“应时而生”。
江奇勇说，不但外面的人盗版，就他晓得的情形，出版社内部有人和外面勾结起来盗版。
由于排队等着发货的顾客迟迟没有拿到书，而有些书直接就从印刷厂发走了。
“张爱玲、李泽厚、傅雷作品，那个时候是安徽文艺出版社既有经济效益，又有社会效益的三块项目。”江奇勇说。
1995年，张爱玲逝世。
从此以后一两年时间里，读者对张爱玲展现出了空前的热情，张爱玲著作被改编成电影和话剧。
而在上世纪80年代被批判的夏志清的《中国现代小说史》，2005年7月终于与内地读者见面。
爱死了张爱玲陈子善预示，张爱玲热兴起和持续的缘故，有许多因素。
打比方说，张爱玲人生经历奇特，富有传奇性，她稀奇少有的文学才华，与胡兰成的爱情和爱情婚姻，以及她独一无二的性 格都很有传奇色。
在内地学者和“张迷”中间，广泛流传着的张爱玲研究专业人士唐文标先生“爱死了张爱玲”的故事。
从1973年决定研究张爱玲后，唐文标10年之间“足迹几乎遍及诸大洲自由世界各大学图书馆”，1984年，他将收集到了所有上海沦陷时期有关张爱玲的出版资料，包括张爱玲的照片，张爱玲画的插图、扉页、漫画、书籍封面，第1次发表文章的刊头及发表过张爱玲作品的各杂志的封面及目录页等等，总结原样影印，印成一册16开，383页厚的《张爱玲资料大全集》，在时报出版公司出版。
张爱玲知道以后，认为此事侵犯了本人的著作权，便让拥有自己作品版权的皇冠出版公司跟时报出版公司交涉，因此，时报公司就停止了这本书的发行。
1985年6月初，时报出版总经理柯元馨打电话给那个时候住在台中的唐文标，说仓库还有四百本书，你假如要，俺就雇一辆车给你送去；假如不要，就准备销毁。
由于编这个书很费劲，他说要，因此，出版公司把几百本书拉到楼下，卸在那儿就离开了。
由于夫人不在家，患鼻咽癌多年的唐文标就自己把书往上搬，鼻咽癌伤口因承受不住重力压挤而出血不止，第2天凌晨三点在台中病发身亡，时年58岁。
一位台北文艺界朋友听闻消息后痛哭失声，频频叹息，最后骂道：唉，唐文标，爱死了张爱玲！！！止庵说，“真真正正由于喜爱一个作家而死，如此的事情在别的现代作家身上尚未发生过。
另外，陈子善先生特别可爱，如此多年来不断发掘张爱玲作品，他在别的作家身上没有用过这么大的劲。
像《郁金香》被发现，在全国的媒体上就挑起了很大反响。
一个作家到这个份儿上，真的是她莫大的光荣。”陈子善认为，80年代，中国显现了琼瑶热，不过，人们读多了之后，发现琼瑶的作品只是空中楼阁。
90年代之后，文学被边缘化，市民社会开始逐渐形成。
而张爱玲的作品耐读，有一种历史的价值，她写的人和事，似乎就发生在人们身边，她讨论的情感、爱情婚姻、家庭等问题，仍然是人们所关心的。
诚然，张爱玲热兴起后，对其人其作一直存在争议。
《收获》副主编程永新认为，“张爱玲的作品确实不错，不过此刻对她捧得太高。
她的作品在题材上还是有一些局限，像《色戒》，事实上是一部失败的作品。
不过，由于李安执导的电影的走红，有人也评论说这部小说很好。”
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地址：北京市东城区珠市口东大街5号 邮编：100062
【介绍】
光明日报出版社成立于1981年，是那个时候中国第1家由新闻单位主办的出版社。光明日报出版社的办社宗旨与光明日报的办报宗旨相一致，以广大知识分子尤其是中青年知识分子为主要读者对象，以高品位的知识读物和新闻纪实类作品为出书特色，自建社以来，出版了一大批出色图书，取得了良好的社会效益和经济效益，在国内和国外出版界和读书界有一定的作用与影响。2010年12月30日转制为企业法人。
总部在北京 在全国许多城市设有办事处 当然北京了地址：北京市崇文区珠市口东大街5号 邮编：100062光明日报出版社成立于1981年，是那个时候中国第1家由新闻单位主办的出版社。光明日报出版社的办社宗旨与光明日报的办报宗旨相一致，以广大知识分子尤其是中青年知识分子为主要读者对象，以高品位的知识读物和新闻纪实类作品为出书特色，自建社以来，出版了一大批出色图书，取得了良好的社会效益和经济效益，在国内和国外出版界和读书界有一定的作用与影响。2010年12月30日转制为企业法人。《高中生》杂志2004年第07期有一篇文章叫《流年》，作者是白色简单，求。。。
时间如掌中的水，握不住。2010年还没能赶上汇总，就匆匆而过，2011年又悄然来临。站在流年的渡口，徘徊张望，叹息溅落如冬日的寒冰，划伤了一颗憔悴的心。再回首，岁月的离歌余音绕梁，惹人伤怀。再回首，生命的千般流转，淡泊了一颗心。流年似水，亡人如斯。躺在岁月的河底，看着落叶、浮木、空玻璃瓶一样一样地从身边漂过，我睁着空洞的眼神，却无能无力。惊风飘白日，光景西驰流。不管我怎样努力，都牵不住时间的手。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。不管我如何的修饰，都掩不住眼角额际的皱纹，都找不回那个年轻妩媚的面容。皇皇四十载，书剑两无成。流年声声，怎不令人伤痛？山一程，水一程。一路走来，风雨艰辛。流年乱了浮生，珍惜每一程。往事如风，带走了如花的青春，吹散了满天的浮云。失去的，再也无法挽回；流走的，成为生命中的过往。当所有的波澜起伏风平浪静，我用闲适淡然面对余生。书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。载酒买花年少事，浑不似旧心情。当所有的梦想被现实磨洗的一干二净，当平庸的日子被繁琐填充，我再也没有了年龄不大时浪漫激越的心情。生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。无法改变柴米油盐的日子，无法改变枯燥的活法，不过俺能够拥有诗雨花的心情。心清水现月，意定天无云。心态好，活的好，只要我心清意定，就会望月皎洁，观云悠闲；就会看山绝色，看水倾城。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。人生的际遇不怕年华老去，怕的是少年心事的“销磨”，怕的是最后只剩“醒后一滂沱”了。人过不惑，淡泊沉潜才是人生的大境。拿得起，放得下；不埋怨，不叹息；不好高，不骛远。活在当下，让每一个脚步都坚实，让每一个日子有内容。不虚度光阴，不饱食终日，不弃功寸阴；善待周边的人，感受爱的美满，寻找亲情之乐；有三五知己，围炉煮酒赏梅花，享受银碗里盛雪的闲情。闲暇时，放一只藤椅在花间，闻着花香，晒着太阳，看白云漫卷，听飞鸟和鸣；晨昏忧乐时，手捧一卷书，让眼前直下三千字，让胸次全无一点尘；灵感来袭时，手触键盘，让飞扬的情思，在噼里啪啦的敲打中，释放干净。2010年已经过去，不悔恨，不怨尤；2011年已经走来，不抛弃，不丢弃。新年里，我将继续坚韧地游走在文字间，以日子为线，串起心灵的点点滴滴；以互联网为桥，搭起情感感情交流的通道。活在当下，任它红尘漫卷，任它流年飞度，我且自得其乐，我自心清意定。逝去的，留不住；莫回首，空悲切。活在新年，莫让流年乱浮生……不知是否？
流年杂志停刊了吗?
对的，去年就停了