清世祖算命华盖戊寅(算命华盖戊寅(顺治)爱新觉罗·福临八字(算命华盖戊寅)
爱新觉罗·福临（1638年—1661年）。满族，是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九⼦。崇德三年戊寅正⽉三⼗⽇戌时（晚七点⾄九点）⽣，其母为永福宫庄妃，博尔济吉特⽒，即孝庄⽂皇后。
清世祖 (顺治)
乾造：戊寅 ⼄卯 甲午 甲戌，胎元丙午
原注：
寅午戌会局，⽕旺⽊焚，虎马⽝乡，甲来成灭是也，四柱⽆滴⽔解炎，只能⽤成⼟泄⽕⽓，巳火运逊国，不知所终。
摘⾃《穷通宝鉴》
⼜：
甲⽊⽣于卯⽉，为“⽺刃格”。⼋字⽆⽔，⼀⽚⽐劫，⾝旺⽆依。寅午戌三合⽕局，⽊⽕通旺，其⼈聪明，博学，才笔敏捷。⼋字格局虽寅午戌三会⽕局，癸未年1643年，午未合绊，午⽕⽆法⽣偏财戊⼟与戌⼟。流年未为⽊之库，甲、⼄、寅、卯⽊全被收归库，⽆⼒起⽕⽣⼟。故此年丧⽗。（1643年皇太极暴死于清宁宫）癸⽔正印为母，癸⽔受未⼟之克，此年也克母，不过八字中克⽗的信息更明显，年柱戊寅，寅⽊克戊，时柱甲戌，甲⽊克戌⼟，都是克⽗亲的之象。癸⽔正印不现于八字中，妈妈受作用与影响的程度会减弱。并 且，也因为癸⽔正印不现于八字中，顺治与妈妈的缘分稍薄，母⼦关系并不和睦。命局华盖临时柱，命主会有出尘脱俗，崇佛向禅之⼼。假如能出家为憎，也必然是⼀个有慧根，有诗⼈才华的憎⼈。奈何出⽣帝王家，还被其母孝庄⽂皇后以及⼩叔多尔衮扶上帝位。⾝负齐家，治国，平天下的重担。终其⼀⽣，都不会如愿出家修⾏。
感情：
寅午戌三合⽕局，再有⽉柱⽐劫助⽕之⼒，⾷伤⼤旺，⾷伤代表⼈的欲望，包括⾊欲，⾷欲，酒欲，烟欲等。命主对欲的控制⼒稍弱，表此刻情欲上，就是独对董鄂专情。为啥呢是专情，⽽不是好⾊，皆因午⽕合戌⼟再与年⽀上的寅⽊化⽕，午⽕先⼊戌库，戌为⽕之墓，墓有家之意，午中丁⽕⼜为⼈之⼼，⽕⼜为甲⽊的⾷伤，⾷伤代表着⼈的念头与欲望，表此刻现实中就是代表顺治的⼼与欲望都被戌⼟所收，专情于戌⼟。戌⼟为命局的情⼈星，⽽现实⾥的董鄂妃在顺治帝的⽣命里扮演了戌⼟的⾓⾊。顺治帝会从董鄂妃⾝上找到情与欲的归宿感。午⽕与戌⼟会合后，再与寅⽊三会⽕局，⼀⽚⽊⽕成势，命主要不是早逝，⽇后并且容易沉迷于⾊欲。
补：
属相虎，在位1643—1661，谥号体天隆运定统建极英睿钦⽂显武⼤德弘功⾄仁纯孝章皇帝，陵寝孝陵（河北遵化县清东陵），庙号世祖。
爱新觉罗福临是清朝第⼀个公开皈依佛教禅宗的皇帝。命主要对宗教发⽣兴趣，其⼋字⼀般要带有华盖星。寅年午⽇⽣⼈的华盖在戌，故戌时的可能性最⼤。其次，命宫带华盖的⼈，也会对宗教发⽣兴趣。
清世祖 (顺治)
乾造：戊寅 ⼄卯 甲午 甲戌，胎元丙午
原注：
寅午戌会局，⽕旺⽊焚，虎马⽝乡，甲来成灭是也，四柱⽆滴⽔解炎，只能⽤成⼟泄⽕⽓，巳火运逊国，不知所终。
摘⾃《穷通宝鉴》
⼜：
甲⽊⽣于卯⽉，为“⽺刃格”。⼋字⽆⽔，⼀⽚⽐劫，⾝旺⽆依。寅午戌三合⽕局，⽊⽕通旺，其⼈聪明，博学，才笔敏捷。⼋字格局虽寅午戌三会⽕局，癸未年1643年，午未合绊，午⽕⽆法⽣偏财戊⼟与戌⼟。流年未为⽊之库，甲、⼄、寅、卯⽊全被收归库，⽆⼒起⽕⽣⼟。故此年丧⽗。（1643年皇太极暴死于清宁宫）癸⽔正印为母，癸⽔受未⼟之克，此年也克母，不过八字中克⽗的信息更明显，年柱戊寅，寅⽊克戊，时柱甲戌，甲⽊克戌⼟，都是克⽗亲的之象。癸⽔正印不现于八字中，妈妈受作用与影响的程度会减弱。并 且，也因为癸⽔正印不现于八字中，顺治与妈妈的缘分稍薄，母⼦关系并不和睦。命局华盖临时柱，命主会有出尘脱俗，崇佛向禅之⼼。假如能出家为憎，也必然是⼀个有慧根，有诗⼈才华的憎⼈。奈何出⽣帝王家，还被其母孝庄⽂皇后以及⼩叔多尔衮扶上帝位。⾝负齐家，治国，平天下的重担。终其⼀⽣，都不会如愿出家修⾏。
感情：
寅午戌三合⽕局，再有⽉柱⽐劫助⽕之⼒，⾷伤⼤旺，⾷伤代表⼈的欲望，包括⾊欲，⾷欲，酒欲，烟欲等。命主对欲的控制⼒稍弱，表此刻情欲上，就是独对董鄂专情。为啥呢是专情，⽽不是好⾊，皆因午⽕合戌⼟再与年⽀上的寅⽊化⽕，午⽕先⼊戌库，戌为⽕之墓，墓有家之意，午中丁⽕⼜为⼈之⼼，⽕⼜为甲⽊的⾷伤，⾷伤代表着⼈的念头与欲望，表此刻现实中就是代表顺治的⼼与欲望都被戌⼟所收，专情于戌⼟。戌⼟为命局的情⼈星，⽽现实⾥的董鄂妃在顺治帝的⽣命里扮演了戌⼟的⾓⾊。顺治帝会从董鄂妃⾝上找到情与欲的归宿感。午⽕与戌⼟会合后，再与寅⽊三会⽕局，⼀⽚⽊⽕成势，命主要不是早逝，⽇后并且容易沉迷于⾊欲。
补：
属相虎，在位1643—1661，谥号体天隆运定统建极英睿钦⽂显武⼤德弘功⾄仁纯孝章皇帝，陵寝孝陵（河北遵化县清东陵），庙号世祖。
爱新觉罗福临是清朝第⼀个公开皈依佛教禅宗的皇帝。命主要对宗教发⽣兴趣，其⼋字⼀般要带有华盖星。寅年午⽇⽣⼈的华盖在戌，故戌时的可能性最⼤。其次，命宫带华盖的⼈，也会对宗教发⽣兴趣。
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