三山国王48解签婚姻算命夫妻(三山国王46签的解签)
一轮明月千山秀，景象光辉万物新，丰稔岁时丰稔年，太平官府太平年。 这支。。。
是上签，着重是提示你的。你换个角度看世界就会发现世界很不一样，会有你期待的惊喜出现的；环境对你作用与影响特别重要，好的环境有用且助于你往好的方向发展。
潮汕有还是没有什么习俗
有的祭典万分隆重，祭祀物品放满桌面，“五碗头”也必须摆放在最上端，成了主角。连嫁娶之时，新郎新娘出门与进门，吃的也是不变的四菜一汤五碗菜。有一些地方是六碗菜，取其双数。 为啥祭祀礼品，不多不少，务必要五样?潮人对“五”字怀有一种神圣感。这first of all来自远古先民对大自然的解释，为“五”乃介于一——九这九个序数中间，谓之中数，处理问题是最适中的。于是，赖以活着的食粮“稻、麦、豆、梁、菽”叫“五谷”，所居住的地面有“东、西、南、北、中”称“五方”、“五土”。大家常讲的五路财神，也和这一概念有关。时序有五：春、夏、长夏、秋、冬。颜色亦有五：红、黄、青、白、黑。五行金、木、火、水、土。五音宫、商、角、徵、羽。五味咸、甜、酸、辣、甘。人体有五官、五脏、五内。佩服人的时刻，便说“五体投地”。称赞人有学问，叫“满腹经纶”。还有人的五种感情“喜、怒、哀、乐、怨”叫“五情”。所有这几个，都是相互对应，相生而成的。《黄帝内经·素问》也说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。这是人的基本需求。 对人类社会，古代人们也常常用“五”来分类。《易》系辞：“天数5。地数五”。故周天子设五司，曰“司徒(管户口)”、“司马(管兵马)”、“司空(管工程)”、“司寇(管刑罚)”、“司士(管官吏)”。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友称为“五伦”。天、地、君、亲、师称为“五服”。爵位分为五等：公、侯、伯、子、男。禄位也只传五世，“君子之泽，五世而斩”。“五礼”指古时候的吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。人的五种道德修养“仁、义、礼、智、信”，叫“五常”。此外，刑罚分为五等：墨(黥面)、劓(割鼻)、剕(刖足)、宫(男子割势)、大辟(杀头)，称为“五刑”。《礼记》亦有“五祀”之说，日产、门、井、灶、中灵。中灵即屋子中间位置。人们所向往的“五福”曰寿、富、康宁、修好德、考终命。还有历史上的“五帝”、“五霸”以及“五虫”之说。 随着人类社会的发展，很多事物跟着不断深化。譬如官吏，已从古代人们“五司”，变成“六部”、“九卿”……对大自然的认识也在不断深化，五色已成了“七”。只有潮汕人，始终固守“五”分法。对江湖上形形色色、纷繁复杂的人事，常常一言以蔽之：“五色五号”。饶平海山的送香船 送香船，送瘟神的一种仪式。潮汕各地均有此俗。全国也然，“纸船明烛照天烧”，指的就是此事。纸船者即香船也。潮汕有此俗，只是各县各地表现大同小异罢了。但有些地方称为乡船，其实也就是说乡船不确，实乃香船也。 饶平县海山镇的浮任村和高堂乡两个地方皆有游神赛会的风俗，名为送香船。送香船，意为送瘟神走乡运。“香船”是用竹扎纸糊而成的，浮任村所制是一条张开巨口，露出利牙，鼓着大肚子的河豚，高堂乡则直接扎制成一只舟形。“游香船”的时间，浮任村是正月十六日，高堂乡那么是在二月初二日(据说原来也是正月十六日，后因遇上一次兵乱，无法进行，改于二月初二，后沿续下来)，其形式大致相同。走香船之日，先祭祀游神，送香船是最后一个仪式。浮任村的仪式是：先由乡里“老大”(族长)在三山国王庙周围洒红花清水，预示吉祥清净，紧接着求签问应，一直求到三个圣签(一阴一阳为“圣”签)， “老大”便大声呼喊“圣啦”!一呼百应，众人欢呼雀跃，随着三声响炮，走香船开始了。前面一对书写“合乡平安”的大灯笼引路开道，接着“香船”(海豚)走出，后面八抬大轿扛着国王爷法身(偶像)，两边旗招展，螺号长鸣，鼓乐喧天。走香船由村中年富力壮的人组成，一式白色服装，腰束红布巾，抬着香船沿村外大道边舞边跑，旁观者则向香船投掷石块，在绕村一周以后，走香船的人要以最快的速度把香船送到海边，投进水中，，意味着把一乡的不祥事物，统统投进海里流走。香船投进海里后，三山国王爷的法身又抬回原地，从而完结了这一仪式。 高堂乡的游香船，事前准备工作是在上年二月初二日以后娶新娘，生男孩的男青壮年中卜签点“艄公”(即撑香船的人)，被点人必须请来所有的房亲共同来完成这项神事。 二月初二日这一天，用竹子扎成的香船，挂上“顺风顺水”的旗幡，船里装着乡民丢下的不祥物，即从正月初一日起至当天止各家各户跌碎的碗钵等陶瓷碎片，以及各家各户拂拭解除危难的“冥币”。百几十斤重的香船，由“艄公”抬起，百几十人护卫(香船实则百多人帮抬)，后面跟着有大锣鼓班、旗、八宝兵器、化装队伍和八尊老爷偶像，浩浩荡荡，驱赶着香船跑出2公里外的黄冈河旁。一路上，旁观者向香船丢石头，密集时，石如雨点。在跑完香船以后，抬香船的人，常是伤痕累累。 走香船时，乡民都是高兴采烈，喜气洋洋，男女老幼，穿上节日盛装，请来外乡亲朋，郑重其事。当香船送出海流去时，人们总是似乎卸去重负，异常舒畅，一时欢歌鼓舞。高堂乡走香船时贴上一对联子：“时尚一新所见原多快意事；春风满面相逢尽是舒心人。”就是此时此景的不错写照。 元宵节潮汕习俗 元宵节又称上元节，这是因道教信奉三官神（天宫、地宫、人宫），以正月十五为天宫得令，称上元节，祈望天宫赐福。潮汕各地元宵习俗活动内容大多数有吊花灯、游花灯、舞狮、猜灯谜、吃汤丸等。其主要内容在灯，所以又叫灯节。它有最浓厚的游乐色，故称闹元宵。 潮汕的元宵节，是仅次于春节的隆重节日。旧俗的游神赛会都集中于元宵前后进行，活动时间长、项目多，民间风俗文化色更为浓烈。改革开放之后，各地倡导在这一段时间开展各式健康的迎春文化活动和对内对外的联谊活动，使这个节日更具时代色和积极意义。 元宵游花灯，历来盛行。明嘉靖刻本潮剧《荔镜记》“睇灯”一折，就论“三街六巷好灯棚”。清嘉庆《澄海县志》引旧志云：“十一日夜起，各神庙街张灯、仕女游，放花爆，打秋千，歌声达旦。”又说：“今俗元夜，各祠庙张灯结，竞为鳌山，人物台榭如绘……竞赛花灯。”最盛名的当推潮州。清初潮州青龙庙兴起之后，每一年游安济圣王一连三夜，花灯鼓乐，满城如醉。每次在第2个晚上，齐集北门箭道评比，年复一年，精益求精，使潮州花灯闻名海内外。潮州民歌有《百屏花灯歌》，可见潮州赛花灯之盛。 除大型游花灯盛会之外，家家户户都挂喜灯。自十三日起，到宗祠神庙去挂灯笼，十五日将灯提回挂于家门，称为兴灯。“灯”与“丁”同音。旧俗都想“人丁兴盛”，便于元宵节在灯（丁）上大做谐音取意的“兴灯（丁）”文章。如今的元宵赏灯，大体上已没有了这种内涵。在城镇和一些文明建设搞得好的农村，已经摒弃旧俗，代之而起的是各种各样的商业广告霓虹灯、jiguan团体的装饰性照明灯、公园和马路的满天星和娃娃们玩赏性的装有干电池的各种提灯。各家各户多有灯，亦有依传统挂上装有电灯泡的红灯笼的。各市县也举办大型花灯展，火树银花，五缤纷，旧瓶新酒，其乐融融。 潮人中秋民间风俗拾萃 古往今来，潮汕人家，世代相传，中秋之夜，合家团聚，月圆人亦圆，举杯邀明月，欢乐共此时。值此良辰佳夕美景时光，举家观月、赏月、拜月、邀月的民间风俗风情历史悠久，城乡处处，家家户户，夜光映射，只见在楼宇阳台或庭院露埕，安设有大方桌蔡坛，披挂着绸缎织的锦绣祭裙，祭坛桌面敬摆着满月糕、月饼、乌芝麻糕、花生塔、花生桃和芋头（芋艿）、蜜柑、桔、橙、蜜柚、石榴等时令名优水果供品。祭坛（台）两侧还用“红头绳”紧扎着树起甘蔗，将蔗叶牵拉扎成辕门，金盆东升，燃点香烛，当空对月跪拜祷祝，托月寄情，抒发着对美满未来的憧憬，寓月圆人亦圆之意。祷祝礼毕，合家老少欢聚闲坐庭前（阳台）边吃月饼边赏月，品茗喝茶，茶香缭绕，诗谜弦乐，其乐无穷。历经百年令人称快的古诗文，“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长时间，千里共婵娟”最惹潮人喜爱朗诵。“今夜明月人尽望”、“天边明月光团圆”。彻夜未眠以能观看欣赏到“月华”的五光环为幸者亦有之。昔年的妇孺老幼跪拜祷祝，向“月华仙子”乞赐“仙丹”（香灰），有冲水饮服，或佩为“香囊”，祈求保佑平安，健康幸福。农家则喜爱对月占卜农事冬情，祈望天地平安，丰收年景。俗谚有：“云盖中秋月，雨淋元宵灯”。就是看中秋之夜的月光阴暗来预测推算来年“元宵”佳节的阴晴天气和如意吉祥。红男绿女常喜爱对“月下老人”祷祝占卜着来年的美好爱情婚姻大事等等。 另外，中秋民间风俗还有“烧塔”。塔砌在广场旷野地方，一般用砖块或瓦片临时砌成，塔的中间位置置有柴薪，引火点燃时添施食盐，发出噼噼啪啪响亮的声音，极其壮观，引人入胜。传说“烧塔”的民间风俗是元朝末年，汉族人民为反抗元朝的封建统治而兴起的。 请“篮姑”：请“篮姑”是一种由妇女中秋玩耍的神话传说，妇女们选用一件女人穿的衣服，披挂在用竹篾编织的“篾篮”四周，紧接着在前面点上三柱香，妇女盘坐在地上，齐声唱着请篮姑，请篮姑……的歌谣，向来传说篮姑降神时叩头啄声，跪拜占卜，各自审其口头次数预卜吉祥。
求爱情婚姻的
就是说，目前忧愁烦恼许多，莫要强求，越是强求，反而得不到，只要放松心情，顺气自然，反而水到渠成。
媳妇给婆婆新衣服买来，公公说烧香穿好，啥意思?
日与风俗 主要节日 客家风俗客家人的风俗大体上包括全国性的传统岁序节俗，地方性崇尚、礼节等。 ☆春节:有拜年，游乐活动等，是最隆重的节日。 ☆立春:即交春。 ☆元宵节:正月十五是中国民间守旧的元宵节。元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。 ☆二月二:开正节。 ☆清明:客家上坟风俗多从春分开始，清明达到高潮。 ☆端午:客家普遍称为五月节或者端阳节。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛。 ☆七月节:也即鬼节。 ☆中秋:民间通称八月节。吃月饼，赏月等习俗大致各地相同。 ☆重阳节:客家人叫“九月节”。 ☆冬至:客家人有“冬大过新年”之说。 ☆斋戒日:为少数客家人所有;在4月20日【非回族斋戒日】 主要礼俗 爱情婚姻礼俗 说媒 过去客家男女青年，16岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。通常是由男家爸妈托媒去女家说，亦有女家请媒人先访男家的。 看MM 男女两家通过央媒说合，如双方皆有意，就约定时间“看MM”。 写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命半仙来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴(俗名婚单)，各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来(如八字合不来，男方要把女的庚贴送还女家)。 编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方爸妈，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。 定亲 亦称“行大礼”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其爸妈等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方爸妈、哥嫂、叔伯、外祖爸妈等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家爸妈为父母，两家爸妈互相称亲家、亲家母。 看家门 即女方到男方去看家庭，时间有的在“行大礼”前，有的在“大礼”后，女方去的人除女孩子及其爸妈亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大区区十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。 送日子 婚事定下以后，男方要请算命半仙择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。 送菜和抬嫁妆 新娘过门前1。二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。 迎亲 亦称接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的(要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香)，一个挑担的，一头挑带路鸡(一公一母)，另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包1。20个。 接亲的人到女家后，先吃点心，紧接着由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。 新娘动身通常是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，断然不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。 新娘到达男家，如还未到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门通常是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，紧接着在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。 拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就会开始拜堂。大厅摆设香案，东边站爸妈、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站晚辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。 口念:“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫:一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。 最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。紧接着新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲:“团团圆圆，璧合珠联”，“观音送子，早生贵子”;“夫妻和好，白头到老”。 (此礼仪在梅州地区亦已不怎么常见，被现代婚礼模式取代) 中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，紧接着外人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。 闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，亦有先在大厅闹后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。 回门 亦称“转门”。通常是婚后第3天或第5天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当日回来。 送满月 出嫁后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴盛。 而常常婆婆对儿媳会严格~ 嫁入3天后要开始干活 传统喜庆风俗 1、诞生礼仪 催生 结婚女儿怀胎快分娩时，通常是婴儿出生前1。二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如妈妈已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。 2、成年礼仪 客家的成年礼仪分男、女两种，男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。(客家的成年礼仪俗称“出花园”) 祝寿 祝寿时，结婚的闺女要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，爸爸做寿，并且也要给妈妈送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。外人来祝寿，一般亲朋友好友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。 不少地方，70岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。 客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请;除内亲、至交有发请帖外，不贺不请。 4、建房迁新居 客家人把建房和乔迁新居亦看成是重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。 建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天夜里，进行“”、“除煞”，紧接着才能迁入居住。 广东揭西客家地区迁新居前要请相士“捡日“(即吉日吉时，吉日多为年头年尾，吉时为晚上)，在新居大门设八仙桌，摆酒席，由相士主持，请如门神、土地等诸神，及前三代祖宗前来享用，称为”拜门神“(未”拜门神“先行入住称为”借住“)。紧接着焚化由相士写的地契，向诸神及祖先通告此处已有主。待神灵祖先食罢，焚烧冥币及放鞭炮。后一家之主提烧旺者炭火炉，家眷各自拿新的厨具等小物件(家里人丁较少的则带母鸡及一窝小鸡，寓意人丁兴盛)，新居每一处都要经过。 次日早上，同族媳妇大早前来帮忙”擂茶“(地方客家人接待客人之食)，做汤圆，接待前来祝贺的亲朋友好友，中午的时刻准备宴席款待亲朋友好友等。礼节诸多，粗略描述。 传统岁时风俗 过新年 “百节年为首”，客家人与全国全省大部分地方一样，视过新年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就会开始准备过新年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过新年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸年糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。 过大年 大年三十，亦即除夕，是过新年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，亦称“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过新年。各家厅堂还要陈设供桌，布置和布局香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。 除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过新年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，紧接着开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。 守岁 吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。 开大门 正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。 拜年 正月初一早上吃素。饭后人们互相拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年:“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯(我)。” 正月初二，走亲戚拜年。尤其是新婚女婿(岳家会用书贴来请)要去岳爸妈家里拜年。一般小俩口一起去，亦有只女婿一人去;有的当日回来，亦有住5。六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。 吃岁饭 初三早上吃“岁饭”(有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好)，饭上插上筷子，家里有多少个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆放在“当日”神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备许多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过新年时留下。 游神 潮汕地区客家村落(包括潮汕村落)会在每一年年初固定的日子将农村的宫庙的神明请出，组成一个少则几十人，多则一二百人的游神队伍，敲锣打鼓穿街过巷。请求神明保佑村里各家各户事事顺利(此处之神明几乎皆有潮汕看守神--三山国王)。 出年界 正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就能够出发了。 正月初七，要吃“七样菜”，此处的“七样菜”指的是纯素菜七样加在一起烧炒而成。 亦即擂茶⓸，客家人皆在人日这天吃擂茶，配上七样素菜享用 元宵节 正月十五日干宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，饮酒过新年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。 从过新年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初1。二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第1个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动: 送春牛 一般在年初一，由3。五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。 船灯 灯状似船，在陆地表演游唱。春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀孕”、“十二月古代人们”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最后饮酒吃饭。 狮灯 有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙沙弥，还有锣鼓队。狮、猴、沙沙弥演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过新年前要请师傅教练武术。 春分 二月春分，开始上坟祭祖，亦称“春祭”。上坟前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分上坟开始时，first of all扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍常常达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，紧接着分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。多数客家地区春季祭祖上坟，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有如此的一种讲法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用未到了。 清明 三月清明，祭祀礼拜祖先。客家地区除多数是春分上坟祭祖外，亦有一些地方是清明上坟的。清明节这一天，亦有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。 端午节 五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节，很多地方在外面做工的都会回家过节。 中元节 客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。有些地方，客家也在七月半祭祖。 8。15中秋佳节 8。158。15中秋佳节，俗称“八月节”，也是个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。 重阳节 九月初九日为重阳节，亦称重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“过了重阳无大节”之说，出门的人非常多都要赶回家过节。这一天，许多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。许多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传到现在。这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。 冬至 冬至在阴历十一月，亦称“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，富有人要吃鹿茸、人参补冬。 民间娱乐 客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，乐器会，演戏，放烟火，平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等。不用太在意，你在买衣服之前应该问一问婆婆是否喜欢，假如你买的新衣服你婆婆喜欢，你公公说什么也没有用，你公公应该也是随口一说，不要往心里去，只要自己安心就好。祝你生活开心快乐！！！此句话之义就是说，你买这个衣服非常适合她烧香搭配，总之你这个衣服的颜色以及款式不太是大众化的类型。有可以说就是开玩笑吧，你可以直接沟通确定。
求高人解伯公签诗
三条签意思综合一下呗，第1签有没看见内容？没看见也许都是一个定数，解签的师傅说的对啊，你连求啥都没说，也许签就不灵了，他也解不了。其实也就是说上上签或是下下签不是事，既然上苍注定你跟你男朋友在一起便是一种几世修来的缘，然而分那么是事在人为，缘来了明 白珍惜，更加的多的东西需要自己去努力。困难是对人的考验，受得起历练了，才能长长久久，不经历风雨怎么见虹。既然爱了，就要共同努力坚持下去。学会坦然面对困难，才能从容享受人生。
伯公签文，道法本无多，南流灌北河，受尽四间波，求财运
1。道为天道地道人道道为宇宙的秩序化身，正义的结晶。2。南方发展则日进斗金，可衣锦还乡。3。受进四方来客给你带来的荣辱，方可成就自己一身。