星盘近期运势与运气查询生肖太岁推算(星盘测运势与运气)
目录导读：
上升星座表示的寓意和象征
上升星座又叫生辰星位，它是指我们出生的时刻，东方地平线所在的星座。上升星座代表着我们的外在表现方式，代表着我们在社会中所带的面具。
从上升星座的概念可以看出，它会作用与影响我们的外在表现、与人互动的方式，并 且，还会作用与影响我们的形象外貌以及价值观。我们平常时候所说的太阳星座，代表的是本我，我希望自己成长为啥样的人，我对本人的期待是什么。而上升星座则代表着我们都跟他人的交互方式，我们最舒服的表现方式。
上升星座是从您的生下来时间和出生地点决定的，而与太阳、月亮、金星、火星等等一干星体所在的具体位置没有任何关系。上升星座固然与星体位置无关，可是它的重要程度却不能忽略。在占星学上，上升星座是第1宫的开端，它决定了十二宫位的划分情况，在个人星盘剖析以及运势与运气预测推算中，占有极为重要的地位。
上升星座的重要程度：
在一张星盘中，太阳星座、上升星座和月亮星座是最要紧的三个点，他们会决定一自个的基础性格，是整张星盘的基调。而他们三人之中，上升星座又显得比较重要。由于，上升星座代表一自个的外在表现方式以及外貌形象，决定一自个的基本轮廓，并且上升星座的看守星是整张星盘的命主星。
上升星座是第1宫的开端，决定了整个星盘的天宫划分情况，而十二宫位是运势与运气预测推算的基础。于是，上升星座不但对个人性格有很大的作用与影响，对运势与运气预测推算也起着决定性的效果，是占星系统中十分重要的一个位置。
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运势与运气内容：
整体运解析
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你与相恋之人固然不缺，却难以达到默契。你表露本人的喜怒哀乐时往往无所顾忌，固然能使人相信你的真诚，同时却扰乱了对方的心境。每日运程运势与运气提前播报。
事业运(学业)解析
在决策上易受到他人左右，不够果断。反复拖延容易错过时机，对自己多一些信心，不如果想太多。郑博士每日生肖运势与运气查询。
财运解析
损财的机会不大，真要损财也是从小财流失。
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不得不知的行运星盘全解
春节风俗
扫尘——民谚说：腊月24，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。
门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民患病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，浑身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记录载入，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。之后的日子，民间争相仿效，几经演变，形成了本人的独一无二风格，便是如今的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
春联——是从2000多年前战国时代的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这便是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭到现在过新年时，各家各户都要贴春联。
爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记录载入：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，因为竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。
拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记录载入，拜年风俗最早行于明朝京都。朝官往来，无论认识与否都要互拜，百姓则各拜亲朋友好友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲朋友好友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统风俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是现在的贺年片，是由古时候的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。
端午风俗
阴历五月初五端午节，是我国最大的传统性节日之一。端午也叫端五，“端”之义和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序精密推算，五月正所谓“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五亦称“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正所谓如此的。关于端午节的来历起源，时到现在日最少有4。五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，作用与影响最广的端午起源的看法是纪念屈原说。在民间风俗文化范畴，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡习俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成之后的粽子样。
端午节的风俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因为形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大约是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每一年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极其有名，市场上常有粽子卖。此刻，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。区区的粽子，好像已经成了我国传统的代表象征，在人们心中占据着一定的具体位置。 过去端午节还有躲午的风俗，此种风俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以爸妈都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家逃避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古时候科学不发达而产生的观念，由于五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种畏惧心理，于是产生躲午风俗，如今这一节日的一些古老风俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等风俗仍然流行 。
端午节的风俗
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各式各样，相当普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传追溯于古时楚国人因放不下贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实也就是说 ，“龙舟竞渡”早在战国时期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半性、半娱乐性的节目。之后的日子，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同之含义。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主剪掉鞭子家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣趣味。贵州苗族人民在阴历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古时候英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说不全相同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每一年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。那个时候知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻每一年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每一年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（阴历五月初五），在屈原的第2故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”（即点晴）。紧接着，参与祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参与比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽端午节吃粽子，这是中华民族的又一传统风俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其历史悠久，花样繁多。据记录载入，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记录载入：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中夹杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记录载入有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每一年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗，历经百年，在咱们国家盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各式不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们一般把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用来驱瘴。艾，也叫作家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古代人们插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这几个活动也反映了中国人民的优良传统。端午节上山采药，那么是我国各国个民族共同的风俗。
各地中秋风俗
中国地缘广大，人口众多，习俗各异，8。15中秋佳节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。一些地方还形成了许多特殊的中秋风俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 福建——浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中间位置挖出直径2。三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让小辈知道。这个风俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东——潮汕各地有中秋拜月的风俗，着重是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在住宅的院子内、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习性，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正所谓芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭祀礼拜祖先。这虽然与农事有关，但民间还有一则流传宽广的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了暴力的役使。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，到现在犹存。 广州的树中秋——8。15中秋佳节在广州有种富有情趣趣味的传统习俗，叫“树中秋”。每逢8。15中秋佳节，各家要用竹条扎灯，灯的开头多样，不果品灯，亦有鸟兽、鱼虫灯，也可砌成字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结很多小灯，用绳系在竹竿上。紧接着将竹竿插在房屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋，亦称“竖中秋”。 江南一带的民间在8。15中秋佳节人风俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，起名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 南京——明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 最近几年以来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省——无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。亦有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省——吉安县在8。15中秋佳节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时将会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省——婺源8。15中秋佳节，儿童以砖瓦堆空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各式敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的习俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省——过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有一些地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。亦有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县8。15中秋佳节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 山东省——庆云县农家在8。15祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得扫墓祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在8。15中秋佳节宴请佃户。即墨8。15中秋佳节吃一种应节食品叫“麦箭”。 山西省——潞安则在8。15中秋佳节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 河北省——万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若8。15中秋佳节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。 陕西省——西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县8。15中秋佳节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，紧接着再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极其壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的来历。 “降神”是中秋夜一个有意思的活动，经过和仪式可使所降的神显灵，包括桌神、月姑、八仙、篮神(是一个女神)等。 “听香”是古时候流传地区的中秋风俗，是由妇女在家里供奉的神像前焚香祷告，表明心里所想卜测的事(如感情、财富等)，在请示了出门以后应行的方向后，就拈香出门，凡是在路上所学到的一切谈话、歌唱等，均能就此卜测所问的事，紧接着以杯茭问神答案是否如此，如答不是，则继续前行，直到获得神明的指示的答案为止；未婚的少女亦有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的风俗，若是成功就预示她将得到美满的爱情。
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年12生肖运势与运气–蛇
年——庚寅年属相为蛇人的流年运程免费查大运流年走势图。
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肖蛇之人进入庚寅年，是为较差的一个流年运程，固然年支生月支，但从五行属相上来剖析属六害之一，针对肖蛇之人来说，只有极少数人在本年度能发展起来，多数都处于低调状态：自己一身的工作事业上非常难有所发展，或自己一身的健康较差、常遇小人等；或财运不佳，或经常遇见损财之事；在职人员财运平平，对求外财者来说非常艰难，须要慎防被骗上当；本年度有害于、求职、与人合作、求财、办厂、办公司等；已经成家者感情平平，切忌夫妻两口子之间发生口舌争执之事，凡事应以“忍”字为先，以免遭遇第3者插足，给家庭带来伤害，未婚者在感情方面应防止被骗上当；肖蛇的儿童如可以在出生的北方求学还是比较有益的；健健康康方面应以注意和提防呼吸道系统为主，并注意和提防口腔、牙齿方面的不利。正财坐在养地。
建议：在春节前后，可敬奉太岁或佩带本年度吉祥物来一年的不利因素；
生肖蛇的流年助运吉祥物
如意守运旺运开运吉祥物：如意守运/笑口免费断终身运势与运气旺衰图。
材质：翡翠—88年属相为龙运势与运气31到四十岁。
说明：此年对生肖蛇的friend而言，可以说是命犯“六害”，暗受“寅巳申(虎蛇猴)之三刑”伤克，多有小人是非偏多，磕碰刑伤之事临身的预兆，因此借助如意守运的，对于年生肖蛇的friend害太岁、刑太岁来讲，以的右手竖掌破解凶星、灾祸，避挡一切不祥之物近身，左手持如意纳祥，福、，破解生肖蛇犯害太岁能给人带来的一切。
此年对生肖蛇的女士而言，同样是命犯“六害”，受三刑伤克，同样须留意小人是非之事，磕碰刑伤之灾。但生肖蛇的女士此年“阴火交加，木旺火焚”容易对健康产生不利，体质伤害，所以董易林老师与几位结合易理共同为年生肖蛇的女士专门设计了“笑口”以“笑纳百福，厚德载物”的气度，佑生肖蛇的女士在本流年内安康吉祥。
作用：避让太岁、破解与太岁犯冲、害、刑的信息，提升福、寿双星临身的力量。
请购指南：如意守运是年生肖虎的守运，及生肖蛇、生肖猴的如意守运专用吉祥物。随身佩戴，或在专业人士老师指导下佩戴、请购。
注意和提防问题与事项：
1。次摆放摆列和佩带的时间在早晨7点到9点之间。周易大运流年表查询。
2。不要让其他人触摸，直系亲属关系的人除外。流年运势与运气1—9。
3。如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方式方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用、牙膏、肥皂等)，紧接着在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午13点属于午时，午时是阳气最强的时候)。
黑曜石貔貅
风水助运物：黑曜石貔貅四柱算命流年吉凶表。
材质：天然黑曜石—处理真真正正免费八字终身详批。
说明：生肖蛇在年逢虎太岁犯六害，受三刑伤克，以佩戴“如意守运”及女士佩戴“笑口”破解。并且从风水布阵与布局上而言，东南方为巳蛇方的本位，东北方为寅虎方的本位，这样在东南方摆放摆列一对“黑曜石貔貅”，即可镇住虎方不来伤害，又可招财辟，能把凶煞化为平安。所以在家里或是办公区的东南角摆放摆列“黑曜石貔貅”一对，可破解损财和被小人陷害的局面，避开负面能量的干扰，去除霉味气息与晦气。八字大运运势与运气起伏图。
作用：黑曜石具有极度辟化煞作用，以黑曜石材质设计的“貔貅”具有财纳四方，辟护主的效果与功能。
请购指南：适合年生肖蛇之人摆放摆列。可安放于家里、客厅、办公室的东南方位置或者在专业人士老师指导下安放、请购。八字运势与运气曲线图免费。
注意和提防问题与事项：2023年免费算命运势与运气。
1。次摆放摆列和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2。不要让其他人触摸，直系亲属关系的人除外。流年十二神煞速查表。
3。如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方式方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用、牙膏、肥皂等)，紧接着在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午13点属于午时，午时是阳气最强的时候)。流年运程测算。
生肖蛇的流月运程2023年有爱情婚姻信息的四柱。
阴历正月份阳历2月4日～3月6日)
干支戊寅，进入农历正月，生肖蛇虽得二木相生，但身处六害之月，因此各方面仍难以有所发展，特别在工作事业方面表现得更加的显著；在职人员不仅财运平平，而且耗量较大；有害于求职、求财和大的投资，且易遇小人，慎防被骗上当；司机同志应防止碰伤、摔伤等红伤之事；夫妻感情平平，未婚者应注意和提防感情的发展；身体方面需要小心四肢与呼吸道系统。
本月最为忌方位：出生地的东北与东南。十年大运剖析。
阴历二月(阳历3月6日～4月5日)
干支己卯，此月为肖蛇人的相生之月，与上月相比有较好的改观，工作事业渐入佳境，在职人员很易得到额外的收益，对求职、经商、个体经营者来说财运也较为顺利；夫妻感情平顺，未婚者利于求婚恋爱；本月份能够起到好作用的求职、办厂、办公司、经商、外出求财、探亲访友等事情，健健康康平平。
本月最为忌方位：出生地的东北方。
阴历三月(阳历4月5日～5月5日)
干支庚辰，肖蛇进入辰月，为与月令相生之月，利于各方面事情的顺利开展，本月个工作工作发展顺利，并且有好的机遇降临，应抓住时机，努力让自己的事业更上一个台阶；财运较平和，在职人员易有额外收获；本月份利于求职、招工、个体经商、旅游、外出、等；夫妻感情尚可，未婚的肖蛇之人利于求婚、出嫁、恋爱；健健康康方面注意和提防呼吸道系统与肠胃。八字测算未来配偶信息。
本月最为忌方位：出生地的西南方。
阴历四月(阳历5月5日～6月6日)
干支辛巳，阴历四月份为二蛇共进之月，即相争又相扶，属吉凶参半的流月运程，而且从命理五行角度来剖析，月令与太岁形成相害之势，对于本月个工作事业的开展会倍添阻力，同时对求财、求职、建厂、开公司等皆有较大的难度；在辛巳流月里，各方面均应注意和提防，防小人、损财、官司口舌等；夫妻感情平顺，未婚肖蛇之人在恋爱中应防被骗上当；固然此月较差，但只要把各项事情细心安排调理，遇事三思，多与知心人商量，定能平安稳定地把处理好各式事情，得到较好的效益，常开车的肖蛇之人应注意和提防安全，避免出现灾祸；为防万一，可挂平安调理，健康方面注意和提防口腔与四肢。
本月最为忌方位：出生地的东北与西南方。
阴历五月(阳历6月6日～7月7日)流年星盘查询。
干支壬午，进入阴历五月于肖蛇之人来说即是比劫流月，又有桃花星降临，在打工时应加强和朋友同事之间的沟通，搞好团结，说话办事需特别小心，以防祸从口出；已经成家者应防第3者插足，未婚的肖蛇之人正所谓桃花旺盛时期，适合恋爱、；财运良好，但需防损财、偷盗、口舌官司；本月份在职人员财运平和但不利外财；对经商、个体投资、建公司、建厂等方面稍差，注意和提防投资；健健康康需要小心口腔与心脏方面的不利。八字流年运势与运气查询。
本月最为忌方位：出生地的正南、西南。
阴历六月(阳历7月7日～8月7日)
干支癸未，肖蛇巳火生月令未土，与月令相生，十分有用且助于工作事业的顺利开展，并且比较利于外出求财、做事，本月份可以筹建本人的工厂、公司、房屋及求学等，会对以后的发展有较好的帮扶作用；对在职人员来说，利于外财或有额外的收益；夫妻感情平和，未婚肖蛇人利于恋爱、求婚；对学生来讲，在学业上会有较明显的好转；本月份需多注意和提防老人与自己一身的健健康康，防止胃肠道方面的疾病。八字一 生没好大运。
本月最为忌方位：出生地的东北方、西南方。
阴历七月(阳历8月7日～9月8日)
干支甲申，肖蛇之人进入阴历七月，太岁冲月令，然月令申金又克太岁寅木，并且还遭遇寅巳申三刑，于是，本月份对于肖蛇的friend而言，是比较艰难的一个流月运程，不仅要面对来自工作事业上的压力，同时大部分肖蛇之人皆有工作变换或搬迁、搬家的可能；本月份财运不佳，非但有害于办厂、建房、开公司等，同时对求职或求外财、出外谋生等均不利，还需严防官司口舌、损财，防小人；常开车的肖蛇之人应特别注意和提防安全，以防灾祸发生；夫妻感情平平，应注意和提防疾病防范，未婚者须留意恋爱关系，防止被骗上当；身体方面注意和提防呼吸道系统与肠道的健康。
本月最为忌方位：出生地的东北、西南、东南方。
阴历八月(阳历9月8日～10月8日)
干支乙酉，此月为肖蛇之人的半合之月，工作事业上有所好转，利于求财、求职、办厂、办公司等，需要在稳中求进，切忌急着求成；已经成家者夫妻感情平和，未婚者利于恋爱、求婚等；在职人员财运较好并利于外财，切忌无义之财的收取；健健康康方面注意和提防口腔与呼吸道系统，特别是肖蛇的老年朋友。
本月最为忌方位：出生地的东北方。
阴历九月(阳历10月8日～11月7日)
干支丙戌，肖蛇之人进入戌月，即相生于月令又与太岁半合，综合剖析为十分理想的运程，工作事业上可以得到较好的发展，财运旺相，能够起到好作用的求职、建厂、办公司、开业、经商等各项事情的开展；外出旅游、外出经营、等也是比较理想的；对于未婚者来说，同样为比较理想的嫁娶、出嫁、恋爱的时期，已经成家夫妻感情平顺，但需防止第3者插足；身体方面注意和提防口腔与四肢的健康。
本月最为忌方位：出生地的东北方。2023年周易免费算命。
阴历十月(阳历11月7日～12月7日)
干支丁亥，进入亥月对于肖蛇之人来说，既相冲又相克(月令亥水克自己一身巳火)，本月内自己一身的工作事业上会有较大阻力，同时来自于各方面的压力也会增大，并有明显的动荡感；财运平平，在职人员会有工作调动或搬家和经常外出的现象，也就是说工作、事业、心情等都难以稳定；于是，在本月内不仅要小心应对来自工作事业上的不利，夫妻感情也需细心呵护，未婚者应注意和提防恋爱关系，以防失恋或上当，并需防小人陷害、防损财；对较大的投资、建厂、开公司、合起伙来做生意等都要三思而后行，多听老人与好友的意见为妙；经常开车的肖蛇人应注意和提防交通安全，以防灾祸发生，身体方面需要小心腰、肾方面的健康。
怎样批断你的流年运气
本月最为忌方位：出生地的四个角。毕生运势与运气高低起伏图。
阴历十一月(阳历12月7日～1月6日)
干支戊子，月令子水克肖蛇人的年支巳火，工作事业上与上个月相比有较好的发展，但应在稳中求进，切忌急着求成；本月份财运顺畅，如办厂、办公司、开业、经商等各项事情都会获得满意的回报；夫妻感情较平和，未婚的属相为蛇人利于恋爱，但有害于出嫁嫁娶，健康平平，注意和提防颈部与腰腿疾病，少到出生地的东北方为佳，其他方位平平。
阴历十二月(阳历1月6日～2月4日)
干支己丑，此月为肖蛇之人的年支生月令之月，又为半合，整个十二月对肖蛇之人来讲均属吉祥顺利的运程，尤其利于工作事业的开展；财运固然很好，不过呢财来财去，收入大，开支多，本月份应注意和提防节省；对于求职、办厂、开公司、搬家、搬较有利；已经成家夫妻感情较深，未婚者利于恋受、、求学、求职，并利于出嫁、结婚；在职人员财运较佳，易得额外之财；多注意和提防家里老人的健健康康与自己一身的脾胃之疾与呼吸道系统。多到出生地的出游或做事为吉，共他方位平平；此月应多思考一年的兴衰，汇总成败，以便为下年取得更佳的成果做准备。
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不得不知的行运星盘全解
春节风俗
扫尘——民谚说：腊月24，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。
门画——据《山海经》载称：唐太宗李世民患病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，浑身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记录载入，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。之后的日子，民间争相仿效，几经演变，形成了本人的独一无二风格，便是如今的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
春联——是从2000多年前战国时代的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这便是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭到现在过新年时，各家各户都要贴春联。
爆竹——春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记录载入：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，因为竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。
拜年——据明朝陆容《菽园杂记》记录载入，拜年风俗最早行于明朝京都。朝官往来，无论认识与否都要互拜，百姓则各拜亲朋友好友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲朋友好友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统风俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是现在的贺年片，是由古时候的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。
端午风俗
阴历五月初五端午节，是我国最大的传统性节日之一。端午也叫端五，“端”之义和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序精密推算，五月正所谓“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五亦称“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有很多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正所谓如此的。关于端午节的来历起源，时到现在日最少有4。五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，作用与影响最广的端午起源的看法是纪念屈原说。在民间风俗文化范畴，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡习俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成之后的粽子样。
端午节的风俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因为形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大约是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每一年端午和夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极其有名，市场上常有粽子卖。此刻，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。区区的粽子，好像已经成了我国传统的代表象征，在人们心中占据着一定的具体位置。 过去端午节还有躲午的风俗，此种风俗源于一 种信仰，即：五月为“ 恶 月” ，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以爸妈都于是日将未满周岁的儿女带往 外婆家逃避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古时候科学不发达而产生的观念，由于五月酷暑将至，蚊虫滋 生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种畏惧心理，于是产生躲午风俗，如今这一节日的一些古老风俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等风俗仍然流行 。
端午节的风俗
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各式各样，相当普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟： 赛龙舟，是端午节的主要风俗。相传追溯于古时楚国人因放不下贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实也就是说 ，“龙舟竞渡”早在战国时期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半性、半娱乐性的节目。之后的日子，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同之含义。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主剪掉鞭子家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣趣味。贵州苗族人民在阴历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古时候英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说不全相同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每一年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。那个时候知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻每一年五月五日都举行龙舟竞赛。在，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每一年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（阴历五月初五），在屈原的第2故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“”（即点晴）。紧接着，参与祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参与比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。 端午食粽端午节吃粽子，这是中华民族的又一传统风俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其历史悠久，花样繁多。据记录载入，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记录载入：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中夹杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记录载入有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每一年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗，历经百年，在咱们国家盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各式不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们一般把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用来驱瘴。艾，也叫作家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古代人们插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这几个活动也反映了中国人民的优良传统。端午节上山采药，那么是我国各国个民族共同的风俗。
各地中秋风俗
中国地缘广大，人口众多，习俗各异，8。15中秋佳节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。一些地方还形成了许多特殊的中秋风俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 福建——浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中间位置挖出直径2。三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让小辈知道。这个风俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东——潮汕各地有中秋拜月的风俗，着重是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在住宅的院子内、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习性，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正所谓芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭祀礼拜祖先。这虽然与农事有关，但民间还有一则流传宽广的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了暴力的役使。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，到现在犹存。 广州的树中秋——8。15中秋佳节在广州有种富有情趣趣味的传统习俗，叫“树中秋”。每逢8。15中秋佳节，各家要用竹条扎灯，灯的开头多样，不果品灯，亦有鸟兽、鱼虫灯，也可砌成字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结很多小灯，用绳系在竹竿上。紧接着将竹竿插在房屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋，亦称“竖中秋”。 江南一带的民间在8。15中秋佳节人风俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，起名自屈原《楚辞?少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 南京——明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 最近几年以来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省——无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。亦有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省——吉安县在8。15中秋佳节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时将会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省——婺源8。15中秋佳节，儿童以砖瓦堆空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各式敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的习俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省——过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有一些地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。亦有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县8。15中秋佳节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 山东省——庆云县农家在8。15祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得扫墓祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在8。15中秋佳节宴请佃户。即墨8。15中秋佳节吃一种应节食品叫“麦箭”。 山西省——潞安则在8。15中秋佳节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 河北省——万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若8。15中秋佳节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。 陕西省——西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县8。15中秋佳节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，紧接着再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极其壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的来历。 “降神”是中秋夜一个有意思的活动，经过和仪式可使所降的神显灵，包括桌神、月姑、八仙、篮神(是一个女神)等。 “听香”是古时候流传地区的中秋风俗，是由妇女在家里供奉的神像前焚香祷告，表明心里所想卜测的事(如感情、财富等)，在请示了出门以后应行的方向后，就拈香出门，凡是在路上所学到的一切谈话、歌唱等，均能就此卜测所问的事，紧接着以杯茭问神答案是否如此，如答不是，则继续前行，直到获得神明的指示的答案为止；未婚的少女亦有在中秋夜偷别人菜园中的蔬菜或葱的风俗，若是成功就预示她将得到美满的爱情。
新浪网每日运势与运气，为啥新浪网里的每日星座运势与运气每一天17:00以后看不见明。。。
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事业运(学业)解析
在决策上易受到他人左右，不够果断。反复拖延容易错过时机，对自己多一些信心，不如果想太多。郑博士每日生肖运势与运气查询。
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