八字地势有墓墓库五行癸水(四柱中的地势重要吗)
怎样理解四柱命运中的墓库
你对 四柱命运 有多了解呢？那么四柱命运中的“墓库”你又是如何看的呢？在四柱命运中，墓库往往被简称墓。墓者，坟墓也。因此，许多不太了解命理的人看到这个“墓”字内心难免有几分忐忑。可是，墓库到底是啥意思？墓库究竟是吉还是凶呢？接下来由我们就一起来瞧一瞧 方舟周易 是怎么理解的吧。1。判断墓库吉凶的原则。八字命局中所讲的吉凶即是命主本身的吉凶，而命主的吉凶与命局之喜忌直接关联，一般而言，命局之用神受生扶为吉、受克泄耗为凶，仇忌神受生扶就凶、受克泄耗为吉。这总之，要判断墓库是凶是吉，必须看墓库对命局之喜忌神起到怎样的作用，即墓库对命局之用神起滋扶作用则吉、起克制作用则凶，反之，对命局之仇忌神起滋扶作用就凶、起克制作用就吉。 2。墓库到底是什么回事？ 1。墓库的定位。其实也就是说，四柱命运中墓库的确定本身与五行生克是无关的。可是，墓库又是怎样确定的呢？方舟周易汇总了一下，其确定大体分三个步骤，第1步，将人的一个生命周期分为十二阶段，即长生、沐浴、官带、临冠、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养；第2步，确定每一个天干与地支之长生关系，打比方说，甲木长生在亥水，丙火长生在寅木等之类；第3步，将十二地支以长生为起点按顺序分为十二个阶段排列，由此就有了甲木墓于未土、丙火墓于戌土、庚金墓于丑土、壬水墓于辰土等等之类（如图所示）。由此可见，“墓库的定位”与“五行生克之法”是两种不一样运算方法，切记不能混淆。总之，并不能直接以“墓库”而定吉凶的。 2。墓库的性质。从墓库的定位中我们不难看出，十天干的墓库的五行属性固然相同均为土，不过，从十天干与墓库的五行生克的关系而言却是均不相同的，甲木与未土是天干克墓库的关系，丙火与戌土是天干生墓库的关系，庚金与丑土是墓库生天干之关系，壬水与辰土是墓库克天干之关系，等等。在这儿，方舟周易需要提醒的是：未土是甲木的墓库，但未土并不象征着木旺，由于未土的主体五行属土，其它如此类推。从这个意义上讲，我们不能直接以“墓库”而定吉凶的。 3。墓库之寓意。在周易易学中，许多术语也可以这样说符号名称都是由两个统一对立的字组成的阴阳体，打比方说，“官鬼”，“官”为阳为白道，而“鬼”为阴为黑道，古代人们怎么会把这势不两立的“官”与“鬼”拉在一块作为了一个专用名词呢？是还是不是古代人们搞错了呢？肯定不是！！！“官”与“鬼”对立不错，但“官”与“鬼”之间同样也是统一的，而且在一定条件下，“官”与“鬼”是可以互相转化的。其实也就是说，“墓库”也是相同的道理，“墓”与“库”之间也是统一对立的，一般而言，“墓库”的八字命理意思为归宿、闭关、交汇、受制等等；“墓库”所代表的物象为仓库、围墙、容器、坟墓、医院、牢房、水库、火炉等等。依据“衰则为墓、旺则为库”的原则，俺们是可以用“墓”来代表负能量的物象，而“库”来代表正能量的物象。即使这样，我们同样不能直接用墓库而定吉凶的，打比方说，“墓”固然代表负能量的物象，不过，不一定代表命主就凶，由于，假如是仇忌神衰而入墓，则命主反吉的。 3。墓库吉凶的具体判定。方舟周易认为，墓库对命主的吉凶判定的具体流程或许应该是，first of all以五行生克之而推定命局之吉凶，而当用五行生克推定为吉时，则再用“墓库”中代表正能量物象的来作对应的阐述；反之，当用五行生克推定为凶时，则自不然就用“墓库”中代表负能量物象的来作对应的阐述。打比方说，甲木为命局之喜用神，大运中遇庚金相克，流年又遇辛未，辛金克甲木、未土耗甲木，依据五行生克之法，命主自然凶象已定，这时，我们再结合喜用神甲木入未土之墓库并取负能量物象来阐述，那么可以断定，命主此年“不入医院进法院”等之类即准确无误。那么这样也就是说，判定命局之吉凶是用不着墓库直接出面的，假如直接用墓库推断命局只能是画蛇添足，反而作用与影响准确率，由于墓库本身不能确实吉凶，命局的吉凶说究竟是五行生克决定的。
四柱中地势有什么含义 四柱中的地势重要吗
其实也就是说对于一自个的命运测算过程来说，我们在这个过程当中需要参考样式不一的信息，并且许多方面更是大家闻所未闻的存在。因此为了能够对对应的内容进行充分的理解，还need大家因地制宜的推进详细的介绍。那么大家知道四柱中地势有什么含义吗？以及大家知道四柱中的地势重要吗？
四柱中地势有什么含义
假如有研究过八卦命理 的人一定都明白知道地势的重要程度，地势这个词通常情况下我们都懂指的是地理位置的情形，不过在八字术语 中它另有说法，用于十二长生 的论理，对于精密推算人的命数来讲至关重要。
四柱中地势的具体位置八字命盘 以后，最上面的四柱信息中，第1行是“乾造”或“坤造”第2大行首就是“干”。第3行就是地势。
四柱中的地势是什么地势指的是十二长生的强弱程度。十二长生如下：“长生”就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。“沐浴”为降生后以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。“临官”像人长成强壮， 能够做官， 化育， 民， 是指万物长成。“帝旺”象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。“衰”指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
四柱中的地势重要吗
“病”如人生病， 是指万物困顿。“死”如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。“墓”也称“库”， 如人死以后归入于墓， 是指万物成功后归库。“绝”如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。“胎”如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。“养”像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的循环过程。以上十二长生，其中以“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺” 为旺；以“衰，病，死，墓，绝，胎，养”为衰。
地势指的是十二长生的强弱程度，而长生、沐浴、冠带、临官（建禄）、帝旺、衰、病、死、墓（库）、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们循环往复，周而复始，十二宫的循环就好像人类生老病死的变化一样。
五行的运行规律通常是依照长生十二宫来剖析的，十二宫的一般观点，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
墓宅在四柱中预示什么意思
四柱中有个墓库的专业术语，它和我们在生活之中之义差不多，也是东西存在里面无法被运用之义。但四柱中的墓在生活之中会给我们带来哪些个影响呢？跟小编一块做个了解吧。墓所代表的意义：所谓墓库，是指辰戌丑未四个地支，它们分别代表各个五行的墓和库，水的墓库为辰、火和土的墓库是戌、金的墓库是丑、木的墓库是未。墓库有收藏之意，衰弱的五行逢墓库是入墓，犹如人行将就木的状态;旺相的五行逢墓库为入库，代表暂时保存、逃避、厚积薄发之意。入墓的五行逢旺运之时还可复活，平常则处于无用状态;而入库的五行不会那么容易施展拳脚，一旦天干将其引出，或者行旺运时，则可有用。墓库与六亲的关系：凡是入墓库的五行所代表的亲人，不管旺衰，会出现两种情况：一是该亲人毕生有志难申，就是不得志，郁郁而终;二是代表该亲人寿命不会长，一般活不够一个甲子，即寿命不足六十岁(坊间称为夭折)。当然入墓库的五行所代表的亲人，旺相寿命相应地长些，衰弱则寿命更短。四柱中有墓库的人墓代表了安歇，所以八字中有墓库的，在哪个柱中便是在那个阶段的时刻应该低调，这个阶段你的能力处于被隐藏阶段，所以不可锋芒毕露，对己也无益。介 八字命理中的墓预示什么四柱中有个墓库的专业术语，它和我们在生活之中之义差不多，也是东西存在里面无法被运用之义。但四柱中的墓在生活之中会给我们带来哪些个影响呢？跟小编一块做个了解吧。墓所代表的意义：所谓墓库，是指辰戌丑未四个地支，它们分别代表各个五行的墓和库，水的墓库为辰、火和土的墓库是戌、金的墓库是丑、木的墓库是未。墓库有收藏之意，衰弱的五行逢墓库是入墓，犹如人行将就木的状态;旺相的五行逢墓库为入库，代表暂时保存、逃避、厚积薄发之意。入墓的五行逢旺运之时还可复活，平常则处于无用状态;而入库的五行不会那么容易施展拳脚，一旦天干将其引出，或者行旺运时，则可有用。墓库与六亲的关系：凡是入墓库的五行所代表的亲人，不管旺衰，会出现两种情况：一是该亲人毕生有志难申，就是不得志，郁郁而终;二是代表该亲人寿命不会长，一般活不够一个甲子，即寿命不足六十岁(坊间称为夭折)。当然入墓库的五行所代表的亲人，旺相寿命相应地长些，衰弱则寿命更短。四柱中有墓库的人墓代表了安歇，所以八字中有墓库的，在哪个柱中便是在那个阶段的时刻应该低调，这个阶段你的能力处于被隐藏阶段，所以不可锋芒毕露，对己也无益。
四柱中的地势重要吗?地势决定什么?
假如有研究过 八卦命理 的人一定都明白知道地势的重要程度，地势这个词通常情况下我们都懂指的是地理位置的情形，不过在 八字 术语 中它另有说法，用于 十二长生 的论理，对于精密推算人的命数来讲至关重要，那么究竟何谓地势呢？
四柱中地势的具体位置 八字排出命盘以后，最上面的四柱信息中，第1行是乾造或坤造第2大行首就是藏干。第3行就是地势。
四柱中的地势是什么 地势指的是十二长生的强弱程度。十二长生如下： 长生就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。 沐浴为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。 冠带为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。 临官像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。 帝旺象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。 衰指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。
病如人生病， 是指万物困顿。 死如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。 墓也称库， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。 绝如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。 胎如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。 养像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 以上十二长生，其中以长生，沐浴，冠带，临官，帝旺 为旺；以衰，病，死，墓，绝，胎，养为衰。
地势决定什么 地势指的是十二长生的强弱程度，而长生、沐浴、冠带、临官（建禄）、帝旺、衰、病、死、墓（库）、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们循环往复，周而复始，十二宫的循环就好像人类生老病死的变化一样。
五行的运行规律通常是依照长生十二宫来剖析的，十二宫的一般观点，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
因此讲，一自个的地势决定的其实也就是说便是毕生之中的旺衰，生命里的起伏不定。
八字里面带墓库的人，八字日坐墓库的人寿命
八字里面带墓库的人
文/戴文岄
一自个的运气如一块表当指针走到不同的具体位置，人的运势与运气会有好差不同的表现。所以文岄所讲的墓库就是展现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的作用与影响，命理八字中亦有墓库，如甲木以未为墓库， 丙火以戌为墓库，戊土以戌为墓库， 庚金以丑为墓库，壬水以辰为墓库。
墓：
凡是八字命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。
库：
凡是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。
库有文库与武库。文库是指命局有戍土地支，由于戍土代表文明的预兆，因此称为文库。武库是指命局中有丑土地支，由于丑土是金库、金有杀伤之力，因此丑土称为武库。
何谓墓库
在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时间是坟墓，什么时间是仓库，要看相关五行的强弱、藏透、生克情况来定。
以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌是火库，丑是金库，未是木库，这是千古以来的讲法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，文岄的易友们亦有人主张土以戌为库，那么这样就是火同以戌为库。这是以寄生十二宫为依据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于对应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里须留意的是，打比方说未是木库，大家都清楚未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，由于，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。
辰是水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。
戌是火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。
丑是金库，意象为银行、交易所等。
未是木库，意象为森林、木材市场等。
以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未，未为木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少 物件与guanyuan的地方，如部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑为金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。
行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么这样说的话在确定墓库的那种的时刻也是这样。俺们是可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，first of all确定为官库，意象为部门或国营单位，紧接着确定为木库，那么这样说的话在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按守旧的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，因此我们一见辰戌丑未，就论辰是水库，戌是火库等）。
四柱中的墓库在计算五行衰旺者时候，起着关键的效果，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，假如地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。
四墓库论：四墓库是指地支之辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特征。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土可以生金晦火不克水，燥土可以克水煅金不泄火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。
阳干在墓库之月，不作旺论。不管阳干在天干之哪一位置，月令帮扶该阳干的力量等于0。甲生于未月，丙生于戌月，戊生于戌月，庚生于丑月，壬生于辰月，以上阳干在此月都论弱。
阳日元见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。
阴干无墓库，阴干生在辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力量大于通根的力量。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。
喜用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：戌辰相冲，未丑相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。
四墓库与三合、三会局时均以合绊论。
怎样分清墓和库
甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。如此便形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。
文岄从严格意义上讲墓、库是有别的。墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么究竟是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的强弱环境、生克环境决定的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。总之未只能是木之墓，而木的库，古代人们是另有所指。由于这是属于十二宫的范围。因此我们必须结合十二宫来剖析才能讲清楚墓与库是事物消长过程中的区别状态。
由于十干的墓库是相比于十二支来讲的。因 此，我们先来看十二支的排列顺序所展现的五行生旺死绝的特征：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑。
据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。
我们在古代人们写的命书中往往又看见‘辰、戌、丑、未，为四库”的讲法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。
古代人们在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。这样划分与墓有哪些区别呢？简要剖析如下：
辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这儿完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这儿仍能得到癸水之生，因此木有气。且可以看成是木之活根。所以是辰是木之库。
未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。
戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。
丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。
每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰来讲，是木之库，水之墓；就未来讲，是火之库，木之墓；就戌来讲，是金之库，火之墓；就丑来讲，是水之库，金之墓。
从上我们看出，古代人们对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化程序规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不会擅改1。二的经典艺术形式！！！而我们在剖析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为缜密的认知。
五行如何才能入墓库、出墓库
凡透干露支者，皆不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。打比方说辰库，癸水是墓气，假如天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。因 此，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库其实就是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当日干壬癸水的根用的（这种根是特别有力量的，由于癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不适宜刑冲，由于壬癸亥子水一向就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。
只有不透干露支者，才是真真正正入了墓库。打比方说辰库，癸水是墓气，假如天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就好像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就好像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。诚然，假如有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又成为了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就成为了活人）。
冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要（破和害也是，但为方便起见，这里专门讨论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当喜用神透出时，月令墓库决不可刑冲，由于刑冲则损其根，而当喜用神不透时则宜有少许刑冲，要不然，喜用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需清楚明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，紧接着就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。假如辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，紧接着就是金水相济。还须注意和提防，墓库受刑冲时，假如墓库中的五行旺，则能破库而出，假如墓库中的五行弱，刑冲又重，则可可以在一片刑冲混战中丢失性命，也不用论出来不出来了。不但在原局如此，在原局与岁运之间也是这样，两库打开后，就看逸出的五行为生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。
五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干之壬癸水，壬癸水便要逃入本人的墓库里去。诚然，假如又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。文岄所讲的这种意象是比较容易理解的，打比方说我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回本人的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七煞喜制，受克而入墓，那么是七煞这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。
二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水得令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，打比方说我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，要不然谷物会散失。当大家需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。
当五行被克入墓和旺而入墓时，还需要小心，墓库本身不能被刑冲太重或克破，要不然墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但假如墓库原来是闭合的（即在原局并无刑突破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑突破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，要不然也不能入墓）。此处的问题实质就是，墓库逢适量刑突破害而打开，那么可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物。
上面以辰库为例，文岄讲了五行如何才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。
墓库运的吉凶
对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。不过，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑突破害来打开，只要不刑冲太过就行。至于行墓库运的吉凶，则多数都分为不同的年龄阶段而论。
《三命通会•附论墓运》之“秘传口诀”云：幼年不适宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云：旺官旺印与聚财，人墓有祸；食神伤官并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七杀为喜用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。总之官星、印星和财神处在健旺状态时，遇上墓库运则有祸；伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。总之年幼时行运不适宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七杀入墓库，寿数不长等等。
first of all要了解此处的墓库都是针对日主来讲的，而并 不是针对财官印食来讲的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，所以有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，所以有“旺官旺印与聚财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。不过，文岄讲的这几个意象只能代表一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（由于日干是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，一直就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（打比方说，作为喜用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）
四柱中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以总结出四墓是哪个十神的墓。文岄举例说，假如水在四柱中是印，那么假如四柱有辰，就是四柱有印的墓；假如水在四柱中是财，辰就是财墓，其余以此类推。
假如四柱中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，假如印入墓，妈妈或者身体差，或者离世早，也就是说是不能得到印的帮忙；假如官入墓，那么丈夫不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福相……
假如四柱中没有辰戌丑未，不过大运走到辰戌丑未，相应的十神入墓。假如该十神是喜用，那么此一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，妻子不顺；官入墓，工作发展不是很顺利，机会少竞争角逐多，也可能丈夫不得志；食伤入墓，不能得到享受，苦哈哈的，子女使人操心；劫比入墓，兄弟姐妹不得志。不过假如该十神是忌神，那么入墓地十神相反的会很好，顺多逆少。
另外，八字假如有墓，假如遇见大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。戌辰相冲，未丑相冲，辰遇见戌代表墓被冲开，反过来戌遇见辰也是墓被冲开，丑未也是这样。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。打比方说财入墓被冲开，假如财为喜用，局中人就会在此流年或大运大发；不过假如财为忌神，那么墓被冲开后，事主会由于女人倒霉或大大损财，所以遇见墓冲开的时刻文岄劝诫大家要分外小心提防，假如为喜用要抓住机会，假如为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。
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上面便是与八字里面带墓库的人有关的内容，是关于壬癸的共享。看完八字日坐墓库的人寿命后，希望这帮助到大家！！！
怎样用八字命理看墓地风水?
我们人一出生，其基本命局已是注定好的了，简来讲之，即为你的 生辰 八字 大体决定您的人生。一自个的生辰八字的信息量海纳百川，包含众多信息，可以预测推算一自个的财、官事业、爱情婚姻、子女、伤病灾的信息等等。 可是，八字可以帮助我们看 墓地风水 吗？答案是可以的。 下面，就使俺们一起来去看看，怎样通过八字命理看墓地风水吧。
教你用八字命理看墓地风水好坏
1。阴宅位置的观点 1。四柱中代表阴宅的信息标志是官、杀和年柱。 假如四柱中仅有一个正官或七煞的话，那不如就以这个位置代表阴宅；假如同时出现正官、七煞，则以七煞代表阴宅位置；假如出现几个七煞则说明祖坟分散；假如没有七煞只有正官，则以正官代表阴宅位置；假如八字没有正官、七煞，则以年柱代表阴宅（注：这里讲的正官、七煞，专指天干透出的，地支里暗藏的正官、七煞则不算）。
2。天干五行是坐山的形状 甲乙木代表木星山，其形状头圆而身直；丙丁火代表火星山，其形状头尖而足阔；戊己代表土星山，其形状头平而体秀；庚辛金代表金星山，其形状头圆而足阔；壬癸水代表水星山，其形状头平而生浪、平行则如蛇过水。
3。地支为朝向 原则上看是子水为南、北向；丑土、寅木为东北、西南向；卯木为东、西向；辰、巳为东南、西北向；午火为南、北向；未、申为西南、东北向；酉为东、西向；戌、亥为西北、东南向。不过子、午、卯、酉为四正位、桃花位，不管阴阳宅立向稍懂点风水知识的风水师都不能立四正向。正者必犯桃花煞，大体上是败财、败人丁，有砂砂不吉，有水水也凶（提示：砂主地势高。如山、树木、电线杆、高大建筑物，水主地势低或见水）。 四柱中逢此四正向就应该拨煞调向。如子山应拨煞立向为壬山丙向、癸山丁向；午山应拨煞立向为丁山癸向、丙山壬向。其他山向防此类推。
4。支下藏干五行识别土质颜色情况 甲、乙木为青土（或穴有树根、草木）；丙、丁火为红土；戊、己土为黄土；庚、辛金为白土（或有石块）；壬癸水为黑土（或穴漏水）。提示：支下藏干以本气为主。
5。支下藏干还可看小环境（即穴附近小水口）情况 壬、癸水近处有坑、沟、水（或土质有湿气）；甲、乙木近处树木（甲是高大树木、乙是歪曲的小树木）、丙、丁火近处有砖瓦窑、电线杆、三角廉贞火砂、加油站、干沟等；戊为左面高、己为右面高；庚辛为道路（或石头）。 整个八字的气势为大环境（即大水口）的情形。地支为后面环境，天干为前面环境。阴宅位置的左面环境是阴宅位置的右面环境，印在位置右面的环境是阴宅位置左面的环境。具体断法与小环境一样。 假如阴宅地支位置逢冲，象征着阴宅已破相；假如阴宅位置伏吟，象征着阴宅不止一处或是在梯田处；阴宅位置周边被土所围绕，象征着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕的太师椅形状。 阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。 我们大家掌握了阴宅坐山、朝向、来龙、土质、水流、道路等环境并不是目的，而是重在预测推算出阴宅后人的具体情况。
四柱中的地势，是还是不是代表出生地的好赖?
四柱中的地势，指日元在地支，在月中的旺衰。得不得时。以及地支之刑冲合害。四柱中的地势，指日元在地支，在月中的旺衰。得不得时。以及地支之刑冲合害。跟出生地是不要紧的
命盘之:啥是“地势”?
八字排出命盘以后，最上面的四柱信息中，第1行是“乾造“或”坤造“第2大行首就是“藏干”。第3行就是地势，那么地势有什么含义呢？ 地势指的是十二长生的强弱程度。那么啥是十二长生呢？它具体指的又是什么？有什么含义？ 长生"就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。"临官"像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。"帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。"衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。"病"如人生病， 是指万物困顿。"死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。"墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。"绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。"胎"如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。"养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。以上十二长生，其中以“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺”为旺；以“衰，病，死，墓，绝，胎，养”为衰。 难者不会，会者不难，知道了以上这几个，到底你的命数在地势那栏是好是坏你就能够看得出了是不？你晓得了这几个原理，是还是不是学看八字的时刻就容易多了呢？