本命年求的护身符要一直戴吗转运护身符佛像(本命年可以戴佛像吗)
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1。本命佛务 必要一直戴着吗2。本人的护身符是还是不是每一天不随时戴在身上都会灵?3。护身符能带很久吗4。别人专门去给我求的本命年护身符，我能带吗5。佩带本命佛能贴身带吗，放在内衣里面6。本命佛可以不带身上吗
本命佛务 必要一直戴着吗
南无阿弥陀佛
佛教没有本命佛的讲法。祖师大德高僧告知我们，更不要为给自己利益随意佩戴佛菩萨像。
但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用以供奉的，真真正正恭敬诚心的供奉会有福报的，为自己积德。
学诚（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的讲法，佛像亦不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表了无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用来表达内心的信仰。国外最有利的东西都用以建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不尊重，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，由于法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的讲法，佛像亦不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。名符其实的修行人不能贪图外在的资财，却有一些不明 白佛法的人借佛敛财，不明 白名符其实的宝藏在本人内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只不过是一张纸片，但若照片中有本人的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的体验感觉。
不管男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的效果是使俺们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是名符其实的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
重点是：什么表现算“足够虔诚”呢？假如行为上做未到，那么这样就只是为自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真真正正获得了佛菩萨的加持。
本人的护身符是还是不是每一天不随时戴在身上都会灵?
这是一种信仰，一种寄托。当然要随时带在身上啦。假使你心里相信。他一定会的。
护身符能带很久吗
看你本人的护身符是什么材质什么样式的了，俺们这有有位同事护身符似乎是是一块非常亮的木头的，他就一直带着，从小到大多数带着！！！还有的护身符是玉的，也是从小一直带着！！！
别人专门去给我求的本命年护身符，我能带吗
别人专门去给你求的本命年平安符护身符，这个你是能带的，毕竟的话这个是对你的一种关怀，一种关心，希望你在本命年的时刻顺水顺风，平安顺利，吉星高照。你不富贵贵，那么你这一边的话你截得他挺不错的，你能带在身上，其实也就是说这个也是随着一种心安，一种保护而已，没有啥的不必要太机会如此多，想那样多，想带就带，你可以直接放在本人的一个书包或者是身上。钱包那里也是可以的。i
佩带本命佛能贴身带吗，放在内衣里面
可以的，带在衣内意外皆可以。有许多缘主皆在吉照堂本命佛奉请好的本命佛，本命佛才起作用，没的本命佛只能当作装饰品来佩戴和摆放摆列，这点我们我们知道，在吉照堂奉请本命佛的缘主都业已得到吉照堂的指点该如何去供奉本命佛，还有些缘主是有的时候会忘记，所以吉照堂在这儿为各位再梳理一下怎样供奉本命佛的要领。1、佩戴吉照堂本命佛务必要是经过加持的，只有加持的本命佛才会起到更佳的作用！！！2、在洗澡时，请将本命佛饰品取下放置于干净平安稳定的地方。3、在夫妻同房时，也须留意将本命佛饰品拿下来放好。4、假如经过长期佩戴，本命佛饰品的绳线磨损时最好尽快更换，以免绳线断落造成本命佛饰品不必要的丢失。5、本命佛饰品不小心沾染污物时，请用清水清洗。6、佩戴本命佛时，也可以同时佩戴其他吉祥饰品。将本命佛请来馈赠给亲人朋友是结善缘的一种行为，也是弘扬佛法。7、不小心将本命佛饰品弄丢了更不要太担心，许多时候，护身吉祥物破裂或丢失是为您挡了灾祸。吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列本命佛。吉照堂后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的效果与功能，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的法会上，后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十来个年头的时间检验，有效的为缘主破解财运、健康、爱情难题，使得缘主反凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
本命佛可以不带身上吗
阿弥陀佛
本来佛菩萨像就不能随意佩戴，非常不恭敬，佛菩萨要恭敬诚心供奉的。固然佛教没有本命佛，但那也是佛菩萨像，要恭敬诚心供奉。
印光大师--- （随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然此刻由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居住宅士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不但不戴在衣服外，还紧贴皮肤，上厕所不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！！！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！！！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！！！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！！！唯愿大众惜福，莫遭罪业！！！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）