出卦兼向与卦内兼向的利与弊风水同居壬子(罗盘出卦如何办)
风水学中需要掌握的基础知识:兼向替卦
在玄空风水中，房屋定向的时刻，常常会遇见不是正山正向的问题，那么这样说的话在这种时候如何办呢？这时就需要用到兼向替卦。 飞星替卦 风水现实操作中，给房屋定向的时刻，因为房屋不一定正好位于八方正向，而是往左或者往右偏离，24山每山15度，偏左或偏右3度之内都为正向，为下卦，假如超出这个范围，就需要兼向替卦。 在罗盘上看的话，就是指向的字不是正中，而是偏右或偏左，一般超过中间3格9度外，就以兼向论。 而飞星替卦，又称起星或翻卦，就是山向两星以其它星替代，并入中宫飞布，形成与下卦不同的卦象。 打比方说房屋坐向为子山午向，又偏向左边癸方，当偏离度超过3度时，就称子山午向兼癸丁；当偏向右边壬方超过3度时，就称子山午向兼壬丙。 兼向替卦的三种形式 兼向替卦有三种形式，即同性相兼、异性阴阳相兼和出卦相兼。每种形式均有16局，共4局。 1。同性相兼：是指阴山兼阴山，阳山兼阳山。 阴山兼阴山的情况为天元龙四阴山兼人元龙四阴山，人元龙四阴山兼天元龙四阴山。这种形式共有8局，分别是子午兼癸丁、癸丁兼子午、午子兼丁癸、丁癸兼午子、卯酉兼乙辛、乙辛兼卯酉、酉卯兼辛乙、辛乙兼酉卯。此八局为纯阴山向，可兼至6度内，超过6度，则成为“空向”。 阳山兼阳山的情况为天元龙的四阳山兼人元龙的四阳山，人元龙的四阳山兼天元龙的四阳山。这种情形亦有8局，这八局属纯阳山向，可兼至7度内，超过7度，也称为“空向”。 [if !supportLists]2。[endif]异性阴阳互兼：是指天元龙兼地元龙，地元龙兼天元龙，共有16局。具体为子午兼壬丙、壬丙兼子午、午子兼丙午、丙午兼午子、卯酉兼甲庚、甲庚兼卯酉、酉卯兼庚甲、庚甲兼酉卯、乾巽兼戌辰、戌辰兼乾巽、巽乾兼辰戌、辰戌兼巽乾、艮坤兼丑未、丑未兼艮坤、坤艮兼未丑、未丑兼坤艮。这16局的兼向均不得超过5度，如超过5度，称为“阴阳差错”，或叫“小空亡”。 [if !supportLists]3。[endif]出卦相兼：是指每个卦宫的山向去兼所临卦宫的山向。这样的状况只有人元龙与地元龙互兼时会发生。地元龙的八山兼人元龙的八山，或人元龙的八山兼地元龙的八山，亦有16局。具体为甲庚兼寅申、寅申兼甲庚，庚甲兼申寅、申寅兼庚甲、巳亥兼丙壬、丙壬兼巳亥、亥巳兼壬丙、壬丙兼亥巳、丑未兼癸丁、癸丁兼丑未、未丑兼丁癸、丁癸兼未丑、辰戌兼乙辛、乙辛兼辰戌、戌辰兼辛乙、辛乙兼戌辰。这16局兼向不得超过5度，假如超过5度，则为“出卦”，又叫“大空亡”。 空亡等的推断 假如房子的断验结果是“小空亡”，则为凶象，做事进退不得，威权不立，声名不振，举措乖张，多有是非冲突，虚耗心力而无寸功，怀才不遇，女子当家主事等。 假如房子的断验结果是“大空亡”，则更为凶险，事情进退维谷、夫妇不和、兄弟反目，或主刚愎自用，精神异常、做事颠倒、遇事慌乱、有财而无子女，或有子女却没有财，或子女败家破业，或三代绝嗣、家人乱伦等。 在诸多"出卦空亡"和"阴阳差错"的格局中，假如房屋坐向恰逢在两卦之间的正中线上，或在两山之间的正中线上，则为大不吉。前者称为"骑线"，后者称为"空缝"。假如遇见这几个情况，必须通过兼向替卦对房屋加以调整，从而避凶趋吉。下图是骑线和空缝的凶验范围，可供参考。
怎样判定阳宅立向兼左兼右度数
兼向的问题，在堪舆风水中是个核心，历代都是不传之密，此刻也公开了许多。
这是普通的兼向示意，一般在每一山的左右3度内，均要用兼。不过也有一些细节与关键的区别。
三种兼向
1。 同性相兼：同性相兼指阴山兼阴山、阳山兼阳山。
阴山兼阴山，天元龙四阴山兼人元龙四阴山，共八局：
子午兼癸丁、癸丁兼子午、午子兼丁癸、丁癸兼午子、卯酉兼乙辛、乙辛兼卯酉、酉卯兼辛乙、辛乙兼酉卯。
此八局纯阴山向，可兼至六度内，超过六度称为“空向”。
阳山兼阳山，天元龙四阳山兼人元龙四阳山，人元龙四阳山兼天元龙四阳山。可兼至七度内，超出七度，也称为“空向”。
2。 阴阳互兼：天元龙兼地元龙，地元龙兼天元龙，共16局。
如：子午兼壬丙、壬丙兼子午……
这十六局的兼向均不得超过5度，超过5度，称为“阴阳差错”，或叫“小空亡”。
3。 出卦相兼：出卦相兼是指每个卦山向去兼邻卦宫的山向。这样的状况是地元山兼人元山，和人元山兼地元山，共十六局。
这十六局兼向不得超过5度，假如超过5度，则为“出卦”，又叫“大空亡”。
而兼向的宅盘，在蒋氏罗盘及玄空罗盘中，有一层就是兼向替星，如下图。
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风水兼向起到哪些好处
风水兼向起到哪些好处固然我自己写风水也几个月了，有时也看看电脑上一些相关文章或视频。感到有些东西不吐不快。有一部分人动不动就讲验旧坟、查旺宅。开口闭口天子之穴、开族大地，真是语不惊人死不休。真把自己当国师了。其实也就是说杨救贫也好，赖布衣也好，看他们的称号就知道是服务平民大众的。另外，现实情况跟古时候早已天差地别了。拿阳宅来说，几十年的城镇化建设，大量人口流向城市。大部分人为了考虑教导和就业，就在城镇买套商品房，富有人才买得起别墅。这几个都是建好的房屋，你只有选择权，其实没有太多的风水设计的余地。就是小区建设也要服从城市规划。在农村建房要地同样难，多数都是在本人宅基地或自留地来建，要不就在新农村建设用地上统一建房。其实没有多少地让你去挑选。阴宅就更是如此，此刻许多农村早就实行了殡葬改革。尸体火化了，有的人是买统一规划的公墓。在农村许多也是随便找个地方集中来安放骨灰坛。只有笃信风水的潮汕一带和山多的客家人比较讲究建坟。北方地少的地方早已杜绝土葬了。阴宅同样也是找地难，你能将你老祖宗葬到别个村镇去吗？更甚者会有些大师全国找风水大地。除非你手眼通天，你能将老祖宗葬到别个省别个市去吗？简直是痴人说梦，上坟也不容易啊。现实一点，你能象风水师一样帮人调调办公、家居住宅风水，或者厂房建设之类的，就很不错了。所以现今社会是大多没办法让你三年寻龙，十年点穴的。可以在现有条件下，尽最大力量帮雇主把风水调到最合拍就不错了。好了，回到正题。还有易友不太清楚明白山盘和向盘是怎样挨排的，这里简单以九运丑山未向兼艮坤来说明一下，如下图。当然这里先说正山正向。first of all九运九入中，运盘只顺飞（每宫下方字 ），运盘三得到山，六到向。把三和六入中顺逆飞。丑山未向为地元龙。所以山盘三入中也取地元龙甲阳顺飞。向盘六入中取戌阴逆飞。这样山盘六星排到丑山，向盘九星排到未向。看下图，各星阴阳就明了，一卦管三山，这里星就是卦。有的人讲24龙管三卦就是指24山的飞星，运星一卦，山星一卦，向星一卦，共讲三卦。因此要一卦纯清去飞。在立向中，为啥要使用兼卦呢？《天玉经》曰：“正山正向流支上，寡夭遭刑杖。共路两神为夫妇，认取真神路。”可见，立兼向的主要目的是为了避煞，还有一个意义就是收得吉气。概括来说，立兼向的意图就是为了“收山出煞”。即收得山之旺气，避免水之煞气。从风水的实践上看，一宅在立向或断局时，我们得主要目标是“去水来山尽合情”。但事实上，当我们排出玄空挨星盘后，会发现内藏许多凶险，由于我们没有可能让所有的挨星都合局。在这样的状况下，一般就要用两个步骤去解决此问题：1。假如立正向，要看主要的挨星是否合局何为主要挨星：1）运星所在宫位；2) 水口是否合局，包括催官、催财、五黄三处；3）山峰所在宫位是否合局；假如上述都合局，自然正向可立。2。假如正向不可立，则必须采取兼向来“收山出煞”。故一般而讲，可立正向的局势寥寥可数，所以古代人们认为“兼向久长，此不易之法也。”为确论。
兼卦和兼线是什么?
在测量坐向时，如罗盘指针指向卦线左边或右边3度以内，就叫兼卦；指向骑缝线左边或右边3度以内，就叫兼线。出现兼卦和兼线时，就是经常提到的兼山兼向。出现兼卦和兼线时，是凶兆，为了能趋吉避凶，不能用通常来讲的飞星方法，而是需要用替卦来帮助判断。兼卦和兼线具体指什么？测量坐向时，假如罗盘指针指向卦线左侧或者右侧3度以内，就叫兼卦；指向骑缝线左侧或者右侧33度以内就叫线。兼卦和兼线有时又称兼山兼向。出现兼卦和兼线也是凶兆，破解时，不能用通常来讲的飞星之法，而需要用替补来帮助判断。
何谓出卦
出卦有三种情况，一是山出卦，二是水出卦，三是向出卦。 山出卦是指来脉格龙线不在卦内。如水局辛戌来水左旋归辰库，而来脉确不在壬子，谓之山出卦。 水出卦是指水不在卦内。如水局出水口只有两种情况，脉发壬子，辛戌来水左旋归辰库，坤申立向。而水确不出乙辰，谓之水出卦。脉发壬子，坤申来水左旋出甲卯，而水确出乙辰或癸丑谓之出卦。又如脉发坤申，辛戌来水右旋出乙辰，壬子立向。而水确不出乙辰谓之水出卦。脉发坤申，壬子来水右旋出巽巳，乙辰立向。而水确不从巽巳出谓之出卦。四局都是如此。这里有一个值得强调的问题是一个“卦”字。关于这个“卦”字有许多人在迷蒙中找未到答案，究竟卦字的含意是什么呢？古往今来有许多人解释过，却都是糢糊不清。特别是在《天玉经》的开篇语就提到了“卦”字。许多文人墨客由于不懂风水把“卦”字歪解了，造成许多后学之人走了很多弯路，到现在还有许多人因为受到什么玄空三元纳音命风水等误导，不能正确理解和运用。实为风水文化之悲哀。 “卦”字对于一个不学五术的人是永久是一个解不开的迷。，皆因“卦字是一个最最基础的知识。学过八卦的人都明白知道乾卦是水局和火局组成的，坤卦是金局和木局组成的，都是两个不同而且相对的五行组成的。总之同五行者为一卦。 向出卦是指立向不在卦内。古代人们云：“立向固然以龙为主，究竟要消纳得砂水，得法方可。时术不明消纳之法，执定某龙配某向。水煞满局害人不轻”。因为《地理五诀》一书没能表达清楚，造成许多后学之人不知立向到是用正针还是用缝针。结果都以正针为主立向。为了还杨公风水一个本来面目，城市环境形局发展学会把立向原则公布于世，以醒后人。 山水同五行成卦合局的情形下以缝针为主立向。如脉发艮寅格定庚寅龙，乙辰来水右旋归戌库丙午立向。艮寅、辛戌、丙午五行皆属火谓之成卦合局。故以缝针为主立向。皆因杨公风水是以寄生十二宫为主导思想。书云：“杨公养生看雌雄，天下著书对不同”。寄生十二宫是从养到生是一顺一逆，一阴一阳。表达了自然界万事万物的生长过程。正针与缝针偏差七度半，假如用正针立向丙火左七度半则为临官立向了。而在缝针三十度内立向，则不出现这样的状况，假如立向缝针在丁火七度半内谓之“兼”。俗称“子山午向兼丁”。郭公云：朱雀源于生气，派于末盛，潮于大旺，泽于将衰，流于囚泄。晋代郭蹼早已明示后人，立向只有这五大原则。源于生气是立长生向，派于末盛是立养向，泽于将衰是立衰向，流于囚泄是立墓向。而应用中正旋水不出养向和生向，只有旺向、衰向、墓向。逆旋水时只出现养向、生向、墓向。水的寄生十二宫和山的寄生十二宫是一顺一逆，总之以正针立向只能出现生向、养向、墓向。用缝针立向只能出现旺向、衰向、墓向。在长期的应用实践中发现自然界没有可能都找到山水成卦合局的好地，因此在水不能成卦合局的情形下为了保证人丁的延续，以正针为主立向。不过只能局限在缝针三十度之内。
三元玄空讲一卦纯清，为啥又能够出卦兼向?
或许是由于这是三皈依医生三一种医生万物的状态。
三元大卦。天元卦为爸妈，人元卦顺时针为顺子，地元卦逆时针为逆子。打比方说坎卦壬子癸三山，子在中为天元爸妈卦，顺时针数的癸山人元为顺子，逆时针数的壬山地元为逆子。《天玉经》曰：“爸妈阴阳仔细寻，前后相兼定。”三元大卦的阴阳分别如下：天元卦：子午卯酉阴，乾坤艮巽阳地元卦：辰戌丑未阴，甲庚壬丙阳人元卦：乙辛丁癸阴，寅申巳亥阳
江东一卦，江西一卦，就是为了分清三元的阴阳。《宝照经》曰：“子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。”坎宫壬为地元，子为天元，癸为人元。子癸同属阴，所以子字出脉，转癸字可用，转壬字则阴差阳错。转丑则出卦元龙兼人元龙，爸妈兼顺子，即子午卯酉乾坤艮巽左行顺时针去兼乙辛丁癸寅申巳亥肯定没问题的。
许多地理家都认同。不过天元龙不可兼地元龙（爸妈不可兼逆子）。以及子息不可兼爸妈（有的说人元可逆兼天元，地元可顺兼天元），这几个就引起很大的争论。俺就不展开讨论了。一卦统三山，看上图，艮卦之寅山兼木，坤卦之申山兼金，从艮从坤，都以土论。巽卦之辰兼土，巽卦之巳兼火。乾卦之戌兼土，乾卦之亥兼水。从巽则以木论，从乾则以金论。中间天元龙为独向，不可出卦兼。
一运和八运癸丁和丑未相兼，是由于在卦数上，癸丑三八同朋，丁未是二七同道。二运和七运申寅和庚甲相兼，是由于申庚二八夫妇合十，甲寅八二夫妇合十。三运和六运乙辛和辰戌相兼，是由于乙辰同六，辛戌同四。除了上述都不可出卦兼。梳理一下会发现，独有壬、丙、巳、亥四向无所兼。这是为啥呢？由于这四山为阴阳分界之处。天不满西北，地不满东南，这四山不能兼
卦作为一门玄学，里面有太多奥妙秘诀了，比较神奇的以前写三元大卦时，说过三元天地人要一卦纯清，不能驳杂，不能犯“阴差阳错”和“出卦”。三元风水是怎样确定兼向不兼向的?越仔细越好
从上到下，从左到右边，从前到后…是以局来核实确定的，如坐北向南：逆水局则宜立子午兼壬丙向，是顺火局则宜立子山午向，是顺土局则宜立子午兼癸丁向等等。
杨公风水24山兼向
正宗扬公风水24山分金立向决 立向分金线实地应用 分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析： （下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。） 1、 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 2、 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。 3、 子山午正向―夫妇正配，花开富贵，寅午戌年应之。一 4、 子午兼癸丁----二女同居， *** ，难产，残疾，寅午戌年应之。 5、 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 *** ，寅午戌年应之。 6、 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。 7、 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝爸妈，寅午戌 年应之。 8、 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。 9、 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，损财，亥卯未年应之。 10、艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。 11、艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。 12、寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。 13、寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。 14、甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。 15、甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 16、卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。 17、卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。 18、乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二 19、乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。 20。乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。 21、辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。 22、辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。 23、巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。 二十四。巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。 25、巳山亥正向―花开富贵，不怕空亡，亥卯未年应之。三 26、巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，绝后，亥卯未年应之。 27、巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。 28、丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。 29、丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。 30。午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。 31、午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。 32、丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。 33、丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。 34、未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。 35、未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。 36、申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。 37、申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。 38、坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。 39、坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。 40。庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。 41、庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。 42、酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四 43、酉卯兼辛乙――阴阳差错，克老婆，出荡人，亥卯未年应之。 44、辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。 45、辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。 46、戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子。。。。。。>> 杨公阴宅24山立向凶吉乾山兼戍六度 风水吉凶不是依据坐向来决定的。正是：颠颠倒24山有珠宝，顺逆行24山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，重点在于地理环境不在于坐向，请明鉴。 24山向水法 24山向水法 (2013-01-26 12:27:10) 转载 分类： 风水堪舆 1。壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 1。左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，富贵两全，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。 2。左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。 3。右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。花开富贵，人丁兴盛。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。 4。水出巽巳方为突破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。 5。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。 6。水出癸丑方，突破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7。水出壬子方，突破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿没有财。 8。水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿没有财，水不归库故也。 9。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年也有稍利者，先伤三门，有丁没有财，有财无丁，有成就即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。 10。水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。 11。水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。 12。右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主富贵两全，人丁兴盛。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁没有财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。 2。癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局） 1。右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第1吉向。 2。左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 3。水出丙午方，突破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有qiang刀恶石，出入横暴，争斗好勇。 4。水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大不吉。 5。水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 6。水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。 7。水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。 8。水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。 9。水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。 10。水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，也有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁没有财。 11。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。 12。丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。不过此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最为忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。 辨 12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。 3。艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局） 1。右水倒左出乙辰，合三合吊。。。。。。>> 杨公风水可兼不可兼向 就是申山寅向兼坤艮三分，但是这样兼是不利的，应该兼庚甲，至于怎么回事下不可兼，实在是一言难尽，建议您多多学习，博采众长吧！！！ 风水罗盘的24山那一山为全木水火土? 子（水） 丑（土） 寅（木） 卯（木） 辰（土） 巳（火） 午（火） 未（土） 申（金） 酉（金） 戌（土） 乾（金）艮（土） 巽（木） 坤（土） 甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水） 以上为正体五行。 杨公24山分针如何看才合法 面对 24山向风水地运什么时间走运 三元易经玄空大卦简明：：： 一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，丹川有性情，气势为先，地运有推移， 天气从之，天气有转徙，地运应之。 二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳， 能使富贵速发。 三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以24山山川之“龙・向・山・水・潮・ 峰”构成真精，定“成・败・兴・衰”之气。 四：再以造主与同太岁禄马贵人及各式精华之吉星，到山倒向，扶龙・补山・补向・补水・ 补潮・补峰之催丁・催禄・催官贵之有力。 五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”精密推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系 然使催富贵更好。 六：理阐阴阳苞苻之谜密・谈三元・分九运・得先天之爻象・法后天之流行“山龙以先天下卦起 星・其缄决以先天为主・先天何用山龙之基，后天何用水龙之体・水龙以后天为主。 24卦动视狼星之极・三十六宫分燥象沃权・山逢贪巨・秀产千丁・水逢破廉・财添万顷・ 巨门而列龙峰・家有石崇之富・藏丰而鹫岭・定生班马之才・若正神而居水口・定因讼狱以顷家丶 贪巨兮入龙山・死亡过甚・文廉兮居水口・邪淫而凶恶堪悲。 七：易曰：立天之道・阴与阳・立地之道・柔与刚・独阴补长・独阳不生・都天宝照曰：杨公养老看 雌雄・对尽诸书总不同・人生福祸由天定・贤达能安命・贫贱安坟富贵兴・全凭真・龙在山中不 出山・卦在大山间・若是砂曲星辰正・收得洋神定・断然一葬便兴隆・父发子传荣。 八：江东一卦从来吉・八神四个一・江西一卦排龙位・八神四个二・南北两神共一卦・端的应无差・乾 山乾向水流乾乾峰出状元・坤山坤向水坤流・富贵永不休・呼：天之道但是两大交媾而已・时间万物各 有交媾变化・施之无穷・论其微妙・不可端倪。 九：天元五歌曰：世人≡裰馗芍Аど命亡命苦相持・致死子孙冲犯众・多年不葬孝心违・岂知死者以无 命・反气入地为复命・复命能司造化权・生者命从葬者定。 古有仙人造命决・不是干支子评法・浑天宝照侯天星・此是杨公真口诀诀窍・不忌三杀太岁神・阴符空亡俱抹 杀・年⊙姑有何难・退气精神都能发・天元一卷乌兔经・留与人间作宝筏。 二十八宿七政明・论宫论度要平分・深者论宫浅论度・一分一秒不容情・命入缠宫变五气・日月随命分五行・ 五跃四馀扶日月・生旺衰死准天称・最取用星为福跃・有恩有用作干城・用若专权为上格・忌星一杂福斯轻。 十：论七政四馀n```` 太阳：为万宿之主・诸物之宗・至尊至贵・临照万方・善宿逢之・愈增其辉・恶宿逢之・拱手钦降“太阳每日平行 五十九分八秒微奇”春秋二分略同。 太阴：佐太阳・以宣化春秋元命・苞云月・为水精・故内明・而气冷・又为月为 *** ・体白无光籍・太阴为地球卫星・ 绕地行・又随地绕日・≡窦胰≈以夜为上・若造葬大能压杀・“千金歌”曰：更得玉兔照坐处・是使生民添福泽・ “太阴每日行十三度十分三十五秒奇” 土星：一名镇杀・主养成之德・其位于中间位置・主德・五星之首・≡窦胰≈宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇” 木星：一名岁星・其性仁・主生息之权・其位于东方・主春苍帝之子・其主福庆主正政・宜与日月五行并用“木星每日平行四分零 五十九秒奇”。 火星：一名荧惑・主舒长之权・其位于南方・主夏赤帝之子・下司人君・为天之礼也・出入无常・≡袢缍令喜火罗・并木气佐之 类“火星。。。。。。>> 风水网一一杨公十二长生24山向补水法，如墓流立衰向时，怎样用补水法补救，墓堂放什么水， 实话实说，光靠签到升级太慢，因此我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验。。还能帮你不沉贴！！！！！！！！！ 扬公风水中，收吉水是按坐山的字为准，还是向山字为准 收吉水 紧接着要归库 杨公风水的论理摘要 杨公风水法则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时的真真正正「天机」。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的，是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气，不能挨到龙穴山向水上，就论明此穴的时机不到。能联珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的，雌雄配合了，又能立得真向，自然得到龙穴的荫助。杨公风水，必须师承于后，非师传之真诀，必定被误导。杨公是要大家认得真龙之后，才可以在立穴处消砂纳水为用，若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。特别须留意的是24山高压宅墓主绝房份，如壬山甲高克大儿子戌高二儿子绝辰高三子败。不管水口合局而且分金坐度怎么好，如有此高峰必绝。如一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理所为用”是真谛。识得杨公水法的阳刃禄堂之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公龙法，精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。雌雄配合，阴阳交媾，就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的巧妙使用，正所谓物物各一太极，物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要其能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是阴阳宅的。而这几个天机妙诀，若能全部串通它，使它有机统一起来，为我所用，则可造化世间万物。“玄空飞星”与杨公风水两者是风马牛不相及的。杨公风水的“挨星”是指三元九运星气的强弱得失；以排山掌中诀而定，二者有很大差别。“中星”“火星”顺逆是杨公风水又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂相配合，才能叫作富贵之穴。有真龙必结真穴，有真穴必定会有真明堂。什么是真明堂？杨公曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。识得明堂真假，同样识得有还是没有真穴，有真穴更不用说已得了真龙。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了犯“阳刃”“禄堂”之向，则向上之气收不进来，正所谓向上所放之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不剥官之理？真龙真穴得运又立吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二“阳刃禄堂”，三要“生入克入”。“龙山向水”必须合得局法的原理原则：子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位；辰戌丑未四山坡，甲庚壬丙葬坟多；寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。能得一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺，皆可富贵，三卦者杂气不吉。 七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后。。。。。。>>