节卦六爻占筮吉凶婚姻爱情算命(噬嗑卦六爻占筮吉凶)
目录导读：
烦，了一下，得节卦，谁给解一下。
节就是告知你须节制。本挂谈节制之道，勤俭节约是中国人民的美德，也是事物发展的客观规律。人的欲望是无穷的，不加控制是很危险的，但节制应该适当，只有适当的节制才是好事，过与不及都会造成不应有的伤害。节制的意图是为了抑制过度的欲望，应以顺乎自然、合乎规律为准，不能过分严格节制、勉强自己，更是万万不可以为节制而节制。节制并 不是快乐，但不可以说是痛苦，应看成是理性的自觉选择和事物发展的必然规律。节者，有限而止也，所以有斩将封神的预兆。所谓斩将封神者，是姜子牙灭纣王之后，在万象山封神，一切鬼魂尽赴台前，俱各受封得位。占此卦者，百无忌讳与禁忌之兆也。象曰：时来运转姜子牙，登占封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。昔日韩信不得时，弃楚投汉，曾占此卦，遇萧何秉贤，荐之高祖，封为淮阴候，登台点将，就如姜子牙封神一般。诗曰：太公封神不非凡，谋望求财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。断曰：月令高强，名声在扬，走失有信，官事无妨。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利。婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。第6十卦 节卦 文 / 耳赤 (粉丝群)节卦是一个讲节制的卦。节卦的爻辞是：初爻：不出户庭，无咎；二爻：不出门庭，凶；三爻：不节若，则嗟若，无咎；四爻：安节，亨；五爻：甘节，吉，往有尚；上爻：苦节，贞凶，悔亡。节卦的初爻是：“不出户庭，无咎。”字面意思是：闭门不出，没有灾祸。在节制的第1阶段，务 必要遵守规矩，没有规矩不能成方圆。二爻是：“不出门庭，凶。” 字面意思是：闭门不出，亦有凶险。在节制的第2阶段，不能死守规矩，该变通的时刻要变通，要不然就会僵化。三爻是：“不节若，则嗟若，无咎。” 字面意思是：不节俭则困穷，处困穷则知悔过，知悔过那么可以无灾难。在节制的第3阶段，不知节制，胡作妄为，必然走向穷途末路，因 此，要有节度。四爻是：“安节，亨。” 字面意思是：安于节俭遵礼的活法，通泰。在节制的第4阶段，明 白了节制的重要程度，就要习惯于有节制的活法。五爻是：“甘节，吉，往有尚。” 字面意思是：以节俭遵礼为乐，吉利，秉此而行，所往必得别人资助。在节制的第5阶段，节制的最高境界就是以此乃乐，随心所欲不逾矩。上爻是：“苦节，贞凶，悔亡。” 字面意思是：以节俭遵礼为苦，卜问得凶兆，其人将为家道败落而悔恨。在节制的第6阶段，假如以节制为苦，而以放肆为乐，必然致使破坏规矩，酿成祸患。节卦最符合的例子之一是道德对人的节制。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教导、评价以及平衡五个功能。道德常常代表了社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的效果，不过，不同时代与不同阶级，其道德观念皆会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。道德对人节制的户庭阶段：道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约，是在一定社会关系下，调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。为了整个社会的平稳安定，道德是必不可少的。道德对人节制的门庭阶段：道德由一定社会的物质基础所决定，并为一定的社会物质基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。因 此，道德又是变化的。道德对人节制的不节阶段：实质上，人毕生下来只有本能（有不少本能会危害外人的生存），而不知管束自己。因 此，所有人都需要对本能进行外在管束和内在管束，外在管束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面，还得需要内在管束（亦即道德）来管束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。因 此，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人毕生下来就有以任何方式伤害甚至杀害其他生命的本能（即“生存无道德”），道德亦即继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。一个人不用道德来节制自己，必然会对他人和社会带来伤害，结果，自己也会受到惩罚。道德对人节制的安节阶段：道德是引导人们追求至善的良师，它教育人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教育人们正确地认识社会道德生活的规律和原则。遵守道德，人们就能够正确地选择本人的行为和生活道路。道德对人节制的甘节阶段：来提升道德修养为乐，人们将会有良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，成为道德纯洁、理想高尚的人。这种人，是主流社会意识认可的人。道德对人节制的苦节阶段：以遵守道德规范为苦，经常冲破道德底线，在与他人的交往中，必然不受欢迎，久而久之，也会为社会不容。一旦到了边缘化的程度，生存必受作用与影响。节卦第6十节卦辞：节 亨，苦节，不可贞。彖曰:"节亨"，刚柔分而刚中。"苦节，不可贞"，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。夫地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。象曰:泽上有水，节。君子以制数节，议德行。节卦解:涣之后是节卦，意为须节制本人的行为。一是须节制性能量的涣散，对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老，使其青春常在（节亨）。二是节得太狠了，则在繁衍上就会成问题（苦节不可贞）。水泽节卦，上水下泽，表月生，或生月。暗指通过节，能够生月。即西天月。节，在顺行人道，是节约节育。在逆行修道上，是节贪节妄。人道中提倡的德，就是克己复礼。任何人对本人的本性多少要克制一些，要照顾一下别人的本性需求，这就叫德。德就是节，要适当节制。节制什么？第1是节约，第2是节育。节约着重是指节约食粮，本质是指吃上要节约，不应大盘子成天摆。节育，是指在繁衍生育上须节制。所谓人德是什么？就是节，而着重是吃和繁衍生育。节卦是应在人德上，人为的加以限制，注意和提防节约和节育。如果想到还有那很多背大筐，扒垃圾的妇女。兑涣节连续三卦，讲的就是此问题。富裕了也不应铺张浪费，应注意和提防节制。在修持上，节戒是好事，为亨（节亨）。但过度的节戒，过份的节戒，此即为苦节，苦戒，则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒，等于没有节无戒。不但不能亨，反会有害，修不出去（苦节不可贞）。要晓得，节仅是手段，而不是目的，因而不可过。且看节卦主爻：“节九五:甘节，吉，往有尚（帮助）”。甘节不是苦节，是节戒有分寸，而不是过份的节戒。杂乱无章的把大量的与修出三界无关的事，都开列为节戒。诸如不能吃大蒜，走路不踏青草，不能踩着蚂蚁等等。节卦的最后结果，笫六爻劝诫曰：“节上六:苦节，贞凶，悔亡”。明确指出，节戒过度，最后结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去，坠入地狱（亡）。
六爻占卦的解析
算命学是一门十分博大精深的学问，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于六爻占卦的解析皆有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧六爻占卦的解析皆有哪些，经过对于算命学知识的学习使我们更佳的应用到平时生活中，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧六爻占卦的解析皆有哪些吧。
六爻解析
父爻：为生我者，所以凡测俺的上辈的，如爸妈，祖辈，与爸妈同辈，师长，伯姑之类，家族，有传统性意义，主婚人，保姆，与爸妈年若之人，老人，老年人，古稀之人，抱有啥爸妈观，均以爸妈爻为喜用神。代表辛苦，辛勤，辛劳，操劳，劳心劳力，操心之事，费力等，另外占天，地，城池，宅舍，屋宇，建筑，家，家庭，家里，屋里，店，凡店，公司，单位、楼，田、土、土地，田地，山地、坟墓。自行车、汽车、火车、船，车，各式车类船类交通工具，与车与船相关的人，
飞机，天上的东西。衣服，布，头巾、帽子，被子，钥匙，行李，一切庇护我自己一身者。代表纸、笔，文具，各类书，讼状，图纸，考试，科举，科学，科技，技术，技艺，设计，照像师，读书，师傅，老师，有学位的人，教导，教导问题，抱有啥学习观，凡文艺方面的人，凡执笔之人，为文，文化，文学，学术，学业，学科，学位，学习，升学，文教，文才，学问，知识，知道不晓得，样式不一的证件，资料，字据，合同书，手续，手续问题，还有文书相关的文章，文契，护照，文书，书店，学校，作品，报告，告诉，信，音信，电话，消息等皆可以以父爻为喜用神。是一个看气质，个性，性格取向的爻位。
一个看智慧的特定爻位，看脑袋，代表记忆力，想像力，剖析力，灵感，创造性，适应力，应变力，自制力，实行力，为脑袋，面部、代表肩以上的诸器官的功能与疾病，
着重是脑，心脏功能，口，看思维的粗细，冷静，逻辑或直觉，思维程度，思考力，看单独思考或依性强，艺术程度，多思或不想，现实或幻想，看重精神还是重物质，聪不聪明，聪明的程度，看智商，学识，学历，看研究能力，看守旧或创造力，应变力，看是不是有主见，预示对自俺的控制能力，这几个对预测推算人非常重要。看智慧、才能、知力的特定爻位，与人的大脑及神经系统功能息息相关，它多提示有的神经，精神方面，可代表才能，智力之强弱，看人脑袋里面有啥观，存在如何的world世界观，认识观，存在什么观点，在某种程度上代表经验。
占卦方法:
1。 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。
爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。
5。 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
6。 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有意思，觉著做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
动爻的剖析方法
卦断吉凶的简便实用之法：大伙也许注意和提防到，在前章论述他爻动，作用于世用使其显出旺衰的时刻，提到了“有用动爻”与“三合局”的概念，为啥呢要这样说？这便是这章要论述的内容：务 必要了解动爻的无用之动与复合之动，掌握这两点在断卦中非常之重要。因为受古传统六爻理论固定程式的作用与影响，古今不少易者都不自觉地困在日月动变对用事爻综合作用与影响的硬性对比之中，剖析世爻、喜用神、动爻、变爻都要逐一对比日月动对各爻的综合力量的大小，总被弄得头昏脑涨。其实也就是说大可不必如此，如上所述，只要理清剖析层面，把作用与影响一爻旺衰的力量按动静原则分成“日月组合”与“动变组合”两大整体，了解在什么时间应以“日月组合”为吉凶判断主导，什么时间应以“动变组合”为吉凶判断主导；通常情况下两种作用与影响力量何为重何为轻；紧接着在剖析卦中动变的时刻注意和提防区分何为有用动爻何为无用动爻，何为复合之动，就足以快速简便地准确判断出吉凶的方向。我将这种精简高效的判断剖析方法介绍给不少研易者，然而他们刚开始都很抵触，认为断易怎可以如此简化，却不晓得“大道至简”，常常最简单容易的知识却是最实用而高效率的。自掌握此卦卜大纲方法而屡得神验之后，我便切实走上对所有古易理论全面性地理清应用层次与精简实用化之路。
动爻的剖析方法
卦断吉凶的简便实用之法：大伙也许注意和提防到，在前章论述他爻动，作用于世用使其显出旺衰的时刻，提到了“有用动爻”与“三合局”的概念，为啥呢要这样说？这便是这章要论述的内容：务 必要了解动爻的无用之动与复合之动，掌握这两点在断卦中非常之重要。因为受古传统六爻理论固定程式的作用与影响，古今不少易者都不自觉地困在日月动变对用事爻综合作用与影响的硬性对比之中，剖析世爻、喜用神、动爻、变爻都要逐一对比日月动对各爻的综合力量的大小，总被弄得头昏脑涨。其实也就是说大可不必如此，如上所述，只要理清剖析层面，把作用与影响一爻旺衰的力量按动静原则分成“日月组合”与“动变组合”两大整体，了解在什么时间应以“日月组合”为吉凶判断主导，什么时间应以“动变组合”为吉凶判断主导；通常情况下两种作用与影响力量何为重何为轻；紧接着在剖析卦中动变的时刻注意和提防区分何为有用动爻何为无用动爻，何为复合之动，就足以快速简便地准确判断出吉凶的方向。我将这种精简高效的判断剖析方法介绍给不少研易者，然而他们刚开始都很抵触，认为断易怎可以如此简化，却不晓得“大道至简”，常常最简单容易的知识却是最实用而高效率的。自掌握此卦卜大纲方法而屡得神验之后，我便切实走上对所有古易理论全面性地理清应用层次与精简实用化之路。
水泽节卦之寓意
算命学是一门十分博大精深的学问，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于水泽节卦之寓意有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧吧。
水泽节（节卦） 万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。
水泽节卦
《节》：亨。苦节，不可贞。
《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
初九，不出户庭，无咎。
《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
九二，不出门庭，凶。
《象》曰：“不出门庭凶”，失时极也。
六三，不节若，则嗟若，无咎。
《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也。
六四，安节。亨。
《象》曰：“安节之亨”，承上道也。
九五，甘节，吉，往有尚。
《象》曰：“甘节之吉”，居位中也。
上六，苦节，贞凶，悔亡。
《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。
水泽节中的节卦为啥从泰卦而来
卦体内为悦，外为险，刚柔平均分配，九五当位而又阳刚得中。以愉悦节制险难，得中得正，就无往不通了。圣人以适中为节制，其节制无心：天地以回圈为节制，其节制无形。卦以坎兑相成为节，其节制有形象。圣人效法水土，所以将这样的预兆显示给人。《彖传》说苦，说穷，
是为了禁戒人们的过失；说亨，说通，是为了着明节制的作用；说“得中”，说“当位元”，是为了显示节制的金科玉律；说“不伤财”，说“不害民”，是为了赞美合理节制的效果。
节卦又是从泰卦而来，所以从节卦也可以看见天地交泰的预兆。水的流动遇见坎就会停止，有通塞之寓意，所以六爻都用通塞来说明吉凶。初爻知道应该塞止就塞止，所以“不出户庭，无咎”；二爻应该通达却塞止，所以“失时”而凶；三爻没有阻塞，却不住地嗟叹，怎么能辞去过咎？四爻有阻塞而能安定，展现了彖辞所说的亨；五爻为全封的主爻，中正而通达；上爻阻塞不通，象征“苦节”。
易道大抵以盈满为戒，而以节制防止盈满。不过假若防止过分，或者会由于迟疑而坏事，或者由于鄙吝面失当，
违背天时，拂逆人情，都难免于凶咎。节道以刚中为吉，这便是圣人为啥以得时中为贵。《象传》日：泽上有水，节，君子以制数度，议德行。
“泽无水”的卦叫困，“泽中有水’的卦叫节。有水而不节制，泽水就会十涸，所以君子取象于节。“数度”，对权衡法度的称谓；“德行”，道德性命的事情。兑是从坤卦变来的，坤为重，为寡，象征“数度”；坎是从乾卦变来的，乾为道，为性，象征德行。坎为平，象征裁制得当；兑为口，象征议论出自口头，所以君子要“制数度，议德行”。
六爻用哪种方式
用六爻啊，不晓得？就是周易八卦，配上六亲，
求解易经第六0卦
干支：己丑年 丁卯月 戊辰日 戊午时旬空：午未 戌亥 戌亥 子丑六神 伏神 坎宫：水泽节（） 兑宫：兑为泽（六冲）【本 卦】 【变 卦】朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土 世青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅ 爸妈丁酉金玄武 ▅▅ ▅▅ 爸妈戊申金 应 → ▅▅▅▅▅ 兄弟丁亥水白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土 应滕蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木勾陈 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火【本卦】1卦主，以后记得要问卦要先注明是男是女我们好取喜用神，占爱情婚姻要注明是还没婚姻问什么时间有，还是已经有爱情婚姻问能长时间否等要注明清楚，这样我们才好选定喜用神断出的结果才能更准确。还好 你这个卦是最好断的卦。下面简单解释给你看：2此卦象叫 变六冲，占什么事情都是先吉后凶，先好后坏，也是占爱情婚姻卦中的不好的卦象。3假如你还没婚姻那不如就是说今年你会遇见异性对象开始时两人很香甜到最好还是要分手了。4假如是已有爱情婚姻的话就是说二个人不能白头到老，开始恩爱夫妻，结果是还是要分离之义。
《易经》第6十卦 节 水泽节 坎上兑下 求解，近日需要选择合作伙伴_百度。。。
节卦由泰卦变化而来，你之前的财运应该很好。到了节卦意思是你要守信用，不要由于受到了诱惑而改变自己的打算。节的下一卦是中孚，意思是你坚持本人的本义，守信用，就会碰到许多大鱼。不用费力就能够赚许多钱。因 此，请你谨慎的抉择本人的合作伙伴，要信用。有礼有节才会有好的结果。