盲派命理八字讲义命理五行女命(盲派命理入门)
一：命理八字初级班培训讲义(第一1八字推命金科玉律)精编版
公历：2010年4月26日（星期一）15点
阴历：庚寅年三月十三日申时
春节：2月14日
节前：己丑年
节后：庚寅年
八字：庚寅 庚辰 丙午 丙申
五行：金木 金土 火火 火金
方位：西东 西中 南南 南西
生肖：虎
五行缺少水
姓名：何沁函
五行分别为：木水水
笔画分别为：7 8 10
天格。人格。地格。总格。外格数分别：8(金) 15(土） 18(金） 25(土） 11(木）
总评数理得分：90 分
二：盲派四柱算命绝学秘传口诀
从古至今四柱算命绝学只被少数人掌握，而且盲人者居多，盲派算命只传盲人，有眼之人绝不传授。
三：盲派命理八字心法
不管什么盲派刚开始必须得老老实实地去学去夯实基础所谓心法不如说是相法中的一部分听声音一听来人声音就大约知晓此人的贫贱富贵……其它的全靠死记硬背和天赋智慧了
四：盲派高档命理断命窍门
关于这类问题~！！！别人都是介意~！！！自己才是主观的~！！！一切得自己看着办~！！！感觉是只可意味不可言传的~！！！
五：盲派内食神条件?
在命理八字中，食神是日元所生之五行，代表子女、学生、小辈，主思想、精神世界、情感感情等，食神也指口福，食神透干之人，容易肥胖。
食神为四吉神之一，有“福星、寿星”之义，食神旺则寿高。接着下面，继续给大众介绍，八字食神的要点与断语。
四柱十神要点断语的食神
1。食神
为日元所生之五行，且与日元阴阳属性相同者。
2。六亲
男命以食神代表岳母。女命以食神代表儿女，日元为阳者，食神为儿，日元为阴者，食神为女。
3。性情
温顺随和、正直厚道，有口福、喜享乐。太过则好逸恶劳，纵情欲，重酒色。
4。正面属性
为人心地善良、体贴、宽厚，性格温文随和，平淡知足，与世无争，乐于奉献，不喜欢独裁专制，不计较功名，心宽体胖，付出不求回报，含蓄正统，有爱心，关爱小动物，有艺术、演讲天赋。
5。负面属性
迂腐懦弱，胆小怕事，不分是非，得过且过，不求上进。
6。类象
本义，爵位之星，福寿之星，压煞之星。具体事物，代表学生、弟子、下属、小辈，还代表名誉、食禄、歌舞、演讲、创作、爱心、自由、口福等。
7。引伸
（一）占爱情婚姻，男命之异性缘，女命之儿女星。
（二）占财运，为财源，为项目。
（三）占牢狱、诉讼，为解神，又为调节人。
（三）占失物、盗窃，为捕头、正义之人。
（四）占家人，为家里小口。
（五）占病，为医疗手段。
（六）占天气，为日月星辰。
食神在各柱的断语以及盲派诀
1。年柱食神
食神在年柱，有祖荫，少年时期平安。食神在年柱的人，儿时丰衣足食，多得长辈疼爱。
（一）断语
年干食神旺相，爸爸肥胖；年支食神旺相，妈妈身体好。
年柱食神为用神，能得祖业。
年柱食神坐衰绝之地，则祖业无靠，幼时家境贫寒。
（二）盲派诀
年上食神正那个时候，财旺福大有权势。
此格为人多福寿，毕生不缺衣食住。
年上食神怕逢枭，祖业破败身潦倒。
刑克破伤也不利，空亡墓绝更徒劳。
2。月柱食神
食神在月柱，主少年发达，性格温顺随和，心宽体胖。月柱食神的人，求知欲强，外柔内刚，人微胖，秀气，有艺术天赋。
（一）断语
月柱食神，善良、乐观、喜无拘无束，节俭、自食其力。
月干支食神，为忌，早年大多家境贫寒。
月干食神，日主有根，喜音乐、舞蹈，爱表演。
月柱食神为用，喜爱美食，并且也有口福。
（二）盲派诀
月上食神要占先，手里不断零花钱。
老来积德行善事，后来子孙自安然。
月上食神遇长生，堆金积玉有名声。
若遇空破枭印夺，病魔缠身百事空。
3。日支食神
食神在日支，配偶年少、体丰，日支食神的人，注重生活品位，注重情感感情，善于赚money。
（一）断语
日支食神，配偶心地善良。
日坐食神者，有艺术天赋，好自由。
女子食神太旺无制，则贪淫好色。
（二）盲派诀
日带食神自己福，一世不会受辛苦。
财官身临得旺运，多子多寿衣食足。
日坐食神福禄昌，穿金戴银财路广。
七杀阳刃需要忌，魁罡绝空也不良。
4。时柱食神
食神在时柱，晚年享福，儿女运佳。时柱食神的人，男命多生儿子，早年容易安于现状，中晚年开始发达。
（一）断语
时柱食神旺相，子女肥胖。
时柱食神为喜用，子女贤孝。
女命时干坐枭神，不利子女，恐有产厄。
（二）盲派诀
时带食神胜财官，儿女贤孝福禄绵。
财福两旺寿元高，后人也不受贫寒。
食神最怕被枭夺，再行枭运罹厄难。
女命犯此守空房，男命凶祸随身伴。
六：请推荐几本学习命理学的入门书籍
可以大概看一看《子平真诠》，非常好的入门书
1、《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是我国古代第1部系统地阐述命理八字学的著作，对于中国命理学的发展作用与影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解解读》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了命理八字学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各式八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2、《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极其庞杂，关系到子平命理的方方面面，因从此以后人常把它看作一部命理学的总结之作。也正由于过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3、《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4、《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5、《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵一生研究命理而不掇，针对那个时候命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合毕生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘密传授。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！！！”
6、《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令喜用神为经，以诸神为讳，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初开始学。假如说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，相互匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！！！”
7、《穷通宝鉴》也叫作《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专门讨论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大多数本于此书。