风水说的龙气是什么风水五行师父(风水中的龙气)
龙气不真之地是什么
看似有龙气，但事实上风水不好的地方。建房子，他们认为这种地方能够藏风聚气，就好像一个聚宝盆一样，而且地势有些低，可以起到聚水的效果，这对于生活来说是相当便利的。因此农村风水先生讲的“龙气汇聚之地”就是山脉的终点，亦即这句农村老话“做屋寻__，坟葬山嘴间”的山嘴间。
何谓风水之气
何谓风水之气【一】
阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。凡是屋宅，左边有流水的叫青龙，右边有长道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。这四种条件齐备的便是最有利的建宅地点。风水选址要藏风聚气。
气在堪舆风水中的的确确是个关键。要证明风水是科学，first of all了解何谓风水之气。由于这个“气”在咱们国家语言中有多种涵义和用法。最初的“气”字出此刻甲骨文中，是预示乞求或完成之义，大约是到秦汉以后才用以预示云气、烟气等大自然的物质。
我国古代哲学中的“气”，固然不是对空气有了认识，但将其作为主观之外的物质，本能够起到好作用的得到对世界的客观认识，可是又把“气”代表一种精神的符号来使用，如“怒气冲冲”、“喜气洋洋”等，使此“气”不同于烟气、云气等自然物质。有的学者更以为万物与人一样，有主动性，有本人的喜怒哀乐，叫做“万物都有灵”。而人体的构造则和“天”一致，以为天圆地方，人就头圆脚方;天有日月，人就有双眼;天有360日，人骨就有360节;天上掉下一颗星，地上就死一个人。人间的秩序是依照天的秩序复制下来的，所的北边京的皇宫等同于天帝住的紫微垣，定名为紫微宫，紫禁城也由此得名。
这种“天人合一”、“天人感应”的观念，长期成为中国社会的主流观念，“气”也就成了一种精神与物质结合为一体的神秘之气。《封神榜》中那些神通广大的角色，很多是“炼气士”，一自个的鼻子一哼便出来白光一道，取人首级。“气”成为包装各式的虎皮，在戏曲中，“封神”的姜太公出场时，背后有面大旗，上面有个字就是?(气)，难怪陈独秀1915年在《青年杂志》发表的“敬告青年”中说：“士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民，地气风水之谈，乞灵枯骨……其想像之最神奇者，莫如‘气’之一说，其说且通于力士羽流之术，试遍索宇宙间，诚不知此‘气’之果为啥呢物也!”风水中的“气”亦即这么能事。
假如说风水就是大自然的风和水，找的是能够聚集空气的地方，与发财晋职又怎样联系起来?又为啥要用《葬书》的“藏风聚气”之说?《葬书》要聚的是“生气”。这个“生气”是什么?
此刻有一部分人解释为万物的勃勃生机，还加进新名词，说是生态展现出来的最佳状态。可是这“状态”只不过是一种概念的预示，不是实体。而空气在固体地球表面十几公里内到处皆有，有空气的地方就肯定有生机吗?
再如“气口就是气进来的地方，气就是财，一个是大门口，一个是阳台，阳台代表男性，所以阳台务必要干净、整齐、明亮，假如阳台杂乱无章堆积杂物的话，气就会被阻塞，家里的男主人就无法进财。”
这与科学何干?
还有啥“房子方正，方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正，则卦气乱而不聚，不聚则涣散，散气则害人不浅，是故多角或非方正之屋宅，大多为不吉之屋。”
这个理论要真管用，美国的五角大楼就该改造建设了。
于希贤先生说，是民间风水师把塞进了风水，但他在周庄举办的城镇规划与地方文脉论坛上，从风水的角度提出怎样选购别墅，也把祖先积的德和自己的命相都蕴含在内。这莫非是科学吗。
上面讲的是阳宅风水，至于阴宅风水，依据《葬书》作出的诠释：“人死之后，其精气仍在尸骨之内，即便火化成灰亦不能灭之。若将其葬在山川自然‘龙穴’之‘生地’，其精气可以化生为祥和之气，从而作用与影响子孙;若将其葬于‘死绝’之地，其精气可以化为‘邪气’，从而对子孙不利。祖坟决定一个家族的命数比居住的‘阳宅’更加的重要。”如此的“气”，能是大自然的一种物质吗。
按风水说，世间之气除了生气、死气、邪气、煞气，还有阴气、阳气、地气、龙气、戾气……名堂多了，如擅拿主意用空气、大气来取代风水说中之“气”，那风水也就不成其为风水了。
何谓风水之气【二】
气，在古时候是一个很抽象的概念。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”
气，在堪舆风水术中是一个很普遍、特别重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才可得到“生气”，有了“生气”就能富贵。
风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，毕生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这便是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这几个物质的盛衰消长皆有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这几个祸福都是可以预测推算的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色。
风水术认为，气是无穷变化的，它真的可以变为水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之巧妙使用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必定会有水界。辅行龙者水， 故察水之所来而知龙气发源之始;止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”因此而知，山脉和河流皆可以统一于 “气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。
风水术还这样想，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势;其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止。” 这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。
生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人切记不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。爸妈骸骨为子孙之本，子孙形体乃爸妈之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这称之为“气感而应鬼福及人”。
不论是阴宅还是阳宅，都须留意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每一年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁;二月生气在丑艮，死气在未坤;三月生于寅甲，死气在申庚;四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生于辰巽，死气在戌乾;六月生气在已丙，死气在亥壬;七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮;九月生气在申庚，死气寅甲;十月生气在酉辛，死气在卯乙;十一月生于戌乾，死气在辰巽;十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每一个月皆有生气和死气，具体的方位，那么是罗盘上用八卦、天干、地支预示的方位。
风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
于是，“理气”是风水术的关键之一。理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之金科玉律。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的意图。
气，看不到摸不著的一种感觉，气弥漫在空间之中，天有天气，地有地气，屋有屋气，人有人气，万物都有其气。可以透过感觉的方式方法来体验气，例如进入一处房屋，安静的待一阵子，体会本人的感觉，如觉舒适自在，就是好风水，如有说不出的不好感觉，就不是好风水。
观阳宅的气有两种学说，(纳气)，(气色)。
纳气包括地气和门气二种，必须两相配合才好，总之两者都旺才吉。
气色可分辨吉凶，与屋子的新旧无关，气色明亮，进入厅後，感觉有热闹气氛，这个家庭必定生发兴盛。
李自成听闻一块风水宝地有“龙气”，将自家坟迁了过来，为啥呢结果不灵。。。
由于风水宝地本身就属于一种说法，不过呢古时候的人很看重这种讲究，其实也就是说其实没有任何效果的，就好像此刻许多地方造房子，做生意都要讲究风水，还有一种可能性那么这样就是他被风水先生迷惑了，根本就不在此处地方，所以自不然就沾未到龙气了。
由于在古时候，皇帝也是龙的代表象征，被誉为天子，因此讲此处地方有龙的存在，那么这样就是在老百姓中说法叫做龙气宝地，风水方面这里是相当好之地，假如造房子什么的在这儿，是特别有灵性的，事实上这也没有任何科学根据，假如该地方植被茂盛，生活环境也好，只能说明此处的气候相当不错，适合自然界的生长。
那个时候此处的风水先生就和李自成说，假如你把自家的坟墓搬迁来这里，将来你和你的家族也会富贵两全，吃穿无忧，听了如此的话，李自成自然也就被迷惑了，由于风水先生都是能说会道的人，比较容易就能抓住顾客的心理，李自成听了以后，也是简单容易的以为这便是一块风水宝地，于是将本人的祖坟搬迁过来，结果真的没发生什么运气好的事。
因此讲人要富贵，要有功名还是得靠自己的努力，经常提到的求富求贵都是欺骗自己，你若没有本事，谁都不能帮你，加上最后李自成不但仅没有一劳永逸，还失败了，就好像反话一般，由于本人的部下也不努力，成天懒懒散散，加上他于自己一定不会失败的，只会成功富贵，结果就输的很惨。
你好！！！李自成的失败不只是在于迁坟的一方面原因，而是多方面原因造成的。由于他在入住北京后，生活上又一步步发生了好多的变化，还有他的部下进一步的讲究享乐，还有上下级的关系也进一步的讲究等级，团队内部的纪律也疏于严明，又比较松散，团队的战斗力也逐渐减弱了。他假如还像当初起义时候那样，严格管束自己，古板对待团队的情形，你说的不灵的情形，也是会避开的。
关于他的失败的缘故，在历史解析上亦有介绍的。送你一个美图，祝你快乐生活！！！
这是由于在古时候的时刻，许多君王非常注重和重视风水宝地这方面，特别是听说有龙气的地方，更是特别抢手，不过龙气这方面是的讲法，无比的不依靠谱风水有龙气相争之前吗?
风水有龙气象，增资前吗？那是好地方啊！！！又风水又浓的又啥的那多带劲呢好地方风水有龙气相争之前吗？有的风水是比较我们中国人比较相信的一些守旧的风水，而且我们在造房屋的时候都会相争的，而有龙气的地方，风水多数都是相当可以的，因此讲他是两个是比较亲密的关系风水此说法信则有，不信则无，不过更加的多的时刻还是不要丢弃自身的努力。这个学科中所强调的龙气是一种帝王气的具体展现表明，此地将有平凡的伟大的人出现。风水有龙气，象征之前是之前吗？试着他有龙之前是有的他是有的风水有龙气象征之前吗？风水是不会有容器象征之前的，由于这只是人们对风水的一种说法。
风水依山建房吃“龙气”有什么含义大神们帮帮忙
吃龙气就是建房子时充分利用后山起到的保护作用，
龙气入阳宅
阳宅风水有还是没有龙气之说呢？这个无论有还是没有，但现实中我真的遇见过很多显示龙气蒸腾出来的阳宅。 我很多年前曾为一个回农村拆旧房改造新屋的富翁操作风水。我和当地的副镇进入这富翁的旧宅的时刻，都不禁赞叹这真是龙气入宅的风水；几十年的老房子里，厅堂中心的水泥地板微凸、表面干净温暖。这样的状况，稍对风水有点钻石的，都会认许有点奇迹。这富翁已故多年的爸爸，即是当地的一名风水师。 也遇见一甚旺丁之宅，据说宅中心的水泥地板经常会微微发热的，我曾经去抚触过，事实不假。 我也看过一主人名利兼得的农村家宅。冬天的时刻，一进傍晚他家四边的地基便是微微发热，热气触手可及的。 这几个房子，后面皆有靠山的。 诚然，有地热之宅，不一定是蓬勃发展之宅。这个还要看其来龙呈吉呈凶？才能定夺的！！！凡阴宅风水宝地，只要一打开穴位，便可以感受到地热的气息的；这就是龙气的特点！！！ 风水，不能忽略来龙的力量；这是风水的质与量的效果。因此我有的时候会邈视些书房风水大师就是如此的。他们连经常提到的寻龙点穴完全不懂，还妄言什么催丁催财的布阵与布局！！！平时从不踏山涉水，不去观察揣摸山水变化的规律，造成眼法不开，心眼自然迷乱！！！
风水有龙气的地方有何特点?
1。耳垂有痣：耳垂有痣的人一般是很有福相的，他们的品德性格较为要强。风水好地方当然就有龙气龙气好的地方，当然那里的物产就丰富，而且各方面的环境都非常好，因此讲风险皆能气的地方的特征，就是说相辅相成的
讲讲和风水
这个故事讲的是和风水。这个东西，看似似有若无，传得也是神乎其神，想必大伙都听过各式故事。 然而，这个故事不完全相同。 由于，这是老毕的师父，就是那个神秘憋宝人讲述的 50年前，他亲手截取了一点，给人改了一次风水，结果造就了一个花花巨富。 这个故事，发生在湖南某地。 那嘎达个著名景点，叫做“X泉潭”。 这个潭比较神秘，有点儿从天而降之义。 据县志记录载入，唐朝天宝年间，忽然从石头缝里喷出泉水，泉水呈靛蓝色，往里投入一块石头，石头也是碧色莹莹，十分精美。 大家觉得很奇怪，就派人往下挖，结果越挖，泉水喷得越高，后来居然挖出来了好多手臂般粗的铁链子，像蜘蛛网一样，密密麻麻的，深深扎入山体，仿佛底下锁了哪些东西。 有个风水师就论，不能再挖了，这底下镇压了一条蛟龙，这几个泉水就是蛟龙的涎水。这蛟龙成精了，杀是杀不死的，所以高人用陨铁打造的铁链子锁住了它，要耗费千年才能镇死它。 此亦为一个难得的机会缘分，由于待它死后，它身上的千年灵气散去，滋养此地，会出大人物！！！ 后人一听，就在修建了一个书院，想沾点儿这个龙气。 果然，后来有一个年轻人来来这里求学，那个时候他随口吟了一首小诗，王霸之气尽显。 之后的事情，众所周知了。 因此这个风水龙气之说嘛，还真是不能全信，也不能不信。 但是那个风水师的话其实没有说完，这种，常常能佑护旺家族（皇室）几百年，连带家乡出的王侯将相，也会跟着余脉，成为超级大族，大家想想汉朝“五里三诸侯”的讲法就知道了。 所以长久以来，皆有人想蹭蹭龙气，固然已经过去那样多年了，称王成相不够，不过成个巨富还是没问题的。 老毕的师父，当年就被人请到了那里，引一些龙气，佑护一下子孙。 老毕说，这种风水局乃是向天窃运，因果很大，他师父通常是不做的，会折寿。可是他师父欠了这家人一个天大的人情，所以不得不出手。 关于龙气怎么“引”，老毕自己也说不上来楚，大约就是大龙死去后，它的精气会释放出来，谁碰上，就是谁的气运。 既然龙气没有被耗尽，那它必然就被附近的其他生灵夺取了，那么这样就再用一些法术夺过来就行了。 这经常提到的龙，即是大蛇成精，所以最容易撞上龙气的，还是大蛇。 老毕师父过去看了看地形，又跟当地人打听了一堆事情，心里就有数了，这几个年来，当地一直有“走蛟”的讲法。 “走蛟”的讲法，在湖北、四川一带流传得比较广。 这指的是大山大水深处的大蛇，修炼到一些时日后，头脑上会长出犄角，这便是“蛟”了。 这“蛟”继续修炼到一定程度，就会在大雨倾盆的时刻，顺着大水游走，待到时机成熟，便会一跃而上，化身成为五爪神龙。 由于蛟龙身体颇大，它偶尔会堵住桥洞，甚至撞断河堤，造成洪水泛滥，所以好多老石桥下都倒插着尖刀，有孽龙如果想堵桥洞，就会被尖刀杀害。 当地的老人说，这几个年来，一到大雨倾盆时，总会有蛟龙在江水里翻腾，连老石桥下的斩龙刀上都直往下滴血。 老毕师父点点头，跟主家说，让他准备九十九根上好的原木，等到七月，他就会开始启动相关转运仪式。 这九十九根原木，看着许多，但是在那个年代，木材都是随便砍伐的，需要多雇一部分人，去山上砍来便是，倒也不难。 七月是鬼月，也是灾月，一年中几乎一半的灾难，皆在这时候发生，特别是洪水。 待七月一到，老毕师父就沿着江水走了半日，后来确认了一个地方，让主家将九十九根上好的原木，投到江水里。 待原木入水，老毕师父又回到主家，每一天喝酒作乐，倒是不慌不忙。 主家固然心急，不过知道老毕师父是世外高人，也不敢催促。 又过了半个月，老毕师父又吩咐主家，让他准备三头大水牛，还要是母水牛，继续投入到江水中。 那九十九根原木，看着许多，其实也就是说成本不高，不过这三头大水牛，特别是那一个人人吃不上饭的时代，可真真正正是一笔不小的财富。 主家亦有些担心，反复跟老毕师父确认后，咬咬牙派人弄了三头大水牛，也投入到了江水里。 本以为，已经付出那样多，老毕师父终于要出手了吧，不料，他却又闲了下来，每一天优哉游哉，不是喝酒画画，就是四处寻访古迹。 这主家固然仰慕老毕师父，不过 也渐生怨气，渐渐不耐烦起来，也不再那么殷勤了。 很快，到了七月底，主家再次找到老毕师父，希望老毕师父能尽快给他改运。 老毕师父算了算，说时候也差不多了，让他准备五头老母猪，九条一米长的大青鱼，七七四十九只老母鸡，继续投在江水里就行。 主家这一次却没有答应，反而问老毕师父，为啥呢要不断往江水里投家畜、家禽？ 老毕师父摇摇头，说天机不可泄露，但是这几个家禽嘛，不投也没关系，不会对大局造成作用与影响，只是不够完美而已。 主家就问他：不投的话，作用与影响多大？ 老毕师父说：投进去的话，子孙名利兼得。不投的话，利可尽得，只是名上略微蒙尘。 主家有些担心，问：这名上受损，会不会臭名昭著呢？ 老毕师父哈哈大笑：不会，亦即一些风流韵事，说不准还有好多人艳羡他呢！！！ 主家才放下心，说：既然已经是这样，家中确实也不宽裕，就先不投了。 老毕师父点点头，让他备了一艘木船，船上装满皂荚树枝，紧接着趁着月夜下水，施展出滔天手段，擒住了那条蛟龙，逆转了运势与运气，了断掉了这桩因果。 老毕讲得很简单，我却听不懂了，抓紧问他，这个截究竟是什么情况？那些原木、牛呀、猪呀，又是什么回事？后人损害一些名气，又是什么情况呢？ 老毕说，这几个他也问过师父。 他师父说，那九十九根原木，是给蛟龙做巢穴的。蛟龙非常讲究巢穴布置和布局，它见了这几个好木料，就会拖走，为自己建巢穴。蛟龙的巢穴皆在大山大水中，用原木垒成，层层叠叠的，非常精致。 这蛟龙一旦搭建好了巢穴，轻易就不会离开，如此才能找到它。 而那些母牛、母猪等，都是给龙交配用的。 龙性极淫，所谓龙生九子，各有不同，说的就是龙见了动物就会去交配，生出各式不同的生物，污牛生特龙，污猪生债龙。 之因此在江水里投放那样多母兽，也是想要耗尽它的“淫气”，让承接它气运的后人，可以更有“正气”，此亦为为主家后人好。 但是那个主家不舍得投放家禽，倒是也无伤大雅，只是后人不可避免的会在女人身上把持不住，但是也是无伤大雅。 我最后问他，那他的后人有还是没有富贵两全呢？ 老毕骄傲地说：我师爸爸自出手，那还能有错？ 我抓紧问他：是谁？ 老毕说，师父临走前，告知主家，他截取了一段，有伤天理，这因果自然由他承担。但是保险起见，他们家最好还是要远远搬离开，最好跟家族断绝关系，等后人发达后，再认祖归宗。 主家抓紧问他：那家要搬到什么地方去呢？ 老毕师父说：你们家的气运，承自某个人，所以务必要记住这份恩情，在做和命运相关的事情时，最好取他名字里的一个字压着。 主家抓紧说：求高人指点一个字，以后我们搬家也好，给后人起名也好，都会用这个字。 老毕师父点点头：那么这样就取一个“东”字吧。
风水有龙气的地方有何特点?
风水好地方当然就有龙气龙气好的地方，当然那里的物产就丰富，而且各方面的环境都非常好，因此讲风险皆能气的地方的特征，就是说相辅相成的1。耳垂有痣：耳垂有痣的人一般是很有福相的，他们的品德性格较为要强。
风水学想问
你想问什么？风水宝地怎样寻找为啥要给老祖宗找一个风水宝地呢？葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来便形成风，升上天便形成云，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养万物。人是爸妈精血的结晶体，所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个[url]http://活着[/url]的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。生存的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，作用与影响活人。这种感应是有事实依据的。那么。风水宝地有还是没有呢？有，但不是许多。怎样找到呢？龙 说龙者何，山之脉也。山脉曷以为龙名？取其如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，平岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛；穴有五色者，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙之御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣依据这个说法，现在的人汇总出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准那么是推定土地生气凝结聚集之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水固然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是能找到生气凝结聚集的山脉。土中生气虽无形象可寻，不过诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是不是有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的本质，故此必须循着生气流动的山脉才可以找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了[url]http://点穴[/url]，而点穴必须寻龙。在寻龙[url]http://点穴[/url]中，大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。中国是个多山的国家，很多的[url]http://大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http://中国龙[/url]，可是，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，寻龙，着重是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。龙气，在所有的寻龙记中，其实没有怎样看龙气这个关键点。在一流大师看星斗此句话中，也没有说明怎样看。为啥呢？这便是咱们国家的传统，这便是秘密。为啥呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想了解，不过，他们永久不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一霎那，才感觉到[url]http://中国龙[/url]的这个重要程度，感觉到本人的生命已经入化。这时候才真真正正领悟到何谓秘密了，领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少，你就用多少，而且不可外传，这便是老师的原话。正由于是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白话了。