古时候象征姻缘的花桃花爱情传统文化(象征姻缘的树)
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1。桃花有啥别称吗?2。桃花费在平时生活中很常见，古时候的桃花有啥寓意?3。古时候的爱情花指什么?4。牡丹花之含义和象征5。男女感情为啥叫“桃花运”?这个词有啥来历?6。为啥古代人们要用桃花，来比喻美女的“红颜薄命”?
桃花有啥别称吗?
桃花是有许多别称和雅称：阳春花、玄都花、武陵色、芳菲等。在古时候的时刻，桃花也被誉为姻缘花，在许多文人笔下它亦有着红雨的雅称。
桃花费在平时生活中很常见，古时候的桃花有啥寓意?
桃花费在我国古代有多重寓意，在不同意境或语境下，其意味着春天、爱情、长寿、美满生活、弟子等。
在《夸父追日》《桃花源记》中，作者都选用了“桃”，夸父的权杖化作了桃林，渔人遇到了桃花林，主要由于，桃花是开在阳光明媚的春天，作者都选用了“桃”，是借此抒发自已的内心对自由及美满生活的象往。
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关于桃花的诗：
陆游《泛舟观桃花》
桃源只在镜湖中，影落清波十里红。
自别西川海棠后，初将烂醉答春风。
译文：传说里的桃花源原来在我家乡(绍兴)的镜湖里，瞧，桃花的影子落在湖水的十里清波里映得满湖泛红。自从我离开了四川盛开的海棠花以来，这还是我第1次用对花/对酒的沉醉来答谢春天。
唐。李白《忆秋浦桃花旧游》
桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半摇青天月。
译文：桃花开时春水大涨，河中白石已经淹没。 女萝藤枝摇摇荡荡，摇醉了青天的月亮。
桃花种类：
小花白碧桃：开白色小花，花瓣椭圆形，花萼花较少，花枝多褐色，带有绿斑。
大花白碧桃：开较大的白花，有着圆形花瓣，绿色的花枝上密生着细毛。
五色碧桃：又称撒金碧桃，多数花为白色或微带红丝，间有一枝或数枝花为粉红色，亦有一花或一花瓣白色与粉红色各半。长圆形花瓣，花枝红褐色。
千瓣桃红：花为粉红色，多为三轮花瓣，花丝粉红。有些花则略近红色，花丝红色，花枝袍红。
古时候的爱情花指什么?
古时候的爱情话指的是丁香花，丁香花的花语是爱情，表达对爱人的坚贞。丁香花给人的体验感觉是谦虚和典雅适合送给天真无邪的女生，表达的是对他的赞美喜爱。
牡丹花之含义和象征
牡丹端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，使人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。有“牡丹，花之富贵者也”，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等名句流传到现在。
1。姻缘美好
在翡翠上雕刻白头鸟，是举案齐眉、白头不相离的代表象征，而牡丹彰显着平和、吉祥、顺利，将二者结合的翡翠，彰显着夫妻白头，平安富贵，有着姻缘美好的美满寓意。
2。高风亮节
翡翠牡丹“焦骨”却能够坚持在枝头绽放，即便只剩下花骨朵，也可以迎寒风而不败。所以翡翠牡丹彰显着不畏权贵、劲骨刚心、高尚气节。
3。地位高贵
在翡翠造型中，常有牡丹花被凤凰缠绕，彰显着“凤穿牡丹”。凤凰本就是鸟中之王，古时候往往将皇帝称为“人中龙”，将皇后称为“人中凤”，凤凰者，乃母仪天下之人，而牡丹又是花中之王，凤穿牡丹乃老天爷撮合，更是显示出佩戴翡翠牡丹之人的地位尊贵，有王母之风。
4。富贵
牡丹最被人们提起的一个寓意就是富贵。由于翡翠可以长存不坏，子子辈辈的传下去，因 此，翡翠牡丹除了有富贵之含义以外，还彰显着子孙富贵，代代吉祥。
男女感情为啥叫“桃花运”?这个词有啥来历?
着重是双方在一个不确定的时间段内相识相恋，紧接着获得了对方的肯定，收获了爱情；着重是蕴含着才子佳人纯真的爱情，情节曲折神奇，人们叫作桃花源，亦称桃花运。
为啥古代人们要用桃花，来比喻美女的“红颜薄命”?
阳春三月，春风骀荡，桃花盛开，“满树如娇烂漫红，万株丹彩灼春融”。随着桃花进入最佳花期和赏花高峰的到来，各地纷纷举办各式各样统的桃花节。游人们徜徉在桃林中，无不心旷神怡，陶醉其间。
妩媚娇美的桃花，比较容易使人联想到女子亮丽的容颜。从古至今，桃花被诗人常用以比喻美丽容貌女子。桃花和女人结合的文学创作最早的是《诗经》：一首《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，通过比兴手法描写了桃花盛开之状，歌咏了新婚女子的娇媚可人，开启了以桃花喻美人之先河。
这一文学意象对后世作用与影响甚大，古往今来不知有多少诗人也常用桃花来歌咏美人之貌。而桃花的爱情意象最初则源于唐代崔护的《题都城南庄》，诗中表达了一种可遇不可求的美满爱情：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
诚然，古时候诗人对桃花喻美人是特别讲究的，并不是所有桃花品种皆可喻为美人的，而是要看是否具有经常提到的“桃腮”“桃靥”之相。
明末清初的文学家李渔就此解释道：一般而讲，桃树这种树木，可供观赏的不一定能结桃子供人去吃，不至于在两方面满足人的需要。凡是想要桃子好吃的，必须把桃枝嫁接到别的树上，人们不晓得桃子的好吃，是好在嫁接上。同样，桃花颜色的不好，也是不太好在嫁接上。未经嫁接的桃树，它的花色才极其娇艳，酷似美人的脸，所谓“桃腮”、“桃靥”，都是指天生的未经嫁接的桃树。
今天，全地球桃树品种已达三千种以上，我国就约占一千多种。桃树一般按花、叶的欣赏价值及果实品质而分为观赏桃与食用桃两大类。今古对桃树的分类是有差别的，如李渔那个时候所说的碧桃、绛桃等不属于观赏桃，而在今天已属观赏桃了。
按李渔的讲法，“桃腮”“桃靥”之桃树不在名园胜地，“惟在乡村篱笆之间，牧童樵叟所居之地“。在诗人们的笔下，桃花源中见一个情窦初开的闺女家，白皙晳的脸上泛着两片红晕，白里透红，红里透白，酷似两片桃红，人面桃花，相互辉映。
不过，李渔笔峰一转：“嘻！！！色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，‘红颜薄命’之说单为此种。”寓意讲的是：花色最为娇媚的莫过于桃花，而花期最为短促的也莫过于桃花，红颜薄命之说就是说的是桃花啊！！！
其实也就是说，李渔此说并未独创，这早已是不少诗人表达韶华易逝的意象。比如：
唐代王建《宫词》:“树头树底觅残红，一片雨飞一片东”，以暮春桃花飞谢喻宫女色衰的惋惜之情。
刘禹锡《竹枝词九首》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，描写当初爱的信誓旦旦，到头来却犹如这易衰的桃花一般情意飘零。
李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”将桃花纷纷飘落以“雨”作贴切比喻，“红雨”便成了易逝韶华的喻词。
宋代陆游在《钗头凤》中感叹：“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托”，陆游与唐琬的爱情感感情伤被抒写得缠绵而凄婉，桃花与悲情结下不解之缘。
清代曹雪芹《红楼梦》中，孑然一身的林黛玉，见到满树桃花飘零，落红遍地，哀伤自怜的悲情不由涌上心头，写出《桃花行》："泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴"，《葬花词》：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，唱出香魂消散之前的飞鸟遗音。
春日匆匆，落红无数；春色再好，终归逝去；桃花再美，终要零落。
佳人就如那满园春色与桃红，随着青春易去的岁月，娇艳的容颜逝去了，美丽的爱情也离去了，由衷生出一种红颜渐老的悲叹之情，更有一种岁月流转的沧桑之感。
其实也就是说，古代人们往往将桃花比喻为美人的“红颜薄命”，这可能与桃树的特性有关。
据明代文震亨《长物志》记录载入：“桃性早实，十年辄枯，故称命短花。”说的是桃树其性早熟，三年即可结实，然而六七年便老化，枝干在结果后愈来愈细，十来个年头后易枯，树龄并不长，更甚者会有“命短花”之称。故此，古代人们作诗有“梅子酸心树，桃花命短枝“之说。
这个比喻许也与我国传统文化中的神秘文化因素有关。神秘文化讲究风水、相术、算命等方术，什么“命犯桃花”的命理，什么“红颜薄命”的面相特征，隐约其辞，依违两可。李渔说过，凡是看见妇女的脸色与桃花相似，并且颜色与光泽不分的，就应当以花魂看待，可以断定她离死期业已不远了。然而切记不能说出来，以免她悲伤起来。诚然，李渔以面相断定一个妇人生死，未免过于荒唐了。
此外，古时候文人沿袭前人“桃花=红颜薄命”的文学意象标识。红颜易老，美色易衰，早已是很多与桃花有关诗歌的主题。“人面桃花”已成为凄美爱情的代表象征，成为多情文人心中的痛，因此留下使人回味无穷的痛着的美。文学作品中屡见的“落红”意象渲染了数不尽的伤感，爱情一旦以桃花来喻说，美丽的背后总难免有几分涩涩的酸楚。桃花易凋，红颜易老，花开花谢，惜春归去，叹红颜薄命自然成为文人笔下的伤逝情绪。
诚然，古代人们笔下的女子不全是红颜薄命的桃花意象。它既有“易植子繁”的壮实农妇类桃花意象，那些如《诗经·桃夭》中新嫁娘一样结实健康、美丽勤劳、生命丰盈的女子；又有“桃容增艳”的刚强义女类桃花意象，一如《桃花扇》中秦淮名妓李香君，《镜花缘》中桃花仙子女侠燕紫琼。
应该说，古代人们笔下的桃花意象是丰富多样的。用桃花喻佳人，不只是突出她们的美，也隐喻了佳人的命数与前程。人花相映，花人合一，形成了人面桃花这一复合文学意象。随着时代的变迁，这一文学意象从远古时候重生殖崇尚的壮实健康，到中古时代充满强烈的生命意识的伤感抒情，到近古时代追求自我价值体现的道义精神，体现出了不同时代社会文化思潮和文人的文化追求。古代人们的这几个文化创造，犹如“灼灼其华”的夭夭桃花，充分出现了我国传统文化强烈旺盛的生命力。