诸葛亮将苑属鸡属龙婚姻(八字合不来是真的还是假的)
诸葛亮《将苑》卷2诗解1兵势天时地势人利贤胜庸败假权由将
诸葛亮《 将苑 》 卷2 诗解 1 兵势 天时地势人利贤胜庸败假权由将 题文诗： 行兵之势 ， 夫有三焉，曰天地人 。 曰 天势者， 日月清明，五星合度，彗孛不殃，风气调和 。 曰 地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞， 羊肠曲沃 。 曰 人势者，主圣将贤，三军由礼， 士 卒用命，粮甲坚备 。 善将者 能 ，因天之时， 就地之势，依人之利，所向无敌，所击万全 。 贤才居上，不肖居下，三军悦乐，士卒畏服， 勇斗相议，威武相望，刑赏相劝，必胜之徵 。 士卒惰慢，三军数惊，下无礼信，人不畏法， 相恐以敌，相语以利，祸福气嘱，妖言相惑， 必败之徵 。 将者人命 ， 之所 悬 也，成败所系， 祸福所倚，而上不假 ， 之以赏罚， 若 是犹束 ， 猿猱之手，责以胜捷，胶离娄目，使辨青黄， 不可得也 。 若赏 之权， 移在权臣，罚 之权亦， 不由主将，人苟自利，谁怀斗心?虽伊吕谋， 韩白之功，不能自卫 。 故孙武曰:将之出 战 ， 君 上之 命 ， 有所不受 。 亚夫 亦 曰:军中 但 闻 ， 将军之命， 而 不闻有 ， 天子之诏 。 将必定会有权。 【原文】 兵势⓵ 夫行兵之势有三焉，一曰天，二曰地，三曰人。⓶天势者，日月清明，五星合度，彗孛不殃，风气调和。⓷地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。⓸人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。⓹善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。⓺ (《诸葛亮集》、《诸葛孔明全集》) 【注释】 ⓵《诸葛孔明全集》中本文题目为《天势》。 ⓶这几句之义是说，用兵打仗的形势是由三种因素决定的，第1是天，第2是地，第3是人。夫行兵之势有三焉，《诸葛孔明全集》作“夫行师之势有三焉”。⓷五星:金、木、水、火、土五大行星。也作五曜、五纬。《淮南子·天文》:“五星、八风，二十八宿。”《史记·天官书》:“天有五星，地有五行。”汉刘向《说苑·辨物》以岁星(木星)、荧惑(火星)、镇星(土星)、太白(金星)、辰星(水星)为五星。合度:合乎星位的度数。彗孛不殃:彗星不造祸为害。孛，星芒四出扫射的现象，因即以为彗星的别称。《释名·释天》:“孛星，星旁气孛孛然也。”《公羊传·昭公十七年》:“冬，有星孛于大辰。孛者何?彗星也。”殃，祸害;灾难。《礼记·礼运》:“众以为殃。”《淮南子·精神训》:“风雨非其时，毁折生灾，五星失其行，州国受殃。”风气调和:风土气候和谐。风气，风土气候。《汉书·地理志下》:“心民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风。”调和，和谐。贾谊《新书·六术》:“是故五声宫、商、角、徵、羽，唱和相应而调和。”日月清明，《诸葛孔明全集》作“谓日月清明”。彗孛不殃，《诸葛孔明全集》作“彗孛不生”。风气调和，《诸葛孔明全集》作“风气顺调”。 ⓸羊肠:形容狭窄迂回的路。曲沃:地名，春秋时晋文侯封弟成师于此。故城在今山西闻喜东北。城峻重崖，洪波千里，《诸葛孔明全集》作“谓险易形殊”。石门幽洞，《诸葛孔明全集》作“或石门幽洞”。羊肠曲沃，《诸葛孔明全集》作“羊肠险要”。“羊肠险要”后有“或峻岭重崖，洪流千里”九字。⓹三军由礼:部落中要用礼法来实行教化。用命:听命;效劳。《书·甘誓》:“用命，赏于祖;弗用命，戮于社。”主圣将贤，《诸葛孔明全集》作“谓主圣将贤”。三军由礼，《诸葛孔明全集》作“三军有礼”。粮甲坚备，《诸葛孔明全集》作“粮甲坚备也”。 ⓺因天之时:凭借利于作战的气候、环境。 【译文】 大凡将帅领兵出征须留意三种情势：天时、地利、人和，这是战争胜利的基本因素和条件。天时，就是指天气晴朗、气候温和适中，寒暑不烈，不旱不荒，天象正常，没有不祥的预兆，这是能够起到好作用的我方的自然因素。地利，就是指我方城墙高垒于险峻的地势之上，有深沟、大河做天然屏障，地形复杂，深不可测，还有唯一的羊肠小路还曲折迂回。人和，就是君主圣明将帅贤达，三军上下守礼守法，整齐统一，士卒个个皆能效命沙场，粮饷充足，武器坚利。卓越超群的将帅假如能凭借天时，就地利，依人和，就能够所向无敌，大获全胜。 【原文】 胜败 贤才居上，不肖居下，三军悦乐，士卒畏服，相议以勇斗，相望以威武，相劝以刑赏，此必胜之徵也。⓵士卒惰慢，三军数惊，下无礼信，人不畏法，相恐以敌，相语以利，相嘱以祸福，相惑以妖言，此必败之徵也。⓶ (《诸葛亮集》、《诸葛孔明全集》) 【注释】⓵不肖:不贤。《礼记·中庸》:“贤者过之，不肖者不及也。”徵:迹象。《荀子·富国》:“观国之强弱贫富有征。”士卒畏服，《诸葛孔明全集》作“士卒恐惧”。⓶三军数惊:部落中数次被惊扰。妖言:怪诞不经的邪说。《汉书·淮南王安传》:“营惑百姓，背畔宗庙，妄作妖言。”士卒惰慢，三军数惊，《诸葛孔明全集》作“三军数惊，士卒惰慢”。 【译文】 部落出师必胜的条件是：真真正正有才德的人担任着重要职务，没有才德的人被贬斥到最低位置，三军将士情绪高昂，团结统一，上下关系和睦，士卒服从命令，英勇善战，军容威武雄壮，法纪严明。部落出师不利，必然伴随下列预兆：士兵不勤快、散漫，不遵守军纪，全军将士非常恐惧对敌作战，兵卒不讲信义，不恐惧刑罚，对敌军实力估计过高，内部不团结，彼此之间通常来讲的话题是与利益相关的事情，喜欢猜测事情的吉凶祸福，附会各式无稽之谈，军内流言蜚语盛行，军心涣散。 【原文】 假权⓵ 夫将者，人命之所县也，成败之所系也，祸福之所倚也，而上不假之以赏罚，是犹束猿猱之手，而责之以胜捷，胶离娄之目，而使之辨青黄，不可得也。⓶若赏移在权臣，罚不由主将，人苟自利，谁怀斗心?⓷虽伊、吕之谋，韩、白之功，而不能自卫也。⓸故孙武曰:“将之出，君命有所不受。”亚夫曰:“军中闻将军之命，不闻有天子之诏。”⓹ (《诸葛亮集》、《诸葛孔明全集》) 【注释】⓵假权:凭借权力。 ⓶县:通“悬”。悬挂。《诗经·魏风·伐檀》:“胡瞻尔庭有县貆兮。”系:关涉;关系。倚:依赖;倚仗。《史记·淮阴侯列传》:“百姓罢极怨望，容容无所倚。”胶离娄之目:粘住离娄的眼睛，让他什么也看不到。胶，粘住。《庄子·逍遥游》:“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。”离娄，古时候传说中的人名。亦作“离朱”。《孟子·离娄上》:“离娄之明。”赵岐注:“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。”青黄:青黄两色。《楚辞·九章·橘颂》:“青黄杂糅，文章烂兮。”是犹束猿猱之手，《诸葛孔明全集》作“亦犹束猿猱之手”。⓷权臣:有权势的大臣。若赏移在权臣，《诸葛孔明全集》作“若赏在权臣”。罚不由主将，《诸葛孔明全集》作“罚不由将”。⓸伊:商初大臣。名伊，尹是官名。一说名挚。传为家奴出身，原为有莘氏女的陪嫁之臣。汤用为“小臣”，后任以国政，助汤攻灭夏桀。汤去世后，历佐卜丙(即外丙)、仲壬二君。仲壬死后，由太甲即位，因太甲不遵汤法，不理国政，被他放逐。三年后太甲悔过，又接回复位。死于沃丁时。一说仲壬死后，太甲当立，他篡位自立，放逐太甲。七年后，太甲潜回，将他杀害。吕:即吕尚。周代齐国的始祖。姜姓，吕氏，名望，字尚父，一说字子牙，西周初年官太师(武官名)，又称师尚父。辅佐武王灭商有功，后封于齐。有太公之称，俗称姜子牙。东方夷族从武庚及“三监”叛乱，成王授以征讨周围地区之权。兵书《六韬》是战国时人托名于他的作品。韩:即韩信。汉初军事家。淮阴(今江苏淮阴市西南)人。早年家贫，曾从人寄食。秦末，初属项羽起义军，未得重用。继归刘邦，被任为大将。楚汉战争时，刘邦采其策，攻占关中。刘邦在荥阳、成皋间与项羽相持时，他率军袭击项羽后路，破赵取燕、齐。后被刘邦封为齐王。不久率军与刘邦会合，击灭项羽于垓下(今安徽灵璧南)。汉朝建立，改封楚王。有人告其谋反，降为淮阴侯。又被告与陈豨勾结在长安谋反，萧何与吕后定计，诱其入宫杀之。善于将兵，著有兵法《韩信》三篇，今佚。白:即白起。一称公孙起。战国时秦国名将。郿(今陕西眉县)人。秦昭王时，从左庶长官至大良造。屡战获胜，取得韩、魏、赵、楚之地。秦昭王二十九年(前278)，攻克楚都郢(今湖北荆州西北)，以功封武安君。长平大战大胜赵军，坑杀俘虏四十余万人。后忤昭王，又为相国范雎所忌，迁之阴密(今甘肃灵台西南)，被迫。而不能自卫也，《诸葛孔明全集》作“不能自卫也”。⓹孙武:春秋末兵家。字长卿。齐国人。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，被任为将，率吴军攻破楚国。主张改革图强，认为那个时候晋国六卿所进行的土地制度改革，其中亩大而税轻者可以成功，认为“兵者国之大事”(《计篇》)。提出“知彼知己，百战不殆”(《谋攻篇》)。注重了解情况，全面地剖析敌我、众寡、强弱、虚实、攻守、进退等矛盾双方，并经过对战争客观规律的认识和掌握以克敌制胜。还提出“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(《虚实篇》)。强调战略战术上的“奇正相生”和灵活运用。这几个思想有富饶的朴素唯物主义和辩证法因素。著作有《孙子兵法》。将之出，《诸葛孔明全集》作“将之出也”。军中闻将军之命，《诸葛孔明全集》作“军中闻将军令”。不闻有天子之诏，《诸葛孔明全集》作“不闻有天子之诏也”。 【译文】 将帅是部落中的关键。他悬系着千万士卒的性命，关系着战争的胜败结局，左右着国家命运的盛衰兴亡。假如君主不把指挥部落的权力全部交给将帅，就好象用绳索捆住猿猴的手足却斥令它快速地攀爬树木，跳跃飞奔，又好象用胶带粘贴人的双眼，却要求他辨别各式颜色，这都是不能行的事情。假如赏罚大权被权贵所操纵，主将没有任何可以自主的权力，上下必然会被私心、利力所笼罩，人苟且于私利，就无人会为国家效命，更没有旺盛的斗志。可是，就是有伊尹、吕不韦那样卓尔不群的才智，有韩信、白起那样的功绩，也不能自保。因 此，孙武说：“将帅一旦领兵作战，一概不从君命”。亚夫也讲：“在军中，只有将帅的命令可听，没有听见君主的诏令”。
将苑作者是谁
《将苑》作者是诸葛亮。
《将苑》又称《心书》，是我国古代一部专论为将之道的军事著作。宋代称将苑，而明代始称《心书》。
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，我国古代杰出的家、军事家、发明家、文学家。
《将苑》介绍：
不管《将苑》还是《心书》，既不见陈寿之目，亦不见隋唐史志，而始见于宋《遂初堂书目》，题《诸葛亮将苑》。明人编诸葛亮集时才收入其中。所以姚继恒《古今伪书考》及《四库全书总目提要》皆判断其为伪书。
顾实在《重考古今伪书考》中进一步说；“《蜀志·诸葛亮传》详列著作于后，初无是书之名，隋唐诸《志》，宋人书目亦俱不载之，故是书最为晚出。自《兵权》以纥《北狄》，凡五十篇，篇幅均不甚长，即可知其窘于才矣。
诸葛亮《将苑》卷2诗解3应机先其不意揣能料其胜负轻战地势
诸葛亮《 将苑 》 卷2 诗解3 应机 先其不意 揣能 料其胜负 轻战地势 题文诗： 必胜之术 ， 合变之形 ， 在于机也 。 倘 非智者 ， 孰能见机 ， 而作 也 乎 ? 见机之道 ， 概 莫先于 ， 出其 不意 。 猛兽失险 ， 童子持戟 ， 故 以追之 ; 蜂虿发毒 ， 壮士彷徨 ， 失色用其 ， 祸出不图 ， 变速非虑 。 古之 将其， 善用兵者 ， 揣其能而 ， 料其胜负 : 主孰圣也 ? 将孰贤也 ? 吏孰能也 ? 粮饷孰丰 ? 士卒孰练 ? 军容孰整 ? 戎马孰逸 ? 形势孰险 ? 宾客孰智 ? 邻国孰惧 ? 财货孰多 ? 百姓孰安 ? 由此观之 ， 强弱之形 ， 可以决矣 。 螫虫之触 ， 负其毒也 ; 战士能勇 ， 恃其备也 。 锋锐甲坚 ， 人 则 所以 ， 不敢 轻战 。 甲不坚密 ， 与肉袒同 ; 射不能中 ， 与无矢同 ; 中不能入 ， 与无镞同 ; 探候不谨 ， 与无目同 ; 将帅不勇 ， 与无将同 。 地势兵助 : 不知战地 ， 而求胜者 ， 未之有也 。 山林土陵 ， 丘阜大川 ， 步兵之地 ; 土高山狭 ， 蔓衍相属 ， 车骑之地 ; 依山附涧 ， 高林深谷 ， 弓弩之地 ; 草浅土平 ， 可前可后 ， 长戟之地 ; 芦苇相参 ， 竹树交映 ， qiang矛之地 。 应机 【原文】 夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？见机之道，莫先于不意。故猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色。用其祸出不图，变速非虑也。 【译文】 必胜的要诀及掌握情势变化以指挥调动团队的方式方法是出其不意。假如不是智者，谁又能把握时机英明果断呢？掌握时机的秘传口诀在于出其不意。假如猛兽离开山区，失去了险峻的山势做依托，就是个孩子手持长戟也可以吓退它，而区区的毒蜂只靠自己一根毒刺，就可使强壮的大汉不敢靠近，对敌人来讲，让灾祸瞬间出现，防不胜防，无法预料，是最有利的制胜办法。 揣能 【原文】 古之善用兵者，揣其能而料其胜负。主孰圣也？将孰贤也？吏孰能也？粮饷孰丰也？士卒孰练也？军容孰整也？戎马孰逸也？形势孰险也？宾客孰智也？邻国孰惧也？财货孰多也？百姓孰安也？由此观之，强弱之形，可以决矣。 【译文】 古时候善于用兵的将领，常常可以在掌握了敌我双方实力的虚实后就对双方交战的结果有了根本的认识。将帅在预料胜负的结果时需要明白的内容有：双方的君主哪一个比较圣明？双方的将领哪一个更为贤明有能力？双方的官吏哪一方更有能力？双方哪一方的粮草更为充足？双方中哪一方的士兵训练有素？双方的军容哪一方更为严整？双方的战马哪一方跑的快？双方哪一方占据的地势更为险要？双方哪一方的幕僚更有计谋？双方各有哪些可以恐惧的邻国？双方哪一方的国力更富有？双方哪一方的百姓生活更安定？通过比较上述几个方面，双方谁强谁弱，谁胜谁负就能够很容易地做出判断了。 轻战 【原文】 螫虫之触，负其毒也；战士能勇，恃其备也。所以锋锐甲坚，则人轻战。故甲不坚密，与肉袒同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同；探候不谨，与无目同；将帅不勇，与无将同。 【译文】 蜜蜂等有毒刺的小虫子就是凭着令人生畏的毒刺来保护自己，让人不敢轻易地招惹它，士兵在战场上能英勇作战，是由于他有精良的武器作依靠。因 此，只要有了锋利的武器，坚实的铠甲，那么全体将士皆可以迅猛善战。假如铠甲不够坚实，就好象赤身裸体与敌人拼杀；假如弓箭射不中敌人，就好象没有弓箭一般；假如射中了目标，但由于力量不够没有射进去，就好象弓箭没有箭头一样；假如战前的侦察工作做得不仔细，不周详，就好象一个盲人在准备作战；假如将帅不能勇敢更不善战，就好象没有将帅一样。可见，这几个都是在战备建设中应注意和提防的几个方面。 地势 【原文】 夫地势者，兵之助也。不知战地而求胜者，未之有也。山林土陵，丘阜大川，此步兵之地；土高山狭，蔓衍相属，此车骑之地；依山附涧，高林深谷，此弓弩之地；草浅土平，可前可后，此长戟之地；芦苇相参，竹树交映，此qiang矛之地也。 【译文】 好的地势对部落作战取胜是最有利的帮助，身为将帅假如不能准确地把握地势地形特点就想取得战争的胜利是没有可能的。高山峻岭、森林险川的地形，适合用步兵作战。山势高陡、蔓草杂生的地形，适合用战车、骑兵作战。在依山临水、狭涧谷深的战场上，可以 使用弓箭手作战。在平坦宽阔、可以自由活动的战场上，可以 使用长戟与敌交战。在草木交错的地带，又能够完全发挥长qiang、长矛的优势。
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苦瓜连概苦，甜瓜彻蒂甜。失败时郁郁寡欢，这是懦夫的表现。每一个不起舞的早晨，都是对生命的辜负。墙高万丈，挡的只是不来的人，要来，千军万马也是挡不住的。永久别丢弃自己，哪怕所有人都丢弃了你。你的所有不甘和怨气 于你的不自信和没实力。没有过不去的坎，假使你还活着。
属相为龙的人不怕艰难、乐于吃苦，每件事都想做到尽善尽美，有和处女座相似的完美倾向。不过信念不够坚定，易受到他人和环境的作用与影响而动摇。他非常难忍受平淡的爱情，会投入大量精力去改变，若成功了还好，假若失败，就会受到重大打击，非常难有动力重振旗鼓。
宜配：属相为鼠、属相为猴、属相为鸡。大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。
辰龙与酉鸡，因此最宜找个属相为鸡的对象，此为上上等婚配。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属相为猴属相为鼠的，此为上等婚配。
生肖龙跟生肖鸡属于喜结良缘的配对，婚后两人能够相互扶持勤俭发家。所谓““黄龙白鸡更相投，过门发达好来由”！！！生肖龙跟生肖鸡这对CP，组合起来可谓是所向披靡，好运多多哦！！！运势与运气好，当然财运和事业也不差，生活充裕，儿孙满堂。发财致富，光耀门楣，简直是一气呵成的节奏。
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