六壬择吉法风水五行黄道吉日(通天窍走马六壬择日法)
三合风水怎样择日
大伙都有个趋吉避凶的心理，从而衍生了择日，择日大致分有两种，
一是风水择日，打比方说造葬、入宅等等，
二是民间风俗择日，如搬家，出行等等，那么风水择日是比较严谨的，也是有些难的，
正五行择日法大家要记住两个要点：二者缺一不可，一个是五行的平衡，一个是避免凶煞，符合这两点就是一个平安祥瑞的日课了，五行平衡亦即山家的五行在日课中不要太旺，太旺无依反作孤牺。更不要太弱，太弱则发凶。如癸山丁向在冬月造葬，又有地支合成水局，天干又没有财无泄，则为太旺。
另外不得不说的假如要学择日务 必要知道有个 古籍阁 富饶的择日古籍电子版是你前所未见的多
无论是合风水择日还是其它的择日方法均可参考下面择日古籍：
《协纪辨方书》《董公选明董潜撰择吉》《择吉汇要》《陈子性藏书》《崇正辟谬》
《钦定修造吉方立成》《臞仙肘后经》《嫁娶通书》《协纪辨方书》《象吉通书》
《东方朔通玄经》《增补万全玉匣记》《董公选择要览明》《订正选择神煞起例》
《诹吉便览》《董氏诹吉新书》《历法玉堂通书》《刘氏家藏通书》
《六壬择日要诀手抄本》《星辰宝经书-古本》《玉枢宝经》《葬事择日法》
《崇正辟谬永吉通书》《八字万年历》《董公择日》《民间风俗通书·成年历》
避免凶煞，此刻许多书籍皆有记录载入，如《象吉通书》《陈子性藏书》《崇正辟谬》等书，避免凶煞，如三煞，阴府，五黄，大小月建，天地官符，克山运，冲丁煞等等。诚然，煞是可以制化的，犯煞假如制化了，就是吉课，在此不建议大家制化大中煞，毕竟平安二字值千金。
符合上边两点的日课就是平安祥瑞的日课。
假如想日课更好，则可趋吉神，如太阳，天帝，禄马贵人，紫白，天德月德，三奇等等。要补龙扶山相主，调取福主禄马贵人或者和之三合等，忌相冲相克。
以上阐述只是择日的原则原理，我们需要灵活运用，祝君成功！！！
对，假如要是择日的话，就应该选择天时地利人和各方面都应该好的，那样的风水的日子是最有利的双山三合择日，原那么是补龙扶山相主命，但现实操作多论山向(相主略)。双山五行属水宜用申子（亥）辰三合临官局；双山五行属火宜用寅午(巳)戌三合临官局；双山五行属木宜用亥卯(寅)未三合临官局；双山五行属金宜用巳酉(申)丑三合临官局。怎样择日民间择日窍门大全，怎样择日，民间择日窍门大全
提起怎样择日择日窍门大全，众所周知，有人问怎样择日，择日窍门大全，另外，还有人想知道择日方法，择日的方式方法有哪些，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样择日，择日的基础知识与窍门大全，接下来就一起来瞧一瞧怎样择日，择日窍门大全，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样择日择日窍门大全
1。怎样择日择日窍门大全:怎样择日，择日窍门大全
黄历就有择日的功能，你可以个老黄历顺历应用，有每日宜忌加解释，能协助你择日~
2。怎样择日择日窍门大全:择日方法，择日的方式方法有哪些
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：
择日方法的分类
1。按用事分类择日
1。男女嫁娶择日法
2。地理葬课择日法：
①-开生基择日（合寿木和开生坟）
②-丧、葬择日
③-葬山坟择日
④-立三碑择日
3。作灶用事择日法
4。阳宅修造择日：
①-动土（落石脚）择日
②-过门头择日
③-上梁择日
④-入宅（入伙）择日
⑤-修方择日
⑥-开城门择日
5。店铺开市择日
①-交易择日
②-开市择日
怎样择日，择日的基础知识与窍门大全
6。会友出行择日
7。作福择日
8。建造畜栏择日
2。三元三合择日法
①-三元择日法
②-三合择日法
3。天元乌兔择日法
4。七政四余择日法
5。五运择日法
①-正运择日法
②-五运六气择日法
6。律吕择日法
七、玄空飞星择日法
八、先天择日法
九、董公择日法
十、斗首择日法
十1。正体五行择日法
①-正体五行择日法
②-江公正体择日法
③-杨公造命择日法
十2。易理择日法
①-易卦择日法
②-元堂择日法
③-河洛(些子)择日法
④-连山择日法
十3。三式择日法
①-奇门择日法
②-六壬择日法
③-太乙择日法
十4。其它择日法
①-斗数择日法
②-四和择日法
③-演禽择日法
④-时空择日法
3。怎样择日择日窍门大全:怎样择日，择日的基础知识与窍门大全
人们常言：“一命二运三风水”，讲究的是风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，福出于良辰。”从古至今，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常注重和重视吉日良辰的抉择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古代人们对择日的注重和重视。
择日就是择吉，亦称看日子，择吉是人类为了活着的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观，而择吉的意图就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避免和克服不利因素所做的一种努力，以吉祥平安，近利远害，这并且也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的联系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增添人们的信心和决心。
上面便是与怎样择日，择日窍门大全有关的内容，是关于怎样择日，择日窍门大全的共享。看完怎样择日择日窍门大全后，希望这帮助到大家！！！
大六壬择日和占课的方式方法有哪些区别?
六壬源流 太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙都在六壬之后。 六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律： 六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用来模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而精密推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》也有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。 这一世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第4十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”其实就是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已构成。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其法，以致执假失真，未能有所获。 占课的方式方法 时空小八字推算方法用其起课简单，应用方便、灵活，深受学员喜爱。云南学员徐有富自参与《命理过三关》函授以来，经笔者传授时空大四柱与时空小四柱以后，经常应用此法为人预测推算，收到特别好的作用。每有神验之例都要电话告诉，与老师同享成功预测推算的喜悦。 徐有富时空小四柱例： 03年夏，徐打来电话说：孙老师，我刚刚为朋友起了个时空小八字推算运气，你看我剖析的对不对。 戊庚甲丙 午申申寅 这个课例依据老师《命理过三关》判断方法为身衰用劫比的格局。 1。 身衰忌官杀，官杀贴身而克，有官司、凶灾，年运不好。 2。 丙火不克庚金，泄甲木，他的员工会有问题。 3。 戊土生庚金，组合不好，官司是因财而起，要损财。 你看我这么断对不对？ 笔者说：“对，你剖析的很正确。此人一定有官司，现在已然发生。另外戊土生庚金财发挥坏作用，说明他不太适宜求与燥土相关的财”。 徐说：“对喽、对喽，他正好求的是与燥土相关的财，他是采矿的，这个思维我怎么不料呢。他此刻就有官司，矿上出事把他搞得抓耳挠腮，此刻已经确定被起诉。按此发展下去，七月份不仅官司必败，是还是不是还有牢狱？” 笔者说：“对，今年太岁未土合绊午火生申金，金旺大不吉，甲木受克日流年之墓，必定会有牢狱，你马上用《函授资料》上的方式方法为其破解，但愿能为其破解掉牢狱，但损财是难免的了。” 徐说：“好吧、好吧，我马上为他办” 学员依托《命理过三关》预测推算体系断解此课例，是相当成功的，但时空八字推算法还不是很完善，笔者正在开发时空四柱分类占，如测求财怎么测？测求官、工作怎么测？测行人、出行怎么测？等等。目前已快脱稿，待整理出来马上补寄给学员。 前些天，与福建一位林姓易友电话交流命理，林先生学习命理比较求真，预测推算水平很高，互相交流八字原理，林先生有其独到的见解使笔者受益非浅。 林先生在电话中说；看了弘易堂网站文章，对“时空四柱法”提出质疑，此法有矛盾。作者本人是这样想的，一种新的预测推算方法难免有其不成熟的地方，但“矛盾”一词确是用错了。由于时空八字推算法目前提出的只不过是一种起课方法，其应用是以《命理过三关》理论体系作为指导。假如用传统或新派的论理毫无章法的套用，出现矛盾是必然的。就好像《八字断风水》一样，同样是依托《命理过三关》理论体系作指导，以其它理论套用《八字断风水》是不行的，因《过三关》有其独一无二的判断旺衰方法，八字判断旺衰不一样，风水肯定断不准，充其量只能说出居家附近怎样、怎样，而说不出具体方位。并不是《八字断风水》有问题。 林先生遂要求笔者用时空四柱为其预测推算，依据那个时候的时间起得时空四柱如下： 戊壬辛丁 午戌亥酉 月日时刻 现在为身衰用印。（笔者刚说出现在为身衰用印，林易友当即持不同意见：此例为从弱，酉金被亥水所泄，戌土当火看，必从弱。） 断从弱务 必要用各式特别繁琐“论”作指导，就连发明各式论的人都非常难自圆其说，我们就更难把握了。也不知有谁吃透了那样多的论。俺的方法很简单，没有那样多论完全可以预测推算。 1。 你有学识，有学历。 2。 有工作，工作不错，为官有点小，管事。 3。 98年有人主动找你做生意。（三合局，财来邀合） 4。 但你不是主管。（流年印星坐财星） 易友说：“我也管事，但主若不是我管。你看我00庚辰年怎样？” 笔者说：“庚辰年，辰戌冲，内部出问题，有竞争角逐。此年走动大，走动多。与印有关方面变动。” 易友说：“00年是有数次远行，你看我02年有何贵干？” 笔者说：“02壬午，工作上有喜庆之事，内部好。壬合丁，官上应吉，升迁、嘉奖。” 易友说：“工作是不错，哪些原因呢？道理是什么？身衰午火不是忌神吗？那01辛巳年呢？” 笔者说：“01年辛巳，不好，工作压力大，辛为日主，被水泄，被丁克，巳火忌神凶，故此年不吉。” 易友说：“为啥巳年不吉而午年吉呢？都是火应事不同，岂不是矛盾吗？” 笔者说：“巳火年和午火年是不一样的，一点都不矛盾。午火原命局组合有情，用印官印相生应吉，另壬午年天干壬水克合时柱丁火七煞忌神，官上、工作必应吉。” （因另一部电话响起，完结了我们之间的交流） 学习命理假如参不透组合是无法进入高层次的，算命只用表面上一些肤浅的效果关系不行，作用关系要分层次看，而不是身衰忌官，局中见官就不好。 时空大四柱与时空小四柱的预测推算方法是不一样的，其原理就好像四柱与六爻一样。大四柱可以推大运、流年，而小四柱则不用排大运，只用流年就能够预测推算了。
择日秘传口诀
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六壬盘什么样子 给个图
http://imgsrc。悟 真 网014 14944。net/baike/pic/item/1899a23ed1930ae9828b139e。jpg这是太乙六壬式盘的图样战国时代，人们依据磁石指南的特性，发明了司南。《韩非子·有度》说："先王立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》亦谓："郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。"可知那个时候司南已得到普遍运用。司南是最早的指南针，形制比较简单，着重是由勺和*组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，能在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。*是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有24向，作为司南的定向。 在汉代，"六壬术"很盛行，这是以阴阳五行学说为根据的一种占卜术。水、火、木、金、土在五行中，以水为首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为"壬"；在60甲子中，壬有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名"六壬"。那个时候，人们创造了一种供六壬占卜使用的工具，这便是六壬式盘，近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记录载入造式之法云："天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。"总之，天盘中间位置为北斗七星，次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明，亥将，正月将；天魁，戌将，二月将；从魁，酉将，三月将；传送，申将，四月将；胜先，未将，五月将；小吉，午将，六月将；太一，巳将，七月将；天罡，辰将，八月将；太冲，卯将，九月将；功曹，寅将，十月将；大吉，丑将，十一月将；神后，子将，十二月将。）象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制，较汉制稍繁。从出土实物看，汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有两圈篆文，外圈为二十八宿，内圈为十二个数字，代表十二月将。地盘有三层篆文，内层是八干四维，中层为十二支，外层为二十作宿。使用时，转动天盘，以天盘与地盘对位的天干地支时辰判断吉凶。在初期，六壬式盘大概只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，"一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"，其中第4和第九个方面肯定与风水有关。 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为24路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。 书中说："24路者，随宅大小中院分四面，作24路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为24路是也。""24路"又称"24山"，亦即家宅四面的24个方位，其预示法与司南同。据《宅经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位，坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阳以亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，顺之者"一家获安，富贵昌盛"，逆之则"家破逃散，子孙绝后"。 大概在晚唐时期，罗盘发明出来，并被普遍用于风水。卜应天《雪心赋》中有"立向辨方，应以子午针为正"之说，据后人解释，子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说："玄女昼以太阳出没来定方所，夜以子宿分野来定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局24向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。"这段话所说罗盘起来源于于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，是由天盘和地盘组成，上面主要刻有24向。大致说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在堪舆风水家们的手里变得愈来愈复杂，愈来愈神秘。 天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，意味着天圆地方。地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，亦称磁针、金针。从各式风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制许多，简单容易的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，也叫作内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针24位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即60甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。
黄道择日大全书籍
黄道吉日许多，大全之书就是把所有的吉日凶日罗列出来，供人们查找。梧州周易馆论坛认为，此种大全，是择日的工具书，很有必要拥有！！！
黄道吉日并不是，而是推演和经验的结果
黄道吉日，是阴历上计算出来的日子，在科技没那么发达的年代，许多时候都是“靠天吃饭”，对一些外在因素的把控很讲究
至于为啥这几个是黄道吉日，先人或许是计算出来，也或许是经验汇总出来；
假如计算出来的，那当然是门科学，而现在已经失传了，我不敢确定；
中国古代人们讲究天时、地利、人和，三者皆备，才能成其大事。自古以来，凡是遇见祭祀、婚嫁、开张、修房建屋等大事，人们都要请命理风水师挑个“黄道吉日”，祈求趋吉避凶，顺利完成。古籍记录载入“黄道吉日”，与十二个值日天神有密切关系。
最早的择日书籍出现于夏朝，名称为《夏小正》，收录在《大戴礼记》中。春秋战国时，选择黄道吉日已蔚然成风，当越王勾践从吴国回越国时，就特别挑选在十二月己巳时。。。。。。。。。
择日的典籍最有作用与影响力的就是《玉匣记》一书，此书对各式事件都规定了一些吉凶日子，许多人都以此书作为择日根据；市面上还有一本《玄空日卦择日务实》也是专门讲述择日的书籍，还有啥《择日宝典》、《择日秘典》之类的，都是择日类的书籍。这几个书都各说各的理，都说本人的书是最有道理的，到底孰是孰非，外行人非常难辨别。
假如说看择日古籍的话你还不晓得有个 易半仙 那真的不晓得该咋样说了，无论是黄道择日古籍还是其它流派的择日古籍的电子版，可以说海量的收藏没有比这里更全的
择日古籍目录：
《择日秘传口诀》《刘氏家藏通书》《董氏取吉通书》《择日要领》《择日造葬风水学》《玉匣记》《类编历法通书大全》《嫁娶通书》《择日紧鉴》《择日大通书》《象吉通书》《崇正辟谬永吉通书》《仪度六壬择日》《日用占书》
《三历撮要》《24山禄马贵人择日》《杨公风水立向择日大吉时》《仪度六壬择日要诀》《三订历法玉堂通书捷览》《董公择日要览》《董氏诹吉新书》《克择璇玑经》《取择秘典。二卷。附诹择历眼》《增补选择通书广玉匣记》《新编婚礼备用月老新书》《通书》《许真君玉匣记抄本》《六壬择日要诀手抄本》《六壬斗首择日法》《鳌头通书大全》《汇选携笈通书》《重订选择集要》《六壬管洛神书》
以下为个人经验：
黄道吉日并不是每个地方都一样，各个地方有本人的黄历
就江南流域来说，我使用黄历去办一堆事情，大致情况，能看见的是“天气好”，大体上属于温度、晴雨天等都比较合得来
上面的天气只是我看见，也许还有别的因素，在这几个被标为黄道吉日的日子里，各方面都会处于比较良好的状态，包括受天气等作用与影响的人的心情等
依照黄历去办事，不可以说一定，总是有那么一些别的因素也会作用与影响，不过大体上十有八九，都会很顺利，长期看看黄历，人生也会顺利些不是
至于说没有黄道吉日办事，结局差的倒是没听说，但是办事当天遇见些麻烦的许多，打比方说结个婚，下雨还算大，大家的出行啊、心情啊都会受到作用与影响，但不是玄学，说会作用与影响整个爱情婚姻啥的。
诚然，人的记忆是特别看感觉的，假如办事那个时候外在因素不好，也许会使人对此事产生不好的印象，在往后的日子里，产生一些负面作用，尤其是一些大事，都是记一 生的。
是个大晚上吃饭根本任务从外观部分违规燃放日日日日日日日日