地藏菩萨风水算命菩萨(地藏王菩萨灵签解签)
佛教为啥不让呢?
净空：关于算命、看风水的开示 有很多同修关心的，是个社会问题，就是大家往往看风水，看相、算命、风水，他说：“这个是真的吗？” 俺的答复：“是真的”。为啥是真的？你要了解这几个事理的真相，你就晓得它是真的、不是假的。命有还是没有？有！！！命从哪来的？命是你过去世中所造善恶业形成的，你过去生中造的善多，你的命就好；你造的恶多，你的命就不好。因 此，命不是人家给你注定的，跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都不要紧，命是自己造的，不关别人的事情。佛在经典里面，讲得很清楚，所谓是“自作自受”。 所以真真正正通达这个事理得人，不管他遭遇多大的苦难，他不会怨天尤人，为啥？自作自受，怎么可以怪别人？纵然是行善，毕生做好事，对国家尽忠报国，对人民热心服务，到最终的结果不好，更甚者遭很大的灾难，他断然不会怨天尤人，为啥？今生所受的是前生造的，应该要受，欢欢喜喜接受，不怨天、不尤人；这一生所造的，来生结果、来生受。因果通三世，不是毕生的。毕生做，毕生受，这叫现报；今生做，来生报，在佛法讲生报；今生造作，第3世以后再报，这叫后报，后报的时间，有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运？所以佛法承认，每一个众生、每一个人皆有命运，不过佛法不讲宿命，总之，命数是可以随时改变的。 如何改变？善恶的想法。你要是觉悟了，你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了。你若是不觉悟，天天还是存心干一些损人利己的事情，造作一切罪业，那你的果报就越来越坏了，你的命数就变坏了，因此命运它有个变数。普通人他去算命、看相，皆能算得非常准确，是什么道理？他天天固然有变数，他变的幅度不大，距离他的标准起伏不大，因此就相当准确。假如他有大善大恶，起伏太大了，就不准了。这个诸位要是稍微细心留意去观察，你就可以体会到，你并且懂得如何改变本人的命运，改命这个事情不难！！！ 那么讲到风水有还是没有？风水有。啥是风水？现在的人提到这两个字，都觉得很神秘，其实也就是说这两个字很普通。这两个字要用现代话而言，就是居住环境，居住的环境跟本人的修养、性情皆有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！！！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住水边，风水也是不太好了。所以诸位要明 白，啥是风水好？你住的那样的环境，你本人很满意，住得很欢喜，此处地方对你而言，风水好。不要被人骗了，一定不要说：“我住在这儿不太算满意，许多事情不是很顺利”，那是你的业报。与居住环境有还是没有关系？是有一点关系，关系不大。于是居住这几个环境，往往引起自己烦心，看见不太算满意。更甚者是一间房间，房间里面的布置和布局，有人布置和布局得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时刻，就很不开心，这统统都叫做风水。因 此，这全都是能够改变的，不必使他人改变，请一个地理师来改变，那一个人非常可怜，为啥？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！！！ 真真正正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时刻），有人夹菜给我吃，俺就很讨厌，为啥？你夹菜给我吃，我受你的操纵，你叫我吃什么，俺就吃什么，我自己不能随我心爱的。因 此，我往往劝人，“不要给我，我不受你的操纵、不受你的控制”，话说得是非常难听，他就觉悟了、就清楚明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！！！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真真正正明 白啥是风水。 有人问：“从古至今，很多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的有益之处”，其实也就是说他那个时候得到风水的有益之处，风水会变的，而且风水会随人变，这个规律，清楚明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在此处地方，风水很好，住得很顺，没有一样不是很顺利的，家庭也美好，事业很顺利。乙到此处地方来住未必，更甚者住在此处地方，遇见许多灾难，哪些原因？他的品德性格不相同。在中华人讲：“八字不一样”！！！因此讲，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。务必要配合自己一自个的修养、一个人本人的生活习性、一个人本人的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这样的一个道理。 清楚明白这个规律的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。所以看风水的人，亦有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看见好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是俺的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就将你挡住了。因此而知，他这个话里面之寓意，你要真真正正明 白，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，不管住到什么位置，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个规律，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个非常好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这便是佛家所讲的“境随心转”。所以大家清楚明白这个规律，了解这个事实真相，最要紧的是要存好心、是要行好事、做好人，你不管居住什么位置，无往而不吉利。 末后一个问题：“人的命数是否天生注定？” 这个刚才已经讲过了，人确实有命运，家有家运，国有国运，整个世界有世运。我们中国古老典籍（此刻在《四库》里面有收）《皇极经世书》，这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说，他是一个了不起的数学的天才。他完全用数理来推断，推断整个世界的命数、世界的兴衰、世界的吉凶祸福，可是他的文字很艰深，普通人不容易看得懂，他是用数理来推断。数理推断的这种预言，在我们佛法里面讲，属于比量，依据一些理论来推测的，不一定完全正确，可是它的准确性相当高，不能讲完全正确。 另外一种预言，是从定中境界里面看见的，这个非常准确，象近日我听说西方出了一本书叫《圣经密码》，里面预测推算到近代，他写这个书是3000年前写的，对于近代连波斯湾战争发生的日期，都注解解读得那么明白，许很多多此刻发生的事情，它里头统统皆有说。这个我们来看，它是属于现量境界，那是定功，在禅定里面。所的西边方人他们感觉得这个书很惊讶，我看见这个书很平常，他们认为这是上帝得杰作，我们晓得不需要上帝。能够有初禅的工夫就行了，有初禅这种定力的话，对于几千年发生的事情，他就能看见清清楚楚。为啥？佛法说过：“十世古今，不离当念。”这一句话，佛在3000年前说的。在近代爱因斯坦讲过，他说：“过去、此刻、未来同时存在。”同时存在就跟佛法里面讲的“十世古今，不离当下一念”一个意思。由于未来同时存在，因此你入定的时刻，这个界限冲破了，就可以看见未来。所以未来几千年的事情，你看得清清楚楚、明清楚明白白，就是这么个道理，因此这是禅定的功夫，不一定是讲上帝，只要有定功的人，他都很清楚，他都很明了。 这是一个学佛的人来看很平常的，西方人觉得这是很了不起的，但是他也说得很有道理，他说：“善恶是个变数”，这个讲得很有道理，这个变数能够把灾难破解、能够把危机危难延后，要靠什么力量？靠大家觉悟。假如这个地球上能够有十分之一的人觉悟，问题就解决了，就可以延后。那些没有觉悟的人，沾觉悟人的光，所以“一人有福，连带一屋”就是这个规律，我们就沾了他的光。
为啥地藏占察轮和算命、、八字不一样?
请参考"经云：“当用木轮相法占察善恶宿世之业，此刻苦乐吉凶等事。” 苦乐吉凶四字，言简意赅，已包括一切人事在其中，事情不是令人苦就是令人乐，不是吉就是凶，由于苦乐吉凶后面有个“等” 字，也自然包括令人不苦也不乐的事情了；综上所述，预示占察轮，可以拿来占一切人事物。越进入末法往后的时段，地藏菩萨木轮相法显得越为重要；由于末法证果的人几乎没有，修得真神通的人更微乎其微。所以若我们在修行上有不理解的地方，又能够请教谁呢？只有地藏菩萨是我们的皈依处，地藏菩萨特别特别慈悲，传下木轮相法，方便我们藉此可以和菩萨接通，由菩萨直接开示我们，为俺们破疑解惑。地藏菩萨木轮相法，是末法时候每个修行人必修的法门，由于无人在修行上不会无疑问的，这都需要请地藏菩萨来一一解答，方为可靠。有了木轮相法，有地藏菩萨亲自指导我们修行，那么这样就什么也不用害怕了！！！地藏菩萨木轮相法之所以少人弘扬，由于它易学而难精；要屡占屡应，将十九颗木轮打总结出神入化，亦不是件容易的事；即使这样，亦不是没有对应的时候。只要我们怀有一颗极度诚敬的心，那十占五六应亦不是没有可能的。占察前的拜忏与念地藏菩萨圣号，为的就是使我们消去业障，令心念心力更加统一集中，从而将名符其实的至诚至敬心发显出来，那么这样就更加易于和地藏菩萨接通了！！！我发现当地藏菩萨不答我们时，那怎么占断然不会对应的。为啥菩萨不答？其实也就是说不答其实就是已经等于答了，有可能菩萨认为俺们不晓得答案比较更佳，亦或时机不到，当下不太适宜使俺们了解，都是有可能的。在这末世的环境里是非常难修得神通的。不过地藏菩萨木轮相法就是一种借物的真真正正神通，可上知天文，中知人事，下知地理，真的厉害无比！！！那比自己修神通不知容易上千百万倍。地藏菩萨木轮相法（占察轮）其实就是五大神通的集合，这一生不用苦修而立即获得。学得地藏菩萨直传这通天彻地的无上大法，完全无憾此生！！！我爱占察轮，因它赐我大智慧，引领我菩提路，一路向前，直到成佛。为啥有些未发生之人事俺会提前预先知道呢？无它的！！！由于我有地藏菩萨木轮相法傍身，是菩萨告知俺的。"～常观世音师父
车祸请地藏菩萨可以算出来吗
解你的梦我都下了一声冷汗⊙﹏⊙（梦中看见了徐徐从天空中飘落的观世音菩萨） 梦到神 —— 是成功和获利的祥兆（那个鬼朝我走来，感觉是掐着俺的脖子，我几乎要窒息了） 梦到脖子被掐 —— 健康方面须须留意。（近日有还是没有感冒？）有些不想告知你，太可怕了！！！这只是个梦，不必想太多，注意和提防睡姿呀O(∩_∩)O~ 你可以自己上网查《周公解梦》的！！！这个可能是个噩梦，可解梦也不一定是真实的呀！！！
求高人解签，地藏菩萨第三5签，求子。
不管您是在寺院还是在家求签，这都是不如法的。佛法只讲卜筮觅祸，求签是特别损福报的。 佛唯一开示过佛弟子应该使用的是地藏菩萨《占察善恶业报经》（现存乾隆大藏经内 清龙藏和明永乐版皆有此经）中所记述的掷占轮像。 表面上很复杂，其实也就是说一套仪轨下来并没多长时间，只是讲述的文字多了些。 蕅益大师，梦参都是极力推崇占察法的。 建议： 1。先熟悉概况。查阅知识混装大无极http://baike。悟 真 网014 14944。net/link?url=TzJm5HfuOpo1SJUpJPJkEhP1TzlK43inAHJ6NZ8yVMADt3HaySdX52dN1-sNK5nmvBOOH3EnIreqaIIrOP7jha2。占察法要善于精确的提出问题，刚入门的人会有所障碍。地藏论坛是互联网上最早弘扬地藏占察法的网站。其中高人多多，会给您非常好的指导，包括怎样占察，怎样提问，怎样验证占察是否得应等等。地藏论坛 www。bskk。com 切记是地藏论坛 论坛中有梦参对《占察善恶业报经》的讲解，并 且，能在佛教资讯板块，免费结缘此经文以及梦参的光盘和文字版讲解。
您好，大师 我去庙里求签，求得第七十一签:一弓架两箭的预兆，凡事再合则。。。
七一签、中签辰宫：【文君访相如】 谁知仓龙十九衢，女子当年嫁二夫；自是一弓架两箭，切恐龙马上安居。 诗意：此卦一弓架两箭的预兆。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。 解曰：不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。 故事：汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。 是还是不是上述签文？一切随缘，多念“南无地藏王菩萨”，你会有好的姻缘，你未来的郎君或许应该是极具学识的人。
本人想谋得一工作职位，在早上颂完地藏王菩萨名号在电脑上求得一签。。。
怎样改命，创造本人的命运。请听净空讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》体方讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》元音老人开示的《拈花录》阿弥陀佛