看星象如何看出大事月亮天文太阳(如何算本人的星象)
古代人们总说，夜观星象，可知天下大事，是不是真的?
古代人们流传是一副天文图，具说是天罡，充风所写。只有汉朝刘伯文能读明白，只是传说没有真实性。一定不要胡来瞎说。
观星象与天文学是有一定的科学联系的，但说能推断国家大事那么是无稽之谈。
夜观天象在《三国演义》中数次出现，以对诸葛亮、司马懿描写最为精。打比方说：司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明 必然有病，不久便死。寓意讲的是，司马懿看见天上的星星位置有所变动，说明诸葛亮身体抱恙，命不久矣。
夜观星象总是给人的体验感觉常常非常玄秘，特别是在那些传的神乎其神的故事当中，能够夜观天象者常常皆有超乎常人的觉察力和预知能力。
可是，夜观星象究竟有那么神奇和准确吗？
何谓夜观星象
古代人们认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、天地平安、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古代人们很注重和重视对天象的观测。
因 此，“夜观星象”意思是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
夜观星象的形成
观星象着重是农业社会最初级的天文观测需要，劳动人民通过观察天体运行，汇总季节变化的规律，最终形成历法指导生产实践。
到了战国时代，天人学说兴起，到西汉董仲舒建立完整的天人感应体系，以天象附人事形成了比较系统的论理。
夜观星象可靠吗、科学吗？
并不可靠。观星象开始着重是对于农时的把握，对于天气变化的掌握。并不是为了人事而服务的。
后期到了战国时代之后，天⼈感应思想的提出。董仲舒把阴阳家和儒家思想相结合，提出“天⼈感应”天⼈感，是我国古代儒教神学的创⽴和发展。中国哲学中关于天⼈关系的⼀种唯⼼主义学说。指天意与⼈事的交感相应。认为天能作用与影响⼈事、预⽰灾祥，⼈的⾏为也能感应上天。汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了具体阐述。明宋濂《序》：“凡存⼼养性之理，穷神知化之⽅，天⼈感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”因此认为上天会对⼈的功过是⾮⼀定的启⽰，其中天象的变化就是上天的⼀种启⽰，受到统治者的注重和重视。服务与统治阶级。
在古时候，观测天象的知识基本都是被垄断的。历朝历代都明令禁止民间私习天文，特别在立国之初，禁令更严。
总体来说，在古时候的之风下，星象不是唯物主义下天体的运动，而是民间宫廷隐秘的映照、是未来的预言。假如放任民间研究天象，那么一旦出现一些奇特的异象，可能就会产生动摇国家的谣言。
由此可见，古代人们观天象的真真正正目的是推测国家大事，天文记录那么是附带成果而已。因为天象观测着重是为服务的，因此也往往成为斗争的工具，有时甚至会为了需要而捏造天象。
这个是天人感应学说吧。其实也就是说这个并不准确。所谓看星象知大事，是指自然的变化，还有地球的变化。如风雨雷电，地震等等现象。古代人们一般需要经过观测天象来占卜国家命运，但他们是怎样判断国运的?_百度。。。
典名著《三国演义》中，“诸葛亮仰观天象，便知自己危在旦夕；司马懿夜观星相，便知诸葛孔明气数已尽”的观天象测命运本领，着实令我们赞叹和羡慕不已。但赞叹和羡慕之余，却不免有些遗憾，遗憾的是书中没有关于“诸葛亮为啥呢观天象便知己命危在旦夕”和“司马懿又是如何观星相而知诸葛孔明气数已尽”的详细说明，难免不让看了《三国演义》的人抱憾终身。十来年来，访高师，阅古籍，苦研命运预测推算学，在无意中，发现了古代人们观天象的秘密。原来，古代人们观星，除了纯天文学的观察外，凡是进行国运和自身命运的天象预测推算，都是通过观察北斗七星的变化情况来进行的。
所谓“北斗七星”，其实也就是说是“北斗九星”，即在我们平常看见的“七星”外还有两颗不太显眼的“隐星”，名“左辅星”和“右弼星”。我们平常所说的“贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星和破军星”；“生气星、天医星、祸害星、六煞星、五鬼星、延年星、绝命星和伏星”；“天冲星、天任星、天芮星、天蓬星、天英星、天心星、天柱星、无辅星和天禽星”，“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白和九紫”都是指的“北斗七星（九星）其分布如下图：”离火英9生贪 艮土任8五医巨 兑金柱 7禄祸 乾金心6文六 中土禽5廉五 巽木辅4武延：震木冲3破绝 坤土芮2（左）坎水蓬1
古代人们认为，“北斗七星（九星）”分别主人世间不同人事，依据所要预测推算的人事，来核实确定观察哪一颗星，依据所观察之星的光变化来推测断定人事的吉凶。假如所观察的那颗星闪闪发亮；光芒耀眼，则主人事吉星高照。反之，假如暗淡无光，浮光遮弊，则主大不吉。
古代人们认为：
天蓬星主管：安边境，修城池
天芮星主管：授道交友，讲学修德
天冲星主管：出征复仇，施恩交友
天辅星主管：求财远行嫁娶和修造埋葬
天禽星主管：祭祀求福
天心星主管：诊病寻药
天柱星主管：隐迹埋形
天任星主管：见贵谈判
天英星主管：饮宴玩乐
由此，俺们是可以推断出：诸葛亮是观“天心”而知己命危在旦夕，司马懿也是观“天心”而知诸葛孔明气数已尽。
古代人们就是通过观察“北斗七星（九星）”的变化来进行国运和自身命运的预测推算的。
古代人们一般通过观看星体的排列和轨迹来推断事件的运行，判断国运，能否预测推算到国家的未来不晓得，不过异常的天象通常来讲会带来异常的自然气候，作用与影响古代人们农事的推进，也就会作用与影响国之根基。古代人们观星，除了纯天文学的观察外，凡是进行国运和自身命运的天象预测推算，都是通过观察北斗七星的变化情况来进行的。古时候封建社会没有先进的科学技术，对许多事情都不能合理解释，而古代人们依据天象变化可以简单预测推算自然灾害的发生，难以解释的古代人们认为这是国家命运的代表象征。其实也就是说夜观天象一说的产生在我国已经有至少几千年后者更长的历史了，此刻普遍称为星象学，在许多的文学作品与民间流传之中我们皆能看见它的身影，甚至传说有许多优秀的古代人们能够通过观测天象而预测推算天下大事的变动，最享有盛名的有汉朝的张良，三国的诸葛亮、司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡以及明朝的等。而有关于星象对应国运的讲法在许多书中皆有所涉及，如：
1、《易·系辞上》上记录载入：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
2、老舍 《茶馆》亦有过这种预测推算的讲法：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必定会有真龙天子出现。”紫微星预示什么自不必说了。
3、三国司马懿夜观天象看见有一颗明星暗淡，就预测推算诸葛亮已经逝世了。
4、最著名的就是李淳风和袁天罡的《推背图》了，预知之后的多少朝代大事，到现在为人畅言欢谈。
5、还有的《烧饼歌》，同样如此。
运用天象来预测推算吉凶祸福依据一些书上的讲法来看就是通过看“五星、七政、三垣、四象二十八宿”，五星亦即肉眼所能看见的金木水火土五颗行星，而七政那么是在其基础上加上月亮和太阳。“三垣”分为上中下三垣，上垣：太微垣，中垣：紫微垣（紫微帝星所在），下垣：天市垣，至于四象二十八星宿大家大多数熟知，即：
东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；
西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
而董仲舒在西汉时期建立了天人感应体系，将天象变化与人事相关联形成了一个比较系统的论理体系，借助这一理论体系，人们开始通过星象变化来预测推算一些将要出现的非常大的事件，打比方说：
1。“月亮五星冲犯左、右执法星，大臣有忧患。”
2。“景帝三年，天北有赤者如席，长十余丈，或日赤气，或日天裂，其后有七国之兵。”
其实也就是说个人认为星象最多能预测推算气候变化，至于与人事相结合，在科技发达的今天，感觉是十分荒谬的，然而也没法加以反驳，毕竟历史上有了那样多的经常提到的例子，个人认为这几个是后来人瞎编出来的。
2021年重大星象解读，机会接踵而至，走向时代前沿
2021年对于任何人来讲，都是一个新的起点。在2020年，土元素的能量主导整个生活的主旋律。而在2021年，十二 星座 会步入一个新的时代，风元素所引导的日子正式开始。尤其是2020年根的土星与木星合相，开启了新的纪元， 科技 、创新都将会迎来兴旺发达的时刻。于个人来讲，我们也再次站到时代的风口上，机会依然出现，就看任何人能不能把握。 （运势与运气参照上升和太阳 星座 ）
解读2021年的星象，就不得不提土星刑克天王星这个贯穿整个年度的重大星象。上至 社会 ，小到行业与个人，都会经历重大的变动。 天王星象征变革和改变，土星又代表保守和旧事物，当这两颗包含强大能量的星体发生负面相位，无疑是激进和守旧的对抗，最简单容易的理解便是“最坚固的盾与最锋利的矛”之间的对战 。维护现有局面是非常难的事情，而披荆斩棘亦不是说做就做的事。新事物的衍生会遭到保守派的抵挡和排斥，旧的权力和制度依然屹立不倒。可这但是是暂时的现象，变革会有低潮的时刻，但旧模式也会夕阳西下的时刻。当一个悄然崛起，而一个穷途末路，新的格局还是会出现。从个人方面考虑，我们想打破一项规则或改变一下局势，会步履维艰，更甚者会有无可奈何的时刻。可若是想跨入新的阶段，我们就就不能对过去有太多留恋，虽不能够破釜沉舟，但要避开犹犹豫豫。往前走、向前看不代表否定过去和舍弃所有旧东西，而是取其精华，去其糟粕，真真正正做到新旧结合。
2021年，木星会频繁更换位置，这是变化的开端，也给了任何人一定的启示和引导。5月中旬，木星会进入双鱼座，停留两个月，又会重新返回水瓶座，可年根，木星还会第2次进入水瓶座。木星的换位会搅动局势，占星学中，木星是机会与幸运的代表象征， 当木星二进宫双鱼座，十二 星座 会觉得希望和机会若隐若现，好像近在眼前，又似乎远在天边 。这就很考验任何人的灵敏度以及观察、判断能力。虽然说机会接踵而至，但只有把握住才算是物尽其用，不然那么是黄粱一梦。木星在水瓶座是 科技 尖端范畴的冲破，一些大机构会重新整顿，而木星回归到双鱼座，就好像是回了家一样，我们的善良、宽和会被无限放大。对于过去的种种行为，我们会反思，对于那些弱小人士，我们除了同情，还会给予关怀和帮助。那土星刑克天王星建立的对抗，则会在这时一笑泯恩仇。
水逆是每个 星座 很害怕的星体逆行，但保持一颗平常心，它亦不是什么大事。 新的一年，水星会有三次逆行，分别为1月底在水瓶座，5月底在双子座，9月底在天秤座。 看着三次水逆没有啥直接关联，但深入其中，你会发现水逆均发生在风象 星座 。这三次水逆好像提醒我们风元素的时代已经正式到来。第1次水逆，我们如果想一想怎样冲破当下，走向时代的前沿，有一番作为。第2次水逆，我们要慎重考虑人际交往方面的舍与离。第3次水逆则提醒我们要对同事关系、家人关系、相恋之人关系等等，多一点关注。风象 星座 本就是变化莫测，水逆的作用与影响也是瞬息万变，可我们稳住自己，做到以不变应万变，一切便没有那么难。
小翼结语
2020年，乱如一锅粥，2021年，同样是局势大变动。改变究竟是意外的惊喜，还是意外的惊吓？我们就慢慢感受。或许我们害怕“天有不测风云”，可未来的事又有谁能说准，不妨保持积极主动的态度，明天并不会太差。
古代人们白天出生是如何知道本人的星图的?
这是成为明星的最后一步。剖析基于以上四个步骤。我们选取元代占星家郑希成为例，来说明怎样推测辨别一自个的占星因素。郑希成的判词被那个时候的人收集整理成《郑星案》，其中有40个关于星星命运的例子。据说郑希成是一个陌生人教的这种技术。他被谴责“做了许多怪异的事情”，“把责任抛在脑后，却得知自己并不快乐”。他真的可以算是星运家族的领军人物，可见他对星运的推断是星运的代表。《郑星案》first of all将本人的星神排列在星盘中，如下图，就是本人的星神所在的具体位置。
盘面最里面的一圈写着这自个的生命度，最外面的一圈是从子到海的十二宫，第3圈是十一个obsidians的具体位置，第4圈是生命、财富、兄弟的十二宫，第5圈是28度的通融，其中标有○的是一度通融(即零到一度)，标有⊙的是一度通融。古代人们标定二十八夜开始的度数，不是一度就是一度，不统一。第6个圈是28家民宿的名称和位置，与学位进行对比。第七个圆圈是魔灵的具体位置。第八个圈是12生肖，第十二次和师。下面，依据郑希成的判断，我们来看看占星家是怎样利用占星术的因素杀人的。
月亮是身星，它所在的宫殿就是身宫。此人在第3宫，而第3宫也是福禄宫，故称在福地。火星帮助月亮发光，这是星座中火和月亮的相同辉光。由于火和月亮都适合住在福德宫。依据占星术，火能够在晚上显示它的亮度，因此火星对那些在晚上出生人来说是一种祝福。这个人生长于人生的中期，就在晚上。上升殿的地方就是火的地方，耶和华是有福的。在乐府宫，已经尊贵了，福星火星来同一个宫，就更有福相了，因此讲是大官(亦即玉堂的guanyuan)。郑希成接着说:“大地阻挡了水的趋势，水却不横。”土壤有止水的效果，因此可以停止水势，使水不能横流。由于火助月，水能抑火，因而土遇水，间接帮助火助月，使其不受伤害。郑说:“地为生，水为福，火为宫，各得其权。所有的都完美而美满。”地球是生命，生命度是7度。昴宿星的生命度是土星，因此土星是生命主宰，所以地球是生命主宰。
古代人们会记录本人的出生的时间，会依据具体的具体位置，再观察星象，紧接着了解本人的星图。古代人们依据自己所出生的时间，以及出生地点的方位，和星星的运行规律，来推测断定自己星图所在。会请一些非常专业的道士或者研究星象的人来进行精密推算，如此便能找到本人的星图，就能够知道自己是何时生的。
如何看自己或别人的星象?跟星座有关吗?
你好。星座和星象是截然不同的概念，星象学分成四大类——1·物理星象学：星球的运行相交于潮汐、天气、大气与四季的作用与影响。2·政经星象学：关于各国情势与其经济与情况的星象学。3·人文星象学：研究个人与其星盘的星象学。4·时事星象学：研究某时某地所发生的特殊问题。我想，你最有兴趣的应该就是第三条了的吧？想要看别人的星象和你的，就务 必要有星象盘。至于星盘盘的绘制，事实上是属于“天文学”的范围：而对出生星象盘所作的判断或诠释那么是属于“星象学”的过程。星象盘的绘制可谓是相当复杂，多半呈圆形，内有行星、星座符号，依据你的出生日期，会折射出各式不同角度的线（天体间的角度，也称作“形态”），主要的形态有Conjunction（0度，从地球看，星星和太阳处于同一直线）、Sextile（60度，60度角距）、Square（90度，直角）、Trine（120度，三分之一对座）、Opposition（180度，反相），除了这些以外，还有对立型的形态和特殊的复合型态。每个形态皆有相相应的含义和解释，可看出吉利、凶相，变化性也比较多。内容较为复杂，我在这儿就不多说了。塔罗牌的确是有对应星座和行星的，皇帝—白羊座 塔—火星 教皇—金牛座 女皇—金星 相恋之人—双子座 魔术师—水星 战车—巨蟹座 女祭司—月亮 力量—狮子座 太阳—太阳 隐士—处女座 魔术师—水星 正义—天秤座 女皇—金星 月亮—双鱼座 倒吊者—海王星 死神—天蝎座 审判—冥王星 节制—射手座 命运之轮—木星 星星—水瓶座 愚人—天王星 恶魔—摩羯座 世界—土星 星象之间的相克亦不是绝对的，会随着周遭的情形变化，之前提供的星象盘的形态里有180度，就是相互牵制的状态，不过双方却还是活跃的。你所认识的“相克相生”是在星座学上才有这一说。占星学上，务 必要综合很多外在条件（潮汐、天气、大气、四季），于是，绝对的相克相生并不存在。像你推荐《魔法世界之旅》，是本博古通今介绍魔法的源头、魔、占星术、炼金术……内容的好书。上面便是俺的回答，希望对你能够起到帮助作用。星座是星向学的一个分支机构。其实也就是说星座只是用十二个星座做为一个代表的分类。星座学本身是建立在依据气候时间，地点，星向的不是诞生之人会产生不同的品德性格。当然人不是12种的，所以除了12个星座以外，还有命盘如此的说法，在由于你的生长环境而产生不同的人。其实也就是说你不务必要看书籍，新浪就有星座的频道，里面就有好多有关的内容。从中你就会突然知道许多的