嫁娶选择资料女命婚姻爱情(爱情婚姻嫁娶择日步骤)
一：汉代嫁娶?俺要详细的资料，谢谢
牛郎织女”神话与汉代爱情婚姻 神话是人类所创造的文化形式之一，它不但与仪式、巫术有着亲密的联系，而且也与古时候制度、自然物象、地理地貌、历史事件、人性特点、生活风俗等人类的文化现象和文化制度存在着联系。
与爱情、爱情婚姻相关的典型神话在汉代为牛郎织女故事。“牛郎”、“织女”最早见于《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监也有光。彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”可见在先秦时期已显现了牛郎、织女，但他们只是毫不相干的两颗星而已。至汉代，始将牵牛、织女相连，并付与人世间男女的特点。西汉昆明池中立牵牛、织女石像，并以发式、服饰、表情和身形姿态以示男女之别，便是绝好的证明。（汤池：《西汉石雕牵牛织女辨》，《文物》，1979年第二期）可以说，这是汉代牛女传说中牛郎织女形象情爱化的开始。至古诗《迢迢牵牛星》，以牵牛、织女为主人公，刻画二人两情相悦、相恋到不能长相厮守的爱情，牵牛、织女传说才真真正正以两情相恋的坎坷经历展示了令人荡气回肠的艺术魅力。《古诗十九首》乃东汉文人所作，但这几个文人编写的五言诗源出民间，也是不争的事实。这说明，流传于汉代民间的牛郎织女传说，其婚恋情节已经成为传说的主要内容。
牛女神话传说流行于汉代并不是偶然的，它有着深邃的社会文化土壤。
与西周春秋时期相比，两汉时期，爱情与爱情婚姻已不但仅是当事者的个人行为，而要在社会与家族整体利益的基础上才能成立和实现的。汉代的爱情与爱情婚姻，更加的多地溶入家族和社会的因素，受其制约，恋爱和爱情婚姻的当事者犹如网中之鱼，已经丧失了情感感情的单独和行为的自由。东汉著名的长篇叙事诗《孔雀东南飞》所表现的便是如此的爱情悲剧。刘兰芝被“休”，不是由于焦仲卿“二三其德”，而是由于焦母的蛮横霸道；而刘兰芝的“再婚”，也不取决于当事者的意愿，却是刘兄的好恶。作为爱情婚姻的当事者，焦刘只有在“死”这一点上尚有一点自主权。清楚明了，焦刘爱情婚姻悲剧，是家庭的传统力量和社会的习性金科玉律造成的。而在汉代被世俗化了的牛女传说中，牛郎、织女可望而不可即的爱情婚姻悲剧，同样是两汉时期社会现实的反映。“河汉清且浅，相去复几许？”河汉既清又浅更不宽阔，却成为牛郎织女不可逾越的障碍。清楚明了，阻隔牛郎、织女相结合的，不是河汉，而造成牛郎织女爱情婚姻悲剧的，亦不是当事者本人。
两汉时期嫁娶奢靡之风盛行。汉昭帝时召开的盐铁会议上，曾把这档子事作为严重的社会问题提出来（见《盐铁论》之《国病》《散不足》等篇）；东汉时“奢纵无度”，嫁娶“尤为奢侈”（《后汉书·章帝纪》），那个时候各级统治者和富豪之家是婚事奢靡的带头人。例如汉制规定“聘皇后黄金两万斤，为钱二万万”（《汉书·王莽传》），仅仅聘金一项就等同于中家2万户的财产，其奢靡程度实在让人惊讶！！！再如西汉蜀地巨商卓王孙给其女卓文君的随嫁物品是“僮百人，钱百万，及嫁时衣被财物”（《汉书·司马相如传》），价值约在三百万钱以上，等同于中家300户的家产。成亲之际，难免还要大摆宴席，其奢靡程度同样惊人。《潜夫论·浮侈篇》云：“一飨之所费，破终身之本业。”故而有的郡国不得不下令“禁民嫁娶不得举酒食相贺召”(《汉书·宣帝纪》)。经济因素的作用与影响也波及到某些下层guanyuan。东汉时议曹史展允因收入有限，至50岁时依然“匹配未定”，后在其上司与同事帮助下，方勉强凑足聘金。
两汉时选择另一半的标准许多，或以门第、或以容貌、或以才德、或以卜相。其中门第观念在局中人的择偶意识中占有举足轻重的地位。人们在给自己或子女选择配偶时，门当户对观念仿佛是一道无形的屏障。把不同等级的人划分在不同的抉择范围内。西汉中期人朱买臣“家贫”，“常艾薪樵，卖以给食”，其妻族家境也颇贫寒，无力支助。后买臣妻离婚再嫁，与后夫共“治道”为生，说明后夫的社会地位也不高。相反，经济地位差距较大的家庭之间，通常是难缔出嫁姻的。《汉书·陈平传》记录载入陈平因家境贫寒向富人求婚屡遭拒绝的个案，在那个时候具有普遍意义。
汉代嫁娶奢靡的社会习俗和择偶的种种要求在牛郎织女故事中皆有所反映。《岁时广记》卷二六引《荆楚岁时记》载：“尝见道书云：牵牛娶织女，取天帝二万钱下礼，久而不还，被驱在营室。”《太平御览》卷三十一亦有一样的记录载入。在这一传说中，牛郎娶织女，实际是娶天帝之女，于门户并不相配，因此，二者都要付出沉重的代价。牛郎织女由相悦到相恋却不能长相厮守的爱情悲剧，已超出当事者的个人行为。构成牛郎织女悲剧的缘故，表现为一种社会的传统力量、固有观念、文化风俗和道德规范。因此文学意义上的这种爱情悲剧，便成为两汉时期世俗生活的真实写照。
总的来说，牛郎织女神话在汉代的世俗演化，使这一神话传说从人物形象到故事情节再到情感感情内涵，都展现为一种向汉代民间世俗生活的演变，而世俗生活化才是牛女神化世俗化演变的最后结果，从而使牛郎织女传说更贴近汉代一般人的活法现实，牛郎织女形象更成为汉代一般人寄托情感感情、消解痛苦的对象，从而使这一传说故事从真真正正意义上归属人民。不难看出，这正所谓牛女传说在汉代广泛流传、相当地受关注的本质原因。
反映汉代婚姻的神话除了牛女传说外，还有董永与仙女的传说。《法苑珠林》卷六十二引刘向《孝子传》载有董永与天女的传说：“董永者，少偏怙，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖与富公以供丧事。道逢一女，呼与语云：‘愿为君妻。’遂俱至富公。富公曰：‘女为谁？’答曰：‘永妻，欲助偿债。’公曰：‘汝织三百匹，遣汝。’一旬乃毕。出门谓永曰：‘我天女也，天令我助子偿人债耳。’语毕，忽然不知所在。”曹植《灵芝篇》又以诗的形式咏叹这一传说：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”在这一传说中，董永与天女的形象正所谓牛郎与织女原型的变异。
与牛郎织女传说相比，董永与天女的传说在情节及人物形象等方面的变异和发展，意义是巨大无比的。天女下嫁董永，来到人世之间，是为了帮助董永摆脱困苦的活法，它说明在人们的想像中，天上的world世界与现实的人间是不一样的。天上充满着仁慈的神灵，地上则遍布着狡诈的恶人。天上展现着平等和正义，地上则到处是不平和邪恶。苦难的人们入地无门，却求天有路，于是便幻想借助天的帮忙，求助天的照应。显然，假如说牛女神话传说中牛郎、织女单纯的婚恋情节，还是汉人浪漫的神话精神的展现的话，那么董永传说则无疑是汉人由浪漫的神话意识向朴素的现实情感感情的转变，由对神界的幻想向对现实的关照的转变。换句话说，董永传说正所谓汉人对 命运苦难借助神话形式而进行的深刻反思的结果。
神的产生依赖于人的“自意识”的形成。在实践活动中，人的思维和意识得到发展，形成了以“自由”的思想和意识去感知世界的愿望，从而创造了神，并通过神来展现他们认识、把握和作用与影响世界的理想和愿望。故而，后人可Yi经过神话获悉到过去人的活法，再现他们的所知、所想和所愿。把神话和社会现实结合在一直，能够起到好作用的我们更佳的去进行研究。
二：出嫁登记需要哪些材料
曹昊天 曹思聪 曹展鹏 曹笑愚 曹志强 曹炫明 曹雪松 曹思源 曹智渊 曹思淼
曹晓啸 曹天宇 曹浩然 曹文轩 曹鹭洋 曹振家 曹乐驹 曹晓博 曹文博 曹昊焱
曹立果 曹金鑫 曹锦程 曹嘉熙 曹鹏飞 曹子默 曹思远 曹浩轩 曹语堂 曹聪健
三：出嫁登记需要什么材料
宝贝2010年5月16日(阳历)，凌晨1点08分。男孩，爸爸姓常，妈妈姓张，求助取名，名字要有性子，并附带寓意，十分谢谢! 阳历：2010-5-16 1点农历：二零一零年
四：出嫁嫁娶择日步骤
1。嫁娶择日必背口诀诀窍
1、无春之年不出嫁。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。常人认为“寡年”出嫁，会守寡乏嗣。
2、“本命年”不出嫁。如属相为兔的在兔年出嫁，说是对本身不利，出嫁只能推迟到下年或提前到上年。
3、“禁婚年”不适宜嫁娶。
男命禁婚年
不适宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属相为蛇。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。
子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，
辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，
申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。
女命禁婚年
不适宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属相为兔。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，其实就是忌婚，不适宜出闺。
子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，
辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，
申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。
2。出嫁嫁娶择日步骤
1。女命为主。
通常来讲出嫁选择的是女命为主，男命为辅的择日方法。女命吉日有大利月、吉利月、翁姑月或爸妈月。男命吉日有西四命算出归属的生气。
2。闰年闰月。
出嫁吉日讲求吉利，双数的日子就是好事成双。因此出嫁吉日可以选择在一些闰年闰月的日子里，如此便会有好兆头和吉利。另外闰年和闰月要区分阳历和阴历。
3。和合为好。
以和合为好就是说，日课四柱的天干或地支应以五合、为宜，是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。不太适宜选择一些冲战格局的日子。和合就是爱情婚姻和顺，冲战就是爱情婚姻不稳定。
4。用神日。
出嫁择日选择男女双方的用神日或者是天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等。假如出现女命与男命的用神正好相反，则以女命的用神日为主，男命避免忌神日就能够了。
5。吉祥的数字。
依据男女双方的方四柱八字的吉祥数，避免一些忌讳和避讳数。打比方说，假如是四柱喜水，出嫁日子最好用初6。十1。十6。二十1。二十六。另外须留意，一般而讲，四柱喜水忌土，因此出嫁日子就不要选属土的数字，如5。10。15。20等。特不要说明，3。6。8。9并不是人人都可用的好出嫁日子，因人而异。
3。出嫁嫁娶择日最为忌讳
1。四绝日。
四绝日也被叫作“四离日”，指的是立春、立夏、立秋、立冬这四个节气。由于据说在这四个日子里，不适宜做大事，不然容易产生诸多不利。
2。四穷日。
四穷日指的是四个季节中的不吉利的四个日子。它们分别为春季的乙亥日，夏季的丁亥日，秋季的辛亥日，和冬季的癸亥日。选择吉日的时刻就要避免。
3。四废日。
四废日跟四穷日类似，着重是指四个季节之中的不吉利的日子。它们本别是：春季的庚申辛酉，夏季的壬子癸亥，秋季的甲寅乙卯，冬季的丙午丁巳。
4。岁破日。
岁破日是相对比较不陌生的吉日忌讳与禁忌。主要指的是与流年地支对冲的日子。打比方说甲午年，那么这年的午子相冲，其中子日就属于岁破日。
5。红砂日。
依照干支历法的算法，犯红砂大煞的日子就是红砂日。比如：子月午月卯月酉月，见酉日；寅月申月巳月亥月，见巳日；辰月戌月丑月未月，见丑日。
6。三娘煞日。
三娘煞日也是比较不陌生了，主要指的是每月初3。初七、十3。十八、廿2。廿七日。三娘煞口诀诀窍： 上旬初三与初七，中旬十三与十八，下旬廿二与廿七，作事求谋定不昌，迎亲嫁娶无男女，孤儿寡妇不成双，架屋庭前没有人住，架屋未成先架丧，行船定必遭沉溺，上官赴任不还乡。
7。阴阳差错日。
阴阳差错日是神煞日的一种，一共有12个日子，它们是：丙子日，丁丑日，戊寅日，辛卯日，壬辰日，癸巳日， 丙午日，丁未日，戊申日，辛酉日，壬戌日，癸亥日。
五：出嫁嫁娶择日步骤
1。嫁娶择日必背口诀诀窍
1、无春之年不出嫁。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。常人认为“寡年”出嫁，会守寡乏嗣。
2、“本命年”不出嫁。如属相为兔的在兔年出嫁，说是对本身不利，出嫁只能推迟到下年或提前到上年。
3、“禁婚年”不适宜嫁娶。
男命禁婚年
不适宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属相为蛇。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。
子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，
辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，
申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。
女命禁婚年
不适宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属相为兔。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，其实就是忌婚，不适宜出闺。
子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，
辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，
申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。
2。出嫁嫁娶择日步骤
1。女命为主。
通常来讲出嫁选择的是女命为主，男命为辅的择日方法。女命吉日有大利月、吉利月、翁姑月或爸妈月。男命吉日有西四命算出归属的生气。
2。闰年闰月。
出嫁吉日讲求吉利，双数的日子就是好事成双。因此出嫁吉日可以选择在一些闰年闰月的日子里，如此便会有好兆头和吉利。另外闰年和闰月要区分阳历和阴历。
3。和合为好。
以和合为好就是说，日课四柱的天干或地支应以五合、为宜，是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。不太适宜选择一些冲战格局的日子。和合就是爱情婚姻和顺，冲战就是爱情婚姻不稳定。
4。用神日。
出嫁择日选择男女双方的用神日或者是天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等。假如出现女命与男命的用神正好相反，则以女命的用神日为主，男命避免忌神日就能够了。
5。吉祥的数字。
依据男女双方的方四柱八字的吉祥数，避免一些忌讳和避讳数。打比方说，假如是四柱喜水，出嫁日子最好用初6。十1。十6。二十1。二十六。另外须留意，一般而讲，四柱喜水忌土，因此出嫁日子就不要选属土的数字，如5。10。15。20等。特不要说明，3。6。8。9并不是人人都可用的好出嫁日子，因人而异。
3。出嫁嫁娶择日最为忌讳
1。四绝日。
四绝日也被叫作“四离日”，指的是立春、立夏、立秋、立冬这四个节气。由于据说在这四个日子里，不适宜做大事，不然容易产生诸多不利。
2。四穷日。
四穷日指的是四个季节中的不吉利的四个日子。它们分别为春季的乙亥日，夏季的丁亥日，秋季的辛亥日，和冬季的癸亥日。选择吉日的时刻就要避免。
3。四废日。
四废日跟四穷日类似，着重是指四个季节之中的不吉利的日子。它们本别是：春季的庚申辛酉，夏季的壬子癸亥，秋季的甲寅乙卯，冬季的丙午丁巳。
4。岁破日。
岁破日是相对比较不陌生的吉日忌讳与禁忌。主要指的是与流年地支对冲的日子。打比方说甲午年，那么这年的午子相冲，其中子日就属于岁破日。
5。红砂日。
依照干支历法的算法，犯红砂大煞的日子就是红砂日。比如：子月午月卯月酉月，见酉日；寅月申月巳月亥月，见巳日；辰月戌月丑月未月，见丑日。
6。三娘煞日。
三娘煞日也是比较不陌生了，主要指的是每月初3。初七、十3。十八、廿2。廿七日。三娘煞口诀诀窍： 上旬初三与初七，中旬十三与十八，下旬廿二与廿七，作事求谋定不昌，迎亲嫁娶无男女，孤儿寡妇不成双，架屋庭前没有人住，架屋未成先架丧，行船定必遭沉溺，上官赴任不还乡。
7。阴阳差错日。
阴阳差错日是神煞日的一种，一共有12个日子，它们是：丙子日，丁丑日，戊寅日，辛卯日，壬辰日，癸巳日， 丙午日，丁未日，戊申日，辛酉日，壬戌日，癸亥日。
六：婚嫁择吉日操作步骤
嫁娶择吉（1）
1。择年
1、无春之年不出嫁。
所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。常人认为“寡年”出嫁，会守寡乏嗣。
2、“本命年”不出嫁。如属相为兔的在兔年出嫁，说是对本身不利，出嫁只能推迟到下年或提前到上年。
3、“禁婚年”不适宜嫁娶。
男命禁婚年
不适宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属相为蛇。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。
子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，
辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，
申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。
女命禁婚年
不适宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属相为兔。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，其实就是忌婚，不适宜出闺。
子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，
辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，
申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。
见下表：（男女禁婚年）
生年生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
男命未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
女命卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰
出嫁年份要选择男女命大利的年份，忌出嫁流年与年命天克地冲，忌流年太岁与年命相刑，相害等，特别忌出嫁流年与命局构造三刑。除了这些之外，还特别忌用男婚女命凶年，用之男多疾厄，女多产厄。男婚女婚凶年，是以男女命生年的年支而论。
嫁娶择吉（2）
2。择月
避免“禁婚年”之后，再择定月份。爱情婚姻嫁娶的择日原那么是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及外人的出生日期，老话说：“子靠生下来时，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月，亦称大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。娶亲多数都选大利月，实在没办法才选小利月。选择大小利月，均以女方属相为准。
女命行嫁大利月
口诀诀窍：正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之爸妈身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自己一身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此为古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。