乾卦世爻排在哪里六冲推算五行(每一个卦的世爻)
目录导读：
后天八卦的来历及排序，为啥呢乾卦在西北，为6数?
上次，我们讲了先天八卦的来历及排序，现在咱们来谈谈后天八卦的来历。first of all我们要晓得，奇门遁甲九宫八卦是整个框架的基础，也是核心部分。八卦是极为重要的，有的人讲八卦与奇门遁甲其实没有联系，都是后人瞎编出来的，这一点我预示质疑。学奇门的人都应该知道八卦是基础中的基础，没有九宫八卦，可以说就没有如今我们看见的奇门遁甲。奇门遁甲自古以来经过了代代相传及演化，不管是先天八卦还是后天八卦的来历都是有所依据的，并不是想怎么排布就怎么排布，丁就是丁，卯就是卯，错一步都会作用与影响整个奇门遁甲局。
后天八卦的排序，有人认为是那个时候周文王（西伯侯）将乾卦放在了西北位，此说法我觉得是不算很全面的，我相信周文王的格局没有那幺小。后天八卦是从自然八卦的后天生成卦里面，来结合洛书生成的，洛书也是一个重要的论理根据。诚然，关于这点，学术界争议还是还算大的，但不作用与影响我们在术数里的应用。
后天八卦的生成原理与先天八卦大相径庭，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，后天八卦也是这样，两仪分出来以后，又与阴阳结合，不断地往下生成。
如图，第1个出来了乾卦，依次后面是：坎、艮、震、巽、离、坤、兑，和我们平常时候所了解的顺序好像不完全相同，从坎到坤到震再是巽。其实也就是说并 不是如此，左边的四卦，爻加于上以象阳，先阳后阴以象先天；而右边的四卦，爻加于下以象阴，先阴后阳以象后天，因此总结出了后天八卦的卦序是：干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，紧接着把它放到后天八卦的图里面，我们就能够看得出了，如下图：
之因此这样排列，我们先要明白后天是依据左旋来排列的，按卦序排布在八卦图中，那么到底是如何去定位的呢？为啥乾卦就定在了西北的具体位置？
许多人家中皆有地球仪吧，后天八卦就是教人们生活在地球上如何去用它的。地球仪两个顶点，分别为南极（S）和北极（N），如图，南北相应的卦是离卦和坎卦，除了这些以外东西相应的是震卦和兑卦，按左旋排布，刚好有了如此的对应，仔细看，离和坎，离（两个阳爻一个阴爻），坎（两个阴爻一个阳爻）；震，（两个阴爻，一个阳爻），兑（两个阳爻，一个阴爻），两两刚好互相阴阳对冲，其他相相应的四个卦完全不能对冲。
接着，我们再依据洛书的戴九履1。左三右七、四二为肩、八六为脚来排布，坎卦从季节上而言，它预示什么？在古时，坎卦为水，水是至寒至冷的，对应到24节气的冬至，再加上北方的寒冷，所以坎便定在了北方，履一，因此坎为一，按左旋排序，顺时针获得了乾卦，八六为脚，因此乾卦为六数，且刚好定在了西北位置。
因 此，有了后天八卦代数为：坎1。坤2。震3。巽4。五中宫、干6。兑七、艮八、离九。
周易八卦六爻怎么装卦啊?能否举例说明，说得简单容易懂一些啊。。。
如何装卦装卦就是把用来占断的要素标记在画出的卦上。1。画卦用铜钱三枚放于手心摇，倒出后看铜钱的背和字：无字的一面为背，有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背，反面为字。—个背画一点、为单，为阳——两个背画两点、、为坼，为阴一一三个背画个○为重，为阳——3个字画个叉×为交，为阴一一重(○)和交(×)均为动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。画卦的要点是记一面，有的记背不记字，有的记字不记背。我用的是守旧的方法：记背，不记字。也就是说，画卦时只能记一面，假如背和字同时记便画不出卦来。画卦时，由下至上，排卦名时，由上往下。求占者共摇六次(六摇卦嘛!)现摇一卦为例：(从下往上记)第6次出现两个背，画两点、、第5次出现三个背，画个圈○第4次出现两个背，画两点、、第3次出现两个背，画两点、、第2次出现三个宇，画个叉×第1次出现一个背，画一点、这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的金科玉律，变出的卦是《地泽临》。水雷屯 变 地泽临、、 、、○ → 、、、、 、、、、 、、× → 、、、 、2。装世应装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻，哪一爻是应爻。—般把世当成自己或本人的方面，把应当做他人或者和自己对立的方面。世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻，应则在四爻；世在二爻，应则在五爻；世在三爻，应在六爻；世在四爻，应在一爻；世在五爻，应在二爻；世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着的两位，叫间爻。确定卦的世爻，我所根据的是《京房易传》对六十四卦的分宫排列：乾为天：天风媚，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。兑为泽：泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。离为火：火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。震为雷：雷地予，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。巽为风：风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。坎为水：水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山：山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。坤为地：地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天央》，水天需，水地比。对于此六十四卦，您必须背熟，由于不把它背下来，您就找未到“世”，也就安不上“应”。有人会讲：还是告知我简便的方式方法吧，这六十四卦我也背不下来呀。对于装世应，有许多“简捷”的方式方法，但在我看来那些捷法并不简捷，有那个时间真就不如下苦功夫学俺的笨法：背熟六十四卦•。我告知您：想学真本事就得下硬功夫，连六十四卦都背不下来，还学什么易占?我这么大年岁皆能背下来，您年轻轻的为啥背不下来?要晓得，这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息，您反复背诵就有通神的希望。装世应的要点：世在变爻的爻位上。歌 决八卦之首世六当， ’以下初爻轮上场。游魂八卦四爻位，归魂八卦三爻详。八纯卦为六世卦，顾名思义，八纯卦的世在六爻，亦即上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。“八卦之首世六当”，就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。“以下初爻轮上场”，就是从初爻轮流着往上排。以《乾》卦为例、 、 六世、 → 、、五世 剥晋 游魂卦 七世 ← 、 → 、、四世 观大有 归魂卦 八世 ← 、 → 、、三世 否、 → 、、二世 遁、 → 、、一世 姤乾卦初爻阳变阴，变成《天风姤》 (一世)卦，《姤》卦的世便在初爻；乾卦二爻阳变阴，变成《天山遁》(二世)卦，《遁》卦的世便在二爻；乾卦三爻阳变阴，变成《天地否》 (三世)卦， 《否》卦的世便在三爻；乾卦四爻阳变阴，变成《风地观》 (四世)卦，《观》卦的世便在四爻；乾卦五爻阳变阴，变成《山地剥》 (五世)卦， 《剥》卦的世便在五爻；乾卦六爻不变，紧接着往回数，变卦的五爻不变，变卦的四爻阴变阳，变成《火地晋》(七世、游魂)卦，《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’)；变卦下面的三个爻全部由阴变阳，变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦， 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。世爻确定后，应爻自不然就定下来了。3。装地支依惯例均声称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。歌 决乾在内子寅辰，乾在外午申戌。坎在内寅辰午，坎在外申戌子。艮在内辰午申，艮在外戌子寅。震在内子寅辰，震在外午申戌。巽在内丑女酉，巽在外未巳卯。离在内卯丑亥，离在外酉未巳。兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。装地支时不必，死记硬背，其要点是要记住“相冲”。乾，震卦：午子相冲(在内卦起子，在外卦起午)坎卦：申寅相冲(在内卦起寅，在外卦起申)艮卦：戌辰相冲(在内卦起辰，在外卦起戌)巽卦：未丑相冲(在内卦起丑，在外卦起未)离卦：酉卯相冲(在内卦起卯，在外卦起酉)坤卦：丑未相冲(在内卦起未，在外卦起丑)兑卦：巳女相冲(在内卦起巳，在外卦起亥)1。阳四宫顺数乾、坎、艮、震属阳四宫，隔一位顺数。以《水天需》卦为例子、、戌、申、、世辰、寅、子、应first of all以地支相冲而定位，乾在内起子，顺着隔一位(丑)便是寅，寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申，顺着隔—位(酉)便是戌，戌再隔一位(亥)便是子。2。阴四宫逆数巽、离、坤、‘兑属阴四宫，隔一位逆数。以《地择临》卦为例酉、、女、、应丑、、丑、、卯、世巳、内卦为兑，以“巳亥”相冲定位，此卦兑在内起巳，逆数隔一位(辰)便是卯，卯再隔一位(寅)便是丑；外卦为坤，以“未丑”相冲而定位，坤在外起丑，逆数隔一位(子)便是亥，亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。4。装六亲六亲是：爸妈、兄弟、•子孙、妻财、官鬼和卦身。为啥卦身算一身呢?假如本卦世空，需看卦身。六亲的歌决是：生我者爸妈，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比和者兄弟。这便是说，以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。要点：我——兄弟。如何去找呢?first of all看这个卦是属于八纯卦哪个宫，乾、兑宫属金，金为兄弟；坤、艮宫属土，土为兄弟；震、巽宫属木，木为兄弟，坎宫属水，水为兄弟；离宫属火，火为兄弟。以《地水师》封为例 •父酉、、应(酉金生亥水，生我者为爸妈)兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫，水为兄弟，为我)官丑、、(丑土克水，克我者为官鬼)财午、、世(水克午火，我克者为妻财)。官辰、(辰土克水，克我者为官鬼)子寅、、(水生寅木，我生者为子孙)从这个卦中俺们是可以看出，first of all寻出它属《坎》宫，坎属水，水为兄弟(即所说的我)，紧接着以亥水兄弟(我)为轴心，去与其他地支发生相克相生的关系，这个卦的少亲便装上了。假如卦中兄弟爻不现如何办?您仍然如上法寻宫，找兄弟，把兄弟记在心中，其六亲的装法和上例相同。5。按卦身卦身有两种，一种叫卦身，又叫月卦身；另一种叫世身，称“身居×爻”。前一种卦身，有的卦有，有的卦中则没有，称“身不人卦”；后一种卦身每卦皆有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关，只是取法不同。1。安月卦身要点是：看世爻的阴阳歌 决阴世则从午月起，阳世还从子月生。欲得识其卦中意，从初数至世方真。此处的重点是弄清何谓“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。如果世爻所居的爻位是阴爻，则从午起，从初爻往上数，数到世所居的爻位是什么地支，这个地支便是卦身。如果卦中没有该地支，则此卦无卦身。假如世爻所居的爻位是阳爻，则从子起，其法如上同。以《巽为风》卦为例 ‘卯、世巳、 →卦身未、、酉、应亥、丑、、该卦世爻所居的爻位是阳爻，便从初爻为子数起(阳世还从子月生)，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯五爻为辰，六爻为巳，已是从初数到世的地支，那么卦身便是巳。紧接着看该卦是否出现“巳”，经查，第5爻为巳，所以第5爻为卦身。如果查看的结果卦中没有出现“巳”，此卦便无卦身。卦身本是占事之主，若无卦身事无头绪。2。安世身要点：看世爻的地支。歌 决子午持世身居初，丑未持世身居二。寅申持世身居三，卯酉持世身居四。辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。以《乾为天》卦为例父戌、世兄申、 →世身官午、父辰、应财寅、子子、此卦戌土挣世，按“辰戌持世身居五”的原则，该卦世身在五爻。余仿此。《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我觉得很有道理，所以我在实践中不用此法。6。装六神六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。歌 决甲乙起青龙，丙丁起朱雀。戊日起勾陈，己日起腾蛇。庚辛起白虎，壬癸起玄武。要点：看日辰天千。以逢甲、乙日为例六爻 玄武五爻 白虎四爻 腾蛇三爻 勾陈二爻 朱雀初爻 青龙从此卦可以看出，“甲乙起青龙”，就是甲日或乙，从卦的初爻起青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。余仿此。六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲： “龙动主有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面；简要地介绍一下它们的特性及信息的预兆：1。青龙：方位为东方，五行属木，主吉庆之事，也主酒色。代表蛇，蟒，粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、品行端正；如休囚，主人固执己见，为人死板等。在堪舆风水学上代表河、水，树等。(1)青龙临官鬼爻，代表法律、捕头、法官、公安人员、神位、仙位等。(2)青龙临爸妈爻，代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。(3)青龙临兄弟爻，为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。(4)青龙临财爻，为福禄之财、正道之财、福相等。男占婚为结发之妻、正妻。(5)青龙临子孙爻，为亲生子女，嫡系小辈，为酒色，娱乐，享乐、开心等。2。朱雀：方位为南方，五行属火，主是非矛盾、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。占阳宅则代表学校。(1)朱雀临官鬼爻，主口舌官非。测风水，朱雀临官克世用为火形煞，火灾等。(2)朱雀临爸妈爻，代表书信，邮寄，电报，电话，诉状、供词，演说家等。(3)朱雀临兄弟爻，发动主有口舌争端，是非争斗，吵架，辨论等。(4)朱雀临财爻，主动咀的、靠口挣钱的营生，男占婚，老婆能说会道。(5)朱雀临子孙爻，主念佛，诵经，说书，唱戏，算命的，庞物为小狗，小猪等。3。勾陈：勾陈方位代表中间位置，五行属土，勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、扣押、审查的预兆。勾陈主慢，主牵连，多人参加的预兆，主陈旧，老的，热人，旧事。性格主待人接物死板，不圆滑，自我管束力强。（一）勾陈临官鬼爻，主官司，纠缠不休。占生意为熟客。占爱情婚姻，有情敌。(2)勾陈临爸妈爻，占出行主劳苦，有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。(3)勾陈临兄弟爻，主拉帮结伙，团伙。发动，主因朋友或熟人引起损财。(4)勾陈临财爻，占求财为土财，房地产之财。世爻休囚，主受女人之苦。(5)勾陈临子孙爻，占工作为靠技术，手艺挣钱。4。腾蛇： •方位为中间位置，五行属土。主虚惊怪异之事，也主牢狱之灾，有捆绑，环绕，戴手拷，扣押的预兆。代表的事物：蛇，蟒，神鬼，仙妖，怪事，奇事，代表细而长之物，如绳子、线，软水管等，在堪舆风水学上代表路。(1)腾蛇临官鬼爻，占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。(2)腾蛇临爸妈爻，占爸妈，主有怪病，怪事，虚病。主无效合同，虚假证件。(3)腾蛇临兄弟爻，占合伙求财，防对方故意巧妙设计陷阱坑害自己。(4)腾蛇临财爻，占生童，为靠巧取、手段、机智得来之财。(5)腾蛇临子孙爻，子孙持世临腾蛇，主人心机多，言语狡诈，虚夸不实。5。白虎：代表西方，五行属金，主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、杀身之祸、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物，金属物，猛兽，凶器。白虎持世主人性格沉稳，城府深，善于心计。职业为医生，律师，屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。(1)白虎临官鬼爻，发动克用，有血光，牢狱，死亡之灾。(2)白虎临爸妈爻，长辈有伤病之灾。测住宅，主有丧事孝服。(3)白虎临兄弟爻，主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。(4)白虎临财爻，生世主暴发、得横财或得丧事白事，从事危险性之财。(5)白虎临子孙爻，主子女晚辈有病、伤、死亡之灾，主小孩顽皮，不服管。6。玄武：方位为北方，五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮，说话华而不实，做事没有信用，明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。(1)玄武临官鬼爻，主官场上有贪污，隐私之事。占失物为盗。(2)玄武临爸妈爻，克世用，主文书有伪，证件有伪。(3)玄武临兄弟爻，主欺诈、欺骗，蒙蔽，测必输。(4)玄武临财爻，主，贪污，受贿，走私，FAN~~DU，偷税漏税等非法之财。(5)玄武临子孙爻，代表享乐，不正当性行为，厕晚辈主晚辈有暖昧之事。七、装变爻装变爻就是装变出卦的地支和六亲这里须留意两点：1。按变出的卦装地支；2。按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。以《乾》变《渐》卦为例乾为天 变 风山渐父戌、世 官、 卯财兄申、 父、 巳官官午○化 兄、、 未父父辰、应 子、 申兄财寅○化 父、、 午官子子○化 兄、、 辰父从上面的卦例中可以看出：1。变出的卦是《风山渐》，本照“按变出的卦装地支”的原则，该卦的地支为“辰午申，未巳卯”；2。《风山渐》卦属艮宫，属土，土为兄弟。如果按 土为兄弟来装六亲，其六亲当为地支前所列的“兄父子，兄父官”，这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的：辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。在实际运用中，不必象上面标记得那样复杂，如下所示即可：父戌、世兄申、官午O化未父父辰、应财寅O化午宴官子子O化辰父有学员来信问：邵伟华先生在《周易与预测推算学》中，哪怕有一爻动，便把其它未动的爻也当动爻看，并且把变出的卦也装上世应。对此，您如何看?答：此举是邵先生的发明创造，任何古书均不用这一个方法。由于神机尽现于“动”，有一爻动，其它爻均属静爻，那么这样就说明“神不示”，所以我在实践中运用的是古法。然而，我们学习易占不能泥古不化，做为多方位的信息参考还是可以的。
乾宫之六纯卦:乾为天(一)
乾为天，高，大，有天外有天的预兆。六爻都为阳，阳为健壮，所以乾卦象曰：天行健，君子以自强不息。 站在地球上，抬头望天，没有比天还高的东西了，因 此，用乾来代表高大，也因此将乾卦意为天。乾为天由此而来。 从六爻的角度来看，世爻在上九位，最高之位，为天，爸妈临之，爸妈也主天。世爻戌土是官鬼午火的墓库，假如预测推算官运，官鬼为职务，就是欲握权在手。如预测推算心情，世爻为鬼库即心存烦恼。如预测推算财运，财临二爻，则财物满家（二爻在内卦，又为内卦之中爻）如看婚姻，，一般情况下不喜见到六冲，由于六冲主散，不过此卦确是例外，原因就是爻象要服从卦象，乾为圆，圆意为圆满，同时家中有财有物，也预示家庭完满，或许是欢喜冤家，冲突不断却不作用与影响合家团圆。如预测推算风水，上九爻为神龛，官鬼入墓，也预示设有神位，乾本身也就有神佛之义。若一一展开，有无限的象可以解读，只要符合易理，能组合成万千的预兆······ 此人目中没有人，又自命不凡，高不成低不就，不管从事什么事业都将一事无成。 从卦象大局来看， 六冲变六冲，冲则散，诸事无成的预兆 。预测推算遇见这种卦象，大体可以这样断。尽管说大道至简，预测推算之学的本质是不易，擅易者不卜。但要达到如此的境界，必须一步一步走来。从简单到复杂，再到简单。扯的有点远，我们回到正题。 六爻断卦的优势，不但在于断大趋势，大方向，而更加能细致入微，往深了看，往细了看。为啥不成？哪些原因不成？有还是没有成的可能呢？此刻不成，将来会不可能有转机呢？（再说下去，成了混江湖的了，哈哈！！！） 从学术角度，我们再细致的往下剖析：通常来讲预测推算，先看世爻与应爻的关系，由于世爻代表本人（求测者），应爻代表事情，这两者之间的联系决定了，在外界环境不变的情形下，所测之事成与不成，并且 还要兼顾变化后来的卦象，与爻象。就拿此卦来看，本卦世应相冲，冲则散，事无成，假如环境不变，事不成。变卦又是六冲卦，其义不用多说。再看爻象，变化退神，不进反退，也主事情没有进展，反而退过此刻。从世应之爻关系与变化上来推测断定，也能总结出最终，此人 求测之事不成 。 财为官之元神，二者有一方为吉者，即可断为事业有功名。从此卦来看，先看元神财爻，二爻妻财寅木，不得日月生扶；子孙子水又被月克制，被日合拌，无法生财，因 此，当下财运不算好，生意赚未到钱。转而看此人的官运，官鬼午火与月合，可算是有助有气，但合亦有绊住之寓意。临六神腾蛇又有虚幻的预兆，好在官鬼爻没有发动，要不然化子孙回头克，还有丢官罢职的预兆，所以光从官爻断官运就事论事来看，此人官运较差，仕途发展差强人意，不丢官已经很好了。 此人目中没有人，高高在上，自命不凡，高不成低不就，（乾卦为本，高大的预兆）仕途事业生意都不成（世爻为官墓，求官心切，空，化退，官运的确不佳，财又被克制，化退神，家中有点钱，吃老本。）其实也就是说从卦象上还不错看出劫财，爸妈动生兄弟，兄弟旺等日月生扶，动爻直接生助，克制财爻，劫财的预兆很明显。并且也须留意与妻子之间的联系，白虎临兄弟，动而劫财，亦有在家打妻子的现象。诚然，有些话点到为止，能看，不可以说的，嘻嘻。一个卦就是一个世界，有点及面，层层叠叠，却又条理清晰，就看你如何看。 此人，铁饭碗工作，官迷，平日眼高手低，无奈运气不济，一直不能得到升迁，自觉怀才不遇。转而想从商，希望宏图大展，但因为经营失败，一无所获。近日是否家暴，就不得而知了······ 未完待续
六爻如何确定应爻和世爻
令瘯镆叹氋氛镺 ：你好。八卦【安世、应法】：八卦的首卦，世爻在上爻（六位）；应爻与世爻隔两位。那么世爻在六位，应爻则在三位。以下的卦世爻从初爻位开始向上排。游魂卦在八卦的四爻位，归魂卦在八卦的三爻位。如乾宫八卦：乾为天、世在六；天风姤，世在初；天山遁，世在二；天地否，世在三；风地观，世在四；山地剥，世在五；火地晋（游魂卦），世在四；火天大有（归魂卦）世在三。其余各宫，照此安世爻位。应爻隔两位。
易经卦辞 乾之小畜如何解
辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑，未干支：辰月 戊申日 (旬空：寅卯)乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜六神 【本 卦】 【变 卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 爸妈壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辛卯木青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ○→ ▅▅ ▅▅ 爸妈辛未土 应白虎 ▅▅▅▅▅ 爸妈甲辰土 应 ▅▅▅▅▅ 爸妈甲辰土螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 世原断：一人持此卦而问余曰：近病逢冲即愈。此卦乃系六冲，但父病之甚，再尔看愈于何日?余说此卦辰土、未土、戌土、三重爸妈爻，当择其旺的而用之，今辰土爸妈临月建，即用辰土为喜用神，目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土。彼问：卦中午火发动，寅木虽动，不克辰土。余曰：午火虽动化出未土，午与未合，午未相合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沉重，须待丑日冲去未土而午火无合，其土灾退。果于丑日起床。简评：1。取喜用神：断爸妈之事，因此要取爸妈爻为喜用神。卦断中的取喜用神方法很值得学习，他把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为喜用神备选，可见他对临世应、临动爻（动之变爻也算动爻范围）的喜用神是很看重的，实际上处在“世应动”位置上的喜用神，成为真喜用神的几率高达90%。此卦特殊，世应动的具体位置都有喜用神，他以“有旺取旺”为原则细化，终取辰土为喜用神，我对此有异议，不能以一面倾向性去取用，这样不客观。俺的看法是“有殊取殊”，世父月破，应父值月，都算特殊，不过此卦是问他人之事，所以应爻优先，取应爻辰父为喜用神。2。断吉凶：先要做到的是巳明确辰土为用，从卦断知道，判断吉兆是基于两因素综合判断，一“卦见六冲近病愈”，二是喜用神临月建月内逢凶不凶，又得寅木暗动生午火再生应爻爸妈，形成连环相生的吉局。所以断病愈。3。应期与细节与关键：以判断吉凶为前提。巳经断为吉兆，那午火动绊只是暂时性的，始终会生喜用神，到了子、丑日，动绊就会被冲开，那为啥呢断丑日好而不断子日好？，由于子日冲绊是由于冲午火，原神也被冲去了不能生爸妈，所以只有丑日冲绊冲去未土而不伤午火，才会好。在冲绊之日没到之前，午火的功能暂时失去，寅木是忌神是病因，寅木暗动没了桥梁，就直接去克爸妈爻，造成病重的现状，也说明症状的短期性。4。此卦运用到的六爻基础理论：*测近病，卦值六冲卦变六冲可愈*喜用神临月建，月内逢凶不凶*午火动变未土，午未合，叫动绊，是该动爻被绊住暂时不能起作用之意*寅爻为啥呢算暗动？寅受日冲，但该爻刚好空亡，叫冲空，冲空即作实，短期反而成为有用的动爻*动而逢冲，是动绊的应期5。启示：凡真卦之显露，都会与事件的现状息息相关，这卦也如此，寅木暗动克世与病重现状相对应，由于卦有多显，你问这档子事它未必就答你这档子事，还有问卦人的心思究竟是否专心于此？所有这几个只有由断卦人细观卦面与现实状况是否一一对应，看能不能作为预测推算根据，才能谨慎判断与准确预测推算。
小畜卦表示着什么
小畜，意味着积蓄。然而，此处的积蓄并不是指普通的积蓄财富，而是积蓄力量。小畜指密云无雨的预兆，蓄养实力之意，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
从卦象上剖析，小畜 卦上卦为巽为风为鸡，下 卦为乾为天为马，因此讲 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。风行天上，则预示政令迅速普及全国;畜养鸡马，则表明人民的活法水平有所提高，财富有区区 的积蓄。
小畜卦的卦象暗示什么 小畜卦解析
小畜卦的卦象解析
《象》曰：风行天上，“小畜”;君子以懿文德。
《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，因此只可以“小有积蓄”;君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待发达的时
小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。由于力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待进展到一定程度，才可大有作为。