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八字格局喜用神取法点窍比劫官杀食伤(八字格局与喜用神的关系)

风水大全 八字转运 08-24

一:八字怎样取喜用神

八字怎样取喜用神?

1。喜用神、忌神

1。啥是喜用神?

取喜用神就是综合平衡四柱五行的方式方法,定出格局高低 的直接图境。喜用神的取法是以生克制化为依托,对命局五行起到平衡的效果。

以往命学只是规定对日元起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。而我们今天选喜用神的方式方法与以往不同,我们规定,通过命局作用关系,对日元起到好作用的都为喜用神。总之:

忌神亦有发挥好的效果时候,打比方说以水与火为忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉断,而命局固然有喜用神,但弱而受制,对日元不起好作用也是以凶断。

2。啥是忌神?

在我们以往的论命里,只是围绕喜用神去看事情或问题,其实没有充分应用好忌神所类化出的易象,再有就是我们犯一个至关重要的错误,就是只看表面上的忌神或喜用神,现在咱们所要讲的忌神的观点很简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用,忌神也能发挥喜用神的效果,不过,这又是不一样命局组合所决定的区别结果。

2。格局划分本理论体系共分两大格局:

 (1)、扶抑格

(二)从格的观点

只要不符合扶抑格的四柱,皆以从格论命,从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官,从杀,从儿,从财。从强格就是从印,从劫比两种。

例一:

 丙 甲 丁 己

 申 午 未 酉

此造身强是扶抑格,局中劫比旺,首取官杀为用,而局中不见官,必应官灾

例二:印旺用财例

乾造:丙 丁 壬 戌

 申 酉 午 申

此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取财星制印为用,此造坐下午财天干丙丁双透为用,喜用神有力,大富之命。

2。从格(从强格、从弱格)

只要分清格局,抓准喜用神,就能够准确断出六亲,官运,财运,爱情婚姻,子女,兄弟,风水等等无穷无尽的易象。first of all我们讲解扶抑格的观点,扶抑格就是弱者扶之,强者抑制。扶者,我们马上想到印星与劫比,抑者就是官克、食伤泄、财星耗,但这只不过是表面上的喜用神,我们今天所讲的是深层次的喜用神作用,亦即何种命局用官杀,何种命局用劫比,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)

 (一)何种命局用官杀?

1。只有劫比旺者八字财能用官杀,而且不忌官煞混杂。

2。印旺日元弱的四柱,不能用官杀,因这种组合在大运流年的效果下会构成官印相生(或杀印相生),从而增大命局失衡,而出凶灾。

 (二)何种命局用劫比?

1。只有财旺者八字首选劫比。

2。食伤旺、官杀旺者八字不值得选取劫比为用。

 (三)何种命局用枭印?

first of all是财旺、官旺、食伤旺者八字都以枭印为用。

 (四)何种命局取食伤?

身旺不能论从的四柱,以食伤为喜用神,而身衰官杀旺者八字,命局中食伤制官杀为用大吉。

 (五)何种命局取财为用?

枭印旺者八字,first of all取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破,不用之财尽可劫,不用之食尽可夺,不用之比尽可制,不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在,如能熟玩,则命理已思过半矣。

(4)

八字喜用神是剖析格局,分清格局高低,日元状况的准绳, 喜用神是四柱中衡量命局的平衡点,古代人们以月令喜用神为重,虽为至理,但不算很全面,喜用神四柱中有用之神, 财官食伤印比,都可为用,视八字组合分喜忌。

剖析喜用神的几个看法:

1。first of all找出四柱中命局的失衡点。

2。针对失衡点找出最有力的喜用神。

3。假如忌神发挥了制忌神的效果,以喜用神论。

4。喜用神无法发挥喜用神的效果,以忌神看。

5。依据喜用忌神关系,剖析八字信息。

6。一个剖析准确的四柱,应该信息同步。

取喜用神的几种作用方式:

1。扶抑:日干弱的四柱,强者抑之,为扶抑取用之法。

2。从旺:印比一气,财官食伤气弱,抑制不及顺气势生扶为主。

3。从弱:八字财官食伤旺,印比弱而受制,或印比无印无气,此种八字也只好顺其弱气势,以耗泄为主。

4。调候:调候取用是针对某种五行在四时的气势,入夏火旺,喜用官杀,冬水旺,喜用财星,为调和气候,为主,但调侯取用与扶抑取用是一理,不可违背日元喜忌原则。

5。通关,忌神与日元对峙,需要五行中间破解,以调侯为主,如官杀旺,喜印星通关。

取用原则,不外乎这几种方式,至于名称善恶,无关吉凶,虽有不同,但是阴阳之力不同而已,同性生克力大,异性生克力小,为我所喜,枭印,七煞,皆为吉神,官星,印星为我所忌,皆为凶神,不同执一而谈,而在于配合恰当,故五行之喜忌,干支之特性,以及旺衰需生克冲合的效果关系来定。

 例:丁 丙 壬 己

 亥 午 寅 酉

剖析:壬水生午月,财星得令弱,但年支亥水制午,又有酉金印星为根,八字以身衰论命,财官为忌,印比为用。

乾造:己 乙 壬 乙

 巳 亥 子 巳

剖析:壬水生亥月,劫比得令,坐下劫比帮扶,八字以身旺论命,取伤官生财为用,亥子水为忌神。

乾造:癸 丁 丁 丙

 巳 巳 卯 午

剖析:丁火生四月旺,天地木火一片,年干癸水没有根,八字以从强格论命,木火为用,癸水为忌神。

坤造:甲 甲 乙 丙

 午 戌 巳 戌

剖析:乙木生戌月,财星旺,天干甲木没有根无气,扶之不起,乙木是从火土之气,八字以从弱格论命。

乾造:壬 甲 戊 乙

 子 辰 寅 卯

剖析:戊土生辰月,本为旺30%,但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土,八字无根无帮,以从弱格论命,从官格。

(5)喜用神成败论

八字喜用神已定,有可用不可用,亦即喜用神弱而受制,或喜用神与喜用神相冲相刑,而使喜用神受伤,八字格局的喜用神有其特别规定的组合,如喜用神相战则凶,忌神相战则吉。八字身旺,无印星,喜用官星,而食伤制官,八字用土,辰戌土为用,而辰戌土相见则冲,使喜用神减力,都为相战。

(6)论喜用神格局高低

八字既有喜用神,必定会有格局,有格局必定会有高低,但格局高低是以日主原生存点计算,不可攀比,如同样八字,妈妈都为官,在农村出生的,爸妈为村干不,就可为官,而城市出生的,爸妈必须在公司或任职,可为官职,亦即八字是相对日柱的生存环境来讲,而不是绝对的,一个一样的八字,皆有为官的信息,假如某日主有儿子,而某日主没有儿子,那么实际情况就会不同,为啥,有人怀疑四柱有问题,由于这里面有许多的情形,阴宅、阳宅、老婆等多种因素,而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高,这是由于伤官是制官的,你在填实伤官后。就会制官,亦即有所得就有所失的道理。

八字格局的高低,first of all以喜用神为基点,看喜用神的具体位置,[结合干支远近,位置,干支旺衰,干支天地等信息,喜用神,忌神与日干的间隔与贴近,力量大小判定。格局高低的思路,故喜用神之有情无情,有力无力,各式八字组合不同,格局高低不同。

(七)

1。干支作用论

本理论体系最关键的效果关系是隔不作用。如图所示:

 年干 月干 日元 时干

 年支 月支 日支 时支

从图中俺们是可以看清四柱的效果关系,是按着一定的规律互相发生作用的,年干支first of all与月干支发生作用,时干支与日元支first of all发生作用,而年月作用的结果再作用日元,而日支与月支间是互相发生作用的,本柱天干地支之间也是互相发生作用的。

年干与日元之间相隔月干,不作用。

年支与日支之间相隔月支,不作用。

月干支与时干支隔日元支,不作用。

大家要了解干支的效果规律,不可以胡乱生克,要遵守一定的效果关系,而八字的中心是日元,其余的七个字是围绕日元的服务员,它们对八字日元的效果现象,而展现八字格局的高低,及命主的富贵、贫贱、爸妈、儿女、社会关系等等的易象。

2。干支天地论

天在上、为外,我们赖以生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,无论是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为喜用神对日元直接作用,应吉程度大,亦即大家认可的外表现象,假如在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但假如在运上出现地支旺者五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。

3。干支远近论位置细论

远近论是:衡量喜用神与日元直接或间接发生作用关系的,天干喜用神透出,直接与日元发生作用,应吉大,间接作用应吉小,同时要分清干支的效果关系。在四柱中,,有时喜用神发挥了忌神的效果,而忌神也能发挥喜用神的效果,八字解读就是日元对四柱中忌神,喜用神的关系进行剖析,而十神为喜用神, 忌神的具体位置决定了吉凶的区别层次,位置在某种情况下,决定了原局每个五行的生克权,也决定了喜用、忌神对日元的作用与影响力量,剖析日元信息的关键。

我们通过干支作用论,已经清楚知道天干地支是按一定的效果关系在作用,而不是没有规律,而原局喜用神忌神的具体位置力量起到至关重要的关系。年柱为根,生克力大,亦即年柱对月柱的生克权,耗泄权,而月柱不能轻易去作用年柱,只有隔离或月柱力量很大时,对年柱作用。

每个十神所临的具体位置,就决定了日元吉凶的运段,年月为用神,应吉程度大,格局高,日时应吉小,格局低,同样年月为忌神格局低。必须对八字喜用神忌神位置与力量搞清,能够起到好作用的我们剖析命局,和准确预测推算是必不可少的。

4。宫位六亲论

宫位六亲论是剖析八字易相,判定六亲关系唯一的衡量标准,大家都清楚四柱中有很多六亲不存在时,我们如何判定六亲的吉凶与情况呢?

1。代表六亲的十神不出现,命局为忌神应吉,为喜用神时应凶,依据这一易象剖析总结出的结论是错误的 。

2。如此的命局就利用宫位对六亲的情形进行预测推算,结果是准确的。 八字的喜用神六亲不见应凶,但其相相应的宫位却发挥着巨大无比的喜用神作用,六亲以吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面,因此要分断。

3。假如八字格局中的六亲为忌神, 同时宫位又处在忌神的具体位置,那么其六亲应凶的程度大。

4。宫位六亲是信息同步的论点,要达到星宫同参,找出六亲易象,进行吉凶判定。

5。八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。

宫位与六亲谁的力量大?

1。宫位为忌神而六亲为喜用神,此时六亲对日元关系好,可以帮到日主,但自己一身条件差。

2。六亲为忌神,而宫位为喜用神,此时六亲对日元的帮忙小, 而自己一身条件优越而不愿帮助日主。

3。宫位与六亲同为用神,自己条件好,并且还可以帮到日主。

4。宫位为用神,而六亲为忌神紧贴日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出。

5。六亲为用神,而宫位为忌神,固然六亲条件不好,却在以100%的力量帮助日主。

6。六亲与日主的关系,同样依据以上关系进行剖析论证。

5。易象应用论

就是依据我们剖析格局后,确定了喜用神忌神,再利用六亲、宫位,喜忌对日主的效果关系,取出各式易象。爸妈吉凶、爱情婚姻状况、财运多少、子女、老婆能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。

6。喜忌有不管

八字是由四个时空组成,只有八个字,而天干地支之组合有22个,那么经过格局划分,就分出了喜用神、忌神。同时喜用神存在的为有,不存在的为无,忌神同样分有无,但喜用神忌神的有无,同样要参断六亲与宫位。大家一定注意和提防,喜忌有无是分清原局信息的关键。

七、干支旺衰论

干支旺衰是依据天地同支的气势而谈,假如天干为喜用神,得地支帮助, 天干六亲相应的应吉程度大,假如地支不帮助天干,那样应吉的程度小, 关于干支旺衰与坐支的关系,干支旺衰论是剖析各柱喜用神忌神力量的大小,与应吉凶程度的大小。

大家都清楚天干为外,地支为内,天干力量的大小,取决于坐支的作用与影响,今天先做简单容易的介绍,如天干为喜用神,坐支为印比、旺相,天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰,应吉程度小,能够起到好作用的剖析各柱喜用神,忌神力量的大小,而造成的吉凶程度, 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。

乾造:辛 丁 庚 丙

卯 酉 午 子

剖析:此八字以从弱格论命。

1。丙丁火透干,克制日元、为官命。

2。辛金在年干为忌神,不帮扶日元,同时受丁火之制,爸妈为官命,忌印局中无印爸妈给日元的帮忙大。

3。丙午坐时支制日元有力儿女为官命。

4。从弱格局中无印,用官伤官不制官星,此人财华横溢,文贵之人。

5。年支卯木制酉金忌神有力,卯木为财,爸妈为富命。

6。财支子水为用,冲克午火坐支,此命毕生感情风波。

7。子水伤官,冲克午火官星,子女为官 ,但发生内部战争。

乾造:丙 甲 丁 巳

申 午 未 酉

剖析:八字以扶抑格身旺论命。

1。天干甲木印星透干生丁火,此人无学历。

2。己土伤官泄丁火,为吉,此人头脑发达。

3。丙火为忌在年干,泄忌神甲木,兄弟有学历。

4。身衰用财,申酉金不直接作用丁火,同时坐支未土见午以根论,为忌神二婚。

5。己土为用在时干,儿女聪明。

6。八字印比旺无官杀,有官灾。

7。申金为喜用神在年支为前,白手起家之造。

8。劫比旺为忌神,性格冲动强悍。

9。宫位丙火为忌离丁火远,父子感情好,甲木为忌生丁火,爸妈对自己无帮助。Cni马到功成运势网

二:关于八字喜用神的取法

first of all要看日元的旺衰,才能取喜用神。

大凡看一个人日元强弱的方式方法,主要有三点。

第1、看日元在所生的月份当令还是不当令。打比方说日元甲、乙见月支寅、卯。丙、丁见月支巳、午。戊、己见月支巳、午或辰、戌、丑、未。庚、辛见月支申、酉。壬、癸见月支亥、子。都属于最友好的当令生旺状态,因此这日元就强。反之,日元在出生的月令中,假如处于一种或休、或囚、或死的状态,那么这样就是弱。

第2、日元在八字中得到的生助是多还是少。打比方说日元属甲、乙木,如八字中得到水木之助多的,就是旺而得势。反之,日元甲、乙木不能得到八字中水木之助,甚至反被金制炎泄,那么这样就弱而失势。

第3、把自己一身日元对照八字地支,假如碰上长生、沐浴、冠带、临官(禄)、帝旺、或墓库的,就是得地得气,自己一身自然健旺。反之,就是失地失气,健旺不起来。以上当令、得势、得地三者全都集于一身的,日元处于极旺状态;反过来,失令、失势、失地三者集于一身的,日元处于极弱状态。又有旺、强、中、衰、弱之分。旺为日元处于极旺状态,强为日元处于较强状态,中为日元处于中和状态,衰为日元处于较弱状态,弱为日元处于极弱状态。关于日元旺、强、衰、弱的扶抑原则,大体为旺极宜泄,强者宜克,衰者宜扶,弱者宜抑。

再说喜用神。在八字或大运五行中对于自己一身的日元能起扶其过弱、抑其过强作用的,都可取作喜用神。其中喜用神出此刻八字命局中的,叫原局喜用神,出此刻大运中的叫行运喜用神。审日主之衰旺,喜用神之喜忌,当扶则扶,当抑则抑,所谓去留舒配,取裁确当,则运途泰否,显然清楚明白,祸福灾祥,无不验矣。打比方说日元乙木生不逢春,又少比肩、劫财同类的扶持,这时假如碰上八字或大运中有生俺的水,就可“印绶护身”,反凶化吉了。再如日元不论乙木或甲木,生于春月,而周围又多劫比,不但自己一身健旺,并且扶持太多,有物极必反的忧虑。这时论命就常常取制木的金,亦即官煞作为喜用神,从而抑其太过,达到平衡。假如四柱中不见官煞金,在大运或流年中碰上也好。假如在八字、大运、流年中都碰不上官煞,或碰不上也力量不够的,那这人的喜用神就不得力,一 生都别想交好运了。

直接扶抑之外,间接的扶抑也可采作喜用神,为此便就又有不只专恃一神为用,或喜用神之外再辅以喜神、闲神等说法。打比方说自己一身日元木弱,八字可大运中逢上适量的官,就可官印相生,生水扶木了。所以这官对于木来说,也是喜用神。但作为喜用神的官不能太健旺了,要不然强金克木,就能把木置于死地了。

用前面这种办法可以找到喜用神,多数以出此刻月份干支中的为最有力,其次是出此刻时辰里面,最未才是出此刻年份中。打比方说一个人日主是秋月出生的辛金得地得势,自己一身较强,需要适量的火来加以炼制,紧接着方才能够冶铸面器。这时假如月份的天干地支出现丙寅火,那么算命家就能够认定丙寅正官作为这人的喜用神,并且这喜用神还无比的有力。假如月份的天干地支不出现丙火,而是壬子、癸亥等一片水地,那么因为金可以生水,水泄金气,也可看作喜用神。这时需须留意的是,这人的月份中假如碰上丙子(丙火、癸水)、癸巳(癸水和巳中丙火)等水、火同时出现的现象,就要比较一下整个四柱中是火得力还是水得力,是更需要水还是火,紧接着这个更得力的看作喜用神。诚然,在四柱中取喜用神还不要顾此失彼,忘了天干地支彼此间的刑、冲、化、合等因素,要不然作神取错看错,那么这样就通盘都错了。

关于大运中看喜用神,主要有三种情况。一是四柱中不乏喜用神,而在大运中又重碰上的;二是四柱中缺乏对自己一身天干弱扶强抑的喜用神,而唯独出此刻大运中的;三是八字和大运都没有碰上对自己强有力的喜用神。对于末一种,一般认为都是不好的命。Cni马到功成运势网

三:教你如何在八字格局中取喜用神

所谓喜用神, 就是四柱中对于日元来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心, 喜用神健全有力与否, 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否, 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足, 八字中有生助喜用神者, 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神。 四柱没有喜用神, 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡, 喜用神不太紧缺的八字, 其毕生较为平顺, 无大起大落。一般喜用神有生扶喜用神, 调候喜用神, 通关喜用神。 一。 日元弱, 多官杀, 喜用神取印星。 first of all是泄官杀的效果, 紧接着才是化敌为友, 为我所用。 泄, 五行之中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽。先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水, 水多金沉; 水可以生木, 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土, 土多火晦; 土可以生金, 金多土变。 这是指物极必反, 但日元已很弱, 又那样多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还need大补, 不仅水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日元弱为水, 克我者为土, 不仅要以金制其壅, 还要以金生我身; 日元弱为火, 克我者为水, 不仅要以木泄其势, 还要以木生我身; 日元弱为土, 克我者为木, 不仅要以火化其顽,还要以火生生我身; 日元弱为金, 克我者为火, 不仅要以土消其焰, 还要以土生我身; 日元弱为木, 克我者为金, 不仅要以水挫其锋, 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正所谓对症下药, 而重病配重药, 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中, 此喜用神如健旺, 印枭之运便是人毕生中最友好的运程, 不仅没有病,而且gaoguan厚禄, 权印在握, 功名自有。 日元弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情形下, 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌,能够起到抵挡 克星, 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替喜用神行使职能, 再就是靠运补救。 日元弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日元弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日元弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日元弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日元弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散。 在八字中, 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格, 次于喜用神为印星。 从运程上来说, 印枭之运为行运喜用神, 是命局中所缺之喜用神, 能补命之不足, 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。 二。 日元弱, 多财星, 喜用神首取劫比。 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来血光之灾, 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足, 以抗衡来犯。 以上可看出, 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财, 求财辛苦, 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根。 如此的命局女人缘非常好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢。 什么时间可胜财呢? 只有当行劫比运的时刻, 方成气候。 日元弱为木, 土为聚财, 木重成绿洲; 日元弱为金, 木为聚财, 金利可削木为才; 日元弱为火, 金为聚财, 火旺得以炼; 日元弱为水, 火为聚财, 水多方相济; 日元弱为土, 水为聚财, 土多得以围。 走劫比运不仅自己发财晋职, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印大运。 日弱财多, 弱命局没有劫比, 印星即为替补喜用神, 即第2喜用神。 印星与日主是相生关系, 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神, 还不错有耗财之用。 在运中, 劫比为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第2好运, 还利文途。 故日元弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日元弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日元弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日元弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日元弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用。 三。 日弱多食伤, first of all要取印星为喜用神。 印星是生身的, 印星是生身的, 并且还是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄。 故日元弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日元弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日元弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日元弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日元弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;要是命局无印星, 只能退而求次取劫比为喜用神。 不说劫比能奈何食伤几多, 至少是身子亏得起。 故日元弱为金, 多食伤之水, 喜劫比之金帮身; 日元弱为火, 多食伤之土, 喜劫比之火帮身; 日元弱为木, 多食伤之子, 喜劫比之木帮身; 日元弱为土, 多食伤之金, 喜劫比之土帮身; 日元弱为水, 多食伤之木, 喜劫比之水帮身。 四。 日元健旺, 多印星, 取财为喜用神。 财星喜用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日元原神(指生日元之印星), 不致生身太过而劫财。 日元与财是相克关系, 如若日元已旺, 又得印星生身为健旺, 财就过弱。 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折。故日元旺为火, 又得木之印星生身更健旺, 喜用神取金财可制印木, 耗日健旺之身;日元旺为水, 又得金之印星生身更健旺, 喜用神取火财可制印金, 耗日健旺之身;日元旺为土, 又得火之印星生身更健旺, 喜用神取水财可制印火, 耗日健旺之身;日元旺为木, 又得水之印星生身更健旺, 喜用神取土财可制印水, 耗日健旺之身;日元旺为金, 又得土之印星生身更健旺, 喜用神取木财可制印土, 耗日健旺之身。 日元健旺多印星却无财, 命局就缺喜用神, 第2喜用神可取官杀, 来克抑健旺之身。如再无官杀, 当取食伤为喜用神了, 来泄日旺之身, 耗健旺之印。五。 日元健旺, 多劫比。 共三种情况。 first of all, 劫比是耗财之神, 不抑制劫比无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华。 所以, 官杀是制劫比的第1喜用神。 命局有官或杀, 不仅可抑透出天干之劫比, 还可克月令之禄刃。 由于身旺是指天干劫比帮身或印星生身太过, 二是指日元得令, 得令是指日元在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 特别是月支中, 日元处临官之地时为建禄。五行之中, 日元旺为强金, 首取火之官星为喜用神; 日元旺为强土, 首取木之官星为喜用神; 日元旺为强水, 首取土之官星为喜用神; 日元旺为强火, 首取水之官星为喜用神; 日元旺为强木, 首取金之官星为喜用神。 若身旺无官杀, 次取食伤为第2喜用神, 食伤可泄旺身, 并且也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第1喜用神。 故日元旺为金, 没有火之官星抑制, 次取水之食伤为第2喜用神; 日元旺为木, 次取火之食伤为喜用神; 日元旺为水, 次取木之食伤为喜用神; 故日元旺为火, 次取土之食伤为喜用神; 日元旺为土, 次取金之食伤为喜用神。 假若身旺既无官杀又无食伤, 那么如此的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了。 假如真是无药可救的八字, 那么这样就有早夭之率了。看后你学会了吗,再仔细思虑思虑吧。Cni马到功成运势网

四:八字喜用神喜神口诀诀窍是什么?

喜神方位歌诀释意Cni马到功成运势网

十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,取新娘生辰四柱之日元测算。

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喜神方位(凡嫁娶冠带新人向之大吉)Cni马到功成运势网

甲己在艮乙庚乾,丙辛坤位喜神安。Cni马到功成运势网

丁壬只在离宫坐,戊癸游来在巽间。Cni马到功成运势网

释解:Cni马到功成运势网

甲己日喜神在艮方(东北方),时辰为寅时;Cni马到功成运势网

乙庚日喜神在乾方(西北方),时辰为戌时;Cni马到功成运势网

丙辛日喜神在坤方(西南方),时辰为申时;Cni马到功成运势网

丁壬日喜神在离方(正南方),时辰为午时;Cni马到功成运势网

戊癸日喜神在巽方(东南方),时辰为辰时。Cni马到功成运势网

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喜神是传统五行学说的一个用词Cni马到功成运势网

出此刻命理八字系统和奇门遁甲系统中,命理八字学上的术语, “用神”即“喜神”与“喜用神”的合称。八字,即把人出生的年、月、日、时分作四柱,每柱配有一天干和地支,合共八字。八字不同的排列,蕴含不同的阴阳五行信息,构成各式不同的四柱命局。命局中有“不及”和“太过”等情形状况,称作“病”,而“喜用神”正所谓针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”那么是对“喜用神”可以起到生扶作用的阴阳五行元素。Cni马到功成运势网

上面的内容参考:知识混装大无极-喜神Cni马到功成运势网

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五:谁知道八字中的喜用神取法?

清沈孝瞻《子平真诠》云:

八字喜用神,专求月令,用日柱天干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此喜用神之善而顺用之者也;杀伤劫刃,喜用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官杀以相生,制劫以护印;食喜生旺以相生,生财以护食。

不善而逆用之,则七煞喜食神以制伏,忌财印以资扶;伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官杀以制伏,忌官杀之俱无;月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大格也。……

然也有月令无喜用神者,将若之何?如木生寅卯月,日与月同,本身不可为用,必看八字有没有财官杀食透干会支,另取喜用神。然终以月令为主,紧接着寻用。是建禄月劫之格,非用而即用也。

民国命理学家徐乐吾评注说:喜用神者,四柱中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。四柱中察其旺弱喜忌,或扶或抑,即以扶印之神为喜用神,故喜用神者,四柱之枢纽也。因此用神未真,命无准理,故评命以取喜用神为第1要义。取喜用神之法,先求之于月令之神,月令者,当旺之气也。如月令无可取用,乃于年日时之干支中求之。用虽别求,而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶,日干盛旺,劫印不能用,则别求克之泄之之神为用,用虽不在月令,而别求之关键,则在月令也。若四柱克泄之神多,日干转弱,则月令劫印,仍然可用。故云喜用神专求月令,以日干配月令地支,察其衰旺强弱来定喜用神也。……

至于名称善恶,无关吉凶。为我所喜,枭伤七煞,皆为吉神;犯我所忌,正官财印,同为恶物,不能执一来定论,在乎配合得宜而已。因喜用神之重要,故凡五行之喜忌,干支之性情,以及生旺死绝合刑冲之解法,同为取用时所当注意和提防,虽为理论,实为根本。

按:以上所指"喜用神",分为两种,不可混淆。

1。局中所用之物(或实用之物),为喜用神。如己土日元生在酉月,天干透辛,则以辛为喜用神,辛为己的食神,即食神为用,此乃食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物,只是八字"有用"之物而已,见下。

2。使命局趋向综合平衡的一种五行,为喜用神。承上,己生酉月,天干透辛。

①假如四柱其余干支中有很多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星,己虽生酉月泄气,而日元仍然较旺,柱中又有壬癸水财星的话,可以取财星作为喜用神,如:

戊己辛癸

辰巳酉未

辛金得月令透干,金之力强,可取辛金为用(因辛金有用),是食神格,柱多劫比印星,日元强,取年上癸水为喜用神,是食神生财格,火生土,土生金,金生水,秀气流通,诚为美格,大运走水运,必然吉星高照,发福百端,金运次吉,也是好运。火运损了食神不利,木运平常,土运有吉有凶。此身旺,食神之利在于泄身、生财。

②假如四柱其余干支中戊己土、丙丁火少,日元又由于食神旺而泄气过甚,日元衰,又宜以火土为喜用神,如:

庚己辛癸

午酉酉亥

此己土遭食神伤官重重泄气,日元衰弱不堪,只可取午中的丁火、己土作为喜用神,大运必以火土(丙丁火制金,戊己土帮身)运方佳,固然八字不平衡,但一走到是火土的大运流年,仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身衰,食神之弊在于泄身生财,己身尚不健全,何堪再见食神泄气。

③假如四柱其余干支多甲乙木,日元虽弱有根,此甲乙木克身为紧,必要食神制去官杀方可言吉,如:

辛己乙乙

未巳酉亥

此己土日元虽弱,但坐下印绶,时逢比肩帮身,不致过弱,所惧者,两重乙木通根透干,猛克己土,有杀先论杀,此杀星攻身为紧,妙在时上辛金透出,得月令力强,制伏乙木,则此辛、酉之金克去身边之鬼,此命又当以辛金作为喜用神,大运行金运,自可发福,土运帮身亦吉,不能行火运,克去了食神为凶(因此而知,身衰不一定行印大运就是好运)。此食神之利在于杀重身轻,举动尽为牵制,日主喜食神,食神制伏七煞,一将当关,群邪自服,故本命又得以食神为用矣。

④假如四柱其余干支中丙丁火过甚,日元又强,则又宜以水克去丙丁火,以财损印,如:

辛己丁丙

未亥酉午

此不特丙丁火重重,生日元过多,且制了食神,必以壬癸水为用,以去其丙丁火,而卫护食神,大运行水,便是大吉之运。月令食神泄秀,今酉金被伤,必要水来救应,此柱中有壬水,大运仍宜水运为至美。此食神有病,要医其食神也。

由以上例证可知,凡局中实用之物,为喜用神,而此实用之物,当以月令为先,月令本气无取,可看月令所藏之物有无透干,若均无取,紧接着方能看别处(如例③)。此实用之物,有宜与不适宜,宜则益之(如例①),过则损之(如例②),有病则医之(如例④)。

以上非独食神来讲,其余诸多变化,要举一反三,细心领悟。Cni马到功成运势网

六:如何找四柱四柱之用神

辛卯、辛卯、戊寅、癸亥,(申酉空亡)从弱格八字,制土的为喜用神,金木水都为喜用神,火土为忌神命里不见大吉,土不见以后朋友多重义气,火印星忌神不见文凭很高,辛金是工作喜用神靠最近干当官之命,两辛金相帮工作非常轻松。戊癸合化土,并不是四柱中有戊癸就说合化,月令为木,土不旺,合而不化,只能论合绊。正财癸水合绊日元以后财运很好,这就好像一男一女二个人走在大街上一定是不是夫妻,寅亥合化木,木临月令旺可以合化成功,这便是一个从弱格八字,而不是化格。Cni马到功成运势网

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