犯太岁该信吗佛教太岁犯太岁生肖(犯太岁值得信吗)
属相为狗的人今年犯太岁，太岁是道教的，不过俺是信佛教的怎么，会冲突吗?
佛道一家学佛能够改变命运您既然是信佛教的，没必要心外求法了劝您多做点善事回向给众生吧viola5233 祝您春节快乐 健康 平安 愿福永随我真怀疑你是还是不是信佛教的？既然信佛教就依照佛教的规矩办事，和道教有啥关系。我认为不应该起分别心佛教是以佛法教化众生道教是以道法教化众生我也信佛教。不过对传统三式也有兴趣太岁：太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，病魔随身小人侵，爱情婚姻钱财不要强求，运犯太岁难行舟，劝君持重莫远游。上面这个是单说太岁，算是个定义。我认为犯太岁这个不是绝对的，有好有坏。要具体剖析。我不清楚你请玉兔是还是不是为了合戌狗，要是如此的话我觉得做用不大。为啥不请佛菩萨呢。我本人觉得没的佛菩萨的加持力要比开了光的玉兔大。的东西是在 佛里面的 要念经的哦还有 信仰是你自个的问题 不如果想太多 啊知道啊如今的 没有严格意义上的 了1`!`你会发现他们的 共同处的~!~!!
太岁是佛教还是道教
道教。道教将木星视作为太岁，每十二年为一个周期。木星在地上所相应的位置会存在经常提到的“太岁”。那是凶位的所在，因此在建筑房屋时会特别的考虑这一点。佛教道教太岁是一种菌类，既不是佛教亦不是道教道教。至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。一个人生下来时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，中国民间称为犯太岁，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，古时候中国称之岁星，取其绕行天球一周为12年，与地支相同之故。太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神_。太岁是道。教信。仰中太岁神的简称，乃道。教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人。世。间一年的吉凶祸福。道。教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。事实上，早在《周礼》中便有拜太岁的记录载入。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主。宰，诸神之领。袖。太岁当头有灾。祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头。破。血。流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主。宰全年运程。在《荀子·儒效》篇中，避太岁的信。仰那么是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信。仰在战国时期往往混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。到现在发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的具体位置，《甘石星经》和《史记》里也没有提过。古代将太岁看成是君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的汇总：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向肯定也尊贵吉利的，不过黎民百。姓却由于太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避免，以符合上下尊卑的身分。太岁并不是凶神，而是看守神，明代《三命通会》说：“真太岁，也叫作转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑突破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。太岁星君清代《协纪辨方书》也说：“《广盛历》曰：岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主破财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。”60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。 “太岁”原为星纪元，在之后的历。史演变中才附会以人间历。史人物之名替入。啥是做犯太岁？犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”其实就是指生肖之年。“对冲”其实就是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。刑太岁，又称“偏冲”，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。犯太岁顺星拜太岁就是拜自己60甲子归属的“太岁神”，太岁掌管人一年的流年祸福。据道经记录载入，太岁神掌管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，总之人毕生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们时常说：“太岁当头坐，无灾亦有祸”，便指的是“犯太岁”。冲太岁、害太岁、临太岁、刑太岁凡是在本人的“本命年”，或者本人的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时刻，容易致使灾。难的发生。若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易损财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势与运气乖、易破财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、招小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统一叫作“犯太岁”。拜太岁原因古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。 拜太岁程序一般“拜太岁”的程序）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真。经》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。
犯太岁是真的还是
犯太岁假如用科学的观点，那一定是不科学，不过中国几千年的历史，为啥说这个，神鬼学说都一直存在，它有它存在的道理，科学的尽头就是这几个神鬼学说，不得不信俺们是可以不，不过不能去触犯他们，或多或少还是要保持一个恭敬的心，不该犯的事情就不要去触碰，打比方说说家中面的一些风俗，拜神还是要坚持敬畏的最好先搞明白何谓，是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云浑浑沌沌的去信仰去崇尚。既然存在，那么这样就肯定有存在的道理。犯太岁，通俗的说是指在太岁爷上动土，太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，命学八字上是指，本人的四柱有与岁君流年天干相冲的地方，如此的结果一定是不好的。
犯太岁”一说是还是有内在的道理
当然可以有 只不过是一个状态的描述 能够改变的 凡事守戒 安心为主！！！！！！不然一切不顺人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是源出罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！！！改变要从内心开始 止恶修善是一 生的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以破解业力 则一切如意吉祥也！！！！！！
犯太岁是真是假?犯太岁是吗?
犯太岁是的讲法吗： 犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那么这样就是何谓，是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云浑浑沌沌的去信仰去崇尚。对于民间信仰只要不反人类反社会那么这样就随他去吧。既然存在，那么这样就肯定有存在的道理。毕竟皆有端正人心的效果与功能。假如说他有那断然不会比皈依三宝的。这个东西归根到底还是划在领域内的。
何谓太岁年 ： 太岁也叫岁神，也叫作岁星，顺星。中国古代记历用60甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每一年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子其实就是“太岁”，逢乙丑年，乙丑其实就是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
太岁为道教神名，相传为天界凶神，来源于于古时候的天体崇尚，与岁星有一定之关系。古代人们以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为60甲子神，又称六十元辰，各神都有姓名，道教称太岁为「大将军」。
公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每一年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。
该不该相信犯太岁一说
犯太岁的人，多数都会在犯太岁的年份里面，运势与运气会受到很大的作用与影响，做事不顺，事业受阻，身体也会出现几个问题，所以犯太岁的人，务必要注意和提防自己身边发生的一堆事情，提前做好预防，犯太岁的年份，最好就是多行善缘，这样可以破解太岁的作用与影响，平时也须留意身体的保养，多注意和提防休息，按时吃饭，不要吃生冷油腻辛辣刺激性的东西。
该不该相信犯太岁一说
该不该相信犯太岁一说，在生活之中相信有许多人都听过老一辈说犯太岁，对于犯太岁的生肖在当年行事都是要很小心的，不过对于生肖学说有许多人都不信，可是，该不该相信犯太岁一说
该不该相信犯太岁一说1
犯太岁有什么含义：
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。推荐阅读：
冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般而讲，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，要是没有克制，则夭折贫寒终生不顺。因 此，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。因 此，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。
打比方说，老百姓常说鼠马相克，属相为马的鼠年犯太岁，属相为龙的本命年犯太岁。这是由于，子午冲，辰刑辰。不过，历史上许多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达富贵两全的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，多数是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻毕生，都是由于八字和岁运都很平静，没有啥出奇特色的缘故。在周易八卦中，亦有同样的道理，动爻才有作用。
何谓太岁：
太岁也叫岁神，也叫作岁星，顺星。中国古代记历用60甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每一年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子其实就是“太岁”，逢乙丑年，乙丑其实就是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
太岁为道教神名，相传为天界凶神，来源于于古时候的天体崇尚，与岁星有一定之关系。古代人们以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为60甲子神，又称六十元辰，各神都有姓名，道教称太岁为「大将军」。公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每一年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。
犯太岁是的讲法吗：
太岁是民间一种传统风俗神煞，每一年皆有不同的轮值太岁。出生生肖与太岁有着刑突破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故历年来便有拜太岁的习俗传统，其生肖与太岁刑突破害，也就是天星十二宫位的关系。冲太岁是犯太岁的一种表现形式，冲太岁不完全是，有一定的科学根据。除了冲太岁，还有其他几种犯太岁的表现。
该不该相信犯太岁一说2
可以相信
犯太岁的传说
生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是管辖掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古代人们以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑突破害的效应，而出现经常提到的“犯太岁”。
何谓犯太岁：
人的'出生生肖与太岁有着刑突破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的习俗传统，其生肖与太岁刑突破害其实也就是说是来自算命的流程，也就是天星十二宫位的关系。而12生肖的刑突破害也有它不同的力量及作用与影响，现简单介绍如下：
刑：刑即满之义，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰的预兆。
冲：冲即冲着而来之义，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。
破：破即有散乱及移动的预兆，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。
害：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
该不该相信犯太岁一说3
犯太岁这几个地方千万不能去
（一)白事的地方尽最大力量不要去。
关于这一点，之前在犯太岁怎样破解时有写过。原因就是犯太岁的friend，在里面都是运气变化、选择的时刻，因而又多数是情绪、心情比较紧张、不稳定、反复的时刻，而白事一般容易引起人情绪、精神的悲伤、过虑，假如犯太岁的人去这几个地方，容易增添心情的负担、情绪的紧张等等，这是很有道理的，于是，尽最大力量少去为好。
（二)偏僻的地方少去。
偏僻的地方，从阴阳的角度来说，就是阴气偏重，阳刚之气偏少或偏弱的地方，这类地方平时小孩子、老人家都要尽最大力量少去。而对于犯太岁的friend来说，在犯太岁里面，许多事也在阴阳之间，本来阴阳就不稳定，于是，到阴气太重的地方，也是有害于思考、决择、心情的调节等等，因 此，里面犯太岁的friend，偏僻的地方也要少去。
（三)酒吧、休闲的地方要少去。
许多人不理解，为啥犯太岁时，连酒吧及休闲的地方也要少去呢？其实也就是说，但凡一些酒吧、休闲的地方很旺时，这几个地方别的行业当然不旺，就只有酒吧、休闲、饮食旺，这又是为啥呢？这是由于但凡做酒吧、休闲的那些地方都属于风水上旺运已过，正在走退气运的地方，意思说这几个地方不当旺了。因 此，犯太岁的人尽最大力量也要少去这几个地方，对你的运气是有一定的左右作用与影响的。
（四)忌进产房、产妇的卧室等等。
有许多地方的习俗皆有这一点说法，其实也就是说在平时，就不要轻易或乱进产房或产妇的卧室，这几个地方是不能乱闯进去的。对于犯太岁的friend来说，也是一样，在犯太岁的当年，千万不要进产房或产妇的卧室，这点也是须留意的。
（五)旧宅、医院、老宗祠的地方要少去。
另外一种就是，打比方说一些旧宅、医院、老宗祠的地方在犯太岁当年也要尽最大力量少去，或不去的好，这几个地方通常来讲也是阴阳汇聚而气杂的地方，防止由于犯太岁时气场不足强大而吃亏。
当然了，打比方说说固然犯太岁，但大运流年的运气组合强劲、得势、走好运时，又自然是百无忌讳与禁忌了，这就因人而异了。
怎样看待“犯太岁”的看法，这真的会对人本身造成作用与影响吗?
其实也就是说这皆是一堆的讲法，不值得信的对人本身断然不会造成哪些个影响，其实也就是说人的运气都是凭借自己努力去得到的。有好有坏
犯太岁是有许多种的，一个是有天干犯太岁和地支犯太岁两种。这个是否有作用与影响呢？许多人认给自己流年不利，就是由于犯太岁的原因，这个是一个的讲法，或许是由于木星（岁星）的运行对地球上的一部分人会有作用与影响，这个是不能不能认的，不过，是还是不是就是很大，致使流年不利？这个是没有证据证明的，总之这个不一定是封建，不过没有科学证实，你要信，那也是自个的看法了！！！你说是还是不是？
对人本身的作用与影响，个人觉得不大。由于这个就是一个很笼统的概念，有的人从八卦上讲述，有的人从命理学上讲述，有的人从天体运行上讲述，这几个都是可以讲得通的，可是，这几个的科学根据是什么？有些时候还真的说不上来楚！！！要是真的有作用与影响，更加的多的是人心理上的作用与影响，就看你信不信了，信的话，就有很大的作用与影响。我一位同事就非常信这个，自己在家中拿一个八卦的书籍在看，也没有看见他有啥大的变化，因 此，个人觉得，这东西是作用与影响不大的。
我认为对人本身作用与影响大的是自身的努力和付出。有些时候会短时间里看不见的，许多人就觉得努力不如靠爹。这个只不过是一个社会语录而已，不要当真，江湖上没几个人是靠爹的，由于好爹不是那样多的，我们努力一把，给儿子当一个好爹，不好吗？
努力以后还是不是很顺利，那么这样就说明你的努力还不够，那么这样就赶紧时间，特别是在如今的这个非常时期，你也不能出去玩，那么这样就呆在家中好好充电，充满电了，等到了职场，那么这样就是发挥能力的时候了！！！
我想了解 犯太岁 这个东西 可信吗
绝对不值得信。不信，如今的科学理论都到原子角度，航空范畴，也不错，话说回来，谁真的看见过灵异事件都是看电影看的╮（╯＿╰）╭凡事不能都信但不可不信！！！有许多事科学是解释不了的！！！