睽卦到解卦(算命同居爱情)
火泽睽卦详细解读
火泽睽卦有什么含义 周易第三8卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下 第3十八卦：睽卦(火泽睽) 睽。小事吉。 象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。 白话文解释 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，剖析万物之所异。 邵雍河洛理数解卦 人心外向，背道而驰;难以成事，不适宜大举。 凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，互相矛盾，诸事难成。 傅佩荣解卦手册 时运：上下不通，以正处之。 财运：人弃我取，尚有小利。 住宅：迁避为宜;择而娶之。 身体：上火下湿，实在难治。 传统解卦 这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。 大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正的预兆。 运势与运气：气运欠佳，诸事难成，有水火不容的预兆，宜处变不惊。 事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，互相信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累能办大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最为忌内部互相猜疑。 经商：应以心平气和的态度投入市场竞争角逐，求大同而存小异。对竞争角逐对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避开灾祸。 求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不用完全一致，可异中求同。 婚恋：双方必真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。 决策：处于矛盾、对应状态。必须注意和提防以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。如此才能心平气和，柔而上进。认清合必定会有离，离必定会有合;同中有异，异中有同的道理。要不然，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。 张铭仁解卦 睽：预示乖危、叛逆、背离的预兆，主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意和提防招小人。 解释：防小人。 特性：经常事与愿违，个性灵敏，理想化，感情与理智容易矛盾冲突，易生孤独感，宜往专技艺术发展。 运势与运气：水火不相容，则气运不通，势行低落，诸事难成。凡事有违叛之时，若能处变不惊，不逞强出头，尚可转危为安。有家内不和，亲朋友好友疏散之情。宜力持温和，忍耐去克服困难，始可渡危。 家运：困苦离亲的预兆，不和睦之情。家运衰颓，虽可得小利，不过 也济不敷出。 疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意和提防心脏，寒热失调之症。 胎孕：无碍。 子女：子女不和，有骨肉无情之不幸，且其子女家族缘薄无靠。 周转：难以如愿。 买卖：多阻碍，难成，若成者亦必损。 等人：不会来。 寻人：因口角负气出走，其志不同故不易寻。 失物：不能找回。有失窃的可能。 外出：顺利。途中能够得到善人相助。 考试：落榜。 诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。 求事：无希望。 改行：不适宜。 开业：不利。 。。。>> 火泽睽卦有什么含义 睽就是事与愿违， 卦像就是上卦是火， 下卦是泽; 火往上烧， 泽往下流; 比拟人事不同心， 火泽睽卦，求爱情婚姻 5分 男女不相同的答案， 占朋友的爱情婚姻得火泽睽卦 睽：不事吉，占婚有点不吉。 火泽睽卦变天泽履卦如何解释 本是喜欢静处的一爻，但静处会逐渐的损耗，不如行动起来，才能有好的际遇。 求解卦--火泽睽。。。。。 卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心翼翼过得去，一步错了落水中。 推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。 大象：离火向上盯兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正的预兆。 运势与运气：气运欠佳，诸事难成，有水火不容的预兆，宜处变不惊。 爱情：相互皆无意，不适宜寄望。 疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意和提防心脏，寒热失调之症。 失物：不能找回。有失窃的可能。 诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。 高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 问题是个人感情 占爱情婚姻：2012年3月27日20时58分起得睽之大有。干支：壬辰年 癸卯月 丁亥日 庚戌时；旬空：午未 艮宫：火泽睽乾宫：火天大有（归魂） 青龙 {{{{{ 爸妈己巳火 {{{{{ 爸妈己巳火 应玄武 妻财丙子水 {{ {{ 兄弟己未土 {{ {{ 兄弟己未土白虎 {{{{{ 子孙己酉金 世 {{{{{ 子孙己酉金蛇 {{ {{ 兄弟丁丑土X-> {{{{{ 兄弟甲辰土 世勾陈 {{{{{ 官鬼丁卯木 穿{{{{ 官鬼甲寅木朱雀 {{{{{ 爸妈丁巳火 应 {{{{{ 妻财甲子水 你是男是女不晓得。男测女，财要旺；女测男，官要兴。先看男命：妻财伏，化回头克；幸未土旬空，临月破，丑未又冲，巳酉丑金局，女求男成！！！在看女命：官鬼临月建，不适宜子孙爻持世，巳火暗动，巳酉丑金局，应该曲折难求！！！俺就这水平了，不到之处还请包涵！！！ 火泽睽卦啥事有小孩 我宁肯不去算。(宁可信其有，不值得信其无。) 不想了解以后发生的事情，路是自己走出来的，这样过得塌实一点。以后发生的事以后再说，至少我此刻非常快乐。 以前问过我妈去算命好还是不好，她提醒过我不要多多去找人算命，算多不好的。至终我从小到大就找人算过一次命，听完就算了，而且那个时候他说过什么我都忘了~还被骗了钱。。 算命人我见多了，此刻街头上许多摆摊算命的都是骗人的，半桶水，唬些行其他人还好，他们根本不懂多少，就看过几本算命的书。就自称神仙的(怎会在街摆摊)，就给人乱算命，赚money，算的时刻说5块，算完了变50块。。。这种人又不会算命，不是骗钱是什么。就胡乱说一通。。 到庙里烧香拜佛还好过了，捐点香油钱，积德。有些庙确实非常~只要有诚心。 信佛的话看点经书，挺好的! 不要沉于(我妈很。。)，珍惜此刻周边的一切。 火泽睽卦变归妹卦如何解 睽之归妹：卦象不是很好，占事不明确。
本卦为睽卦变卦为解何解?
睽者，分隔也。解者，解脱也。有两爻变，以本卦变爻的上爻为断。上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。 匪寇，婚媾。往，遇雨则吉。寓意讲的是 离异且孤独，看见猪满身泥土，车辆载了一车鬼，先欲张弓射鬼，后来放下了弓；不是强盗，而是求婚的；向前走遇见雨则吉利。睽是分隔，睽卦主要意思是家境穷困致使的不合与离异。解是解脱。两个变爻，一是初爻，一是上爻，间隔5个爻，估计时间5到6个月。断：分隔离异，事情持续时间大概半年
睽卦的卦辞解释
睽者，彼此相违的意思。卦德上离明、下兑悦，悦生于内，明用于外，悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。此阴阳相隔，和缓调理之卦，承上明夷而来。明夷者，真明有昧的意思。真明有昧，假明即出，识神用事，顺其所欲，明于外而不明于内，性乱命摇，与道相隔，此睽之所由来也。然睽则睽矣。又有致合之道，特以明虽在外，若能虚其心，可以返明于内。欲虽起内，若能实其腹，可以扫欲于外。明返欲扫，神定情忘，则阴阳隔碍潜通，睽者亦可以致合，故小事吉也。小事者，阴之事。人心用事已久，道心埋没，大事已去，今欲致合，必先去人心而后生道心，道心复后，大事方吉。正在睽中，求其人心不坏，其事足矣。安敢望其大事之吉乎。试就小事吉者论之。初九，在睽之初，道心方去，人心方来，若能刚而守正，不为人心所惑，道心自复，有悔者可以悔亡，如丧马勿逐自复也。然必见恶人无咎者，恶人即人心，人心俱有五贼，足以败道，不见人心，不知五贼作祸，见人心而顺其所欲，渐次导引，五贼不得张狂，所以避害耳。此济睽于方睽之时也。九二，当阴阳正睽之时，邪气盛而正气弱，道心未易相遇。然刚以柔用，从小道中进步，借人心生道心，如遇主于巷，本有咎者，即能无咎。此济睽于正盛之时也。六三，愚而自用，顺其所欲，如舆曳而牛掣也。不悦于内而悦于外，未得于彼，早失于己，如天头而劓鼻也。如此之人，务外伤内，认假失真，到头一着，穷无所归，始悔自错，故无初有终也。但不能悔于初，而悔于终，悔之无益。此不睽而自致其睽也。九四，阳在阴中，道心为人心所陷，人心惟危，道心惟微，孤阳无依，是睽孤也。然道心虽微，若能敏而好学，不耻下问，交孚抱道之君子，彼此资益，人心日去，道心日增，久之人心化，道心存。阴阳混合，孤者可以不孤，有咎者可以无咎。此以尊交卑，能济其睽也。六五，柔顺虚心，居二阳之中。既明其我家纯阴，又明其他家有阳，虚人心而求道心，本有悔者，而悔可以亡矣。夫道心者，人心之宗，厥取道心之宗，点化人心之假，如噬肤之易，以是往而行道，有何睽之咎乎？此以虚求实，能济其睽也。上九，处睽之极，道心埋没已久，人不反顾，是睽孤也。道心埋没，人心用事，习染成性，疑虑百出，如豕负涂，载鬼一车矣。若欲复道心，须先明人心，但明之贵于见之，见豕见鬼，实见的人心为害甚大。既能见得，即能明得，先不明而用心，如先张之弧也。后能明而复道心，如后说之弧也。没有人心而不见道心，无道心而难知人心，借人心复道心。
《周易全解》之睽卦(一)
睽 兑下离上 《序卦传》说:“家道穷必乖，故受之以睽。睽者乖也。”睽的意义是睽乖离散。家道必定会有穷日，家道穷则必睽乖离散，所以家人之后次之以睽卦。睽之为卦上离下兑，离为火，火炎向上;兑为泽，泽润向下。一个在上且向上，一个在下且向下，有二体相违的预兆。又离为中女，兑为少女，二女虽同居，但毕竟要嫁到不同的人家，亦有相违的预兆。所以这一卦名曰睽。 睽，小事吉。 六五柔为卦主，故称小。主柔而应刚，故不可大事，而小事犹有吉也。小事吉是说处在睽的时刻，事情已经睽了，不合了，不应以忿疾之心强为之合睽，应当采取温和柔顺的办法，周旋委曲，慢慢解决问题。 《 彖 》曰:睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。 “睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行”，解释卦名曰睽的意义。睽卦上体离，下体兑，火向上而泽向下，虽在同一卦中而所为却不同。离为中女，兑为少女，二女虽住在同一室中，各思其归，所想却不同。二事有同的一面，并且还有不同的一面，不同的一面还很明显很深刻，这便是睽。睽乖的两个事物务必要有同为前提，根本不相干的两个事物无所谓睽。 “说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉”，此以卦才解释卦辞。从卦体看，“火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行”，讲的是事物动而相睽的一面。从卦才也就是卦德看，讲的是事物有睽而必合的一面。兑说而附丽离明，能够起到好作用的睽而合，“柔进而上行”，能够起到好作用的睽而合，“得中而应乎刚”，亦有利于睽而合。睽而不合，世间万物便要停止发展，便要息灭。睽而必合，着重是柔在起作用。由于是柔的效果而得吉，因此叫小事吉。 “天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉”。在从卦体和卦才两方面讲完事物动而相睽和睽而必合的关系之后，孔子接着进一步阐发睽的普遍意义和应用价值。睽，看来不是好事，而实际万事万物没有睽是不行的。睽的用处大着呢。天地是最大的睽，天在最上，地在最下，正所谓由于有天地之睽，才有四时变化，才有万物萌生。男女是最显著的睽，正所谓由于有男女之睽，才有阴阳交感，才有人的生育蕃衍。天地万物千差万别，是最普遍的睽，正所谓由于有万物之睽，万物才能有类，有类才能有合。倘若没有睽，则将是天地浑沌，男女不分，万物无殊，合也就无从谈起。 《象》曰:上火下泽，睽。君子以同而异。 君子观睽的预兆，应用到现实生活中，要以同而异。睽卦揭示的道理是事物睽而合，有睽必定会有合。总之，事物的同是以异为前提的。没有睽的合，没有异的同，是不足取的。所以劝诫说:以同而异。君子处于世上，要同中求异，保持本人的个性和特色。“以同而异”与《论语》“和而不同”的讲法一致。没有异的同要不得，犹如无五音之分的音乐一样，听不得。 初九，悔亡，丧马勿逐自复，见恶人无咎。 初九以阳刚居卦之初，是以刚动于下的预兆，故有悔，然而初九又与九四敌应，敌应在睽的时刻属于同德相与而相遇，因此可以亡其悔，使有悔变成无悔。初九处睽之初，是睽而未深的时刻，这时求合睽的最好方法是安静以俟，不急着求同。似乎马跑了，越追马越跑;索性不追它，它反倒容易自己跑回来。还要宽裕从容，不轻率立异。似乎与我交恶的人欲来见我，我忿激不见，常常隔阂益深，甚至永久不得合睽;一见则睽情可立释而得无咎。 《象》曰:见恶人，以辟 咎 也。 初九处睽之始，睽违刚一开始，还不深刻，这时恶人主动来与我合，我应逊而见之，以不使睽违加深而得咎。 九二，遇主于巷，无 咎 。 依照《春秋》书法，礼仪齐全的会见叫会，礼仪简约的会见叫遇。巷是贴近宫墙的小路。君臣宾主相见，升堂由庭不由巷。九二与六五正应，《彖传》所谓“得中而应乎刚”即指此二爻的关系。九二要与六五相见相合的愿望十分迫切，以至于“遇主于巷”。与主相见，礼仪简约不备而且升堂由巷不由庭，循墙而走。态度是谦逊又谦逊，谨密又谨密，有卦辞所谓小事吉之义，无咎是必然的。 《象》曰:遇主于巷，未失道也。 九二遇主于巷，虽谦逊谨密，极尽委曲，但并不是违背正道的诡遇。 未完待续…… 本文选自金景芳、吕绍纲合编的《周易全解》，市面上非常靠谱的讲解易学知识之书，想入门或深学的friend都可读一读。 你的移动文学图书馆：这有小说、散文、诗词，还有历史典故，更有中华传统文化和写作窍门方法等。本号是一个传播传承纯文学的平台，拒绝互联网爽文“小说”！！！ 阅读是一件最要紧的小事！！！关注本号，一起来读书养性、终身学习！！！
终身卦:睽卦 太像本人的人生了!!有是睽卦人吗??
什么卦不卦的，全是你一自个的心态问题，把事情想复杂了。相信之类的谣言，不如多看几本有用的书，它会把你的思想带入到另一个境界，人的境界不同，思考人生的方式就不一样，你可以试着放下执念，多读书！！！
《易经•睽卦》，坚持求同存异的正道，才能解决矛盾!
先看卦画和标题： 从卦画上可以看见，睽卦是上离下泽，上卦离为火，下卦兑为泽，火苗向上，泽水向下，水火不相容，象征目标相反，意见不同，矛盾丛生。这和睽的本意，两只眼睛不朝一个地方看不谋而合。 睽卦和之前的家人卦互为综卦，认真观察会发现，睽卦九二爻、六五爻和家人卦的阴阳属性完全相反，这也意味着，正所谓内卦、外卦中心位置爻属性的变化，致使和睦相处的家人出现二心，相互猜疑！！！ 睽卦中元、亨、利、贞四德一个也莫有，所以睽卦卦辞只有“小事吉”3个字，可见这一时刻要成大事多么不宜，根源就在于暗流涌动的内卦、外卦中心，所以求大同、存小异，多沟通、交流，不缓不急，踏实处理，就能够把分离变为合作！！！ 接着看正文和卦辞： 简单翻译下：睽卦，做小事吉利。 简单翻译下：彖辞说睽的上卦火焰腾冲，下卦泽水流动；宗族关系中离为中女，兑为少女，二女住在一起，志不相投，行为也不一样；喜悦而光明，柔顺地向上进取，六五阴爻占据中位，而又能与刚健的九二爻相应，所以小事吉祥。 天和地性质不同，差异很大，却共同涵养着万物生长；男人和女人性别不一样，相互彼此的意志却可以互相沟通；万物的形态，均不相同，但成长的过程都互相类似。睽卦所展示对立的道理和把握时机的意义是很大的。 简单翻译下：象辞说上卦离为火；下卦兑为泽。上火下泽，就是睽卦的卦象。君子效法此卦，合而不同，顺应大势所趋，同时坚持本人的原则和人格。 最后是具体的六爻： 简单翻译下：没有悔恨。丢失马匹，不用去追寻，它自会回来。碰见坏人，断然不会有灾祸。象辞说“遇到恶人”，不必完全排斥，适度地交往，相反能够避祸。 简单翻译下：在巷子里遇见了主人，没有凶灾。象辞说：“在巷子里遇见了主人”，象征九二爻没有迷失合作之道。 简单翻译下：此处的劓读yì，指的是割去鼻子。看到大车被拽住，拉车的牛向前很费劲，赶车的人摔得四脚朝天，鼻子被割破。起初陷着不动，最终会变好。象辞说“看到大车被拽住”，是六三阴爻出于阳位，位置不当。“起初陷着不动，最终会变好”，由于遇见九四阳爻，获得了强者的帮忙。 简单翻译下：背离孤独之时，遇上了大老公，有诚信地和他交往。开始艰难，但最终没啥灾祸。象辞说：“有诚信地和大老公交往没有凶灾”，是由于志向一致，合作行动的原因。 简单翻译下：没有悔恨。和同守族的人唇齿相依。前往行动会有啥灾祸呢？象辞说：“同宗族的人唇齿相依”，前往行动必定是吉庆的事情。 简单翻译下：矛盾孤独，见到猪满身污泥，拉了一车奇形怪状的人，先张弓要射，后来又放下了弓箭，由于来者不是盗寇，而是来求婚的。前往遇见下雨就会吉祥。象辞说：“遇上大雨就会吉祥”，由于原来的种种怀疑都业已消除掉了。 【心得体会】 睽卦阐述了离合异同的原则。万事万物发展过程中，有离必定会有合，有异必定会有同，这是自然社会的客观金科玉律。君子应当宽大包容，心胸开阔，对于恶人，也不用完全拒交，可以采取宽大柔顺的态度，适度往来；对于志同道合者，也不用完全一致，应该异中求同、和谐共处！！！ 具体六爻讲述了怎样心平气和，解除猜疑，和谐共处：初爻遇恶无祸；二爻途中遇主；三爻异中求同；四爻孤而有伴；五爻前途吉祥；上爻消除猜疑！！！ 这和老子说得“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相，恒也。”是一个道理，充分描述了一切事物来相反的两类属性，互相融合、互相统一的辩证关系，论证了全地球万事万物都处于矛盾的统一体中的哲理思想。 具体到社会层面，人与人之间的交往复杂多变，求大同、存小异应是与人交往的基本金科玉律。成大事者，应该气量恢宏，襟怀坦荡，努力消除各式矛盾，摒弃争端，力求做到达到和谐沟通！！！ 【现实意义】 睽卦讲述的处理矛盾的方式方法，在当今社会生活之中也很有用。古时候君子追求和而不同，此处的和并 不是附和，同亦不是苟同，而是既要有个人单独性，又可以与众人建立联结，特别是在人心不齐的时刻，柔和真诚地推进团结，方显君子之风！！！ 现代社会，信息量爆棚、生活节奏超快，任何人都被真假难辨的信息包围，生活到处有娱乐与发泄的出口，却又处处掩盖事物的根本真像。于是人与自我也处于矛盾对立之中！！！ 表面的热闹喧嚣背后难以求得安宁与满足，甚至睡个好觉皆成为了奢侈的要求，这种身心分离的状态像极了睽卦的卦象，离火明于外，招摇宣泄，兑泽悦于内，欲念丛生，此时请慢下来，柔和地对待自己，给身体和心灵一个喘息，静下心来，找回身心一体的自我！！！ 喜欢易经的friend，可以关注 易经连载 专题，共同探讨易经的玄妙支出。同时 欢迎来到的新老朋友，通过这个 蓝色链接 成为会员，一起读书、共享、共同成长！！！