南怀瑾解卦方法(五行推算卜卦)
南怀瑾数息法的正确方法
正确的做法是：你应当用更强的精进力把心拉到业处上——鼻端一带的呼吸——不要让腿痛招引你的心！！！在腿痛的时刻，你的呼吸会加速，那你就能够用快速的数息法，不要放过任何一个呼吸，从1数到8或10。
呼吸的长短轻重，是因人而异的。通常是十几秒一次呼吸，但有些功夫深的可以使一个呼吸持续一分钟以上。呼吸长时，知呼吸长；呼吸短时，知呼吸短。而不要特意去干涉。
4，七支坐法假如只是你说的数息，而不是数出息，那么女性任何时间地点皆可以练，假如要守窍或者数出气，那么月事的几天最好别守下窍，不要数出息时候意念过重。
易经杂说--南怀瑾3
29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。
南怀瑾先生1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家，抗日战争时期投笔从戎。后赴执教，执教于文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地，考察讲学。门生弟子遍天下。
《易经杂说》悟 真 网010 14944。nettxt 最新全集下载：链接： https：//pan。悟 真 网014 14944。net/s/1IKkWkcZaF5BUPZ2xKbPrNQ 提取码：m8j9 《易经杂说》是2002年复旦大学出版社出版的图书，作者是南怀瑾。
周易解卦方法
易经卜卦之看风水：是利用五行八卦原理，将家宅（包括阴宅〉与主人的命数相结合进行预测推算的方式方法。易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人依据签语进行占卦。
用铜钱起卦，first of all确定阴阳的两面，一阴一阳（多数以正面为阳，反面为阴）。要抛六次，并把每次的情形记录下来。紧接着画卦象的时刻，是从下往上画的——亦即把第1次抛得的卦象画在最下面，之后一直往上。
易经卜卦之看风水：是利用五行八卦原理，将家宅（包括阴宅〉与主人的命数相结合进行预测推算的方式方法。易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人依据签语进行占卜。
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。
这样连续抛出六次，记下每次是圈还是叉，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
怎样解卦
也是奇数也是阳 ，但这个数大了点，特殊 点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“ ——X”。★假如摇出两个背面 ● ● ○ 偶数，自然为阴，记作阴爻 “-- -- ”。
以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。
假如是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。
解卦看流派，大部分人按朱熹的解法，即看变爻数确定怎样解，详细的网上有许多说明，可以查一下。
关于南怀瑾老先生写的易经杂说中动爻断法的问题
这就好像一杯水，只倒进去了1/3甚至更少，还有更加的多的空间，还有更加的多的问题，老师明确的提出来没有得到解决。
《易经》还有一个道理--复杂，也就是等于交互卦的道理，我们都讲究互助，这个互象就是《易经》的图案，像同样的挂勾交相挂住，就是一个"互"字。
>> 至于复杂，复就和综卦一样，是重复之义，杂是指相互彼此的相互之关联联系，六十四卦可进展到无数的卦，每一卦牵一发而动浑身，都是彼此互相的关系。
清楚明白卦象的意义。每个卦在易经中皆有其特别规定的卦象，反映世间万物运行的道理，需准确理解各卦的卦象意义。 会算卦。通过精密推算获得的卦，才能正确查询阅读该卦辞与卦象的内容，所以会算卦是学习易经必须准备的技能。
南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
一爻动，以动爻辞断之。二爻动，则以阴动爻辞断之；两动爻同为阴或阳，上动爻辞断之。三爻动，以所动三爻中间动爻辞断之。四爻动，以下静之爻辞断之。五爻动，取静爻辞断之。
第1种情况：算出来的六爻当中仅有一个爻是变爻，总之六爻中有五个不是少阳就是少阴，仅有一个是老阴或者老阳，这一时刻，就用本卦变爻的爻辞来推测断定吉凶。
二十八宿在黄道十二宫的具体位置上，与太阳的躔度对立就变成冲，冲并不是难听的话，而是预示有阻碍。
南怀瑾在《易经杂说》中提到的解卦方法与傅佩荣的解卦方法不同，不知
所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。如既济卦，初九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
我觉得这种起卦方式是不合理的，卦中没有展现出时间的效果，而且人为规定的主观性太大。梅花易数中报两个数字、除八除六求余数的起卦方法显然更合理、也更简易一些。
今天去抽签 抽到第1签 菩萨观世音 救苦发婆心 化人勤礼念 世代出公卿 有什么含义 乾上乾下 自强不息，善于和事老，文化水平高，以传统道德行事和处事。四代同堂。必定会有人为官。天行刚健，自强不息。
其他坎、艮、震、巽、离、坤、兑等十六卦变，也都同乾卦一样。规律如下：“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。”说明：下飞是从下往上飞，上飞是从上往下飞。
南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
《易经》六十四卦由乾、坤至既济、未济，代表事物发展由始至终所经历的六十四种特定状态。里边 的每一卦，均由六爻合成，代表事物发展至一种特定状态下的变化过程。
不会啊，傅佩荣老师是我所知道的最有利的老师之一，俺就是看的他在易经时空网上的视频教程入门的，能把很深的东西讲得很浅，很困难了。对易经的解读来说，无人可以给出最准确的解既然没有标准答案，那么都是对的。
三位老师讲的都很好，各有特点。曾教授和傅教授讲的《易经》，都颇具启发性，但风格截然不同，各有千秋。先听哪个，要看个人需求。
请教《周易》:蓍草法的断动卦的方式方法应该用南怀瑾的断法还是朱熹的断法
第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析 易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。
他是一个基础卦变革16次，并且卦名也与64卦之名字不全相同。 秦统一之前中国文化属于上古文化，各地不同：易经属于中原文化(山西，河南)；楚国文化(华中，华南)；孔子文化(鲁国)；道家文化(齐国)；阴阳五行文化可能更早(河北，北京)。
在远古时代，鬼卜和蓍占并重。宋人蔡沈说：“自夫子赞《易》，极著蓍卦之德，蓍重而龟书不传云。”孔子作易传，极力表彰蓍占，从而，人们注重和重视周易大衍筮法，龟卜的方式方法就失传了。
注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。 假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。
南怀瑾海底轮怎么打开
没有。由于海底轮是基础轮，是人体热能供应之源泉。没有开启就无法进行后续修行，修行者没有不开启海底轮的。修行者之义是含有在实习、修养、实践的人。
海底轮启动需要三十分钟。
打坐静修只可以打开脉络和经络，但不一定能够打开脉轮。海底轮是七轮中最下方的轮脉，并且也是最基础的轮 脉。它是人体整个能量系统的根，所有的能量都经由海底轮 出发。
打坐时意守在海底轮，用出声念咒的方式方法，加重鼻音，在海底轮震动，很快既可冲开海底轮，可早日冲开腿疼之关。这一个方法不但可以冲开双腿，并且还能开各个脉轮、消除病灶、出性光、消业障等。
海底轮激活的手法如下：双腿分开略比骨盆宽，屈膝下蹲，双臂绕过双膝外侧，双手胸前成祈祷式，坐骨下沉，上提胸腔。
海底轮打开也许会有快感**。不同的人在打开海底轮时也许会有不同的体验，但一般而讲，打开海底轮也许会带来一种温暖、舒适和放松的体验感觉。有一部分人也许会感受到一股暖流沿着脊柱上升，后脖颈也也许会感到热乎乎的。
周易解卦方法
以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
周易八卦，亦即乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦，是周易占卜的基本元素，《易经》将八卦两两配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦来占筮吉凶运程。
楼上第2位用的是六爻八卦预测法，我非常佩服，但是后而言得不大详细啊……你说的仅有一个变爻，应该用的卦象预测推算的起卦方法，我也是学这个的。假如是用时间起卦，就仅有一个变卦，这样易于断卦，主次分明。
南怀瑾大师的《易经杂说》中遇到动爻的问题
这就好像一杯水，只倒进去了1/3甚至更少，还有更加的多的空间，还有更加的多的问题，老师明确的提出来没有得到解决。
>> 至于复杂，复就和综卦一样，是重复之义，杂是指相互彼此的相互之关联联系，六十四卦可进展到无数的卦，每一卦牵一发而动浑身，都是彼此互相的关系。
一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之有关的几个问题。后部分着重解释了六十四卦，始“乾卦”，终“未济卦”，而以对“乾卦”的解说为最详。