易经转运旺运创始人是谁风水易经算命(易经讲人的运气)
易经的创始人是谁?后为啥又被人称为周易?
伏羲圣开天画八卦，为易之始祖。尔后显现了3种易，但前2种:归藏易，连山易失传，周朝时周文王重新编撰易，创出了64卦，故称周易。相传是伏羲或是包牺氏做的八卦。还有一种是生活经验的积累。另外就是神话的解释。周文王演绎的周易，叫后天八卦。周易一名从此而来。另就是周易，循环往复之义，总在变动，因此叫周易。
《易经》成于何时?作者是谁?
易经到底谁写的？伏羲创八卦，文王演周易，孔子作易传《易经》包罗万象，玄妙无穷。是中国人民古时候文化的精碎，也是公众承认的群经之首，大道之源。《易经》还是中国道家思想“易、老、庄”谓之三玄哲学的源泉。在一些问答平台和平时生活中，常到见有人在问：“《易经》究竟是谁写的？”其实也就是说，这部经典的成书，经历了漫长的“三古”，并 不是某一人所作成。今天，“源易缘”就读者交流下《易经》的成书历程。据史记录载入：《易经》成书历经天皇、地皇、人皇、昊帝、炎帝、黄帝、夏王、商王、文王、孔子等先祖圣贤。时经远古、中古、和近古。从天皇到孔子，《易经》经历了几千年的历史。伏羲创八卦，文王演周易，孔子撰《易传》。历代学者又依据逐年积累的经验资料、天文、地理、社会、人文知识、哲理格言等，经过无多次的研究、诠释、筛选、删补而成。经过数千年的发展，于是形成了这部内容富饶的“百科全书”。如今，《易经》已经悄然走进“寻常百姓家”，与我们的平时生活，密切相关。《系辞传》因此说：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
一般认为“伏羲画卦‘文王作辞”，就是最初的周易。既然《易经》此刻都称作“周易”，那不如就是的西边周的文王所作的为主要成书时间。至于“孔子学易，韦编三绝”，就是对原来的《易》所作的更加详细的阐解，使它变成了儒家、甚至是我国传统文化之中的经典之作，因此才有了《易经》如此的称法。
关于伏羲的传说，蒙上了一种神秘的色，由于说他跟妹妹女娲出嫁，而女娲就是创造了人的，这个耳熟能详的神话传说中的人物假如确实存在，许多人皆有一些猜想。不过据考古学家的考证，伏羲是确实存在的，而且“三皇五帝”里面，就有伏羲。尽管究竟是不是伏羲创造了八卦，那也是新石器时期的事情了。而为八卦作辞的文王，是西周时期的，这就有理由说《易》是成书于西周的了。
一般认为《周易》就是《易经》，它是中国传统重要经典之一，由于包括了《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，是我国古代先民面对自然界的灾害，在农耕中自发或自觉地达到完成的一种想上天祈祷的共识。《传》是用以解释求十四卦的文章，相传是孔子写的；不过也有很多人认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，不单单是孔子一个人写的。《周易》被叫作“大道之源”，不但是儒家的经典著作，更是华夏民族传统文化的杰出代表，中华文明的起源活水。《周易》从天文、地理到文学、农学，对中国几千年来的、经济和文化各个范畴都产生了非常深刻的作用与影响，甚至在前两天的微博热搜就有“高校老师用周易算出逃课学生的学号”。
《易经》大致成书于西周，经过战国时代的阐解，便形成了现在咱们看见的。它的内涵，已经经过了几千年的丰富和发展了，从中我们会有不相同的感悟和体会。
《易经》成书于东周，里边 的六十四卦是由八卦转方位产生的，这是不争的事实，总之六十四卦是由绘图产生的，既然已经是绘图产生的那么卦爻之间就不会产生任何的联系就象八卦图中的任何一个卦项在八卦图中它是整个图的一部分，假如将八卦图拆分成八份那也只能叫作八卦图碎片。《易经》没有作者，其中径的六十四卦为国家行为，是用以密藏河图的。传十三篇(《说卦传》《系辞上、下》等)作于经后，作者属不同时期的区别人，传是用以解经的。易经的创始人
是伏羲后经周文王 孔子传承 可以大概看一看百家讲坛曾仕强 易经的奥妙秘诀 ：《易经》的完成，经历了三位圣人：第1个是伏羲，第2个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第3个我们大家更为熟悉，就是孔子。我们今天所看见的《易经》，可谓是三位古圣先贤共同建造出来的：伏羲创造了八卦图；周文王创造了六十四卦，后被叫作《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。伏羲。但是他刚开始貌似是创了十六卦，因为某些原因又抹了八卦，就剩了如今的这八卦。文王是在此基础上进行了进一步推演八卦图一般分伏羲先天八卦图和文王后天八卦图两种易经是我们的国宝，亦即我们国家的第1本书，无字天书就是《易经》。它就是一个图没有字的 就是一些符号。 它呢其实是由伏羲创造的，《易经》的完成，经历了三位圣人：第1个是伏羲，第2个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第3个我们大家更为熟悉，就是孔子。我们今天所看见的《易经》，可谓是三位古圣先贤共同建造出来的：伏羲创造了八卦图；周文王创造了六十四卦，后被叫作《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。真真正正懂了易经，你的心态就会平和了，万物皆阴阳！！！周易紫微圣人知道最谁发明地，且其原理他晓得但不做卖弄的资本。:要问其应运用原理系《三教一统，理归一，世宇三分新周易，水中月，镜中花，雾中蜃楼影不差，美言其谈众人夸，看得见，摸不着，就是今古教修罗，姓呑天下，是唯姓三水宫中名中名，最后才是田中人。要知天下理，弄清道中道，不明修佛教，尽心多开脑，除去且杂念，唯心空空清，与世要无争，无争是善因，上善若水理在中，清正，清纯养万生，。周易赋胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。 人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴玄妙神奇矣。西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之详论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪的预兆”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
易经八卦发明创始人——伏羲氏
伏羲氏 周易八卦才是周文王易经64卦发明创始人——周文王
易经改运旺运是传销吗
易经和传销不是一回事。
具体情况没有说清楚。
易经的创始人是谁?
《易经》的成书过程经历了“三个时期”和“三位圣人”。“三个时期”为别为上古（远古）、中古、下古（近古），而“三位圣人”则分别为指伏羲、周文王和孔子。
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，世间万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表大自然的八种现象。用以算命，预测推算吉凶。
《易经》，世间万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指点人们的生产生活。
伏羲、周文王和孔子
伏羲生活于最早的上古时期，他是《易经》的开创者和奠基人。大家都清楚，伏羲时期还没有出现文字，所以那个时候的《易经》是一部地地道道的“无字天书”。
它的内容也很简单，就是八个相似却又均不相同的符号，亦即我们此刻所熟知的“八卦”，即乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。不要小看了这部“无字天书”，尽管它的内容看起来简单，但这其中所包含的智力和奥妙秘诀却是无穷无尽的。
周文王姬昌。那个时候的姬昌还是一方诸侯，他在被商纣王囚禁于羑里的七年间，潜心钻研“伏羲八卦”，真是功夫不负有心人，姬昌最后竟在“伏羲八卦”的基础上，又推演建造出了“六十四卦”，被后世称为“易经六十四卦”。
《易经》相关的第3位圣人更厉害，他就是近古时期大名鼎鼎的孔老夫子。大家都清楚，《易经》其实也就是说蕴含“经部”和“传部”两个部分，“经部”即《易经》，而“传部”则指《易传》。
《易传》是孔子及其弟子对《易经》经文的注解解读解释和对筮占原理、功用等方面的论述，它包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，被叫作“十翼”。
对于这“十翼”（即《易传》），我们不妨可以这样来看：翼者，翅膀也，它让《易经》有了翅膀，从此就能够飞起来了。
《易经》的创始人是谁?
这是中国最古老的一部占术原著，也是我国传统思想中自然哲学与伦理实践的源泉。 易经这部书，古时称为周易或易。“易”字是由晰蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“在周朝所浒的易占之书”，另外易经一词乃是在宋朝以后才出现的。 在易经这部书中，系将万物分为六十四种不一样的形态，而后以占卜者所在的具体位置为中心，来指示方位，进而促让人们努力开拓本人的命运，其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的十翼（对易所做补充说明的十篇文章），而十翼最要紧的部分则在以解释易经 哲理的系辞传。 易经的基本哲理乃为阴阳。阴代表女性，柔顺而消极；了则代表男性，刚强而积极。阴阳交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会获得八的自乘，等于六十四卦。 易经的雏型被推定在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。 殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行以蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的最终，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加经编纂，便形成易经的雏型了。 易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占，而普及各地的诸侯与士大夫阶层。以后，占筮的仪式就盛行于各式场合。 占筮普及以后，极需要一本专解释的书。因为易经中的用辞艰深难解，务必要有统一的解释，意义才不致发生差别。于是，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系辞传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易经哲学。 之后的日子，儒学被尊为国家的正统学术，易经遂被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、东、春秋）的首位，成为我国传统学术根源。紧接着，因为宋代新儒学的兴起，易经更被看成是形而上学的主流，极受注重和重视。 不过，依据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼那么是孔子所作。《周易》三圣说认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明；“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记录载入：“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。 顾颉刚先生所说：“著作人无考，当出于那时掌卜筮的官”。他还说，“十翼讲点哲理，可算哲，上下经则本是蓍占用的卦辞、爻辞，严格地讲已涉及民间风俗学而并 不是全是哲，当然更是万万不可以算文史”。结论是《周易》非一人之作。周文王《易经》的作者不可考，它的创制可追溯到远古传说中的伏羲和周文王的时代。假如说它在殷末周初已见雏形，那么它大约是3000年前的作品。某个少林寺的方丈大师吧周易
孙铭鑫:德不配位，必定会有灾殃
点上方绿标收听主播雅智静情诵读美文
为啥今天的年轻人容易英年早逝？
为啥许多年轻人一出名就死了？
为啥有些guanyuan一升官就得重病？为啥有的人家中刚盖完房子，人就出车祸去世了？
为啥？
就是四个字—— “德不配位”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，先人用一个字来代表叫物。
厚德才能包容万物。
这便是清华大学的校训— “厚德载物”。
厚，深邃之义；
德，依照自然规律去工作、去生活、去做人做事；
载就是承载；
物，就是我们说的福分。
相反是那句话叫德不配位。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福分。
做个比喻说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就会开始发抖，它就会开始变形了，出现崩溃之前的先兆。
因此我们要了解古训“厚德载物”。
金钱、权力、名望皆为自己的福分，都是压本人的物啊，您能承载的了吗？
靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
打比方说有当爸妈的，当爷爷奶奶的，你要多多把珍惜福报此句话跟本人的孩子讲，对他非常有好处。
福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，这几个都叫福报。
中国人讲惜食、惜衣，你要珍惜它，人贵惜福。
你得聚攒本人的福报。
过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死还是存亡？
有的生意人，以非法的手段，去要那些你命中头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？
他的德行跟他的待遇、福报不相称。
若你没有德行，而是要享受的太大，要奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万……
就是消耗本人的福报，折本人的福。
此刻人们疯狂地求名求利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。完全不明 白道德，结果会怎样呢？
“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必定会有灾殃。 ”
如今的学生、孩子也是那样。
他无论自己是什么身份，就是要最有利的。
你此刻一分钱不赚，你就要最有利的，谁教的？
电视教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；
孩子不晓得，享福太多了会咋样？
我们先人讲的，这会折你的福分。
我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。
大家千万别忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量体。
我们此刻对孩子的类型爱完全是违背常理知识的。
你越爱，他患病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。
年轻人为啥年纪轻轻的去世的那样多？
三十多岁，突发疾病为啥那样多？
由于他的福分、能量快速消耗了。
所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。
清楚明白了这个规律，才知道厚德载物，你才敢消受。
你就不晓得想想，人家有啥样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。
再说一句《周易》里的话：
“积善之家，必定会有余庆；积恶之家，必定会有余殃” 。
你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当老板……你心里不平，但你有吗想过人家的祖上有多大的德行。你有吗？
喜欢付出，福报就愈来愈多；
喜欢感恩，顺利就愈来愈多；
喜欢助人，贵人就愈来愈多；
喜欢埋怨，烦恼就愈来愈多；
喜欢知足，快乐就愈来愈多；
喜欢躲避，失败就愈来愈多；
喜欢共享，朋友就愈来愈多；
喜欢生气，疾病就愈来愈多；
喜欢占人家的便宜，贫穷就愈来愈多；
喜欢布施财，富贵就愈来愈多。
人的好运不会一直降临，不过我们通过易经的智力，了解本人的本命，知命才可以旺运，了解本人的实际情况才能转运，欢迎有缘人加入孙铭鑫活学易经。
什么地方有看风水准的易学大师?感觉自己事业不顺，想改运
风水师（算命半仙），是一种给人算命的职业称谓，算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算。民间相信风水者常尊称其为风水先生、算命半仙，又称这样的人为阴阳先生。今天，咱们就来说说目前中国最有名的十大风水大师是谁？2021年最新中国十大风水大师排名前10名：第1名：陈伯第2名：李东水第3名：徐墨斋第4名：苏民峰第5名：李居明第6名：麦玲玲第七名：智德师傅第八名：宋韶光第九名：麦荣耀第十名：李承责2021年国内最知名的十大风水大师上榜理由：1。李嘉诚御用风水师——陈伯陈伯，是李嘉诚和众多富豪的御用风水大师，广受各式大人物的尊重。由于在所有场合都被尊称为“陈伯”，其原名陈朗，反而少有人知道。明星李兆基、刘嘉玲、章小蕙、杨受成、容祖儿、谢霆锋、吕良伟夫妇及邝美云等也曾找他算命看风水改运，有“英皇娱乐国师”之称。鉴于他对娱乐圈、商业、风水界的作用与影响，叫作现代中国最著名的风水大师不为过。2。李淳风第三8代传人——李东水李东水，来自易学世家。据说，受祖上熏陶，在幼年时便对风水、易学展露出浓厚的兴趣和天分，8岁能倒背天干地支，二十岁便享誉风水学界，被中国周易风水研究院授予“全国十佳杰出易学堪舆策划师”、“中国十大易学命名大师”及“中国著名地理风水名师”等荣誉称号，现任“世界华商总会易经风水顾问”。是国内最年轻的著名命理、姓名及易学专业人士，也是横跨银行、房产、汽车、家居住宅、建材等行业做风水演讲的第1人，于姓名学，面相学、命理八字学、环境风水学等易学范畴造诣颇深，数次作客深圳电视台、惠州电视台、新浪网、搜房周刊等媒体，曾为英国前首相布朗、万科创始人王石等国内和国外政商名流出谋划策。从2006年进入易经风水行业到现在，已帮助无数人解决爱情婚姻、感情、事业、财运等问题，人称“当代李淳风”！！！3。旺运开运弥勒——徐墨斋徐墨斋，旺运开运协会会长、华人旺运开运网首席学术顾问、七星堂旺运开运珠宝总工程师，另外也是著名的企业管理学家和经济战略剖析师。其人常旅居、著有《现代旺运开运学》八部24本书近500万文字，是首位提出6月6日为“国际生肖文化节”的学者，首位提倡“风水磁场说”的周易学者，也是“珠宝旺运开运学说”的先行者，被誉为“首席旺运开运学专业人士”。因积极参与慈善活动，热心公益帮助有困难的人士，被社会誉为“旺运开运弥勒”。4。易学大师——苏民峰苏民峰，易学大师，人称当代赖布衣。他与一般传统玄学师不同，对风水命理等术数有独一无二之个人见解。凭天赋之聪明及术数的缘份，对于风水命理之判断既快且准。代表作品有《“峰”生水起精读班》电视节目。5。传奇爱国大师——李居明李居明诞生于中国，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期浑身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教导工作，呼吁大家以心礼佛向善，共创和谐社会。对自己要求极为严厉，对外宣扬传统风水学说，追求“说破”之科学精神，著书立言，以正视听，提升中华古文化的社会地位，受到大众的广为尊重。6。玄学天后——麦玲玲麦玲玲，是国内唯一一位知名的女易学大师，堪舆学家，主要活动于港台地区，也经常在影视剧中客串，因此喜欢看TVB剧的人通常都会比较不陌生她。麦玲玲也是“半路出家”据说当年大学毕了业以后，曾担任过秘传之术、律师文员等工作，后来转型为全职的风水师。顾客也是许多很广，主要涉及许多证券及地产大亨。但遗憾是麦玲玲经常活跃在港台一带，内地可能有些难约。7。七星当下风水创始人——智德师傅智德师傅是七星当下风水创始人，明星御用命理八字师。他研究风水、八字术等数十载，感悟颇深，经过长期实际论证，有了大量成功案例，是实力派股风水学专业人士。他擅长通过八字解读解决爱情婚姻爱情问题，尤其擅长人居风水学，互联网知名度颇高，是宅心仁厚的风水长者，在堪舆风水界可以说是德高望重。8。风水大师——宋韶光宋韶光，国立大学历史系学士。曾担任无线电视的《风风火火》、《红星掌相》，以及亚洲电视的《谈风论水》、《风水面面观》、《句句妙》等节目主持，深受广大观众欢迎。此外。宋韶光的著作有《风水百宝箱》、《家居住宅好风水》第1、2。三辑、《古灵精解》、《风水新广场》、《风水百答》、《为你解风水》、《为你解命理》、及《为你解掌相》等等。议论精辟、文笔浅显生动，风行港澳、、星马及欧美各地。9。天湖学会会长——麦荣耀麦荣耀，本港风水师，享誉海内外的易学大师。他自小便喜爱中国玄学，经过几十载的精研和实践，累积掌握了富饶的堪舆风水经验，并受到海内外广大风水爱好者的推崇。麦荣耀精湛的风水学说扬名海内外，招引很多人前来拜师学艺，国际作用与影响力巨大。10。堪舆学家世家——李承责李丞责家三代都是研究风水玄学，清朝十大名师李东海是李丞责家的亲属。李丞责爸爸也得过罗传列的指点，也是广东十大名师之一。由于子承父业，很小就跟爸爸学这东西。爸爸的遗愿也是希望李丞责从事这一行。李丞责也希望将这个我国传统文化遗产去污存清以及科学化，能够将它推向世界。第2名的李东水大师也是来自易学世家，还是唐朝国师李淳风的后裔，李氏一脉真是人才辈出！！！上面便是国内十大著名风水大师排名情况，大家还知道哪些知名的风水大师呢？欢迎提交留言告知小编。我晓得有一个叫孙志华的大师，孙志华老师擅长人生策划、改变运势与运气、增添财运、美丽居家环境规划、企业选址厂房布阵与布局及房地产开发忌讳与禁忌、阴阳宅风水堪舆等。孙志华老师21岁出道，38岁便在当地名声大噪，求已者络绎不绝。46岁，孙志华老师利用家传技术及依靠自身扎实的易学功力，创研鹳山奇门风水堪舆实战论，鹳山奇门相术断体系，断事精确准确，出神入化，自成一派。瞄一眼人摸一下其骨，便知其祖坟埋葬之深浅。入宅一搭眼便可断出宅主爱情婚姻、财运、内外六亲吉凶等，深受广大求已者的佩服。所以建议您找孙志华老师，帮你规划人生，改一些运。事业不顺是居室没有旺气来！！！以前遇到难题总是抱怨自己土运气不好，后来才体会到，做自己没做过的事情或许有成长，做自己没想过的事可能是冲破，做自己不能同意做的事情或许才能改变，做自己不敢做的事情或许才明 白承担。做一直能hold住的事自然舒服，做平时没有做过的事，不管结果怎样，皆会有收获。鹤壁哪算命算的准？我认为还是土墨大师吧，确实厉害！！！百度搜下土墨大师在线，就能够找到