取喜用神的六种方法-八字推算经验窍门集合-戴永长-(算命五行官杀)
取喜用神的六种方法及其辩伍思维的原理
—、扶抑法
1、适用范围与对象：
凡是普通格局的命造，即命局五行（多指日主五行）岀现偏 旺、或偏弱的情况时，要使用扶抑法取喜用神。
2、辩证原理：
在一个命造中，某个五行偏旺，'或偏弱，就使命局各个五行 之间不能平衡。为了达到平衡，就得抑制旺的、接济弱的，这叫 扶弱锄强。例如，日元旺，局中劫比多，就取官杀为喜用神，由于用 官杀以制劫比，使命局趋于平衡。假如局中没有官杀，怎么 办？可取伤食为用，由于伤食可以泄劫比，这样也能够让命局趋 于平衡了。假如官杀伤食都没有，又如何办呢？只好用财星为 喜用神了。为啥？由于财星可以消耗劫比，也勉强可以使命局趋 于平衡。
反之，日元弱，局中官杀多，应取印绥为喜用神，道理是印绥可
&& &&& & 以化正官七杀，让官杀生印绥而印绶能生身、扶日主。这样日元由弱 化强，命局趋于平衡。若是命局无印，则取劫比为用，由于劫比 可以帮身接济日主，命局也能趋于平衡了。
这便是扶抑的辩证道理。
〔例 1）:
甲&& &丙&& &己&& &辛
子&& &寅 亥&& &未
〔辩析〕:
日主己土虽以时支未土为旁根，且有丙火正印生身，但己土 本身坐下无根，又不当令。权衡命局，寅月甲木得令、透干，又有 子水生扶，寅亥化木相助，则全局形成官旺身衰之象。身衰需 扶，故取丙火为喜用神。丙火能化官星甲木生扶日主，于是喜用神非 丙莫属。
〔例 2]:
戊&& &甲&& &己&& &戊
戌 子&& &巳&& &辰
〔辩析〕:
日主己土生子月不当令，不过日主坐下帝旺通根，年时两t柱上下相助，劫比重重，显然身旺，旺者宜抑，取官星甲木制土为 用，故甲木为喜用神。
t2。调候法
1、适用范围与对象
凡是属于太燥、太湿或太寒、太暖的命造都应使用调候法。 依据实践的经验，春夏秋冬四季中，生于任何一季的命造，太大部分需 要调候，但生于冬、夏两季的调候现象比较明显。
2、辩证原理：
一年有二十四个节气，每个节气中寒暖湿燥各有差别。人的命 造也象种子、植物一样，要凭借天气的寒暖、湿燥的适合程度而 生长。总之，人命如同落地的种子，遇上话宜的气候才能顺 利发芽、生根、开花、结果。例如，生于春天的木，因气候严寒，必 须取丙火（太阳）暖身，木才能长芽、发叶、成长。一般说来，命造 生于夏天的，因天气太燥，故需取水（湿）调候。命造生于冬天 的，因天气寒冷，故需火（暖）调候。
〔注意和提防〕：调候法是根本大法，遇上命造，除特别格局（专旺 格、从强格）外，都以调候为先。
〔例 3）:
辛&& &辛&& &壬&& &辛
丑&& &丑&& &寅&& &丑
〔辩析
此造日主壬水生在丑月，H?是水冻金寒之时，急需丙火调候 暖体，要不然变成冰块。命局喜在日支坐寅，寅中丙火能够暖体解 冻，故以丙火为喜用神。
〔例 4）:
丁&& &壬&& &乙&& &丙
丑&& &寅&& &卯&& &子
〔辩析〕：
乙日干生在寅月得今，且坐禄通根，属身旺，好像身旺宜 抑，可取官杀为用。不过寅月余寒犹在，急需丙火暖体调候’否 则木受冻也无法生长，故调候为先，取丙为用。
3。通关法
1、适用范围和对象
凡是命局岀现两种五行对立相持，即两强相字交战时，必须 使用通关法取喜用神。
—170 —
&& &&& &
&& &&& &&& & ~~-
2、辩证原理：
当命局出现两种五行对立相持时，命局之间的五行形成交 战，无法生化流通，这使命局失去平衡。为了使双方不再对立， 也为了使命局趋于中和，就必须介入第3者，让各个五行金木水火土之间形 成循环顺生，如此便破解了原先的矛盾。比如：
木土交战，取火通关。原理是介入火，使木生火，火生土，循 环順生。
金木交成，取水通关。原理是介入水，使金生水，水生木，擴 环顺生。
火金交战，取土通关。原理是介入土，使火生土，土生金，循 环顺生。
土?水交战，取金通关。原理是介入金，使土生金，金生水，形 成循环顺生。&& &'
水火交战，用木逋关。原理是M水生木，木生火，形成循环 噸生。
〔注意和提防）：有些学者对两行交战的命格提出用“制衡”法取用， 其实也就是说是行不通的，由于“制衡”仅在命局中出现某一五行表现为 偏旺时才使用。事实上“扶抑法"中的“抑”就是制衡的意思。它只 能制（抑）单强，不能制双强。凡是命局出现两强相战时，应以通 关为上。
—171 _
八字推算经验技用集合
〔例 5〕：
癸&& &庚&& &甲&& &乙
亥&& &申&& &寅&& &亥
〔辨析）：
甲木虽生在申月，失令处死地，但坐绿通根，本身不弱，况日 时寅亥两支合木，时干劫财帮身，年柱上下印绥有生身之功，故 日主身旺。再看，月柱庚申当令，也坐绿通根，所以庚金也健旺， 因此，全局形成金木交战之象，为破解矛盾，取水通关，则金生 水，水生木，全局循环顺生，一片流通。
〔例 6〕：
乙&& &庚&& &甲&& &乙
未&& &辰&& &寅&& &丑
〔辩析）：
甲日干生在辰月得气为旺，且坐绿通根，又有天干地支之 劫比帮身，显然日主太旺。可是辰月正所谓戊土得令，地支辰未丑 形成土旺之势。比照起来，全局呈现木土两强相战的局面，为化 解双方矛盾，务必取日支寅中丙火通关，使木生火，火生土，全局 循环顺生。
4。顺从法
1、适用范围与对象：
凡日主专旺的命造或命局中日元弱而另外的某一五行形成 专旺的格局或日元被合化成某一五行而十分健旺的命造都不适宜 以克耗吐泄为用，应该顺从其旺势为宜，故其取喜用神为顺从法。 举凡特别格局（专旺格、从强格、化气格）的命造，都必须运用顺 从法取喜用神。
2、辩证原理：
命局中岀现某一五行W丘时，全局之势聚于某一五行，形成 独专旺之象，由于这一五行气势专横，耗它、克它、泄它都无济于 莎，反而激怒了它。这如同遇上一个性强悍的强盗，与他硬斗， 反而不利，不如顺从迁就它，更加能破解矛盾。例如，曲直格是木 独旺，全局秀气全聚于日元甲木或乙木，取官杀无法抑制日元， 取财星无法消耗日元，取伤食又不能让专旺的日元吐泄，既然都 无济于事，就只好顺从日主，取木为喜用神。又如从财格，日元弱， 局中财星健旺专横，而局中无劫比可制财星，也无官杀来泄财 星，那只好顺从财星，以财星为喜用神，其他专旺、从强、化气格局 皆同此理。
〔例 7）：
癸 甲 甲 甲
卯 寅 寅 子
〔辩析）：
甲日干生在寅月当令，坐下禄旺通根，天干地支上下劫比 重重接济，又有印绶生身，全局无金克制，形成木专旺（曲直格）， 取财星或食神都无法耗泄，只好顺从其势，取水为喜用神。
〔例 8〕：
戊&& &辛&& &乙&& &庚
戌&& &酉&& &酉&& &辰
〔辩析〕：
日元乙木失令，坐下截脚，无处盘根，可谓弱极。局中乙庚 化金，地支酉金得令，天干戊土生之，地支辰土也生酉金。因此， 全局化成金旺一片。金独旺，克耗不得，只好顺其气势，取金为 喜用神。
5。JS倒法
1 。适用范围与对象
凡日元太旺、太衰或旺极、衰极的命格，都适用颠倒法取用 神。其原那么是：
—174 —
］太旺宜泄，伤食为用；
1太衰宜克'官杀为用。
旺极宜生，印星为用；
衰极宜泄，伤食为用。
須。辩证际虱—
①太旺宜泄的原理在于：身主健旺用财官耗之克之，不但无 力、反激其怒，倒不如让其泄以趋中和，所以大旺者，取伤食为用 神。
②太衰宜克的原理在于：身主太弱承受不起印星，劫比的生 助，正如人身体太弱，不能吃补药一样，只好取官杀为用，以毒攻 毒，让其起死回生，故太衰者取官杀为喜用神。
③旺极宜生的原理在于：物极必反，旺到极点也变成衰了， 故旺极宜生，取印为喜用神。
④衰极宜泄的原理在于：物极'必反，衰到极点也就旺了，故 衰极宜泄之，取伤食为喜用神。
〔例 9）：
癸&& &乙&& &甲&& &乙
卯&& &卯&& &寅 亥
〔辨析〕：
甲日干当令，坐禄、通根，劫比阳刃重重接济，更有两水生
一 175 —
身，显然木旺至极。旺极反衰，故取水为喜用神。
〔例 10]:
己&& &己&& &乙&& &丙
已&& &巳&& &酉&& &戌
〔辩析〕:
乙日干生在巳月败地，坐下酉金截脚克制乙木，天干有火 土耗泄乙木，局中不见半点水气生扶，也不见半点劫比帮身，显 然木衰至极。衰极宜泄，故取火为喜用神。
〔例⑴：
甲 丁 甲 戊
辰卯子辰
〔辩析〕：
甲日干生在卯月当令，坐下印星生扶，又得库于辰，得助 于卯（羊刃帮身），显然身主太旺。太旺宜泄，故取火为喜用神。
〔例 12）:
辛&& &丁&& &丁辛
巳&& &酉&& &酉 丑
〔辩析）:
丁日干生在酉金失令，丁火虽名为长生在酉，又有月干比 肩帮身，不过八字地支会成金局，天干辛金两透，加上酉月正所谓 金旺火囚之时，显然相比之下，丁火太衰，而金太旺。太衰宜克， 故取水为喜用神。
6。配平法
1、适用范围与对象：
除了特别格局（专旺格、化气格、从强格）外，其他命局，都适 用配平法。
注意和提防:扶抑、调候、通关、颠倒中的克泄之法，也可以看成配 平法。
2、辩证原理：
四柱八字构成一个命造，这个命造的最根本的构成要素是 五行即金、木、水、火、土。假如把一个命造看成一剂中药，把金、 木、水、火、土看成药（命）中五味，那么这五味的组合、配搭，必须 综合平衡。由于中药配伍恰当，药效必佳而八字五行舒配得当。 也恳定为人身康体健，富贵平安。
配平法施用的意图就是要使命局中的各个五行，趋于平衡。
〔例 13）:
庚&& &丁&& &丙&& &戊
戌&& &亥&& &申&& &子
〔辩析〕：
丙日干生在亥月，处于死地，好在丙火通根于年支戌库， 又得月干丁火相助，故丙火为起死回生，但终究不旺，须赖甲木 生火以救助，故甲木为喜用神。然而冬月甲木寒冷，不能自然生 火，须借庚金砍削以引透，故庚金也为喜用神。但是亥月壬水当 令，局中水多浸金，必须靠戊土制伏壬水，方可起用庚金，故戊土 也为喜用神。综合以上剖析，此造喜用神为甲戊庚。
—、扶抑法
1、适用范围与对象：
凡是普通格局的命造，即命局五行（多指日主五行）岀现偏 旺、或偏弱的情况时，要使用扶抑法取喜用神。
2、辩证原理：
在一个命造中，某个五行偏旺，'或偏弱，就使命局各个五行 之间不能平衡。为了达到平衡，就得抑制旺的、接济弱的，这叫 扶弱锄强。例如，日元旺，局中劫比多，就取官杀为喜用神，由于用 官杀以制劫比，使命局趋于平衡。假如局中没有官杀，怎么 办？可取伤食为用，由于伤食可以泄劫比，这样也能够让命局趋 于平衡了。假如官杀伤食都没有，又如何办呢？只好用财星为 喜用神了。为啥？由于财星可以消耗劫比，也勉强可以使命局趋 于平衡。
反之，日元弱，局中官杀多，应取印绥为喜用神，道理是印绥可
&& &&& & 以化正官七杀，让官杀生印绥而印绶能生身、扶日主。这样日元由弱 化强，命局趋于平衡。若是命局无印，则取劫比为用，由于劫比 可以帮身接济日主，命局也能趋于平衡了。
这便是扶抑的辩证道理。
〔例 1）:
甲&& &丙&& &己&& &辛
子&& &寅 亥&& &未
〔辩析〕:
日主己土虽以时支未土为旁根，且有丙火正印生身，但己土 本身坐下无根，又不当令。权衡命局，寅月甲木得令、透干，又有 子水生扶，寅亥化木相助，则全局形成官旺身衰之象。身衰需 扶，故取丙火为喜用神。丙火能化官星甲木生扶日主，于是喜用神非 丙莫属。
〔例 2]:
戊&& &甲&& &己&& &戊
戌 子&& &巳&& &辰
〔辩析〕:
日主己土生子月不当令，不过日主坐下帝旺通根，年时两t柱上下相助，劫比重重，显然身旺，旺者宜抑，取官星甲木制土为 用，故甲木为喜用神。
t2。调候法
1、适用范围与对象
凡是属于太燥、太湿或太寒、太暖的命造都应使用调候法。 依据实践的经验，春夏秋冬四季中，生于任何一季的命造，太大部分需 要调候，但生于冬、夏两季的调候现象比较明显。
2、辩证原理：
一年有二十四个节气，每个节气中寒暖湿燥各有差别。人的命 造也象种子、植物一样，要凭借天气的寒暖、湿燥的适合程度而 生长。总之，人命如同落地的种子，遇上话宜的气候才能顺 利发芽、生根、开花、结果。例如，生于春天的木，因气候严寒，必 须取丙火（太阳）暖身，木才能长芽、发叶、成长。一般说来，命造 生于夏天的，因天气太燥，故需取水（湿）调候。命造生于冬天 的，因天气寒冷，故需火（暖）调候。
〔注意和提防〕：调候法是根本大法，遇上命造，除特别格局（专旺 格、从强格）外，都以调候为先。
〔例 3）:
辛&& &辛&& &壬&& &辛
丑&& &丑&& &寅&& &丑
〔辩析
此造日主壬水生在丑月，H?是水冻金寒之时，急需丙火调候 暖体，要不然变成冰块。命局喜在日支坐寅，寅中丙火能够暖体解 冻，故以丙火为喜用神。
〔例 4）:
丁&& &壬&& &乙&& &丙
丑&& &寅&& &卯&& &子
〔辩析〕：
乙日干生在寅月得今，且坐禄通根，属身旺，好像身旺宜 抑，可取官杀为用。不过寅月余寒犹在，急需丙火暖体调候’否 则木受冻也无法生长，故调候为先，取丙为用。
3。通关法
1、适用范围和对象
凡是命局岀现两种五行对立相持，即两强相字交战时，必须 使用通关法取喜用神。
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&& &&& &&& & ~~-
2、辩证原理：
当命局出现两种五行对立相持时，命局之间的五行形成交 战，无法生化流通，这使命局失去平衡。为了使双方不再对立， 也为了使命局趋于中和，就必须介入第3者，让各个五行金木水火土之间形 成循环顺生，如此便破解了原先的矛盾。比如：
木土交战，取火通关。原理是介入火，使木生火，火生土，循 环順生。
金木交成，取水通关。原理是介入水，使金生水，水生木，擴 环顺生。
火金交战，取土通关。原理是介入土，使火生土，土生金，循 环顺生。
土?水交战，取金通关。原理是介入金，使土生金，金生水，形 成循环顺生。&& &'
水火交战，用木逋关。原理是M水生木，木生火，形成循环 噸生。
〔注意和提防）：有些学者对两行交战的命格提出用“制衡”法取用， 其实也就是说是行不通的，由于“制衡”仅在命局中出现某一五行表现为 偏旺时才使用。事实上“扶抑法"中的“抑”就是制衡的意思。它只 能制（抑）单强，不能制双强。凡是命局出现两强相战时，应以通 关为上。
—171 _
八字推算经验技用集合
〔例 5〕：
癸&& &庚&& &甲&& &乙
亥&& &申&& &寅&& &亥
〔辨析）：
甲木虽生在申月，失令处死地，但坐绿通根，本身不弱，况日 时寅亥两支合木，时干劫财帮身，年柱上下印绥有生身之功，故 日主身旺。再看，月柱庚申当令，也坐绿通根，所以庚金也健旺， 因此，全局形成金木交战之象，为破解矛盾，取水通关，则金生 水，水生木，全局循环顺生，一片流通。
〔例 6〕：
乙&& &庚&& &甲&& &乙
未&& &辰&& &寅&& &丑
〔辩析）：
甲日干生在辰月得气为旺，且坐绿通根，又有天干地支之 劫比帮身，显然日主太旺。可是辰月正所谓戊土得令，地支辰未丑 形成土旺之势。比照起来，全局呈现木土两强相战的局面，为化 解双方矛盾，务必取日支寅中丙火通关，使木生火，火生土，全局 循环顺生。
4。顺从法
1、适用范围与对象：
凡日主专旺的命造或命局中日元弱而另外的某一五行形成 专旺的格局或日元被合化成某一五行而十分健旺的命造都不适宜 以克耗吐泄为用，应该顺从其旺势为宜，故其取喜用神为顺从法。 举凡特别格局（专旺格、从强格、化气格）的命造，都必须运用顺 从法取喜用神。
2、辩证原理：
命局中岀现某一五行W丘时，全局之势聚于某一五行，形成 独专旺之象，由于这一五行气势专横，耗它、克它、泄它都无济于 莎，反而激怒了它。这如同遇上一个性强悍的强盗，与他硬斗， 反而不利，不如顺从迁就它，更加能破解矛盾。例如，曲直格是木 独旺，全局秀气全聚于日元甲木或乙木，取官杀无法抑制日元， 取财星无法消耗日元，取伤食又不能让专旺的日元吐泄，既然都 无济于事，就只好顺从日主，取木为喜用神。又如从财格，日元弱， 局中财星健旺专横，而局中无劫比可制财星，也无官杀来泄财 星，那只好顺从财星，以财星为喜用神，其他专旺、从强、化气格局 皆同此理。
〔例 7）：
癸 甲 甲 甲
卯 寅 寅 子
〔辩析）：
甲日干生在寅月当令，坐下禄旺通根，天干地支上下劫比 重重接济，又有印绶生身，全局无金克制，形成木专旺（曲直格）， 取财星或食神都无法耗泄，只好顺从其势，取水为喜用神。
〔例 8〕：
戊&& &辛&& &乙&& &庚
戌&& &酉&& &酉&& &辰
〔辩析〕：
日元乙木失令，坐下截脚，无处盘根，可谓弱极。局中乙庚 化金，地支酉金得令，天干戊土生之，地支辰土也生酉金。因此， 全局化成金旺一片。金独旺，克耗不得，只好顺其气势，取金为 喜用神。
5。JS倒法
1 。适用范围与对象
凡日元太旺、太衰或旺极、衰极的命格，都适用颠倒法取用 神。其原那么是：
—174 —
］太旺宜泄，伤食为用；
1太衰宜克'官杀为用。
旺极宜生，印星为用；
衰极宜泄，伤食为用。
須。辩证际虱—
①太旺宜泄的原理在于：身主健旺用财官耗之克之，不但无 力、反激其怒，倒不如让其泄以趋中和，所以大旺者，取伤食为用 神。
②太衰宜克的原理在于：身主太弱承受不起印星，劫比的生 助，正如人身体太弱，不能吃补药一样，只好取官杀为用，以毒攻 毒，让其起死回生，故太衰者取官杀为喜用神。
③旺极宜生的原理在于：物极必反，旺到极点也变成衰了， 故旺极宜生，取印为喜用神。
④衰极宜泄的原理在于：物极'必反，衰到极点也就旺了，故 衰极宜泄之，取伤食为喜用神。
〔例 9）：
癸&& &乙&& &甲&& &乙
卯&& &卯&& &寅 亥
〔辨析〕：
甲日干当令，坐禄、通根，劫比阳刃重重接济，更有两水生
一 175 —
身，显然木旺至极。旺极反衰，故取水为喜用神。
〔例 10]:
己&& &己&& &乙&& &丙
已&& &巳&& &酉&& &戌
〔辩析〕:
乙日干生在巳月败地，坐下酉金截脚克制乙木，天干有火 土耗泄乙木，局中不见半点水气生扶，也不见半点劫比帮身，显 然木衰至极。衰极宜泄，故取火为喜用神。
〔例⑴：
甲 丁 甲 戊
辰卯子辰
〔辩析〕：
甲日干生在卯月当令，坐下印星生扶，又得库于辰，得助 于卯（羊刃帮身），显然身主太旺。太旺宜泄，故取火为喜用神。
〔例 12）:
辛&& &丁&& &丁辛
巳&& &酉&& &酉 丑
〔辩析）:
丁日干生在酉金失令，丁火虽名为长生在酉，又有月干比 肩帮身，不过八字地支会成金局，天干辛金两透，加上酉月正所谓 金旺火囚之时，显然相比之下，丁火太衰，而金太旺。太衰宜克， 故取水为喜用神。
6。配平法
1、适用范围与对象：
除了特别格局（专旺格、化气格、从强格）外，其他命局，都适 用配平法。
注意和提防:扶抑、调候、通关、颠倒中的克泄之法，也可以看成配 平法。
2、辩证原理：
四柱八字构成一个命造，这个命造的最根本的构成要素是 五行即金、木、水、火、土。假如把一个命造看成一剂中药，把金、 木、水、火、土看成药（命）中五味，那么这五味的组合、配搭，必须 综合平衡。由于中药配伍恰当，药效必佳而八字五行舒配得当。 也恳定为人身康体健，富贵平安。
配平法施用的意图就是要使命局中的各个五行，趋于平衡。
〔例 13）:
庚&& &丁&& &丙&& &戊
戌&& &亥&& &申&& &子
〔辩析〕：
丙日干生在亥月，处于死地，好在丙火通根于年支戌库， 又得月干丁火相助，故丙火为起死回生，但终究不旺，须赖甲木 生火以救助，故甲木为喜用神。然而冬月甲木寒冷，不能自然生 火，须借庚金砍削以引透，故庚金也为喜用神。但是亥月壬水当 令，局中水多浸金，必须靠戊土制伏壬水，方可起用庚金，故戊土 也为喜用神。综合以上剖析，此造喜用神为甲戊庚。
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