萃卦详细解读爱情婚姻爱情婚姻怀胎(萃卦求姻缘)
目录导读：
本卦泽地萃变卦水地比，问感情，算与他是否是正缘，请大师详细解读，感激不尽。。。
爱情婚姻有问题
本卦泽地萃变卦水地比，问感情，算与他是否是正缘，请大师详细解读，感激不尽。。。
此卦泽地萃之水地比，萃有聚意，比为亲热。内卦伏吟，你心忐忑不安。世应相克，论婚不吉。应为对方，逄空日破，非正缘也。子孙动兄弟申金回头生而克官爻，早晚得分手。九五应爻临朱雀 ，克财卯木，疑心你另有好友。
泽地萃 测爱情婚姻
萃卦。萃英聚众大业盛。精英云集，人才荟萃，是伟大事业繁荣壮大的条件。故理解为您是位女强人，有本人的事业或者有一定的地位。初爻 乃乱乃萃。 心有诚意而不能贯穿至终，行为紊乱而与人妄聚。说明您心志迷乱，一时无主。及早拿定主意。三 往无咎 往前进发没有过错，但有区区的遗憾。说明您以前错过了非常好的姻缘。五 萃有为，志未光也。说明您的理想对象还为出现，或者当前的对象未达到您的理想和要求。
梅花易数，萃卦变困卦，问爱情婚姻?
此刻两人口舌不断，农历六月会好的；明年会更佳。
风山渐卦详细解读感情复合 渐卦爱情婚姻结局?
在恋爱的时刻，大都人都想着本人的感情是真爱，能够天长地久，所以在双方分离的时刻就十分放不下，盼望着感情能够复合。不过或许有些等待是有意义的，有些等待但是是浪费时间，因此我们来看看得到风山渐卦的你是否要继续等待。渐卦占卦爱情运势与运气详细解读渐卦占恋情：比较吉利，但有时出现小磨难。本来年轻人皆有点小性格，二个人有的时候会合不来，闹点小矛盾，这几个都是正常的。就好像一辆车在不平的道路上前进，有时快有时慢，有的时候会停下来，不过早晚可以到达终点。渐卦占爱情婚姻：比较吉利。本卦的爻辞用了一只鸿雁的前进过程，说明了婚事的发展过程。鸿雁从湖边开始，经过石头、陆地、大树、丘陵，最后落到山顶上，意味着婚事的逐步发展。不过发展过程是有曲折的，并不是愈来愈好。风山渐卦感情走向结果初六爻变：凶。婚事不成。鸿雁飞起来，落到湖边上，这只鸿雁很孤单，遇见了区区的麻烦。在刚开始，你们的婚事是不太顺利的。六二爻变：吉。婚事易成。鸿雁飞起来，落到石头上。此时你们的事情平安稳定发展，比较顺利。九三爻变：凶。婚事不成。鸿雁飞起来，落到陆地上。老公外出不回来，老婆不能生育，十分凶险。六四爻变：平。婚事可成。鸿雁飞起来，落到树上，找到了可以停留的树枝。此时婚事顺利，却不是太稳定。九五爻变：平。婚事难成。鸿雁飞起来，落到丘陵上。老婆三年了还没有怀胎，意味着婚事不太顺利。上九爻变：吉。婚事易成。鸿雁飞起来，落到山顶上，羽毛显得更加漂亮。了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
《易经》渐卦，女大三抱金砖
周末线上学习《易经。渐卦》，这是学习后的心得体会。 渐卦取象大雁秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节。用大雁雌雄一配而终，来象征男女双方信守不渝、忠贞和白头偕老。大雁迁徙时行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁，而幼及弱者追随其后，从不逾越。将这个规则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。 渐卦是一个逐渐冲破自我向上的卦象，从开始的险到难，从难到安，从安到高，从高到威，逐层冲破。做到这样循序渐进，要有健康积极的初心，有不畏艰险的决心，有高瞻远瞩的恒心。 渐。女归吉，利贞。 渐卦。女子结婚吉祥，适宜正固。 渐卦是个搞对象的卦，而且有女大三抱金砖的预兆，风山渐那么是长女和少男之间相处的关系，他们渐渐走向一个适当的安排。 《序卦传》说：“物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”艮卦为止，止到尽头又要开始活动，假如要有条理地前进，就要符合《杂卦传》所说：“渐，女归待男行也。”女子结婚，须等待男方的行聘，以便依序进展，而纳采时用雁作为礼物，是自古就有的礼数。渐卦是由否卦变来，否卦的3。四爻互换，就成了渐卦。 彖传 《彖》曰：“渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。” 《彖传》说：渐卦经常提到的渐进，是指女子结婚吉祥。渐进而取得恰当位置，是前往有功劳。依正道推进，可以导正国家。就位置来讲，是刚强者取得中位。能做到停止而随顺，行动就不会掉进困境。 就渐卦位置来说，刚强者取得中位，是指九五爻。“进得位，往有功”那么是“进″“往”指六三“得位”“有功”六四爻。六四爻原来是否卦的六三爻，现三爻、四爻互换变为渐卦，两爻都得到正位，这便是“往有功也”。下卦艮卦代表停止，上卦巽卦代表随顺，静止而随顺，等候时机成熟在行动，就不会掉进困境。渐卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位，九五与六二居中守正这原本就是一个好兆头。 象传《象》曰：“山上有木，渐。君子以居贤德善俗。” 《象传》说：山上长着树木，渐卦。君子由此领悟，要使所居之地充满美满德行与善良习俗。 艮为山，巽为风、为木。山上长有繁茂的树木。树木生成在山阴，海拔适合，雨水充沛，阳光充足如此的自然环境下，树木常年在好环境里成长，那生长的则非常茂盛。而一个人假如生活在有德行，善良，良好习惯，温文而雅的环境下，将成为一个君子。初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。《象》曰：“小子之厉，义无咎也。” 初六。大雁渐进到水岸边，年轻人有危险。有些责言，没有凶灾。《象传》说：年轻人的危险，理当没有凶灾。渐卦六爻都用鸿或大雁做例子，着重是古代人们观察到鸿雁依季节迁徙并且从不失信，在飞行时有条有理，并且对配偶坚贞不渝，因此用鸿为比喻来谈“女归”。 年轻人刚进入社会冒险犯难是正常的，但不可能有大的灾难，受点苦难的考验，反而让他更有抵抗力。初六爻刚刚进入渐卦，上面是互卦坎，坎为水，就象大雁飞落到水岸边。 “小子”是指初六在下卦艮卦，艮为少男，坎为险，所以“小子厉”，有危险，但小子还没有进入互卦坎里，所以不可能有灾难。 “有言”也来自下卦艮，《说卦传》提到：“万物之所成终，而所成始也，故曰成言乎艮。”只要遵守约定不可能有问题。在后天八卦中，从震开始，震在东方春天，历经夏天、秋天、冬天到东北方艮结束，这便是“成言乎艮”。预示成就一件事要说到艮卦，引申为要求完美而说的言语。亦有人把“有言”解为媒妁之言，意思是有人帮忙说话。 六二。鸿渐于磐，饮食衎（kàn）衎，吉。《象》曰：“饮食衎衎，不素饱也。” 六二。大雁渐进到磐石上，饮食和乐的模样，吉祥。《象传》说：“饮食和乐的模样，由于不是白白吃饱的。” 大雁本身已经进入互卦坎卦，下卦艮为小石头，磐是大石头。六二在互卦坎中，坎为水，引申为酒，有饮食的预兆。“衎衎”是和乐之貌，在一起聚餐当然和乐。“素”是空、是白，“素饱”就是白吃白喝，“不素饱″也就不会白吃白喝不干活。坎引申为酒，磐引申为大平台，那说明六二爻交一帮朋友，交朋友不是白吃白喝的。六二居中守正，位置好，上应九五，显然不是如此。 九三。鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。 《象》曰：“夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。” 九三。大雁渐进到台地上。老公出征不回来，妇女怀胎不生育，有凶祸。适宜抵抗强盗。 《象传》说：老公出征不回来，是由于离开了同类。妇女怀胎不生育，是由于丧失了正道。适宜抵抗强盗，是由于随顺而能保住位置。 九三凶，要留意，只能防御不能前进了。台地是高而平的地方，九三在下卦艮中，艮为山，引申为高；也在互卦坎中，坎为水，引申为平，合之又高又平叫做“陆”。渐卦从否卦变来，否卦的六三爻与九四爻互换，形或渐卦的九三爻六四爻，“夫征不复”否卦的六三在下卦坤代表“妇”，换成九三爻形同老公出征，离开了他的同类。此刻到上面变成渐卦的六四。六四在互卦上卦离卦里，离为大腹之人；而渐的下卦艮，是停止之意，合起来就是“妇孕不育，失其道也”。但九三在互卦坎里，坎是强盗，也在互卦离里，离为兵戈。有水又有火，代表作战，所以适宜抵抗强盗。 互卦坎既可以当作强盗，又能够当作与离配合的戈兵，卦的变化那么复杂，占卦解卦的困难度可更见一斑，因此要能灵活运用，充分联想，才能真真正正把《易经》的启发落实到生活之中。 六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。 《象》曰：“或得其桷，顺以巽也。” 六四。大雁渐进到树木上，或者停在屋椽上(横平可作桷的树枝），没有凶灾。《象传》说：或者停在屋椽上，就是由于柔顺而随顺。 六四是本卦的主爻，由于《彖传》说的“进得位”就是指六四。六四的具体位置更高，桷指横平可作桷的树枝 或者停在屋椽。屋椽是古时候建筑中屋檐多出来的一块，是平的。雁的脚脚有蹼抓不住树枝，只能站在平的地方。 渐的上卦巽是树木，六四已经到了上卦，等于是雁已经到了树木。又何以得到屋椽？由于下卦艮为门阙，六四在下卦之上，如同屋椽在门的上面。 六四以阴爻居柔位，其柔顺可知，又在上卦巽中，巽为入，为随顺，合之就是“顺以巽”也，倒过来念是以巽来顺，由柔顺而随顺。可以做到这一点，身段一定非常柔软，与别人都不会吵架翻脸，自然能“无咎”。 九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。 《象》曰：“终莫之胜，吉，得所愿也。” 九五。大雁渐进到山陵上，妇女三年不怀胎，最后无人能够胜过她，吉祥。《象传》说：最后无人能够胜过她而吉祥，是由于愿望得以实现。 下卦艮，艮代表山，九五到山上去了；九五又在互卦离里面，离为附丽、依附，因此讲“鸿渐于陵”。渐卦上卦为巽，巽为长女，亦为不果，就是没有最终，因此讲她“不孕”。怎样才能有结果呢？九五与六二正应，六二在下卦艮中，艮为果蓏，结实累累的模样，从九五到六二，要经过三个位置，所以是三年不孕，但是终究还是会有结果。 上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。《象》曰：“其羽可用为仪吉，不可乱也。” 上九。大雁渐进到台地上，羽毛可以 使用在礼仪中，吉祥。《象传》说：羽毛可以 使用在礼仪中而吉祥，是由于礼仪不可乱了秩序。 上九爻与九三爻对应，上九爻做人办事有分尺，不能超越九五之尊，退居与九三爻相同的“鸿渐于陆”。上九在上卦巽，巽为进退，可进也可退，使大雁可以退回到九三的台地。“其羽可用为仪″羽是九五爻对上九的表彰，用的雉和鸡的羽毛，互卦上卦离，离为雉、巽为鸡。 “仪”是礼仪，特别是婚礼，礼仪有条理而不可乱。《周礼，礼婚经》中记录载入，古时候婚礼有六个步骤：一是纳采，男方送一只雁给女方；二是问名，问八字要合婚；三是纳吉，要，古代出嫁这种大事，得要；四是纳征，就是订婚；五是请期，定喜日；六是亲迎，就是出嫁。纳采用雁，新郎的帽上也要插上雁翎，这一爻谈到“其羽可用为仪”，正与婚礼的仪式密切相关。 人生有很多事情要渐进，在渐卦里就以女子结婚来作为渐进的顺序，假如不合顺序便容易出问题。既是渐进，当然急不得。 《礼》曰：“女子十五许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳徵曰玄纁，故不用雁。”贽用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行、止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。纳徵，玄纁、束帛、离皮，玄三法天，纁二法地也，阳奇阴偶，明阳道之大也。离皮者，两皮也，以为庭实。庭实，偶也。《礼 婚经》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，皆用雁。纳徵束帛、离皮。” 渐卦是一个逐渐冲破向上的卦，从险到难，从难到安，从安到高，从高到威，逐层冲破，而是要做到这几个，务必要有健康积极的初心，有不畏艰险的决心，有高瞻远瞩的恒心，可是，那些即将到来的一切，终会梦想成真，如你所愿。 ~~假如你觉得我写的很好，可以给你带来些许快乐，或对你能够起到帮助作用，记得点赞加关注哦，并在评论区留下你的赞赞赞赞美之词，哈！！！那会激励我今后写出更加的多好文章。