理气风水学基础知识入门风水五行天干(理气风水的论理要点)
风水学知识入门 明清楚明白白了解风水知识
作为风水小小白，欲知风水事，可看风水学入门图解，人的先天命运天生注定，没有可能再改变它，后天改变运程的方式方法有多种，如读书，改名字，选职业，选方位，选颜色等等，作用最大最明显的莫过于风水堪舆之术。下面一起来瞧一瞧有关的内容吧。
怎么学习风水学知识？
风水学基础知识1。选址：建筑选址，就是建筑周围环境，按形势派风水就是龙、穴、砂、水，来龙要善，喜其到头结穴，青龙白虎砂要环抱，形成山环水抱的自然环境。理想的建筑自然环境：除了自然地理环境外，还要顾及地质环境。土质要细腻、坚硬半干燥粘土。忌发育不良地带、地震带、地下水地带、洪水威胁地带、矿区、不毛地、石山、坟场、庙宇旁边、坟场、湿陷土、淤泥地带等。人际环境，要求居住密集区，交通便利，取水方便，有河水或井水、山泉水等，最好组成有规划性的建筑，避开不规则性的乱起乱盖、你冲我射、互斗风水。
风水学基础知识2。宅基：地质条件要好，避开不良的地质环境。选择适合于建筑结构的建筑基础类型，使基础牢固耐用。宅基土质不好，能够在处理后良善，亦可用，要不然弃之不用。
风水学基础知识3。建筑：包括基础、宅型、建筑布阵与布局、结构、装饰、采光、通风、灯光、给排水。建筑要有规划、有设计，要具有稳定、坚固、耐用的性质。
风水学基础知识4。通风：空气要流通，不然会死气沉沉，对身体有害。但亦不适宜狂风泄气，要在通风的基础上有一定的聚气。另外，厨房、厕所之污浊空气不能随气流进入客厅和卧室。南方房屋，通常是南风多于北风，所以厨房一般设于西北、东北两方位。
风水学基础知识5。理气：风水学分成两大派，一派是形势派，
另一派为理气派，对于家宅，室外形势，室内理气，家宅是一个封闭的空间，理气从于形势。
风水学基础知识6。采光：按建筑设计，要有足够的采光量，阳宅的采光面积一般大于建筑面积的15％，进深较深而纵向无采光的房子，应在房屋中部布置和布局天井，或划分成两个区域，生活区和居住区。
风水学基础知识7。人的因素：又叫生命资讯和人体资讯。因家宅风水派别极多，故各派有各派的讲法。命理派、飞星派所说的生命资讯是宅主的生辰八字，学习风水务必要学好命理，无命理知识，无法做好风水布阵与布局。
风水学基础知识8。宅之气：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而选宅十分重要。土形气行，怕因以生，行止气蓄，化生万物，
为上地也，说得不是没有道理。背山面水，负阴抱阳，避风防淹，被看作好风水，就是由于它能藏气。
风水学基础知识9。宅外风水布阵与布局：宅外格局以户外六事为主：山脉、楼房、河川、道路（桥梁）、、池井等周围自然环境；宅内格局是指家宅建筑物的形状和内在结构，讲究的是山局线度、内在布阵与布局，怎样取生旺气运，旺山旺向，怎样与人事之配合。
风水学基础知识10。宅内风水布阵与布局：“三要六事”是对宅内布阵与布局来讲，三要者乃门、主、灶也，即怎样开门取运，炉灶定位朝向之吉凶，以及宅主房床卦位之吉凶等；六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布阵与布局。故在建造阳宅时，对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家俱的摆放摆列，
均有严格要求。
以上是我为您介绍风水学知识入门 明清楚明白白了解风水知识的有关的内容，希望对您能够起到帮助作用；假如想知道有关的内容，请关注一号家居住宅网。
三元风水入门小知识
三元风水入门小知识
三元风水入门小知识，想要发财就first of all要晓得自己家的风水好吗，然而也有许多人在生活不如意时就会觉得本人的风水不好，将家中的摆设厨房的方位都会改变，命运跟风水是一种离不开的关系，我整理了三元风水入门小知识风水知识与忌讳与禁忌。
三元风水入门小知识1
风水知识
三元不败的做法:传下祖训:每一代都要找高明风水师择地。杨公《天玉经》：北斗七星去打劫，离宫要相合。由此，后世一直在注解解读此句话，由于一般风水二十年就要败，而北斗七星打劫是一种让风水三元不败的做法，三元指的是一个周期，一般180年，而且速发巨富。
不过一直没有和经文相合的解释，看一下杨公《滴滴金》里的记录载入：明堂三局第九——
卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，
三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。
是用九宫，分定厥位，求端于天，妙乎对待，
用来倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。
北斗七星，怎样打劫，九宫定位，七星跋涉，
破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。
先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，
以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。
七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，
相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，
水来归水，山来归山，一家眷属，允契。
局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，
只要纯净，不适宜交战，暗流亦同，明流愈显。
“北斗七星，怎样打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。”
九宫定位，指的是运星入中后，九星所在的具体位置，入二运，二入中，星盘图为：
168
9二十四
573
“七星跋涉”指除了入中和向宫的二星外，其余七宫的数字，如此刻立震向，震宫9就是北斗。
“七星跋涉，破军所临”，破军在七星里指的是逆数第七星，如1逆数到4，2逆数到5，3逆数到6，其它的类推，9逆数到3，立震向，震宫9就是北斗，3就是打劫之星。
知道了打劫的星还要看看他能否真的打劫。
如何看呢？
“环而布之，坎与离合。”关键就是这个“环”和“合”，环转圈之义，合就是相同，相加等于十，或者相减等于五。
此刻震宫9是北斗，3是打劫之星，把3放在原位不动，此刻立卯向，天元，3属阴，就逆时针转圈，3在西北，4在西，5不用，6在西南，7在南，8在东南，9在东，1在东北，2在北，这样转了一圈，八方皆有一个数字，和以前的数字对照，以前向方（东）的数字是9，山（西）的数字是4，此刻向方（东）的。数字也是9，山（西）的数字也是4，这样9与9合，4与4合，就能够打通三元之气，成为七星打劫的上层格局。
只要西北方有水或是气口相照应，就能三元不败。笔者把这一个方法想出来，此刻公布一下，给同行参考。
风水师应结合峦头理气，几运来龙入首结几运的卦(当旺)，龙真穴的，爸妈卦配龙山向水，配合得宜，可三元不败。
富贵人家，如果想取得三元不败，常久不衰的富贵龙真穴的大吉之地，必积大阴德方可获得。大伙都可以考证的，发一代後，将大部资产捐出来设立一个慈善什么的公益基金会。造福社会，亦荫护造福于自家家族儿孙，繁荣昌盛。
风光与成败的不同。笔者个人理解，风光即发，或发丁，发财，发贵，或兼而有之。但不风光并 不是就完全败，不过没有发时那样显赫罢了。我了解过很多名墓家族，发时虽然显赫，但发完后也能保财丁的平安稳定发展（保证能与社会的平均发展速度相当或略快），偶亦有小贵之人，全家族仍是大族也。即只要龙真穴的，堂局完美，发时固好，不发时也也许会胜过一些小地发之地。
三元不败之说，按道理来讲是美满的；但在实践当中，大体上是不行的。理论归理论，一般是用许多门很多代一直拱照下去；但需关乎子孙是否行善积德并无漏失？不然纵使用先天之术行之，也会被先天破之；智者之大大应该就知道笔者在说甚么了。
家族十人纵使九人行德只要一人败德，就换人做做看了，紧接着就分枝开叶，再几轮运转后，行德之人(就那九人)会再转为好，亦是有机会缘分再转换。变换之机，九人也许会因此更少，也也许会坚持。当然天地人三者本乎密切相关，墓相也会透露，真行德之人不进也会保不失；但总是会有一翻转换。
三元不败拉东补西，只是不败，但事实上地壳变动，水脉移失，天地气数转换，非一门一地所能全，非一人一心所能包。
看龙力之长短．但是龙穴之取用．又概分二类．一者以势分如杨曾之学．一者以花果枝芽分．如赖蔡之学．用势者其力长而远．但发迟．用芽枝者．其力短但发速．所谓之寅葬卯发者皆为此类。
经常提到的兼法．更正确的而言．应是收水收山之法．使全局都能收之．不过此止于自然之形穴而顺势而用．不能强而兼之．若不顺局顺势而用．恐会偏差。
最有利的办法是立个家规：“代代子孙行善积德，代代子孙敬重风水先生”。如此三元不败可期也！！！
三元不败的龙穴确实存在，当然要龙真穴的，但龙真穴的不一定三元不败。三元不败有特别规定的龙格，其龙与水的配合交媾很奇妙，且其三运交通，不得真传绝难悟透其中。当然三元不败并 不是三元九运运运大发，即便失运因其三元交通故失运断然不会败，尚能正常发展。
三元风水入门小知识2
杨公风水学主要研究以下四个方面：形峦、理气、做法、择日课。龙、穴、砂、水、向合为形理。杨公风水以：一去水口（断房份人丁）、二兼卦、三来龙（理气）、四来水，来推测断定地理风水及做风水。
杨公三元地理罗盘只用两盘：以地盘为主格来龙，定坐向，消水口；以人盘消峰！！！不用天盘（三元认为是假的）。以来龙交坐山，以朝向交来去水口之真理，龙从高处来生穴，水从低处交向头。去水口为关键：去水主外出、成祖、消失、生产、投资、产子、思考、排泄。放天干水还是地支水；（注：都可放，只要不犯卦）放地盘水还是天盘水；（注：只放地盘水）
室内怎样放水；（注：厕所、洗衣机、空调、金鱼缸、洗手盆、地漏等）
室外怎样放水；（注：排水道、屋外排水沟等）
放旺水还是放衰水；（注：旺衰之水均可放）
阴阳二宅怎样下罗盘放水
阳宅：（一）、中心点立极;（二）、门口立极;（三）一物一太极。
阴宅：碑前立极。
兼卦在三元地理中极其重要，兼卦着重是：
是否合来龙；
是否合走口；
是否合来水；
是否杂三卦；
是兼卦哪一房份。
来龙：富贵出在龙身上，以龙交坐，以向交口。
地画八卦谁能会，龙向山与水相对。（来龙与坐山，向与出水口相交）来水口：进妻财、饮食、财宝、与人合作、财之源头，只要合局，24山均可来。
重要秘传口诀：看来去水口方法：来水看源头、去水看尽头，来去水口看一线。阴阳宅风水同理！！！三元阳宅风水说法来去水是一条线而并非一个面。
形峦理论：形峦为体，理气为用。
五行形峦：金、木、水、火、土
九星形峦：贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼
喝形形峦：以动物有关，分为天上飞、地下跑、水中游
五行颜色：
水形峦:斜飞水、十字水、环抱水、、、喝形地案例一：（康有为故居）坤山艮向，坤又为牛。癸水来龙，癸为黑。故喝：青牛戏水
理气理论：
地盘理气
三元九运理气
64卦理气
翻卦理气
兼卦理气
三元理气用法秘传口诀：三元大法用理乃有百家地理相反而用之，所以三元真理只有地理一盘，乃是以口为主（来水口和去水口），以龙为辅而称客也。三元口诀诀窍是：一走口、二兼家、三来龙、四来水，来定大局来论理气三元理之配。
说明：
走口：为去水，定江山，催旺人丁，去水口对生儿子，不对生女儿。也代表诀策、思路、思想、嘴巴说话、口舌等；走口错了，投资必定失败。
兼卦：子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。就是说子龙来（天元龙）立天元向（子午卯酉等天元龙向），不可立人元向（寅申已亥等）和地元向（丑、壬等）。人元龙来立人元向，地元龙来立地元向。
来龙：如立天元龙向，来龙也是天元龙，兼卦为人元龙，来龙兼卦也应是人元龙，不可为地元龙（犯卦）。
来水：就是进财，衣食吃、口粮、妻财等；如来水错了，原本是从口进的，结果从肚子插（患病插管）或从手上插（患病掉针）。
四长生：寅申巳亥为年轻人，儿童，祖国的未来，如巳位有灶，巳年易犯心脑血管方面的疾病。
做法
择日课：补山、补龙、补宫位、论三元形理法课诀：三元地理，是形理法课（形峦、理气、做法、日课）四大功夫。
形：先观龙行之支干秘法，再用观气之书察形气之真情，穴之变化、高低前后来定局势、是真情而动盘理；
理：理气者能合三元众理秘理要诀，理配得宜，无驳杂之疑；
课：再选好日课，年月日时良吉，与山头、仙命、祀主、鸿庚要配合得宜，合格局，避凶神用吉神，差优佳凶要细心查用；
法：做法者要以认形清楚，而点准穴后，要把何形来配合做土，急龙而缓做，后缓慢龙而急做，前后左右都要用师傅口传所传书理形法与做法相配合。
论三元地理巧妙使用汇总：
得三元真传地理秘传口诀，以口为主用之，成祖发人丁，兼卦为二，龙为3。来水为四，所以分地好坏，定要先观走口来定大局，次观左右兼卦为口助，如兼卦能消也可以成为祖地，观祖做宅墓定要为粗精为吉，而兼卦乃三元巧妙使用之大法宝，粗嫩细本是三元秘用大功夫也。
论三元总诀：
深通三元地理真秘传口诀，乃以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地人大卦为主，不忌黄泉八煞劫曜，只求得师父秘密传授口诀诀窍，真真正正三元功夫各条大功夫，书中无有所载之诀，所以万万不能观伪书、不同之论，别有一格巧妙使用，乃杨公遗天书口诀诀窍与三大弟子曾文辿、廖金精、刘江东三位先师历代子孙相传，更不传外姓之人，而谨守天机密旨，乃为国宝，肯定不可以从任何书中所奉献而有此秘传口诀。希望传于有大德之人！！！
风水理气
风水流派的理气流派 风水流派更加的多的是在理气上。风水术的论理基础是周易“人天和谐”“天人合一”的哲学思想，周易。易学的应用分支固然很复杂，但在大领域上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五行体系两个大的分支。因 此，我觉得从形势和理气来划分是不对的，划分风水术的流派，应从理气所采用的论理依据来划分才有实际意义，才符合风水术不同流派的实际差别与特点。 1。以天干地支阴阳五行是理论根据理气的风水流派――三合派以天干地支阴阳五行是理论依据理气的风水术，简称为“三合派”。三合派起源古老，唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，才逐渐普及到民间。三合风水是中国风水术中最古老的风水术，这可以从中国罗盘的始祖――土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。土圭方位是没有八卦的，只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》，“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”，说明一直到东晋时期，十二地支方位是风水术的方位体系。“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合，即《天玉经》所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”。三合的通俗解释乃是指十二地支之三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局， 亥卯未三合木局。五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论依据之一。生旺墓三合，最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生在亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生在寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。金生在巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。水生在申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统。坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，文曲是水星，因此讲坤壬乙，文曲从头出；艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，廉贞是火星，因此讲，艮丙辛，位位是廉贞；巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，武曲是金星，因此讲，巽庚癸，俱是武曲位；乾亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，贪狼属木，因此讲，乾甲丁，贪狼一路行。⑴、古三合风水术：采用24山阴阳龙量山步水的古老三合风水术。⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的论理精髓，对形势峦头特别注重和重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水术注重地支的气，注重和重视龙水的阴阳交媾，以七十二龙为中心，以爸妈三般卦（即坎离震兑四大局）为重点，主张龙、水、向“三合”，即龙合水，水合向，要求龙、水、向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库。⑶、大三元风水术：24山分为天元龙、地元龙、人元龙，分属于上元、中元、下元，讲究龙水向一卦纯清，大体上局限在三僚曾廖家族内流传。此法与玄空飞星风水之间是截然不同的体系。⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。咱们国家的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄，《催官篇》即其代表作。杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，在江西、广东、福建、广西等地的很多望族的族薄中常见有记录载入，民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。⑸、正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右旋来核实确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休。。。。。。>> 风水中理气是什么 理气有啥作用 风水有三才理气与峦头之分，三才者「天、地、人」天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜；地有山川、河岳；人有五伦，各有其义。在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方以类聚，物以群分。堪为天道，观天文，舆为地理，察山川河岳。 天道为理气，地道为峦头；风水师多以峦头为体，理气为用。由于凡看风水，入门(第1要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上，无山水为下也。 风水理气，派别甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等，理论非常繁杂，但有合理也有不合理者，所以有(真峦头、假理气)之别。 理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阳宅重门向，或开阳为屋向，门向所以纳气，如门外有水则较路尤重，衰旺凭水权衡在星之理气。 宇宙之道，源于阴阳，而阴阳备载于易经，由乾坤六子，化生万物 。 理气派风水学入门 假如你想说这一方面的入门~！！！ 我认为有本书给刚入门的人的~！！！ 那一派皆能用得上 风水罗盘应用经验学 《 秦伦诗》 学风水罗盘是工具~！！！务必要先学会怎样用工具~！！！ 就像你一个修车的~！！！你螺丝刀都不会用，那还修什么车？ 风水学中峦头与理气有什么含义？ 峦头：代表形格上的摆设，其实就是【空间】的方位学 理气：因地球自转，公转，乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻皆在发生着变化，从而形成不同的时间有不同的风水方位，，这种依据【时间】来厘定风水方位的学问就是理气。 譬如峦头不好，还要计算理气，才能真真正正知道【尖角暗射】在哪一年发挥作用力。 所以风水务必要配合时间，，一间屋可可以在开始的时刻100分，在某一个时间内也可能跌至零分。 这也解释为啥有些老屋，第1代住的时刻平步青云，却之后一代比一代没落的缘故。 普通人只会看峦头，水平低的风水师，只明 白讲解摆放摆列的论理，不明 白计算空间的转移。 在一定程度上，理气比峦头更加重要 由于环境的布阵与布局设计能够改变，峦头能够改变，但宇宙的磁场、飞星的具体位置，却不能改变 只能用去破解，煞不能尽化，峦头却可以完全改变过来。 风水的理气 地球不断地转动，整个地球、太阳系乃至宇宙的气场每一天、每一年都不断地变动，形成在不同的时间有不同的风水方位，这种依据“时间”变换去选择风水方位的学问，就是“理气”。而对于时间的掌握，就要靠天文历法。在堪舆风水学的运筹使用中，准确而又熟练地掌握干支历法，可谓是一种基本功。干支历是以60组均不相同的干支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所专有的阳历。它以立春为一年之开始，用24节气分解出十二个月，每一个月含有两个节气，没有闰月。干支历与地球环绕太阳的周期运动有关，它能体现出春夏秋冬四季的气候变化，与太阴月相无关。干支历月份和24节气的关系见下表： 数序123456789101112干支历月份寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月24节气立春雨水 惊蛰春分 清明谷雨 立夏小满 芒种夏至 小暑大暑 立秋处暑 白露秋分 寒露霜降 立冬小雪 大雪冬至 小寒大寒 从古至今，干支历一直为和民间所普通认识，使用于天文、风水、命理、选择术和中医等科目上，并为历朝历书（即黄历）所记录载入。以清朝官修史书《清实录》为例，书中的天干地支纪年均以立春为分割点：如中华书局影印《清实录》之第十七册，乾隆实录之第九册，第五73页，乾隆二十七年十二月廿二日（庚戌）立春，《实录》的记录载入是：“庚戌。是日癸未年立春。”另见清代《红楼梦》第九十五回：“是年甲寅年十二月十八日立春，元春薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”，这里更是明确地指出干支历在纪年纪月时的转换点。而阴历和干支历是两种不一样的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每一年天数等都不相同。三元九运是古时候汉族人民划分大时间的方式方法。老祖宗们仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大行星的运转会对地球上的自然和人事现象产生作用与影响，尤其是木星和土星的运行规律对地球作用与影响很大。木星环绕太阳一周约12年，土星环绕太阳一周约30年。木星与土星大概20年会合一次。古时候汉族人民洞悉这一天机，以180年作为一个正元，每一正元包括3个元，即上元、中元、下元；每元60年，分为3个运，每运为20年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。上元一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年）中元四运19二十四年--1943年（甲子年至癸未年）五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年）六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年）下元七运1984年--2003年（甲子年至癸未年）八运2004年--2023年（甲申年至癸卯年）九运20二十四年--2043年（甲辰年至癸亥年）以上为公历年与干支历年的大约相呼应之关系，年份的划分要依照干支历。 关于风水方面 关于风水学的性质：风水学是否就是科学？此问题回答应是否定的，现今的风水学很多论点，经不起科学检验。是否就是？回答也应是否定的。风水学中混杂有的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是。啥是？是对一堆事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么风水学究竟是一项什么样性质的学问呢？回答是：风水学即不是科学，亦不是，是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。风水学是用已经经历的一生、地形的某些特性或特征，通过地形、时间，运用特别规定的风水学方法，去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究。 风水学与是截然不同的两回事。风水学和数学一样，具有一定的公式演算和推变演算方法，熟悉和掌握推变演算方法，每个人皆可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的窍门与熟练层度。没有神秘性；也不需要用以“呼弄”。风水学中引进，尤其是引进“呼弄”，有其历史原因和风水学研究有限性的缘故。到是掺杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。 啥是风水？，多用科学脑袋思维。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！ 用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务 必要适合人类的居住和生活活动。 必须：是指这几个结构和设置务 必要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这几个设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。 实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？――――没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。 方便：打比方说门进出要顺畅、方便。假如不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是说亦即不好的风水。 安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情形不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房子的风水若干年内，都是一票否定――抹黑，不修鱼池照过好运的日子，修了鱼带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放摆列的地方，不论用何种理论评价，只要摆放摆列不平安稳定和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水。。。。。。>> 何谓阴宅风水理气，理气是什么 整体来说风水分峦头和理气两大流派，但两派亦有交集，尤其是近代交集愈多。 简单说，峦头着重是利用各式物理存在的山、水、河流、树木等等来推测辨别分水，打比方说大门正对一条长长的路，就是qiang煞等。 而理气那么是按九星飞伏、五行配合等各式时空信息来核实确定风水，和时间、空间综合起来推测断定。而气可以理解为气场。 峦头派的打比方说八宅、过路阴阳等，而理气派如玄空等。 风水峦头和理气啥关系 峦头学是外相(象)的学问理气学是内质(象)的学问它俩是现象和实质的关系 易学风水为啥要讲“理气” 风水就是“气场”的运行与利用，因此要讲“理气”。 何谓峦头风水和理气风水 你个用眼看局，一个用罗盘测量。我本人感得应该用两者来互相印证。不应分你我，学术本来无派别。只因是用法不同而分化独立用法之称呼。
风水学入门知识需要学习那些
我也是一个风水爱好者，在自学过程中，我收集了一些【风水入门书籍】，非常合适0基础的入门者看的，我把自己自学风水的一些心得和体会给大众共享一下，也整理了一些适合0基础入门的风水书籍供大家自学之用。刚入门的新手最好就是先学习根本的峦头知识（就是看山头的象形，水流的走向等等这几个实实在在看得见的东西），其后在学习理气知识（就是立向，日课，元运方面等等，明 白理气你就会清楚明白为啥“我做出王侯、他做出贼头”了）先学峦头，那不如就得先学习风水术语和风水名词。打比方说:何为祖山、爸妈山、穴星、案山、朝山。何为龙开帐、剥换、入首、结穴。何为九曲水、仓板水、玉带水、暗拱水。何为窝穴、乳穴、钳穴、突穴。何为下关砂、罗城、北辰、水口砂、禽星、官星、曜星等等，这样的风水术语和名词预示什么？起到什么作用？对主家是凶是吉？只要把风水术语和风水名词都弄清楚明白了，在去看风水堪舆的书籍或者是一些大师前辈的案例，你就能变成“看门道”，而不在是“看热闹和看风景”了。说道风水，在咱们国家无人不晓得的，无论是宝宝起名，还是家庭装修，或者是选楼购房我们都会依赖一下风水，不得不说风水在心里上给了我们很大的安慰，不过大部分人对于风水的理解还停留在“风水”这个单单的词汇上，那么何谓名符其实的风水，风水学基础知识又有哪些呢？这边我给你讲解一下。 据古文化的学说，风水主要讲究的就是藏风、聚气、益丁、聚财，等方面，总之包括：居居室屋之人的子孙运、家里的人口平安，健健康康、往来贵人等。讲究的是的就是利用环境来改变环境。风水术实在是一种传统文化观，一种广泛流传的民间风俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，并且也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、天然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。 风水学基础知识想要真真正正掌握亦不是件容易的事情，此刻风水经常被人复杂化，原因之一，是许多风水师将风水看成是绝学，特意为风水制造神秘色。所以风水给我们印象往往都是玄幻的神秘的，要学习风水first of all当然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。罗盘其实就是指南针，原本最初只有南北两极，之后加进东、西成为东、西、南、北四个大方位。再与东西南北之间加进八个方位，一共成为十二个方位，这一种便是最早的罗盘。 除了学习罗盘你还勿要明白五行，还有阴阳，如果想学习风水这几个都是起码的知识。所以学习风水这几样是少不了的，其实也就是说风水具有很大的威力。风水摆设的好可以改变整个环境的磁场构造，从而将因果扭转及摆平。 其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大约就是这几个了，上面的内容可供参考哦，很兴奋为你解答，希望能够帮到你。
风水基本理论入门知识
风水基本理论入门知识
风水基本理论入门知识，如今的人都是很注重风水的，由于风水总是在无形之中作用与影响着人们的活法，不过有许多人对风水的论理知识都不太了解，下面共享风水基本理论入门知识。
风水基本理论入门知识1
四象
判别立极点的四象，是风水学最基础的论理知识，也是判定风水吉凶最first of all看的地方。四象即是，立极点的左边（青龙）、右边（白虎）、前边（朱雀）、后边（玄武）。打比方说床位的四象，床头是玄武方，床尾为朱雀方，青龙和白虎方自然也就分别出来了。
在打比方说房子的四象是依据大门，或者是门口来区分的。first of all站在房子的中间点，面向大门所在的这面墙的中心点，我们的前方就是房子的朱雀方，后方就是房子的玄武方，左边就是房子的青龙方，右边就是房子的白虎方。
天干和地支
很多人会觉得奇怪，天干和地支，不是在四柱里面才学的吗？其实也就是说天干和地支在堪舆风水学中，也是有运用的，着重是在看罗盘的24山上会有所涉及。还有看太岁的方位，也是看所处年份地支来分别的。打比方说今年是庚子年，我们就看子所在罗盘的方位，亦即太岁所在的方位，而子是在北方的，今年太岁的方位就在北方。
阴阳、五行、八卦
阴阳，房子的前后可以分阴阳，前为阳后为阴。左右可以分阴阳，左为阳右为阴。色、明暗、温度、高低、动静、燥湿等等，这一些皆可以分阴阳，阴阳也是判别风水吉凶的基础理论。
五行的生克制化，五行之相生，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行之相克，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
八卦，亦即八个方位，乾（东北方）、坤（西南方）、兑（西方）、艮（东北方）、巽（东南方）、震（东方）、离（南方）、坎（北方），八卦所代表的方位、事物和人。
风水基本理论入门知识2
玄空风水学的基本理论简单介绍
玄空风水学，是依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最友好的居住环境的学问。这一学问的'基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观根据那么是自然地理及环境。其钻石的目的，是指点人们选择最友好的居住环境，促进健健康康，保持精力旺盛。
这门学问有如下三个特点：第1，以后天八卦的易学理论为基础。第2，以挨星法为主要方法。第3，以时运变化、气场分布和自然环境为根据。其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的本质特点。
理论核心
玄空风水的论理核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；着重是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
基本理论
由于宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”作用与影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰土运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各式记录载入中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，打比方说：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》着重是用于出征、演兵、出行、预测推算，也会用到年运来论，因此这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测推算、择日、玄空推运混杂在一起。
这门学问理论性极强，操作性极活，被叫作“活易学”。就其理论来讲，是以“气”和“气场”为最高领域，大体上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，不过呢是气的聚散。认为人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，让人们清楚明白这几个规律，并利用这几个规律趋吉避凶，使家人安康。就其操作性来讲，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布阵与布局为根据，两者结合，确定旺衰，若纯熟运用，则十分灵活。既要理气，又不死套理气；既要环境，又不贪恋于环境。一切在现实出发，来核实确定居所的凶吉。
如果想学习风水，最根本的应该从哪开始学?
天下第1奇书--风水残卷《十六字阴阳风水秘传之术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘传之术》固然名为十六字，可更确切的说或许应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。十六字这十六字分别为:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记录载入阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不但有风水术和阴阳术，更由于它呢其实是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布阵与布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇见过的各式疑难艰险。可以说《十六字阴阳风水秘传之术》是一部货真价实的"摸金倒斗指南"，但是这本书只是残本，阴阳术的部分其实没有传承下来，仅有风水术的十六字。来历晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品"寻龙诀"，撰写了一部《十六字阴阳风水秘传之术》。不过此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。想学习风水应该从阴阳学说开始学，民间称看风水的人叫阴阳先生，可见阴阳之重要。风水越好越是阴阳物势相济，阴阳相济是《易经》的核心内容。山是阳，水是阴，山水当相济。宇宙有二大力向，它们是向心力和离心力，山是离心力，水是向心力，力是物的力，力是能量，能量是守衡的，阳刚的物是力，阴柔的物是力，这向内向外的力有能量它们是向平衡守平衡的。物内收了能量才能发放，阴势当先行壮大才好向外壮阳。阴不为阳是没落的阴，阳不向阴是了自我生命力的阳，阴阳物势应相依互利才是好风水。易经啊，他是风水学的基础．想学如何看风水，这是一个很玄乎的话题。风水涉及的内容众多，不是一朝一夕就能掌握。风水是一门传承性的技艺，传承，就是一个接一个的传授。象征着，老师是传承中，缺一不可的条件。也就决定了风水是没有可能自学成功的，务必要找一个可靠的老师。——师傅领进门，修行在个人。风水传承，分两部分：书传、口传，互相配合。光有书本，无法理解其意，无法操作、演算。风水知识也分两部分：峦头、理气。风水就是杨公风水，不包括：算命、八字、看相、奇门遁甲，太多了，你会走火入魔！！！——学风水，少不了这些步骤。第1步：基础知识，死记硬背。first of all背熟，八卦，六十四卦，十二天支，十二地干，五行生克，五行例子（几百条），各式掌决，先天掌，翻卦掌等等。太多了，不举例了，我们网站有下载。第2步：问死老师。刚开始背的那些东西，许多都是死的，你没有理解，因此要不断的问老师，问到死为止。第3部：寻龙点穴，有一些基础后，就要开始学看山了，如何寻龙，如何点穴，这是一个悟性和耐心的问题。第4部：学择日，斗首，洪范、五行、玄空……理气部分是很深奥的，你学不完的。第5部：外出实践，由老师，带着你做真实的风水案例，实战出真知！！！第6部：出师毕业。——这里是杨公网，风水并不太适宜多数人去学，学风水需谨慎，我不太建议你去学！！！假如，单丛风水学角度出发，那么一般人学习风水，是为了本人的境遇愈来愈好。因 此，易学零基础的人，也可以学习风水。丹茗阁有试听的干货课件，快速起运三法。快速增财三法。适合一般人学习和应用。下面是学习风水的基础：1。阴阳五行。2。各式掌法~地支掌、九宫掌、先后天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。3。八卦24山方位，二十八星宿方位。4。正确解读和使用中国古罗盘。5。正确理解和背熟“黄泉诗诀”等诸多诗诀。
怎样看家中的风水好坏?有啥秘传口诀吗?
风水师看阳宅吉凶，first of all要看水是从何处来，又流往何处去;并且也更注意和提防穴前明堂的水是怎样的情况。“山管人丁水管财”，阳宅周围的山水的好赖主宰阳宅的吉凶祸福好阳宅的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单容易的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个能够起到好作用的孕育后代人才和发展事业，可以推荐，可是有偿
买房怎样看风水好坏？重庆知名风水大师，告知你买房有啥风水说法，重庆易经风水大师，老师聊一聊买房应注意和提防哪些风水？买房涉及到许多人毕生的家居住宅幸福和谐与否，故有兴趣的friend们可以多花些心思了解！！！
这种事还不好解决吗？你可以找一个风水大师给你看一看，你不就放心了吗？省得自己总是担惊受怕或好或坏，你就找个风水先生给你看一看，也不必大量的钱，如此的话你就会永久的幸福的。
千年不传的风水秘传口诀
民间风水三百年不传秘法1：黑白将军守门秘法凡家宅南窄北宽，前高后低，出了大门就是巷子口，而巷子口内在家宅的尽头，此宅败财败丁，主家人肝胃不和病，伤灾与牢狱灾，此宅为三愚宅，化解方法与化解窍门用新青砖两块，在砖上各深刻“虎”字，要刻出沟来，一块用白石英粉与白芨水调糊状，填满“虎”字沟，一块用榆木碳粉与白芨水调糊状，填满“虎”字沟，面对大门，左手边立着埋白虎，右手边埋黑虎，挖坑46厘米深，埋好不能用脚踩，用拳头砸实在即可，此乃黑白将军守门秘法。此阵法可保屋主出武贵，旺丁增福。2：龙龟调病秘法但凡家中人气不旺多病，用龟卸一个，打开盖，里面放适量大米，五帝钱五枚，茶叶少许，封好。放在进门斜45°即可。月余则病安。3：龙龟催财秘法龙龟一个，里面放1枚银元宝，五色杂粮封好。放于客厅西南即可。4：家宅北方有坑或者小河流，屋后为福禄寿三山，主丁才败，短寿，腰腿疼。破解1，栽垂柳树或者桂树六棵。破解2，在房后两头刻2个青石碑，必须长方形的，刻上福如东海，寿比南山，鸡血满字迹，埋在地下，刚好看不到顶部最佳。5：家宅后面有路冲家中人腰腿痛，家宅前面路冲家中女人会出伤灾病痛。化解方法与化解窍门，用青石一块高66厘米宽30厘米，上刻“泰山石敢当”，字迹用公鸡血掺朱砂粉描画，字对着路，埋一半露一半即可。6：桥冲房子如石桥、砖桥、铁链桥、木桥、立交桥、高架桥只要里家宅近都不佳，尤其是桥头冲着家宅，主伤丁损财，杀身之祸，家人神经疼痛，难以治愈。本门古传破解秘法：用四只起家大碗，洗净，每碗装满65°的白酒，每个碗里放，五个青石子，七个一元硬币，五个铜五角硬币，五根桃木（东南的）20厘米长。将碗放在桥头跟前，摆成子午卯酉阵，碗与碗之间70至77厘米，摆好以后，取吃饭的饭碗在门中间用力摔碎，捡起20块，每碗放5块，杀红公鸡一只，血滴在每个碗里，点燃酒。第2天寅时起来，把那四只碗全摔碎。公鸡放在桥头上，自己不要，钱更不要，谁要谁捡，最后碎片扔在十字路。主家即安。 7：败风水术；无德之人用之，急招祸害，取黑猫血，雷丸四粒，砂仁四粒，蜈蚣四条掺和埋四角即破，三年不调整即废，神仙难救。 8：腊月在梁下挂羊耳一对主富阅
盘古浑沦，气萌太朴，分阴分阳，为清为浊，
生老病死，谁实主之。无其始也，无有议焉。
不能无也，吉凶形焉。曷如其无，何恶于有。
藏于杳冥，实关休咎。以言谕之，似若非是。
其于末也，一无外此。其若可忽，何假于予。
辞之庞矣，理无越斯。山川融结，峙流不绝，
双眸若无，乌乎其别。福厚之地，雍容不迫。
四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄，
山来水回，富贵丰财，山止水流，虏王囚侯。
山顿水曲，子孙千亿。山走水直，从人寄食。
水过东西，财宝无穷。三横四直，官职弥崇，
九曲委蛇，准拟沙堤，重重交锁，极品官资。
气乘风散，脉遇水止，藏隐蜿蜒，富贵之地。
不畜之穴，是谓腐骨。不及之穴，主人绝灭。
腾漏之穴，翻棺败椁。背囚之穴，寒泉滴沥。
其为可畏，可不慎乎。百年幻化，离形归真。
精神入门，骨骸反根。吉气感应，鬼神及人。
东山吐焰，西山起云，穴吉而温，富贵绵延，
其或反是，子孙孤贫。童断与石，过独逼侧，
能生新凶，能消已福。贵气相资，本源不脱，
前后区卫，有主有客。水流不行，外狭内阔。
大地平洋，杳茫莫测。沼沚池湖，真龙憩息。
情当内求，慎勿外觅。形势弯趋，生享用福。
势止形昂，前涧后冈，位至侯王。
形止势缩，前案回曲，金谷碧玉。
山随水著，迢迢来路，挹而注之，穴须回顾。
天光下临，百川同归。真龙所泊，孰辨元微。
虾蟆老蚌，市井人烟，隐隐隆隆，孰探其源。