金木水火土别名五行天干官杀(金木水火土相应的名字)
五行为啥意思呢?
金木水火土金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素（五行为'气'的五种运行状态，是'气'运行产生的最终，'行'即运动）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。金木水火土同梅花五个花瓣有着内在的联系，古代人们编写的“梅花篆字”代表了“幸福、快乐、健康、平安、长寿”它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的普通系统论。中文名金木水火土外文名Gold Wood Water Fire and Ground释读解义指五种构成物质的基本元素运用说明世界万物的形成及其相互之关联联系别名五行简述我国古代哲学概念。原指“五材”，即水、火、木、金、土。《左传》：“天生五材，民并用之。”后指构成宇宙万物的五种物质元素。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的看法，体现出探求事物间相互之关联联系的思想。阴阳五行家邹衍释“五行”金、木、水、火、土为“五德”，认为王朝交替是五德循环转移的结果。西汉董仲舒吸取阴阳家思想，明确提出“五行相生”的看法，著有《五行相生篇》。五行又称五常。《荀子·非十二子》：“案往旧造说，谓之五行。”杨倞注：“五行，五常仁、义、礼、智、信是也。”佛学中的五行指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行（《涅槃经》），又指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行（《大乘起信论》）。⓵五行由来天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。五行互相依赖：五行天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。五行与人体对应：凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，水血，火气，五物的预兆也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，打比方说：春季是草木生长期，因此木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，由于次旺者火克制着它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所相应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。总之五行所相应的颜色和与此对应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，假如面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，假如面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大不吉。五行关系图五行生克及五行的平衡关系五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金五行星系五行之间相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金在八字论断中，以四柱中日柱天干为我，根据其生克关系来定，比如： 壬申年 壬寅月 戊午日 丙辰时 里边 的“我”即为日柱中的天干“戊”，而在天干中，“戊”的五行归属为“土”，因此再以我为主通过生克关系简单推断命相1 、印绶：生我者为“印绶”，生我者似乎爸妈一样有恩德荫庇子孙，子孙就能够享受其福，所以命名“印绶”。古时候朝廷授予官职皆有对应的官印，若无官印就似人无爸妈，无所依赖，“印绶”因此而来。2 、食神（伤官）：我生者为“食神”，我生者就像子孙一样需要抚育，长大以后方可报恩，但在其成长过程中，就象虫子食庄稼一样我必然会受到伤害，但只有抚育子孙后方可有回报，但食神不适宜多。3 、官杀：克我者为“官杀”，是我受制于它人之义。朝廷一旦封官，此身自不然就属于公家，受制于人，身在官场，吉凶有不测风云，比较容易招来血光之灾，所以也叫杀，合称为“官杀”。星系图4 、妻财：我克者为“妻财”，是它人受制于人之义，人若想成家立业，务必要有贤惠的妻室做为内助，而老婆是事奉我而终身无违的人，财产是被我自然享用的，两者都被我掌管，因此我克者为“妻财”。5 、比肩（劫财）：同类者为“比肩”，大家就象兄弟一样，肩比者肩，高低相差无几，也是最强有力的竞争角逐者，共享奉禄，争夺财产。于是，也称其为“劫财”。固然各神煞有好有不好，但以全者，均衡者为宜，否极泰来、物极必反。例如“财多身衰”就是自己一身天干是木，但没有生在得令时节，周围却是一片我克的土，由于我克者为财，因而财多，但因为我克者过多，因此自己一身定弱，这便是“财多身衰”，还有“杀重身轻”、“身强杀浅”等，因此五行宜以全与均衡为度。文字金字塔木材纯净水火山五色土纠错参考资料
有谁知道五行金木水火土的全称，打比方说玄金，硕土。。。俺就知道2个，并且不知 。。。
是还是不是：玄金、岁木、辰水、荧火、填土。朱耷的谱名统*（*为上林下金)因此讲他是有的 朱元璋在为自己的儿子取名字的时刻全部用木旁‘古代人们给同一个辈分的人取名字用同一个偏旁其实也就是说很正常，但是由于朱元璋有26个儿子，他意识他本人的子孙中一定有重名的~就给26个儿子任何人定了一个辈分表，每个表二十个字，从他的孙子开始，依次向下取名字，打比方说燕王朱棣的就是:高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 这里面又规定，每五个字的命名，以火土金水木为顺序，依次以偏旁命名，于是我们看见了明仁宗叫朱高炽，是高字辈的火旁，宣宗瞻基，是瞻字辈的土旁，英宗祁镇，代宗祁钰是祁字辈的金旁，宪宗见深，是见字辈水旁，孝宗佑樘，是佑字辈木旁。这一时刻五行转了一圈了，又从火重新开始，于是武宗厚照，世宗厚熜是厚字辈的火旁，一直传到由字辈的木旁，朱由校和朱由检为止，明朝灭亡，同样其他别的王府亦有这几个规定，打比方说太子朱标，本来他的名下的辈分表或许应该是帝系，可是他的儿子被他的叔叔夺了位，所以只传到他的孙子。朱标的20字是:允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。大家都清楚的人只有建文帝叫朱允炆，他的儿子叫朱文圭。分别为火和土旁。 又打比方说秦王的表为:尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。 所以明朝的皇室有很严格的取名字的规则，有些字就有些怪异，但是这样是有好处的，由于皇帝之名字要避讳，起名字取生僻字能够起到好作用的把避讳的作用与影响缩到最小， 后来在明朝灭亡了后，也许躲避清的追杀，可能许多皇族的人丢弃了这几个取名字的传统，不过的确有许多人保留着的。
金木水火土在每一年特殊的叫法，皆有哪些?
丙寅年“炉中火”，其他还有“霹雷火”、“山头火”“山下火”、“敷灯火”。属于“火”的就这五种，没有啥好和坏的不同。过去算命半仙就是明 白天干地支和金木水火土的组合来操作的。
金木水火土“合称
五行五行就是合称。这五种物质相克相生，才能长时间。
金木水火土合成：五行。
五行为我国古代道教哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
五行系指古代人们把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并让它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记录载入：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这里不仅将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人依据对五行的认识，又创造了五行相克相生理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
有谁知道五行金木水火土的全称，打比方说玄金，硕土。。。俺就知道2个，并且不知 。。。
朱耷的谱名统*（*为上林下金)因此讲他是有的 朱元璋在为自己的儿子取名字的时刻全部用木旁‘古代人们给同一个辈分的人取名字用同一个偏旁其实也就是说很正常，但是由于朱元璋有26个儿子，他意识他本人的子孙中一定有重名的~就给26个儿子任何人定了一个辈分表，每个表二十个字，从他的孙子开始，依次向下取名字，打比方说燕王朱棣的就是:高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 这里面又规定，每五个字的命名，以火土金水木为顺序，依次以偏旁命名，于是我们看见了明仁宗叫朱高炽，是高字辈的火旁，宣宗瞻基，是瞻字辈的土旁，英宗祁镇，代宗祁钰是祁字辈的金旁，宪宗见深，是见字辈水旁，孝宗佑樘，是佑字辈木旁。这一时刻五行转了一圈了，又从火重新开始，于是武宗厚照，世宗厚熜是厚字辈的火旁，一直传到由字辈的木旁，朱由校和朱由检为止，明朝灭亡，同样其他别的王府亦有这几个规定，打比方说太子朱标，本来他的名下的辈分表或许应该是帝系，可是他的儿子被他的叔叔夺了位，所以只传到他的孙子。朱标的20字是:允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。大家都清楚的人只有建文帝叫朱允炆，他的儿子叫朱文圭。分别为火和土旁。 又打比方说秦王的表为:尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。 所以明朝的皇室有很严格的取名字的规则，有些字就有些怪异，但是这样是有好处的，由于皇帝之名字要避讳，起名字取生僻字能够起到好作用的把避讳的作用与影响缩到最小， 后来在明朝灭亡了后，也许躲避清的追杀，可能许多皇族的人丢弃了这几个取名字的传统，不过的确有许多人保留着的。是还是不是：玄金、岁木、辰水、荧火、填土。