吉凶生乎动(五行推算婚姻)
【圆方立极・天地人和】 浅社深塾 经子医读・《医易义》
圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。
太极动而生阳，静而生阴；天生于动，地生于静；阳为阴之偶，阴为阳之基；以体来讲为天地，以用来讲为乾坤，以道来讲为阴阳；一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉。是为有象之始，因形以寓气，因气以化神，而为后天体象之祖也。
天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或急或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳……形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。
《月令疏》引郑玄注曰：“天毕生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于四，天五生土于中。”与《尚书》五行次序相同。
4茶道致远，天地人和。 4随心随缘天地宽——三冲缘。 4一芽出尘世，一叶悟人生。 4三冲缘——家的。。。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。
但其原始涵义明显可辨的，起码是实指水、火、木、金、土，乃为“天生五材，民并用之”（《左传》），即为五种仰给于自然的基本生产和生活用物质资料。
据说，阴阳、五行之学出现于传说中唐尧时执掌天文、历数和禨祥的官吏。春秋战国时有“阴阳家”，但其著作亡佚，惟在先秦、汉代的经子典籍中，仍可见到一些相关内容。“《易》有太极，是生两仪。
天地人和，万物繁盛。与时偕进，和谐化生。天和雨顺，地和物丰。家和事兴，国和人定。仁者爱人，和而不同。忠孝。。。垂仪立极，百代同宗。三千弟子，惟道是弘。章句汉唐，义理宋明。远播欧美，泽及亚东，夫子精华，代代相承。
乾起巳，坤起亥…啥意思啊
在八字命理合婚中有一种现象很普遍，就是男人八字比劫旺配女人八字食伤旺，单看任何一个命造爱情婚姻确实不顺，不过婚后都很幸福。
巳亥这两个地支在方位上，是一种正面相对的状态。
你这便是身衰官应相生处事圆滑。今年才来冲印，这个是代表要花费的，在房子上车子上。还有工作的一个变动。今年也是不利财的。小心上当。
杀印相生，杀星当令，为官之命。
月干日元丙火生在寅月两透，寅月喜见火，年干时干已土有已寅辰而透旺，为身旺食神旺，喜见金，四柱中无金，行金大运时食神生财有力。亥水为官不旺，男友或丈夫对自己帮助不大。
易经系辞下传原文及译文
《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于优患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
易经系辞下传：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。本义：成列，谓乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八之类。象，谓卦之形体也，因而重之，凋各因一卦而以八卦次第加之为六十四也。爻，六爻也，既重而后卦有六爻也。
本章是系辞下传的开篇，详细论述了易经卦爻变易中的吉凶，以及圣人添加爻辞的缘故。
接着下面是《周易》原文、本书所选原文，系辞原文（系辞上传、系辞下传）、名家论余秋雨、余秋雨文化大事记。最后是余秋雨用行草书写的《周易》中“卦辞”、“爻辞”、“传文”中精选原文40页。
依据道家易学者的传统，经东汉魏伯阳著《参同契》所标出，认为易”字，便是上日下月“日月之谓易”的定义，最为合理。“的象形。《易经》学术思想的内涵，也便是说明这个天地之间，日月系统以内人生与事物变化的大金科玉律。
易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。《易经》设立少阳、太阳、少阴、太阴四象，用以指点人们的行动。编写出卦爻辞，用以劝诫人们。确定了吉凶，用以判断祸福。
《易经》能彰昭往事察辨未来，显明几微之事情，阐发幽微的事理。(圣人作《易》)始开六十四卦以象万物，而确定卦名、辨析卦象、拟定系辞、判断吉凶，使天下事理完备无遗。
《易经。系辞下传》第4章 阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。《易经。系辞下传》第5章 易曰：「憧憧往来，朋从尔思。
《周易正义》系辞下诗解1八卦有情简易贞正
卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 八卦的那种：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高 潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。
“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，所以出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
元亨利贞，是乾卦之四德。通常来讲认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合显现了相当数次。“元亨利贞”，常常被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。
因而水火相逮，雷风 非 悖，山泽通气， 然 后能变化，既成万物 也 。【原文】神也者，妙万物而为言者也。 於此言神者，明八卦运动、变化、推移，莫有使之然者，神则无物妙万物而为言者。
(魏·王弼、晋·韩康伯注，唐-孔颖达正义-周易正义) 正文： 《彖》曰：大哉乾元！！！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙，以御天。乾道变化，各正性命(1)。保合太和，乃利贞(2)。
断终身命运
算自己毕生的命数：断终身命运 你还相信这个啊命运多数都是凭借自己拼打来的不论哪一年哪出生人就是站在了起点往后的路如何走就看自己了…测试自己财运什么时间会来。
八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。 你的大运 出生后从6岁9月15天上运，逢己、甲年的白露后第六日(公历9月14日前后)交运。
人生中会有样式不一的发展，在本人未来的命数走向之中也就关系到了本人的运势与运气。
总论：为人处事皆能顺利成功，即便碰到困难，也能得到亲朋友好友之助，名利兼得之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避开陷入急变失败之命运。
看相测命：是指观察人的容貌、骨骼或手掌的纹路来推测断定人的命数的好赖。古代人们认为，关人面目的五官、外貌形状和手掌纹理，能看出一自个的性格、学业、爱情婚姻、财富、运势与运气。
人生命运测试
支深有月光难见，海阔无风浪自生。 运气一般，防小人暗算，防与人发生出是非来。 十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。 吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
输入名字看毕生命运：看姓名断终身的命数 务必要真实，不可以抄袭！！！ 你举的这个例子在网上可以测试到，但是要收费的。怎样从名字看出命运。
人毕生的命数就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。 八字源出《易经》，是中国古代劳动人民对人的命数的自然运动形式的汇总。四柱算命是认为，我们人的命数是可知和可预测推算的，咱们能够通过人的生下来时间来预测推算人的人生之命运运动方向。
八字测人生运势与运气命运 命主信息 （命主姓名） 韦薇，性别：女。（出生公历） 1987年9月21日12时10分，星期一。（出生阴历） 丁卯年 七月 廿九日 午时。
面对现实去测试自已的命数，就象那玻璃杯往地下狠摔，看看烂不？其事不用手去抓火也懂火会汤手，用不着面对现实的女人，才能测试自已是否爷们，这玩艺儿是还是不是，自己用不着面对现实去测试！！！测试你此生注定得到什么。