狮子披红什么意思婚姻眼睛夫妻(红狮子和黄狮子之含义)
女子给门口的石狮子脖子上邦红布有什么说法?
女子在给门口的石狮的脖子上绑了红布，代表的就是说她许愿，希望这个愿望能够成功，而且能够心愿得偿，这是一个非常祥瑞的做法，特别好的女子在给门口的石狮的脖子上绑了红布，代表的就是说她许愿，希望这个愿望能够成功，而且能够心愿得偿，这是一个非常祥瑞的做法，特别好的叫搭红，这是民间风俗风俗的作为、给啥都可、以相遇相缘吉祥为目标，没有啥严格的规定，都是以心愿以行！！！女子在给门口的石狮的脖子上绑了红布，代表的就是说她许愿，希望这个愿望能够成功，而且能够心愿得偿，这是一个非常祥瑞的做法，特别好的这都是里许愿的一种做法，有的会把公布拴在树上就是祈福、保佑之义，不是坏事！！！
民间出嫁披红什么意思
“红盖头”可以说成为我国传统爱情婚姻的代表象征，一首《掀起你的红盖头》使人引发人无限美满的遐想。“红盖头”究竟是从什么时间兴起呢？有如此一个美丽的传说。据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开时，天下只有女娲、伏羲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩要配为夫妻。但他俩又觉得害羞，于是到山顶向天祷告:“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让几个云团聚合起来；若不让，就让它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。因此，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音，苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。于是，执扇遮面就逐渐被盖头代替了。另外民间曾流传过这样一个故事：北宋末年，康王在逃跑途中遇见了追杀的金兵，在走投无路时，一个在场上晒谷的姑娘将他藏在倒扣的箩筐里，救了他。为了报答救命之恩，康王送给姑娘一条红帕，并约定明年的今天来迎娶姑娘，到时只要她将红帕盖在头上，便可认出是她。第2年，康王如约而至。谁知山野到处有盖有红帕的姑娘，康王不晓得哪个是真哪个是假，没了主意。原来，那农家姑娘与康王邂逅以后，思量再三，觉得嫁个君王不如做个村妇能够生活得无拘无束，可皇命难违，恐怕性命不保，与小姐妹一商量，最后想出来这个妙计。这段故事随后越传越广，姑娘们都觉得有趣，以至以后结婚时都要备一条红帕盖头。从客观的历史角度来看，红盖头的产生必须具备如此的两个基本前提条件：1。中国“红”作为民族色，被看成是吉祥喜庆的代表象征以后；2。咱们国家的传统爱情婚姻礼仪的确立后。“红色”作为吉祥，喜庆的的代表象征在咱们国家历史上并不是刚开始就是如此的。早在 远 古 时早 代 ， 我 们 的 祖 先 曾 用 过 黄 色 代 表 吉 庆 ， 也 曾 用 过 黑 色 和 白 色 代 表 吉 庆 。 到 了 汉 朝 ， 汉 高 祖 称 自 己 是 “ 赤 帝 之 子 ” 。 赤 ， 就 是 红 色 。 从 那 时 起 ， 红 色 就 成 了 人 民 崇 尚 的 颜 色 。 汉 朝 以 后 ， 我 国 各 地 崇 尚 红 色 的 风 俗 习 惯 已 基 本 趋 向 一 致 ， 并 一 直 沿 袭 了 下 来 。关于咱们国家的爱情婚姻喜庆礼仪最早追溯于东汉。《后汉书•李合传》记录载入:“大将军窦宪纳妻，天下郡国都有礼庆”。这两个主要条件都在汉朝产生，就为“红盖头”的出现奠定了前提。唐代的杜佑在《通典》中就论过：“自东汉魏晋以来，时或艰虞，岁遇良吉，急着嫁娶，乃以纱縠蒙女首，而夫氏发之，因拜舅姑，便以成妇。使六礼悉舍，合卺复乖。” 这里固然说“以纱縠蒙女首……便以成妇”是应急时简化了的一种婚仪，其实也就是说非常可能就是婚礼中用红盖头之滥觞。最早的盖头约出此刻南北朝时的齐代，那个时候是妇女避风寒用的，仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用来遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意冲破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，亦即妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，代表一种装饰物。娶亲时提灯、乘车(轿)、鼓乐皆追溯于唐代。白居易〈春深〉诗中就有"春深娶妇家，两行笼里烛，一树扇间花，宾拜登华席，亲迎障车，唐朝时的爱情婚姻礼仪流程趋向完整。从后晋到元朝，盖头在老百姓中流行，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了预示喜庆，盖头都选用红色的。大约到元朝时，花轿，帷车，红盖头成为爱情婚姻礼仪当中必不可少的三大样。红盖头大多都是一片是大红绸布。因时代和地区不同，其叫法不下四十余种，如：幜、帨、幪巾、羞巾、障面、兜纱、面红、红巾、红幂、罩面巾、戴头帕、褡头袱、盖头布、蒙头红子、蒙脸红子等。颜色和形制也多有不同。颜色以红色为多，也有色、紫色。盖头的形制，文献较少记录载入，据笔者调查大多为正方形，边长以旧尺计，有二尺、二尺九、三尺三不等。有的四周缀以铜钱，有的饰以穗，有的还绘有龙凤、牡丹、鸳鸯戏水等图案。盖头多在发嫁前由娘家人给蒙在头上，到婆家拜天地、入洞房后挑去。挑盖头者以新郎为多，不过 也不尽然，因为地域不同而有着非常大的差异。据丁世良主编《中国地方志民间风俗资料汇编》记录载入，揭盖头人就有八九种之多，如婚礼主持人、新娘的婆母或婆祖母、男方农村的全福之人、新郎的姐妹、娘家来的送亲人、村中的少女等。在某些地方，里的道士、新娘的公爹也加入这一行列。挑盖头使用的物品，则有剑、箭、筷子、竹尺、秤杆、机杼、马鞭、秤钩子、擀饼轴子等等。为啥一项看起来微不足道的风俗能够翻越时空的界限，广泛存在且历经千年而犹存？它的长时间不衰又说明了什么问题？依照文化人类学功能学派的看法，文化就是要满足人们的种种需要。某种文化因素能满足人们某方面或者几方面的需要，就会慢慢为人们所接受。可是，盖头能够满足人们的哪些需要？也可以这样说它在婚礼中的功能是什么呢？一． 遮羞功能。first of all，它来自于人们对血缘婚的否定态度。人类社会在其早期曾有一段血缘婚的历史，而对这段历史，早已讲究伦理道德并且将“同姓不婚”奉为律条的后人常常觉得十分丢人，因此在创造民间传说时，就要为有血缘关系的双方的结合准备一个大背景，即人类的祖先不是不讲伦理，他们本来也耻于做如此的事，只是不这样做人类就会灭绝，他们的结合是迫不得已的权宜之计。由此，我们说在这儿，盖头所遮之羞是“兄妹结合”之羞，是人类曾有过的血缘婚之羞。其次，也可以这样说之后的日子，盖头要遮的那么是女性新婚之羞。出嫁对于女性来说是人生来说是一次较大的改变。是其从一个纯洁的少女到一个为人妇，为人媳，的转变，离开了自己生来熟悉的环境，突然跨入一个陌生的环境，陌生的邻居，陌生的婆公，甚至是陌生的老公，这在咱们国家古时候的男女爱情婚姻靠“爸妈之命，媒妁之言”缔结的封建社会中，出嫁是第1次跟自己未来老公相见。尤其是爱情婚姻跟“性”联系在了一起，更是增添了“羞”的程度。薄薄的一方红巾盖上头的刹那，成为将一个女性的人生化作两个阶段的里程碑。而接着下面的一些时日，区区的盖头又将慌乱的新娘同周围隔离开来，为新娘营造了一方独处的时间和空间。在独处的时空里，新娘常常会积极调适本人的心理，增强面对新状态的能力，使惶惑、焦虑、不安、畏惧、羞涩等种种情感感情波动得以缓解，事实上是在更广阔的意义上实现了“遮羞”的功能。另外一个功能是盖头的“遮丑”防止新郎对于未曾谋面的新娘提出异议，而引发婚礼无法正常继续。二． 审美功能。盖头具有满足人们审美需求的功能。中国对女性美的要求，或曰审美标准，是和中国所有艺术，诸如文学、书画、戏剧的审美观念念一样的，即崇拜内敛、含蓄、曲径通幽。对女性之美注重娇羞，娴婉。唐王建《宫中调笑二首》其一有“团扇，团扇，美人病来遮面”之句， 唐韦庄有《女冠子》：“四月十七，正所谓去年今日，别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉”。对一种“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的 女人美之追求，于此可见一斑。其实也就是说，对女性羞怯美的迷恋是人类的普遍天性。英国著名性心理学家哈夫洛克?埃利斯就曾说过：害羞有着极其特别的性的魅力，这是无可争辩的。其中表现了一种企图隐去什么和逃避什么的冲动。这个冲动自动地引起了异性的与其呼应、相随而去的冲动。结果是，在这种场合下再次展现出了求婚的原理。女性和男性一样多多少少地意识到了这种事情…… 从心理学的角度讲，越是掩饰的东西越能增强美的神秘，越能激发人们对美的好奇与遐想。将新娘蒙上盖头产生出的审美效应，多少人翘首以待，新娘子究竟是如何的如花似玉？掀起你的盖头来吧！！！使俺看看你的脸。柳永有词《荔枝香》，“素脸红眉，时揭盖头微见”，形象地写出了在掀开盖头的那一瞬间，突然暴露无遗的羞涩使新娘愈发显得千娇百媚，楚楚动人。再次红盖头激发了人们婚庆时的好奇感，让人们的思想趋向美满，完美，增添了婚礼的喜庆气氛。也就是说，在菡萏出水的刹那，强化了人们的审美快感，满足了人们对女性的审美需求，也是红盖头传之不衰的重要原因。三． 避邪功能。红色在咱们国家人的观念是吉祥喜庆之气，具有避邪功能。其实也就是说在整个婚礼过程中，新娘都是被“隔离”起来的，头顶红盖头，身穿大红袄，路上坐的是花轿子送，迎亲归途上路过庙宇、祠堂、坟茔、井河、桥梁等处要用红毡遮挡，或贴上“青龙”帖子。拜堂前还要跨火盆，踩地毯。既防止新娘受到邪气的感染，又做到确保新娘不把邪气带到新郎家，造成不祥的后果。四． 挑盖头的祈子和整合功能。新郎家人对于新娘本人最大的期许不外乎有两点。一，婚后能够很快建立起夫妻，婆媳，翁媳，姑嫂，妯娌等各方面的平稳安定关系。二，能够传宗接代，保持家族旺盛。新郎用秤杆挑盖头意“称心如意”；公公用秤挑盖头，取公平之意，预示儿媳对公婆、公婆对儿媳都要公平；挑盖头时也不忘将盖头揣进婆婆的怀里，以预示希望婆媳一条心。有些盖头上绣有“麒麟送子”的图案，不乏如此的意思。还有如此的一些歌谣，“蒙脸红子挑三挑，今年有个妮，明年有个小（指小男孩）。”；“蒙头红，高高挑，不使（用）三年生个小。蒙头红，高高挂，不使三年抱娃娃。”（山东定陶） “蒙头红，门上搭，三年两年抱娃娃。”（河北）； “蒙头红，高高起，当年就见喜。”等说法。除了盖头上的图案和挑盖头时唱的歌谣以外，挑盖头所用物件及盖头在以后的用途也很能说明问题。里边 的秤（民间又称戥子，也有直接用称银子用的戥子者，谐音等子，戥子多星，象征多子）、 机杼（俗称“胜子”，谐音生子）、擀饼柱子（住子）、秤钩子（勾子）、筷子（快生子）等等，皆含有祈子之义。另外，秤杆、机杼、擀面轴、箭、剑等皆为男根的代表象征，挑盖头这一举动，形象地模拟初夜，自然也是为了生子。这一行为和感致或模仿一样，都是利用了早期人类普遍存在的“ 同能致同”的观念。“红盖头”代表一种我国传统爱情婚姻仪式中的一种，其所产生和引发文化意义，已经深入到中国人民的内心当中，成为一种美满爱情和爱情婚姻的代表象征，成为民族“好奇心理”的一种最为美满的意象。随着人们对传统文化的重新发现，这一悠久的婚俗传统再次受到一些年轻人的青睐。
舞狮时两只狮子，一只红色，一只黄色是什么意思
1。代表了：黄道吉日、红红火火之寓意
黄道吉日，红红火火黄道吉日，红红火火
披红挂过年指的是什么动物
貔貅好意头狮子。。。
墓碑两旁石狮子被涂成红色意味什么
这是一种民间风俗，但依据地域不同可能具体含义也不同我晓得的告知你我家乡的习俗是夫妻两人有一人已故，在买的墓地中除了给已故老祖宗的还会给未亡的配偶预留一处，这时就会在未逝者之名字上面添加红色印记，含义就是说明这个人还在。你这里说的在石狮子上涂上红色相信也是这个意思，就是配偶还在。至于不完整的王字相信也是说明还有未逝者！！！不过由于中国地大物博、人口众多，各地风俗不同，我说的楼主做为参考好了！！！
披红有什么含义
把红绸披在人的身上。
陕西农村有一种习俗叫搭红(风俗的一种)，亦即披红。每逢老人过世，举行葬礼的那天，下世老人的孝子贤孙跪拜在老人的灵前向老人最后告别。若亡人是男的，就由其舅家人给搭红；若亡人为女的，就由娘家人给搭红。俗话说得好：久病床前无孝子。
搭红是一种不期而至的表彰大会，红既是奖状又是奖品。一般红是红色的被面，折起来斜绑在被奖励者的胸前腋下。这是一种奖励褒奖行为，一种弘扬正气的行为。奖励亡人的孝子贤孙给久卧病榻的老人，耐着性子地喂水喂饭；精心地护理老人，擦屎擦尿，多年如一日。
披红在表演者之中的意思：
搭红(又叫“披红”)，对正在演唱中表演优秀的演员一肩斜披一条红绫子，并放鞭炮祝贺，以示赞誉，叫做“搭红”。搭红者在演员演至最精的地方，把已准备好的一丈二尺红绫子两头拴上鞭炮，点燃后扔上台去，炮响绫开，演出暂停，检场为演员披红后，演员向台下鞠躬致谢，继续演出。
领班长亦当即下台寻到赏红者，以酒席相待。受红演员下妆后，必须即席致谢。演员如系未出师的艺徒，必须叩头致谢。中华人民成立后，此风仍多流行于农村，并改赏红绫为大红缎被面料，归受红者所有。
披红有什么含义
披红 [pī hóng]
把红绸披在人的身上。预示喜庆或光荣。
《三国演义》第5四回：“ 玄德 牵羊担酒，先往拜见，说 吕范 为媒、娶夫人之事。随行五百军士，俱披红挂，入 南郡 买办物件。”
《新华月报》1977年第五期：“这几个在各自的岗位上立了功勋的英雄模范，披红戴花，高兴采烈地等待着幸福时刻的到来。”特指旧俗出嫁时新人及赞礼人等身披红帛。《红楼梦》第九七回：“傧相请了新人出轿， 寳玉 见喜娘披着红扶着新人。”
门口的狮子扎红绳有啥意义
貔貅铜雕像古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食五路财源。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。
新买的石狮子为啥要用红布蒙着眼睛，
由于他地一个看见的人是他的主人新买的石狮子用红布蒙着眼睛，是为了让狮子认主人的地方，在运的过程中避免出现别的突发状况，是一种讨吉利的做法。风俗！！！讲究吧未要点睛
用红布遮住石狮子眼睛啥意思
那是一种习俗习惯，！！！在人生的一路上能够顺水顺风！！！在剪(正式仪式)的时刻揭开红布，用清水点狮子的眼睛，等同于，传统风俗认为这样狮子才能“活”了，就能起相应作用了，就是点睛之义。历史：狮子不是中国所有的物种，狮子形象始于汉朝，据说狮子是从西域传过来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给咱们国家的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种付与了神力的灵兽。在咱们国家的文化中，狮子更加的多地是代表一种神话传说中的动物，而不是实际生活中的动物，和麒麟一起成为咱们国家的灵兽。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。不知从何时起，狮子便形成了守护门户的吉祥物了。并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特点，汉唐时通常来讲强悍威猛，元朝时，身躯瘦长而有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。的泥塑在前都是用红布蒙住眼睛的，只有到时才可以摘掉。