体卦克制变卦五行婚姻失物(变卦克体卦预示什么)
梅花易数中本卦的体卦与互卦，变卦的生克关系是怎么样的
1，皆有，本卦和互卦变卦都是上下两个卦组成，皆有体用，就看体在上还是用在上2、 互卦预示过程，变卦预示最终，是由本卦发展而来的。有如此的体卦，才有此样的互卦和变卦。3、 体卦本来分上体和下体，互卦变卦也是一样，看上互还是下互都是依据体用关系来的。如体卦在上就看上互，体卦在下就看下互。建议你初开始学别把体卦和互卦连在一起看。基本功扎实了再去看。就好像没走路先学跑是当然不行的。4、变卦和体卦是两个概念，看变卦中动爻所在的卦这个是体用之分 。而变卦蕴含了体卦和用卦。
梅花易数中体卦与互卦的关系是如何的?
; 梅花易数体卦与互卦的关系怎样?梅花易数是一种追溯于我国宋代易学的民间算命方法，它真的可以依据求测者的各式因素条件或者周围环境事物来起卦断事物的凶吉、成败，流传到现在还保留着十二种起卦方法，大体上满足了人们的日常占卜需求，因占卜条件管束小、起卦便捷、断卦准确、不受时间、地点、人物、环境等多方面因素作用与影响，而被世人所推崇。今天，小编就来跟大家聊聊梅花易数中的体卦和互卦，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数体卦和互卦生克论方法的有关的内容吧!
1。梅花易数体卦与互卦的关系1。体卦之寓意 主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦，叫体卦，亦称静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己，为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁。作为体卦来说，宜旺象有气。不适宜休囚死绝。如用卦生体卦，用卦旺象有力，事情易成。 梅花易数如何看终身卦?怎样起?2。互卦之寓意 互卦是由本卦的两个内卦组合而成的。总之，互卦是由主卦变来的。主卦3。4。五爻组成上互卦，2。3。四爻组成下互卦。互卦代表事物中间过程，不为人知的隐秘之事。它有体互与用互之分。3。体互关系剖析 梅花易数中的坤为地有什么含义? 体互:指没动爻的经卦中由两个爻，与有动爻经卦中的一个爻所组合的卦。用互:有动爻的经卦中，由两个爻与没动爻经卦中的一个爻所组合的卦。如《地天泰》上卦坤、下卦乾、。二爻动则五四三爻组成上互卦震卦，二三四爻组成下互卦兑卦，互卦就为《雷泽归妹》上震下兑，体互震木用互兑金。
2。梅花易数体卦和互卦生克论方法1。体卦仅有一个!其余的都是用卦，这便是经常提到的一体百用!体互，用互，变卦，变互，天时，外应等皆为用卦，并且他们都和体卦看联系。2。体卦是预测推算的主体，其余的都是用卦，本卦就是主卦，主卦主事情的起始，有五行生克联系和万物类象的联系。3，如果体卦属金，互卦属火木就是木生火克体，再结合月日旺衰来看吉凶。互下互都克体结合月建日建来看克力是否严重，能否克动等综合判断。 一互克体一互生体，类似的观点，结合月日来推测断定旺衰。4。用卦与体卦的生克关系最紧密，它是决定占测成败的主要因子;用卦的互卦，体卦的互卦，与体卦生克关系占第2;用卦的变卦与体卦的生克关系排在第3位。在此不难看出:用卦是我们所占测事物吉凶成败的实时克应，(第1克应，或当下克应)，互卦为所测事物的中间克应(第2过程)，变卦为所测事物最终克应。5。卦的变卦强而克制体卦，那么这样就表示所测事物结果在最后不吉利，不理想;变卦能强而生扶体卦或者和体卦比和，则表示所测事物的结果在最后阶段比较顺利。 好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数体卦与互卦的关系以及梅花易数体卦和互卦生克论方法的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!更加的多有关的内容推荐: 三种方法教你梅花易数太极点如何找! 两步教你梅花易数如何看卦气的强弱! 梅花易数变爻无余数象征着什么更加的多有关的内容可点击查询:易经64卦灵签六爻八卦测算更加的多相关测试
梅花易数中本卦的体卦与互卦，变卦的生克关系是怎么样的?
梅花易数的问题我可以回答你1，本卦有体用，互卦和变卦有体用吗?体卦仅有一个！！！其余的都是用卦，这便是经常提到的一体百用！！！体互，用互，变卦，变互，天时，外应等皆为用卦，并且他们都和体卦看联系。2，互卦变卦中的体用与本卦有啥联系?上面说了，体卦是预测推算的主体，其余的都是用卦，你说的本卦就是主卦，主卦主事情的起始，有五行生克联系和万物类象的联系。3，本卦的体卦与互卦的生克是怎么样的，是看上互还是看下互。如：上互下互都克体和一互克体一互生体又如何看？如果体卦属金，互卦属火木就是木生火克体，再结合月日旺衰来看吉凶。互下互都克体结合月建日建来看克力是否严重，能否克动等综合判断。一互克体一互生体，类似的观点，结合月日来推测断定旺衰。给你举个例子吧，打比方说此刻秋季，体卦是金，一互属火克体，一互属土生体，first of all体卦旺于月，那火就处于囚地克不动体卦，土处于休地，还能生金，那么这样就以吉利或小有不顺无大碍断，再看离火的类象，来推测断定哪些原因致使这个小有不顺，你若想断的细分于无穷，非一日之寒，慢慢多实践吧。4，变卦与体卦的生克关系只看变卦中动爻所在的卦吗？变卦主事情的结局，变卦只看动爻所在的卦。以上所回答的不是很全，但宗旨非常清晰了，梅易断事情很灵活，你多看几遍梅花易数吧，要不然将无从着手。易有活法，当须自误。1，皆有，本卦和互卦变卦都是上下两个卦组成，皆有体用，就看体在上还是用在上2、互卦预示过程，变卦预示最终，是由本卦发展而来的。有如此的体卦，才有此样的互卦和变卦。3、体卦本来分上体和下体，互卦变卦也是一样，看上互还是下互都是依据体用关系来的。如体卦在上就看上互，体卦在下就看下互。建议你初开始学别把体卦和互卦连在一起看。基本功扎实了再去看。就好像没走路先学跑是当然不行的。4、变卦和体卦是两个概念，看变卦中动爻所在的卦这个是体用之分。而变卦蕴含了体卦和用卦。
梅花易数体卦
; 梅花易数体卦预示什么意思?梅花易数体卦含义有哪些?梅花易数的体卦，即是预示事情的主体，用卦预示所问之事!
1。体卦预示什么意思 梅花易数是根据先天八卦之理，遵循自然太极之道，结合四时旺衰、五行生克来预知吉凶祸福的。其法以体卦、用卦、本卦、互卦、变卦为主要架构，由机、象、理、数、占并行运用，从中可参天地消息，法自然之理。其中，体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁。
2。体卦和用卦的关系 主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦，叫体卦，亦称静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己本体，为求测人，事物的主体。而用那么是我们要用力占卜的对象事物，打比方说俺要占卜是否可以有财运，体就是我自己，用就代表着财运。
3。梅花易数体卦详细解读 体卦的卦气宜于旺盛，不适宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不适宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。 所谓体卦宜受他卦之生，打比方说体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火能够生之，离火为体卦，则震、巽木卦能够生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之等等。
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦金科玉律
【觉悟传统文化《梅花易数》（三）】——断卦金科玉律1。体、用、变卦及断卦 成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。 依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部之象，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。 在具体的占卜过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。 事物的发生和发展多数是吉凶参半，并 不是顺风顺水，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系特别繁琐，弄懂这几个复杂生克关系对于正确预测推算十分重要。 2。先、后天卦算应期的方式方法 先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。 先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。 后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。 3。占断总诀 大抵梅花易数预测推算的方式方法，是在成卦之后，依照如下步骤进行的： first of all，看《周易》的卦辞、爻辞，依据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那不如就可以说什么事情都难以有所成就，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那不如就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可依据此类规则而推断。 其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即依据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、给自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成的预兆。 再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古代人们认为这几个细微变化亦表示了事物变化发展的趋势。打比方说，听到有的人讲吉利的话语，或看见某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有的人讲凶恶的话语，或看见某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。假如见到圆物，则表示事情容易办成功，假如见到残缺，损坏了的物体，则表示事情不顺，最终不成。 最后，依据占卜时卜者的动静状况来核实确定应验之期。假如是坐着求占的，则预示应期较迟；假如是在行走过程中求占的，则预示应期较短，所占问的事情会迅速完成。假如是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则预示事成或事败更为迅速；假如是在躺着的状态下求占的，则预示所占问的事情的成败最为迟缓。 对上边的几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。 在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。假如易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会吉星高照。假如两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所表示的吉凶涵义，综合来断吉凶。也就是说，占卜的关键就在于圆融变通，最为忌胶柱鼓瑟、偏执一端。 4。占断论理诀 梅花易数预测推算的论理虽然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。假如只讲数的精密推算而不讲事物之常理，则常常偏于一端、拘其一见，而难以达到的意图。打比方说占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食来讲，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又打比方说占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不会有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情况。 梅花易数预测推算占卜决断吉凶祸福，虽然以体卦用卦之生克比和关系为主，不过也有不依照体用之生克比和关系来决断吉凶的。打比方说在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按理来说应为大吉的预兆，然而仍然断为不吉，这是为啥呢？由于原本是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳的预兆，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛的预兆，故对不利。象如此的道理已经特别明显，因而也就没很有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。 明 白占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥妙秘诀了。 5。占断要诀（1）占爱情婚姻 凡占测爱情婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表爱情婚姻。若遇用卦来生体卦，则爱情婚姻容易成功，或由于爱情婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦，则爱情婚姻难以成功，或由于爱情婚姻而有所损失。若遇体卦克制用卦，则爱情婚姻可以成功，但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦，则爱情婚姻不能成功，即便勉强成功也有害无益。若遇体卦与用卦为比和卦，则爱情婚姻美好且吉利。占测爱情婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。体卦卦气强旺，则主所占之家的门户蓬勃发展，所占之家的门第超过对方。若用卦卦气强旺，则主所求婚之家是大富大贵之家。若遇用卦来生体卦，就会由于爱情婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。若遇体卦来生用卦，则主爱情婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。若遇体卦与用卦为比和卦，则双方言谈甚欢，必是美好爱情婚姻无疑。从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。（2）占人事梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细剖析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦，有害于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，预示能控制事情发展的局面，为吉利之占。若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦，则预示所谋之事易于成功，谋为吉利。此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情形。梅花易数人事的好赖与吉凶，可以依据体用关系来断吉凶祸福。假如卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有啥凶险之处。假如没有生、克体卦的情形，那么只随本卦而论就能够了。（3）占住宅大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。若遇体卦去生用卦，则主居此住宅往往有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此住宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此住宅安安稳稳，诸事遂心。（4）占屋舍大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居住宅发达。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，如意吉祥。（5）占分娩梅花易数占分娩的情形，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不适宜于衰弱。体卦、用卦宜于相生，不适宜于互相克制。体卦克制用卦，有害于孩子；用卦克制体卦，有害于妈妈之平安。体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。（6）占谋划梅花易数谋求计划之类的情形，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情形。体卦克制用卦，谋划固然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即便勉强去做，也只有害处没有好处。用卦来生体卦，稍一谋划即十分容易成功。体卦去生用卦，谋划之事固然许多，但能成功的却很少。体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。（7）占功名凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名没有可能成功。体卦去生用卦，所求取之功名没有可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。想了解功名成就的日子，可以依据生体之卦的卦气详细推断。要晓得任职的地方，可以依据变卦的方位来详细推断。假如没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功名成就的日期。假如在职期间占卜，最为忌卦中出现克体之卦。假如卦中出现克体之卦，那么这样说的话在任职期间也许会有祸害的事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级免职。确定责罚的日期，可以依据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。（8）测求财梅花易数预测推算求财的情形，以体卦为主，用卦代表所求之财。体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表没有财可求。体卦去生用卦，不仅不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。想了解得财的日子，可依据生扶体卦的卦气旺衰来核实确定，若想了解损财或损失财产的日期，可依据克体之卦的卦气旺衰来核实确定。假如卦中出现体卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶体卦的情形，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情形以及生体之卦卦气旺衰的情形，就能够确定得财的日期。假如卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主败财。考察其卦气的强弱可确定损财日期。（9）测交易梅花易数预测推算交易的情形，以体卦为主，用卦代表交易方面的情形。体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易没有可能成功。体卦去生用卦，所预测推算之交易难以成功，或由于此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。体卦与用卦为比和之卦，所预测推算之交易容易成功。（10）测出行梅花易数预测推算出行的情形，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情形。体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。又凡是梅花易数预测推算出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他别的卦宜于生扶体卦。体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，都有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上慎防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争的事发生。（十一）测行人梅花易数预测推算行人的情形，以体卦为主，以用卦为在外之行人。体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还need一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测推算行人在外，暂时没有返回之义。体卦去生用卦，所预测推算人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测推算行人不久就要回来。体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测推算行人回来的日子不远了。此外，还不错依据用卦来预测推算判断在外之行人顺逆与否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难的事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。（十二）测拜谒贵人或外出访友梅花易数预测推算拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。体卦去生用卦，去了也不容易以见到所要拜见之人，即便见到了断然不会有啥益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必定会有收获。体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。（十三）测失物梅花易数预测推算失物能不能找到，以体卦为主，以用卦为所遗失的物品。体卦克制用卦，所预测推算遗失的器物能找到，但需要过一些时日；用卦克制体卦，所预测推算遗失的物品不可以找到。体卦去生用卦，所预测推算遗失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测推算遗失的物品容易找到。体卦与用卦为比和之卦，所预测推算物品其实没有丢失，不过呢是一时想不起来或放错地方而已。利用梅花易数预测推算的方式方法可以预测推算物品遗失的地方，即依据变卦来核实确定物品遗失的地方。假如变卦是乾卦，则所预测推算失物可可以在西北方找到，或所预测推算失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测推算失物丢在金属、乱石之旁，或所预测推算失物放在圆形器具之中，或所预测推算失物丢在高而干燥的地方。假如变卦是坤卦，则所预测推算失物可往西南方去找，或所预测推算失物丢在田野之中，或所预测推算失物丢在仓库之旁，或所预测推算失物丢在农家耕种的地方，或所预测推算失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测推算失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。假如变卦是震卦，则所预测推算失物应往东方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在丛棘之中，或所预测推算失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测推算失物丢在热闹的市井中，或所预测推算失物丢在大路、大街之上。假如变卦是巽卦，则所预测推算失物应往东南方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在道观之旁，或所预测推算失物丢在菜蔬果园之中，或所预测推算失物丢在舟船车马之间，或所预测推算失物丢在木制器具之中。假如变卦是坎卦，则所预测推算失物应往北方去寻找，或所预测推算失物藏在有水的地方，或所预测推算失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测推算失物丢在有鱼、有盐的地方。假如变卦是离卦，则所预测推算失物应往南方寻找，或所预测推算失物在厨房之内，或所预测推算失物在火炉之旁，或所预测推算失物在窗明几净的地方，或所预测推算失物在空房之中，或所预测推算失物在有书籍的地方，或所预测推算失物在有烟火的地方。假如变卦是艮卦，则所预测推算失物应往东北方寻找，或所预测推算失物丢在山林之地，或所预测推算失物丢在靠近路边的地方，或所预测推算失物丢在岩石之旁，或所预测推算失物丢藏在土穴孔洞之中。假如变卦是兑卦，则所预测推算失物应往西方寻找，或所预测推算失物处在沼泽、河岸或所预测推算失物丢在残垣破壁之内，或所预测推算失物在废弃的水井和残损的池沼之中。（十四）测疾病梅花易数预测推算疾病的情形，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛，不适宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不适宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不适宜于克制体卦。于是，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测推算疾病即便服药就医断然不会有功效。体卦固然受克制，但体卦卦气强旺，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多长时间了。要晓得能不能转危为安、险中是不是有救，就能够从生体之卦的卦气旺衰来推断。体卦去生用卦，病况拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。如想推究所预测推算疾病病体转安和痊愈的日子，可以依据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，依据克体之卦可以推断之。若想了解所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。假如是离卦生体，就适宜服热性药物。假如是坎卦生体，就适宜服凉性药物。假如是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。假如是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜但是。依此类推。（十五）测诉讼梅花易数预测推算诉讼的情形，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不适宜于去生用卦；用卦宜于去生体卦，不适宜于去克制体卦。因 此，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。体卦去生用卦，不是自已失理，就是由于官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能由于官司诉讼而有所收获。体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。（十六）测坟墓梅花易数预测推算坟墓（阴宅风水）的情形，以体卦为主，以用卦作为所预测推算坟墓的情形。体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大不吉。体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。 丁俊贵 2020年10月2日
梅花易数上卦2下卦4动爻2如何解，有那位大师给解解，不胜感激，小子求财。。。
你已经很有钱了家底挺厚实？没办法你恐怕真有外财，巽卦本身就代表财，三现，主互，互，变互关键明年逢令，又快进正月。体卦克用卦，为吉利之占，预示有财可求，益生东方之财，互卦巽木艮土，金克木，土生金，预示在东方益生田土之财，变卦与体卦比和，象征着五天内有进财之意用卦为兑金克体卦震木，此刻财务状况一般，或者求财受制与它人，互卦巽木艮土，一比一泄，主有贵人扶持，且本人要奔走操劳，付出努力方可。变卦兑金比助体卦，吉，财可入手，但求卜者问卜时所处为木年子月，水旺，泄金，因此虽吉，难得大财。综观本卦为先难后易，努力付出，终有所得的预兆。 此财入手应在新年前。如无误请予以回复为盼。
199|梅花易数体用要诀
梅花易数起卦方法在起卦后的重点是看怎样应用，这个应用的要诀就是怎样解读。从解卦上看，其要诀蕴含两点，一是看《周易》爻辞以断吉凶。二是看卦之体用来论五行生克。具体如下： 看爻辞以断吉凶，在梅花易数的三种起卦法中，俺们是可以看见它本身都是分两步走的，一是取卦，二是取动爻。因 此，在整体卦象中，卦确定后，动爻也是确定的。这里面的动爻仅需要找到动爻，看动爻爻辞就能够。如乾卦初九爻动，初九爻辞为“潜龙勿用”，即诸事不可为；若九二爻动，其爻辞为“见龙在田，利见大人”，则宜拜见贵人。其他跟此类似，以此类推即可。 观体用来论五行生克。体为主，用为事。假如你是占好事，就以用生体或者比和作为吉处理，体生用及用克体作为不吉处理。假如占坏事，可以反向处理，体生用及克体为吉，用生体及比和为不吉。诚然，体用本身又有互变、生克、衰旺之理。 先从体用的概念与领域讲一讲，体是指事物和本体，而用是体的外在表现，是体的效果。而在梅花易数起卦法中，卦体分有三重性，即本卦、互卦、变卦，其就是体用关系的表达体。本卦中以有变爻的经卦为用，无变爻的经卦为体，亦即谁变用谁。互卦指主卦六爻中，去掉初爻、六爻两爻，以2。3。4。五爻中的2。3。四爻组成下互，以3。4。五爻组成上互。假如主卦中体在上经卦，则上互为体互，下互为用互，反之亦然。这便是说互卦以主卦相呼应之关系为依托，建立起体用关系。另外，在体用关系的力量对比中，有体党、用党之分，体党是与体卦的五行属性一样的卦，如体卦五行属金，体互五行也属金，体互就是体党。体党多的话，体的就盛大。用党也是相同的道理。 体用互变的逻辑是占断的核心要素，理解了就能够一通百通。梅花易数占断时，通常是以体卦为主，把体卦作为起卦之人物，把用卦作为相关联的内容，亦即要相应的方向。把互卦作为事物的中间相呼应之关系，是联络主卦与变卦中间的因果桥梁。而变卦就是事物的结果。 在体用互变之间，衍生的运算逻辑是通过五行生克来实现的。体卦为本身的预兆，用卦为所应事物的端绪。因 此，从体用关系上看，假如占好事，体卦需要用卦生扶，用卦需要被体卦克制。占坏事，则反之。体卦克制用卦，主诸事吉利；用卦克制体卦，主诸事凶险；体卦生扶用卦，主有损耗财务的忧患；用卦生扶体卦，主有进收利益之喜；体卦用卦比和，主百事称心如意。在互变两卦中，取体党多，势盛为吉。 在事物占断逻辑中，互卦是事物中间之应，变卦为事物所达方位。以此形成的是主、互、变的逻辑，这个逻辑是对体用大逻辑的具体演绎。因 此，从体用卦的逻辑讲，用卦由吉变凶的，主事物的发展先顺利后坎坷。如山火贲卦，九三爻动变为山雷颐卦，相应的体用关系也就由离火生艮土吉变为震木克体土不吉，所以是先顺利后坎坷。反之亦然。从具体演化的逻辑，体党用党变化也是这个规律。 体用衰旺讲的是五行得令情况，春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土为得令则旺；春土、夏金、秋木、冬火、四季之月水为不得令则衰。从八卦定吉凶中看生克衰旺关系，总体上讲，体卦之气宜于旺盛，而生扶体卦的卦气也宜于旺盛，克制体卦的卦气宜于衰弱。假如体卦气强旺，又逢他卦生扶，就主吉利；如遇见用互变卦的重重克制，就主凶险。假如体卦本身气衰，又逢克制，就会凶之又凶；但若遇见他卦生扶，衰颓的趋势会获得稍许缓解。 总的来说，梅花易数体用要诀是用以占断解卦的关键，掌握后才能步入门庭，要不然，就会总是云里雾里不知所措。用邵雍本人的话说，就是：“分体用之卦，察其五行生克比和之理，而明乎吉凶悔吝之机也。于是易数之妙始见，而易道之卦义备矣”。
啥是克应体卦、克应变卦
体卦和用卦来自于梅花易数，可以 使用于占卜。把体卦用卦排出八卦属性后，依据五行相克相生可以判断吉凶。体卦预示事情的主体，用卦预示所问之事。 体克用诸事吉，用克体诸事凶，体生用损耗，用生体，进益之喜，比和，百事顺。离上艮下，离为体，艮为用。体生用，损耗之意。
变卦如何看?
提问一：周易的变卦怎么弄 复卦，为《地雷复》 。由于没有动爻，没有变卦，只有互卦《坤为地>举例说明一下 主变卦 雷风恒(震宫) 之 泽风大过(震宫) ━ ━ 妻财戌土 应 ━ ━ 妻财未土 ━ ━×官鬼申金 ━━━ 官鬼酉金 伐 ━━━ 子孙午火 ━━━ 爸妈亥水 世 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 官鬼酉金 兄弟寅木 ━━━ 爸妈亥水 ━━━ 爸妈亥水 ━ ━ 妻财丑土 ━ ━ 妻财丑土 应 在卦象中 ━ ━ 为阴用六代表 ━━━ 为阳用九代表 本卦六五动，上卦震为动卦。 动则生变。变为兑卦，为用，下卦为巽卦 。为体‘。动爻和变爻为所求之事。其次看世应，紧接着用五行六亲看整个卦象，自然清楚明白其余 lven 说的很清楚明白了 提问二：本卦、变卦如何看？应、世有什么含义？ 这个题目太难，或认为可分为人、事（所有发生或可能发生的因果）、物（除人和物以外的所有生命和非生命）三类（自我理解）。 1。论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，喜用神为取喜用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。喜用神为所测之事。定测因果期，以世爻喜用神为主，测生克冲应。 2。论事：本卦为应、变卦为果。世为因、应为果，需取喜用神。克世克用凶、三合喜，原神喜用神入局吉，忌神仇神入局凶。 3。论事：本卦为事、变卦为果，世爻喜用神宜生不适宜克，生者吉、克者凶。 还需判定旬空应期、逢合应期、逢冲应期、三刑应期、生世用应期、克世用应期，从而判定生克大应期，其中亦有此许变数，如喜用神受克应不生世，对于行人来讲却是好事。 以上供参考。 提问三：变卦是如何看的？ 64个卦，两两一组，非覆即变，上下颠倒是覆卦。六爻皆变就是变卦。 提问四：易经本卦和变卦怎么判断，应该看本卦还是看变卦，这是此刻未来关系，还是别之义，请指点 并 不是只看中间一爻的辞，都看。 只要给你所求之事相关的爻都得看辞 有动爻的本变卦都看 提问五：南怀瑾 卜卦的变卦 如何看？ 不赞同 问题六：解卦是看主卦还是变卦 这个分好几类情况 一个变爻 本卦变爻爻辞 两个变爻 本卦变爻在下的爻辞，如三爻和四爻都变了，就看三爻的爻辞 三个变爻 假如初爻不变看本卦的三个爻辞，假如初爻变动看变卦的爻辞。 四个变爻 变卦 不变在上的爻辞，假如初爻和二爻不变就看变卦二爻的爻辞。 五个变爻 变卦不变的爻辞 六个都变 看变卦的整体系辞 六个都不变 看本卦的整体系辞 问题七：请问六爻的变卦是什么情况？求解！！！！！！ 1。变卦是主卦发生事件的指示。打比方说某人测爱情婚姻，偶尔，我们不但仅看变爻，还要看变卦，打比方说变卦六冲，即便主卦中的信息再好，也易散，我们常听人说，某人谈好的事，变卦了，就是说的这个卦，所以变卦的指示性十分重要。全部标出后，能较易找到这个道理。 2。变卦的世应爻可以提取信息象。变卦中的世应爻，有时是主卦世应内容的延续和改变。我们在断事时，一般来讲不会去理会变卦的世应，着重是主卦就能承担了吉凶的责任，变卦中的世应看与不看都没关系，不过，变卦中的信息有时对主卦的信息会有引导作用。也是要参看的。 3。变卦可以看另外一自个的信息。当同时有两人来求测，懒得起别的卦，那么可以用同一卦的变卦来断另一个人，取的是主卦为前边的人，变卦则就是后边的人了。 我是风水师，随时答疑解惑，望采纳！！！ 问题八：求教，主卦和变卦都说的是什么呢 不理解你的题目 八卦的话，一般主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终 问题九：易经变卦 不晓得你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴怎样变，我把用易经算卦的全过程都写下来。 【工具: 3个硬币，一只笔，一张纸，一本白话版《易经》】 NO。1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短很多横线。 这几个横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“一”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。 《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。 《易经》呢，等同于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读，解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释，这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们皆不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，但是要记得带本白话版的。 算卦，大体上就是个查字典，first of all你得知道你要查哪个字，紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程，简单说是这样子的： first of all，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。 最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵，那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。 NO。2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程，专业点的讲法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。 OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开始了: 1、打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。 2、找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。 3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。 4、接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。 5、把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。 假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻一。 假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“―X”。 假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。 假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“--X”。 须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。 6、一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！！！！！！！第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦！！！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦之义。 NO。。。。。。>>
假如出现两个变爻怎么分体用?
关于断卦、取爻方法的说明：1。六爻都不变，为静卦，依据得卦卦辞进行断解。2。一爻变：即卦中仅有一个爻变，以变爻的爻辞断解。3。两爻变：卦中出现两个变爻，以上面那个变爻的爻辞进行断解。4。三爻变：卦中出现三个变爻，应用本卦的卦辞和变卦的卦辞，两两相合，进行综合断解。（详细解读参见下面第8条）5。四爻变：卦中出现四个变爻，应以两个不变爻当中的下爻爻辞断解。6。五爻变：卦中出现五个变爻，以不变爻的爻辞断解。7。六爻变：卦中六爻全变，假如是乾卦，以卦中的“用九”爻辞断解；假如是坤卦，就以坤卦中“用六”的爻辞断解。要不是乾、坤两卦，则应以变卦的卦辞断解。（变卦参见下面第8条）8。什么是变卦？在断卦取爻的七种情况中，“4”与“7”两种情况都分别提到过“变卦”一辞。“变卦”也叫作为“之卦”，亦即让本卦的变爻改变性质（即阳爻变阴爻，阴爻变阳爻），形成新卦。例： 如乾卦中的九2。九四和上九都为变爻，那么它的变卦就形成了下离上坎，取卦形为 ，即既济卦。也可以说“既济”卦是乾卦三变爻后的变卦。
两爻变卦中出现两个变爻，以上面那个变爻的爻辞进行断解。
变爻亦称动爻。所以看见变爻，就论这一爻是动爻。指会变动和发动的爻。另外，提示一下：变爻和动爻的观念在先秦卜卦中，意思是相同的。
但自从京房发明了纳甲预测推算法后，变爻和动爻就好像不相等了。六爻八卦预测中，把所得卦的静爻，遇见四值（年月日时），假如正好五行属性相并 且，术语叫发动。这时把这一静爻也称作动爻。看似，随着世代更替，筮法升级，事情就变得愈来愈复杂了。
古时候“变爻”中的文化
《梅花易数》以《周易》基础知识为框架，利用阴阳、五行、天干地支、八卦学说，始终围绕“时间、方位、人或物”之间三者关系来进行预测推算。
建构起其单独的占卜系统，尽管邵康节先生在其《梅花易数》一书中其实没有完全把这种“时、方、人或物”之间的联系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的推进了阐述，但邵雍所有的测算实例皆在应用这种“时、方、人或物”之间的联系理论。