财神需要请吗财神招财发财(怎样的人不会请财神)
财神爷应该怎么请呢?
请财神，选择适合本人的财神。财神分文武。要依据你的喜好，和行业特性来选择。通常情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，由于文财神没有偏心偏向，他会依据你的八字命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，由于，武财神关羽主仁义礼自信，总之，你只要具备这五德。他就会保你钱财广聚的。再有是金蝉，貔貅，这几个也是财神，这几个财神着重是镇宅旺财的效果与功能。请财神，要，是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用，等财神请到家一后，选择财神安放的具体位置也就十分重要啦，普通情况是吧财神供在财位。
别人的财神需不需要请走
这个看你的需求。假如你想要供奉财神，那么这尊财神还是可以供奉的，假如你不需要供奉的话，那不如就请送到附近的寺院知客堂找知客僧，请他们代为处理；也可以馈赠给附近寺院的法物流通处，给别的所需的人结缘，功德无量。至于你担心的这是别人的财神我自己能否供奉，这是肯定可以的，学佛学的就是不要有分别心，不要有执著心，更不要有妄想心，把财神当有了分别，那不是佛教的义理。
财神应该怎么请?
可以请文财神，文财神升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位，供奉文财神可以除灾、迎祥纳福的效果；还有，请财神后，每逢初一十五等都要好好上香，可以选一款好一点的香敬神，敬神烧香，不但能传达你的崇敬之意，也能传达你的祈愿信息，求神赐福庇佑；建议到无相铜炉定一款招财香，供奉财神，更加能够得到其眷顾，招来财运。还有，文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的；由于文财神是天上的神仙，也在无相铜炉定更佳。祝你住宅安康！！！
家中能请财神吗?
家中不建议供奉财神。在咱们国家有供奉财神求财一说，但实际上，种瓜的瓜，种豆得豆，舍得、舍得，当布施的时刻自不然就得到财富，不布施不可能有财富的。可以供奉佛像菩萨像，日念佛念经，多布施，放生，自然会吉祥。
不断布施，就好像井水似的，不断地往外打，这个井会不会枯干?不会枯干的，那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。假如这个井水老不打——不布施，这口井就会变成什么?原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。这个财产也是如此，当一个人有了财产的时刻，务必要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时刻财产就会接着继续来，同时身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是不错的事情。
因此讲财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是供个财神爷，那样反而还失去了生福报的机会。打比方说说有的家来要饭的了，或出家人来乞食，尤其是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：天天求财神爷，无人给一分钱，凭啥回馈十块钱哪?得了，给一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。
因此讲这个财神爷的教化是打着一种妄想，并且是一种不勤快的念头，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种不勤快、想发财的念头，这是不正确的。应该正确地想到如何增添财富，应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会滔滔不绝地过来，这是正确的。因此讲财神爷应不应该供，大家就清楚明白了，是不应该供的。供了以后还障的道。
成天地就想钱哪、钱哪，那脑子老想钱，那钱能使患病。不是说钱被多少人摸了以后能患病，当想到钱的时刻，事实上许多病就会生出来了。因此讲无钱的人，不要钱的人是没有这种病的;要钱的人、摸钱的人皆会有一种病。
钱这东西务必要注意和提防。在这样一个社会上都是有责任的。由于这样一个社会并非一个人的社会，是大家的社会;亦不是一个人活着的社会，是大家共同存在的社会;亦不是一个人幸福的社会，是大家幸福的社会。总之有了钱，或许应该是相互帮助的社会。
过去佛经有那么个故事：一位老者，没儿没女，吃饭的时刻就吃仆人的饭菜，穿衣服打补丁。不过家中特别有钱，谁要上那人家要饭，谁也不给，非常吝啬。最后死亡的时刻，家中有三车黄金，肯定不是如今的汽车了，那时候古时候，估计是小板车，那一小板车得装多少黄金?还不得装个一吨半吨的，是不?有这三车的话，就三车装一吨黄金或一吨半的黄金，想一想这多少财富?
三车黄金，没有接收者，也没儿没女，最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不晓得如何办，也不晓得是哪些原因，就为这事问佛去了。佛就给讲了这个人过去的历史，说这个人为啥有钱呢?由于前生那人看见一个出家人来乞食，就给出家人一钵饭，不料这个出家人是一个辟支佛。
出家人就吃那人布施的饭，吃那人的饭以后，生生世世不缺金钱。看这福报多大?是布施得来的。不过呢，当给沙弥这一钵饭后，又后悔了，心里合计：这钵饭给沙弥，自己也不认得他，还不如给自家的仆人吃，仆人最起码也能为自己干点活啊，有点后悔。所以因为后悔的缘故，那人生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是那人的前生。
后来国王问了，那人今后会如何?佛说因为吝啬成性，就是非常吝啬，会下地狱。那人又不偷不抢，自己攒的，最后由于吝啬的果报，下到地狱，永不得超生。这“永”啊，就是时间很长之义。
因此讲在这样一个社会中务必要注意和提防此问题，什么问题?就是说这样一个社会是大家的社会，务必要把本人的财产拿出一部分服务于社会，服务于所有困难的人，这是做人在这样一个社会活着的道理。打比方说说坐汽车、走路，那公路谁修的?不是大家出钱修的吗?等等的事情，因此这个社会是个集体的社会，应该服务于所有的大众和众生，不要吝啬，这是发财之道、修行之道。
因此讲供财神爷的方式方法，不是佛教的方式方法，不是正理。不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，如此的话会给引偏了。
财神爷是自己请还是供别人留下的
财神爷需要自己诚心去请，不能够让别人代请或供别人留下的。而且请财神一般早上请，到了请佛地点选一尊跟你有佛缘的（即：你第1眼看相中的财神）经过，装内脏就可请回家了，走时用块红布盖住财神不要回头直奔财神位放好供香火就OK了。补充：财神分坐财跟站财，坐财神通常是那种不用整天忙碌的请，站财一般跑业务联系业务多的人请。希望能帮到你，恭喜发财。。。
请财神有什么说法什么时候好 高度位置也非常有讲究
拜财神的讲究
拜财神有很多的讲究，从贡品到财神摆放摆列的具体位置皆有所规定；
祭祀:固然许多人每一天每一天皆在祭祀礼拜财神爷，这其实也就是说没啥差错，不过其实也就是说仅需要在每个与的初一和十五保持上香祭祀礼拜就能够了，有些时候大家没有时间，不需要时刻都来祭祀礼拜财神爷的。
高度:摆放摆列财神爷的时刻须留意财神爷的供奉高度，这个高度需要限制在与家居住宅主人眉毛处的水平高度上面或者是更高一些的地方，这样人们在祭祀礼拜财神爷的时刻就会更加加倍的尊敬。注意和提防千万不能高度过低了，要不然神明比人还矮，就会冒犯神明。
位置:财神爷顺其自然就是给家居住宅风水增添财气和财运的一种风水神明，所以通常来讲财神爷都是需要摆放摆列在室内的财位或者是吉位上面的。
方向:财神爷摆放摆列的方向通常是需要对着大门的，由于财神爷总归是神，对着大门的时刻能够更佳的吸收大门之外的财气，同时神力强盛也能守住家财，所以摆放在这个方向是相对较好的。
祭祀礼拜财神的时间
祭祀礼拜财神爷的时间是大有学问，大家需要在正确的时间来祭祀礼拜财神爷；迎接财神的时间在民间风俗文化中正月初五日是财神诞辰，为祈求全年财运兴盛，故在每月初五是迎接财神是最佳时间。
拜财神的忌讳与禁忌
拜财神有很多忌讳与禁忌，我们在真真正正祭祀礼拜前应多问问本地的忌讳与禁忌，包括，面对财神象一步距离，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。财神不朝外正对大门（武财神除外），朝外是散财，财神要放在财位，财位在正门左上位置，这个位置上放财神像朝内等等。
请财神有什么说法
1。财神分为“正财神”及“邪财神”财神像大体上可分为“正财神”及“邪财神”二类：1。正财神可分为二种：文财神；武财神2。邪财神如四面佛、车公元帅等之类。2。正财神种类1。文财神种类:文财神有四，分为财帛星君、福禄寿三星以及刚直不阿的比干以及生财有道的智力财神范蠢。大都人都钟意供奉此类财神，因若能放置于财位上，财源立刻滚滚而来。(1) 财帛星君：也称“增福财神”，他时常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起，合起来为“福、禄、寿、财、喜”。他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富贵之相。据说他是天上的太白金星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，有求必应，最助人为乐；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉这一位财神。(2) 福禄寿三星：“福星” 手抱婴儿，象征子女昌盛一团和气、福泽绵绵；“禄星”身穿华贵朝服、腰围玉带，手抱玉如意，一脸富贵容相。为人间信男信女加官进爵，添财进禄有求皆遂意。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征长寿无病无灾；象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。(3)文财神比干：传说比干为商朝忠臣，天帝怜其忠贞，因无心而不偏私，故封为“财神”。又由于比干是一位文臣，因此也被叫作文财神(4) 生财有道的智力财神范蠢：范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，所以称其为文财神就理所应当了。2。武财神种类:武财神在老百姓中常供奉的有两位：一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关帝圣君。(1)赵公明：这位财神黑口黑面、又被人称为赵玄。这位财神法力很大，可以降龙伏虎、斩妖、群摩慑伏、招财利市。赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，即招财而保屋宅平安，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在商铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。(2)关公：红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，进宝招财。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能进宝招财，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、广纳财源，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。关公像可分为二种：红衣关公像－－可安放在家里，保屋宅平安。衣关公像－－可安放在商铺之内以招财。南方人非常喜欢供奉关帝圣君在屋宅或商铺内。3。邪财神邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛主管人间的一切事务，其四面所求均不相同。一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求买卖兴旺，左面求姻缘美好，右面求平安健康，后面求进宝招财。另一说是：代表慈、悲、喜、舍。。。凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不适宜置放在神翕内，由于四面佛应该环视四方才能产生效应。假若供奉在神柜上便成为了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常来讲四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。财神无论文武 绝对不能对大门 不然财都出去了 许多实践经验都验证了此问题！！！！！！还有许多注意和提防问题与事项······客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了自己就能加持是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是名符其实的专业开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了烧香不看这个 看香谱才对烧香普遍要看香谱的而不是其他 二十四香谱非常准 48香谱、72香谱的都是后人创作的不准！！！多数都是三根为一柱可以以3为基数6。9根就是2柱！！！3柱！！！更加的多香灰不能随意扔掉的！！！要损财的！！！弄个大的容器留着，假如多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！！！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音同时埋香灰可以 使用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！！！！！这样干净 神佛皆可以受用的！！！！！！就好像水果不用打皮的！！！！！！西瓜、桔子皆为如此一样供养 一样能够受用到的！！！！！！一般水果都行 梨不行相信大伙都喜欢求财，因此讲，在家中供奉财神就是一件十分需要值得注意和提防的事情了，假如供奉的时刻，又是礼数，可是，还不如不供奉！！！下面，小编就来说说供奉财神的时刻，大家需要注意和提防什么：供奉的问题有许多讲究，不过注意和提防几点大项即可。第1，供品的抉择：花（表我们这一生像花朵一样绚丽多姿——、果品（表我们的劳动有成果，或者我们将来有财神如此的结果）、水（表我们要拥有一颗像水那样清净的心、清净无有染污）、经书（佛陀告知我们一切、、、），不过绝对不允许供肉食！！！！！！！！！上香（上香表意是燃指，燃烧本人的照亮别人）第2，既然您选择了供奉，那么仙佛皆有慈悲恻隐之心，要不然断然不会闲着护佑我们众生了，那不如就要有悲悯之心，尽最大力量不要杀生，初一十五提醒自己不吃荤菜（这条随缘）第3，供奉财神切勿正对着店门，这样的话会 泄财，要错开一些位置供奉。第4，务必要有贤德的师傅，让师傅给您讲明三皈五戒大意，这是供奉得到神佑的软条件，很主要。第5，供奉了财神，那么财神的本意是散财（由于他只有散财，我们才可得财，这是因果规律，就由于他能舍财，所以财神最富有）故此我们明 白了这个规律，我们就要学习财神的精神，尽最大力量帮助弱小，扶持后辈，积极施舍救助贫穷，时时因机布施，这样您就能功德圆满。放眼国际哪个大财阀不是慈善家呢。第6，我们供奉财神，着重是为求财的，之因此我们有条件可以拥有身外的财物，最关键还是我们有一个健康的身体，一个平和慈祥的心，这几个都是俺的爸妈亲二老无偿赠与我们的，因此我们务必要怀着感恩的心悉心孝敬二老，高堂爸妈是我们生命的本源，是我们拥有驾驭这个地球财禄喜乐的本质，自古以来忠孝之家，没有不福禄绵长的。第七，财神可以成为护持财利的神，还有一个原因在于勤劳，没有天上掉黄金不劳而获的好事，我们务必要黎明即起，勤勉做事，这样一定会获得财神的青睐，从而钱财广聚的。第八，要尊敬guanyuan与富人，富人与guanyuan是他们前世（这里说的前世，是个概数，就是前多生多世之义）一定施舍的多，富从舍中来，官从恭敬众生中来，因此我们要尊敬他们，只有尊敬了他们，我们才能花开富贵