火在三冬是不需要调候的，只有金、水、木、土四行(算命天干喜忌)
完整的调候。有以下讲究：
1。由于是调节温度，因此火在三冬是不需要调候的，只有金、水、木、土四行。火弱取印比为喜用神，火强取金水为喜用神，火太弱可以从官杀。
2。由于是调节温度，因此水在三夏是不需要调候的，只有金、木、土、火四行。水强取木、火、土为喜用神，水弱取金水为喜用神，水太弱从财官。
3。三冬调候，特指子月与丑月，是不包括亥月的，由于亥月有个小阳春。
4。三夏调候，是指午月与未月，不包括巳月的，由于巳月会有倒春寒。
5。外格不需要调候，譬如润下格，金白水清格等。即只有正格才考虑调候的问题。
6。经常提到的调候，必须先观察天干，地支，人元，三者缺一不可，譬如三冬，只要天干、地支、人元其中的一个有火，其实就是正常八字，不需要调候，譬如地支有未或者戌，由于未戌中有火，所以是正常八字，不需要调候。而三夏，只要天干、地支、人元其中的一个有水，其实就是正常八字，不需要调候，譬如地支有丑或者辰，由于丑辰中有水，其实就是正常八字，不需要调候。
七、调候是必须之物，是首重，不过不是有了调候就肯定有大成就，还是得看身之强弱，看调候之物的喜忌。如调候之物是忌神，不过又务 必要，那么也没什么大出息，最多小康而已。假如调候之物是喜神，喜用神，那么成就必须非常大。譬如金生午月，天干没有壬癸，地支没有亥子丑辰，那么务 必要水调候，假如金弱，从喜用神的角度而言，所需的是土与金，忌的是水，木，火，从调候的角度讲，所需的是水，首重自然是水，不过走水运也最多小康而已，而且前提还不可以是子水冲午火。假如金身强，本身喜水、木、火，而调候又是水，二者重合，自然大成就
1。由于是调节温度，因此火在三冬是不需要调候的，只有金、水、木、土四行。火弱取印比为喜用神，火强取金水为喜用神，火太弱可以从官杀。
2。由于是调节温度，因此水在三夏是不需要调候的，只有金、木、土、火四行。水强取木、火、土为喜用神，水弱取金水为喜用神，水太弱从财官。
3。三冬调候，特指子月与丑月，是不包括亥月的，由于亥月有个小阳春。
4。三夏调候，是指午月与未月，不包括巳月的，由于巳月会有倒春寒。
5。外格不需要调候，譬如润下格，金白水清格等。即只有正格才考虑调候的问题。
6。经常提到的调候，必须先观察天干，地支，人元，三者缺一不可，譬如三冬，只要天干、地支、人元其中的一个有火，其实就是正常八字，不需要调候，譬如地支有未或者戌，由于未戌中有火，所以是正常八字，不需要调候。而三夏，只要天干、地支、人元其中的一个有水，其实就是正常八字，不需要调候，譬如地支有丑或者辰，由于丑辰中有水，其实就是正常八字，不需要调候。
七、调候是必须之物，是首重，不过不是有了调候就肯定有大成就，还是得看身之强弱，看调候之物的喜忌。如调候之物是忌神，不过又务 必要，那么也没什么大出息，最多小康而已。假如调候之物是喜神，喜用神，那么成就必须非常大。譬如金生午月，天干没有壬癸，地支没有亥子丑辰，那么务 必要水调候，假如金弱，从喜用神的角度而言，所需的是土与金，忌的是水，木，火，从调候的角度讲，所需的是水，首重自然是水，不过走水运也最多小康而已，而且前提还不可以是子水冲午火。假如金身强，本身喜水、木、火，而调候又是水，二者重合，自然大成就
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