易经数学算法婚姻命理算命(数字易经算法表)
周易各式算法
哈哈，一言难尽起卦方法许多，我晓得的诸如六爻课、梅花数等first of all找三枚一样的铜钱或硬币，扣在两手里，诚心闭目祈思三分钟，据地面20厘米左右，紧接着放手丢在地上，记下背面朝上的钱币个数，这为第1次；然后把三钱币拾起，扣在手里摇晃4-6次再丢在地上，记下背面朝上的钱币个数，这为第2次；依次进行，共六次。1个背面计为0，2个背面计为X，3个背面计为0，无背面计为X。（即奇数为0，偶数为X）依照从第六次、第五次、第四次、第三次、第二次、第一次的顺序排列，总结出六位0或X的排列。再参照下面的图例找出某卦。如：第六次为0、第五次为X、第四次为X、第三次为0、第二次为0、第一次为X则为 0XX00X 此卦为 四十、山风蛊卦 O××OO×1。 乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。2。 天风（女后）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。3。 天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。4。 天地否卦：OOO×××卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。5。 风地观卦：OO××××卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。6。 山地剥卦：O×××××卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。七、 火地晋卦：O×O×××卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。八、 火天大有卦：O×OOOO卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。九、 兑为泽卦：×OO×OO卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。十、 泽水困卦：×OO×O×卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。十1。泽地萃卦：×OO×××卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。十2。泽山咸卦：×OOO××卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。十3。水山蹇jian卦：×O×O××卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。十4。地山谦卦：×××O××卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。十5。雷山小过卦：××OO××卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。十6。雷泽归妹卦：××O×OO卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。十七、离为火卦：O×OO×O卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。十八、火山旅卦：O×OO××卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也不容易。十九、火风鼎卦：0×000×卦辞：若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意，买卖兴旺乐自然。推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。二十、水火未济卦：O×O×O×卦辞：太岁入运事多愁，爱情婚姻财帛不要强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。二十1。山水蒙卦：O×××O×卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。爱情婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，偷去。二十2。风水涣卦：OO××O×卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。推断：爱情婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。二十3。天水讼卦:OOO×O×卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力。24、天火同人卦：OOOO×O卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。推断：爱情婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。二十5。震为雷卦：××O××O卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。二十6。雷地豫卦：××0×××卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。爱情婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。二十七、雷水解卦：××O×O×卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。二十八、雷风恒卦：××OOO×卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易爱情婚姻两成就，谋望求财不费难。推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。二十九、地风升卦：×××OO×卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，住宅安宁。三十、水风井卦：×O×OO×卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。三十1。泽风大过卦：×OOOO×卦辞：夜梦金银醒来空，追名逐利大不通。爱情婚姻难成交易散，走失行人不见踪。推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。三十2。泽雷随卦：×OO××O卦辞：推车*堰道路干，谋望求财不费难。爱情婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。三十3。为风卦：OO×OO×卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，爱情婚姻合伙更不差。推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。三十4。风天小畜卦：OO×OOO卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，爱情婚姻求谋是枉然。推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。三十五：风火家人卦：OO×O×O卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成爱情婚姻散，走失行人无音信。推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不适宜。三十6。风雷益卦：OO×××O卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。三十七、风雷无妄卦：OOO××O卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。推断：出门不遇，求财不利，爱情婚姻走失，疾病不适宜。三十八、火雷噬磕卦：O×O××O卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。推断：见官有理，出门见喜，爱情婚姻成全，事事如意。三十九、山雷颐卦：O××××O卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。推断：渭水访贤，吉星高照，占着此卦，好了运气。四十、山风蛊卦O××OO×卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。四十1。坎为水卦：×O××O×卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。推断：求名不遂，疾病未愈，爱情婚姻未成，合伙不利。四十2。水泽节卦：×O××OO卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜子牙。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。四十3。水雷屯卦：×O×××O卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。推断：疾病未好，爱情婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。四十4。水火既济卦：×O×O×O卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。四十5。泽火革卦：×OOO×O卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。四十6。雷火风卦××OO×O卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。四十七、地火明夷卦：×××O×O卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。四十八、地水师卦：××××O×卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。四十九、艮为山卦：O××O××卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。五十、山火贲卦：O××O×O卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。五十1。山天大畜卦：O××OOO卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。五十2。山泽损卦：O×××OO卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。五十3。火泽睽卦：O×O×OO卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心翼翼过得去，一步错了落水中。推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。五十4。天泽履卦：OOO×OO卦辞：俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。推断：合伙如意，迁移如心，生意兴隆，求财十分。五十5。风泽中孚卦：OO××OO卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。五十6。风山渐卦：OO×O××卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平安稳定。五十七、坤为地卦：××××××卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。五十八、地雷复卦：×××××O卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。五十九、地泽临卦：××××OO卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有意，走失行人有信耗。推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，住宅平安。六十、地天泰卦：×××OOO卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。推断：爱情婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。六十1。雷天大壮卦：××OOOO卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。六十2。泽天夬卦×OOOOO卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。六十3。水天雷卦：×O×OOO卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。推断：谋望有成，爱情婚姻最合，求财如意，也喜动挪。六十4。水地比卦：×O××××卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。推断：走失可寻，见官有理，爱情婚姻求名，保管恭喜。 没看见判断不出来，笔算的或许应该是梅花数，可用时间或文字拆分（测字）起卦。那你了解的东西够多才能学，什么四时，五行，八卦、十天干，十二地支，他们之间的连系等~~~~~~~~
易经里有哪些数学知识
简单来说数学就是加减乘除，再说的简单些，数学就是加减法，那为啥有那样多弯弯绕绕，那些就是特殊的加减乘除。《易经》里的数学也是如此，它有数，不过数里又有理，故有了数理；数理我们要运用，就显现了术，故有了术数。说是数学也可以，说不是也行。一变二，我们能理解，二变八我们也清楚明白，变五，变九、变十二呢？然而也有很直观运用数学公式的时刻，打比方说算年月日，什么年什么月什么日，一个公式代入，高中的数学知识嘛。矩阵、排列组合、集合、函数……微积分什么亦应当有，这几个东西就看怎么理解了，怎么理解那个理，又应该怎样去用。额 这个 好 高深 待我研究一番二进制，八进制，九宫格等等，很多很多易经的的确确是如此一部著作。它与2进制有密切关系，是一部用八进制为索引的自然现象的记录。更不用说无极到太极(0->1)到两级的演变，这个极限的概念可是微积分的基础。易经将宇宙变量量化，从而得到对某一时空的精密推算，在加以自然现象的描述使得人们对十分抽象的东西有一个清晰地了解。易经的基础思想我觉得是“道有十法，人各择一”。意思是法(表象)是许多的，不过最后的道是相同的。数学里也是如此的。逻辑：以前数学家认为数学是完全基于逻辑的。后来发现罗素悖论，从而产生的变革。易经也是用以推导的，不过大道五十，天衍四九。蓍草起卦就是依照这个规律来的。意思是凡事总会有变数。是故不管看起来多么完美的结论，从其他别的角度来看可能还是有问题的。是故易不易。形式化：从形式化的角度来看，一个事物能够给定一个模型，从而求解。其道理和易经是相同的。今年的Fields Medal给了一个越南人。他印证了Landlangs纲领中的基本引理。这个纲领大体上是讲固然许多数学题看起来毫无联系，不过通过等价转化形式相似或相同。是故数学的区别范畴是共通的。即道有十法，人各择一。
易经的数如何算啊?
《易经》中“数”指什么
一昼夜分为十二个时辰，分别是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，两个钟头为一个时辰， 半夜11点到1点就是子时，数为1，接着1点到3点为丑时，数为2，以后的时辰以此类推，寅3，卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11，亥1二、年的排列也是如此，子年1数，丑年2数。。。 。。。先天卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 年+月+日，除以8，余数对应先天卦数，做上卦；年+月+日+时，除以8，余数对应先天卦数，做下卦；年+月+日+时，除以6，余数是动爻，阳爻变阴爻，或者阴爻变阳爻，动则卦变，由此求出变卦。看了1楼的回答，我只告知你易是中国文化的根，但你否定了。来源网上算卦第1步开始：把49颗棋子随机分成左右两组。别小看这么简单一个分组，这是有着很高深的代表象征意义的，意味着混沌初开，天与地一分为二。所以呢，这两组棋子，一组意味着天，一组意味着地。 第2步：天和地皆有了，是还是不是该有人了？ 不错，从任意一组当中拿掉1颗棋子（亦有人说只能从象征地的右边那一组里拿），这颗棋子象征的其实是人。这样一来，天、地、人，全皆有了，我们的祖先管这3种东西叫做“三才”。 第3步：把象征天的那组棋子数数有几颗，数清楚之后把这样一个数字除以4，看看余数为几。 任何数字除以4，余数都只有四种可能：1，2，3，整除。 假如遇见整除的情形，我们就当作余数为四、好了，此刻把余数拿开。 打比方说，这组棋子一共有20颗，那么：20÷4＝5，没有余数，那我们就把4当作余数，从这20颗棋子中拿掉4颗。 有人会问：“为啥要除以4呢？这样一个数字多不吉利啊！！！为啥不除以8呢？” 答案是：此亦为有象征意义的，4在这儿象征的是春夏秋冬四季。（这种象征的讲法应该不会早于周代，由于商代社会是没有四季之分的，只有两季。）看来那个时代的古代人们并不以为4这样一个数字有啥不吉利的，由于整个周易的算卦过程全在围绕着四、 第4步：把象征地的那组棋子也照猫画虎，和第3步的做法一样。 打比方说，棋子的总数是49，先拿掉了1颗去象征人，于是：49－1＝48。 48颗棋子左右分为两组，左边20颗，方才已经20÷4了，拿掉了作为余数的4颗棋子，还剩16颗，此刻右边这组总数是：48－20＝28，好了，照着第3步来算：28÷4＝7，还是被整除的最终，因 此，还是把余数当作4，从右边这组棋子里拿掉4颗。 此刻，右边棋子的总数是：28－4＝二十四。 第5步：把第2步里用以象征人的那1颗棋子，还有第3步被作为余数拿掉的4颗棋子，还有第4步里同样被作为余数拿掉的那4颗棋子归堆儿在一起。一共是几颗呢？很好算：1＋4＋4＝9。 注意和提防：第5步里总结出来的这样一个数字只有两种可能，不是9就是5，假如你算出来的数字既不是9。亦不是5，那么这样就说明你前边有哪一步算不准，你就从头再来吧。 好了，从第1步到第5步，这套动作做完，叫做“一变”，意思是“第1套规定动作”。 嗯，刚刚在第5步里不是说全部被拿掉的棋子“不是9就是5”吗，因 此，象征天与地的那左右两组棋子在分别被拿掉余数之后，剩余的棋子总数不是40就是4四、 依照上面的例子，左边一组剩余16颗棋子，右边一组剩余二十四颗棋子，总数就是：16＋二十四＝40。 从此刻开始，“一变”结束，“二变”开始。换句话说：第2套规定动作开始。 “二变”的第1步：把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起，紧接着再随机分为两组。 刚才我们“一变”结束的时刻，左边一组剩余16颗，右边一组剩余二十四颗，此刻混到一起，一共40颗，再随机分为两组。 “二变”的第2步：和“一变”的第2步一样，从任意一组当中拿掉1颗棋子，我们就当是从右边一组当中拿掉1颗吧。好了，又是天、地、人，三才具备。 “二变”的第3步：和“一变”的第3步一样，把象征天的那组棋子（左边一组）数数有几颗，数清楚之后把这样一个数字除以4，看看余数为几。 我们假设这一组的棋子一共13颗，算法是：13÷4＝3余一、 余数为1，我们拿掉这一组中的1颗棋子。 此刻，这一组棋子的剩余数量是：13－1＝1二、 “二变”的第4步：和“一变”的第4步一样。 假如象征天的那组棋子总数是13颗，可是，象征地的这一组（右边一组）的棋子总数就是：40－1－13＝2六、 提醒：不要忘了为啥要“减1”，那个“1”是象征人的棋子，在第2步里已经确定被拿掉的。 此刻，用右边这组的总数26除以4：26÷4＝6余二、 按老规矩，从右边这组的26颗棋子中拿掉2颗。 右边这组棋子此刻还剩下：26－2＝二十四。 “二变”第5步：和“一变”第5步一样，把第2步里用以象征人的那1颗棋子，还有第3步被作为余数拿掉的1颗棋子，还有第4步里同样被作为余数拿掉的那2颗棋子归堆儿在一起，总共是：1＋1＋2＝四、 注意和提防：演算到这一步的时刻只可能出现两种答案，不是4就是8。假如你总结出的数既不是4，亦不是8，那只能说明你哪步算不准，重来吧。 我这个例子的得数是四、这时我们再来看看分别象征天和地的那两组棋子在拿掉4颗之后还剩多少。很好算：40－4＝3六、 到这时候就该进行“三变”了，方法和前边的“一变”、“二变”一样。我这回说简单一点儿，只继续我方才的例子来说：把方才经过了“二变”之后剩余的36颗棋子再归成一堆儿，再随机分成两组，再接着走一遍那五个步骤： “三变”的第1步：把36颗棋子随机分成左右两组。 “三变”第2步：从右边一组里拿掉1颗棋子。 “三变”第3步：数数左边一组一共有多少棋子，紧接着把这样一个数字除以四、 我们假设左边一组一共有10颗棋子，那么：10÷4＝2余二、 把作为余数的2颗棋子拿掉，这一组还剩8颗棋子（10－2＝8）。 “三变”第4步：数数右边一组一共有多少棋子，紧接着把这样一个数字除以四、 右边一组的总数或许应该是：36－1－10＝2五、 继续算：25÷4＝6余一、 把作为余数的1颗棋子拿掉，右边一组剩余的棋子还有：25－1＝二十四。 “三变”第5步：左右两组一共剩下的棋子是：8＋二十四＝3二、 我们经过了“一变”、“二变”、“三变”，算卦工作暂时告一段落。 此刻看看，我最后剩下的棋子一共是32颗。 注意和提防：这三道程序算完，最终的得数只有4种情况：二十四，28，32，3六、 不管你总结出了这4个数字中的哪一个，再辛苦一下，做一个小运算，把这样一个数字再除以四、在我方才的例子当中，最后得数是32，于是：32÷4＝8。 算到了这一步，我们才终于算出来了一个爻。 话说回来，方才我们一共做了三次演算，最后总结出一个数字：8。我们要把这样一个数字记录下来——你拿出一张纸来，在这一张纸的最下端恭恭敬敬地记下这样一个数字：8。 记住：务必要恭恭敬敬地记录，心诚则灵哦！！！ 那么，“8”，这个家伙如何看怎么都像阿拉伯数字啊，既不像阴爻，又不像阳爻，那它究竟是什么爻啊？ ——先无论此问题，你就照“三变”的方式方法继续演算下去好了。 怎么继续呢？一个字：重复！！！——把所有的49颗棋子重新归拢到一起，紧接着再来一次“一变”，紧接着再来一次“二变”，紧接着再来一次“三变”，最终的得数再除以4，把这样一个数字记在方才那个“8”的头顶上，这就完成了第2爻。 此刻有两个问题需要解决。第1个问题是：为啥要把新的得数记录在“8”的头顶上呢？为啥不能记在“8”的左边、右边，或者下边呢？ 答案是：在一个卦里，爻的顺序是从下到上的，因 此，你演算出来的第1个爻要放在最下边，演算出来的第2个爻放在第1个爻的头顶上，等演算出第3个爻，再把它放在第2个爻的头顶上，直到全部六个爻都演算完成为止。这就好像盖一座六层小楼，先盖起来第1层，紧接着是第2层、第3层，一直到最上面的第6层。 第2个问题是：最终的那个“除以4”，假如除出来余数如何办？ 答案是：没有可能出现余数，除非你算不准。 刚才不是说过吗，算到每一个“三变”的最后一步，左右两组棋子的总数只有4种可能：二十四，28，32，3六、我们除一下看看： 二十四÷4＝6 28÷4＝7 32÷4＝8 36÷4＝9 因 此，最后的得数只有6，7，8，9这四种情况，我方才是总结出了8，若是再过了一轮的“一变”、“二变”、“三变”，得数照样出不了这四种情况。 要不我前边说过需要一个多小时才可以推算出一卦么，看看，多麻烦啊！！！费了这半天力气，此刻刚刚总结出了一个“8”，总之，刚刚求出了一卦之中的第1爻。 算卦算卦，是要算出一个完整的卦的。一个完整的卦是由几个爻组成的呢？——六个。 一个卦是由六个爻组成的，因 此，既然要经过三次“变”才能求得一爻，那么求得全部的六爻需要几“变”呢？ 这太好算了：3×6＝18。 三变成一爻，十八变成一卦。此刻知道了吧，老话说的那个“女大十八变”就是这么来的。 好了，我们此刻假装已经演算了一遍又一遍，依次算出了从第1爻到第6爻，我们在纸上的记录由下向上分别为六个数字：8，8，6，9，8，8。 这不全是阿拉伯数字吗？和阴爻、阳爻有啥关系吗？ 当然有关系了！！！ 我们先给6，7，8，9这四个数字分分阴阳——你和别人故弄玄虚的时刻务必要说“分阴阳”，但自己心里要清楚，经常提到的“分阴阳”，即是“分奇偶”：7和9都是奇数，我们管它们叫“阳”；6和8都是偶数，我们管它们叫“阴”。具体到卦爻里来说，7和9我们用阳爻来预示，6和8我们用阴爻来预示。这样一来，纸上方才记的这个从下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就能够被相应替换为同样从下往上排列的“阴，阴，阴，阳，阴，阴”，亦即： 图6－从“8，9，9，7，7，6”转换为“阴，阳，阳，阳，阳，阴”，豫卦卦像。 这一卦有五个阴爻，第4爻是个阳爻，画出来就是豫卦。 可以稍微松一口气了，到了此刻，我们终于演算出来完整的一卦了！！！ 此刻就能够算命卜吉凶了吗？ ——还不可以。还有那么一些工作要做呢。 有还是没有人会产生疑问：为啥我刚才要让你在纸上记录下6，7，8，9这几个数字呢？直接转换成阴爻和阳爻记录下来不是更方便吗？ 我这是有原因的：切记别以为爻这个东西只有阴爻和阳爻两种，其实也就是说却是四种。 这四种是：老阴、少阴、老阳、少阳。 这四种爻是和6，7，8，9四个数字一一相应的：6是老阴，8是少阴，7是少阳，9是老阳。再拿方才那个豫卦为例，假如仅以阴阳二分法来看，这一卦的构成是：“阴，阴，阴，阳，阴，阴”（六爻从下往上依次来看），可要按这个四分法来看，它的构成就成为了：“少阴，少阴，老阴，老阳，少阴，少阴”。（8，8，6，9，8，8。） 此刻就关系到了《周易》的一个重要原理：老变少不变。 啥是“老”？ 这就好比武林高手出招，第1招的招式用老，就要换第2招。因 此，“老”象征着事物的进展到了末段，该变了。所以呢，我们此刻依照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦，在这个新卦里，把原来豫卦里的老阴爻变成阳爻，把原来的老阳爻变成阴爻，而少阴爻和少阳爻都照搬不变。因此，在豫卦的基础上又产生了一个新卦，这便是谦卦： 图7－豫卦变为谦卦 在这个变化当中，我们把豫卦叫做本卦，把谦卦叫做变卦。看，我们此刻俗话里还常说的“变卦”就是从这儿来的。 有变卦亦有变爻，原本豫卦里从下往上数的第3爻的数字是6，亦即老阴，变为阳爻；第4爻的数字是9，是老阳，变为阴爻。因 此，豫卦里的第3爻和第4爻在这时便都被叫做“变爻”。 判定原则： 第1种情况：算出来的六爻当中仅有一个爻是变爻，总之，6个数字中有5个不是7就是8，只有1个是9或者6，这一时刻，就用本卦变爻的爻辞来推测断定吉凶。 第2种情况：假如卦里有两个爻发生变动，那么这样就用本卦里这两个变爻的占辞来推测断定吉凶，并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主。 第3种情况：有三个变爻，就不能用变爻的爻辞来推测断定了，得用本卦和变卦的卦辞，以本卦的卦辞为主。 第4种情况：有四个变爻，这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来推测断定吉凶。 第5种情况：有五个变爻，用变卦的那一个不变爻的爻辞来推测断定吉凶。 第6种情况：有六个变爻，这得分两种情况。一是六爻都是阳爻（构成了乾卦），或者六爻都是阴爻（构成了坤卦），可是，假如是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶，假如是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。（何谓“用九”和“用六”，下文再仔细说。）二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情形，就用变卦的卦辞来推测断定吉凶。 第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来推测断定吉凶。 乾卦和坤卦皆有个特殊的地方，在第6爻之上还有一句爻辞，在乾卦叫做“用九”，在坤卦叫做“用六”。这在前文讲过一些，是那个“七种情况”中的第6种情况。假如乾卦的六根爻全都是老阳，总之，全都是变爻，这时候就要用“用九”的爻辞而定吉凶。假如坤卦的六根爻全都是老阴，总之，全都是变爻，这时候就要用“用六”的爻辞而定吉凶。 用九：见群龙无首，吉。 用六，利永贞。 不看爻辞算总结出吉凶。 这就要引出两个新概念——“得位”和“得中”。 “得位”： 一个卦从下到上顺序排列着六爻，我们经过努力已经知道了爻是分为阴爻和阳爻两种的，可不晓得是哪位古代人们把这六爻的具体位置也给分出了阴阳：第1、第3、第5爻的具体位置是“阳位”，第2、第4、第6爻的具体位置是“阴位”。 阳爻假如处在阴位（2。4。六），这就叫“不得位”，不是啥好事。 阳爻处在阳位（1。3。五），就叫做“得位”，就很有利，。 阴爻的道理也是一样。 “得中”： 一个卦固然有六个爻，其实也就是说剖析起来，这种六个爻的卦都是由三个爻的卦两两组合而成的。三个爻的卦就是我们都很熟悉的所谓“八卦”。 此刻我们讲到的这个豫卦，就是由八卦里的坤卦和震卦组合而成的：坤卦在下，震褂在上，合成了一个豫卦。 先看豫卦下半身的这个坤卦：三爻之中的那一爻的具体位置叫做“中位”，上半身的那个震卦也是同样道理，中间那一爻的具体位置叫做“中位”。假如你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，这就叫“得中”，是个吉兆。假如这一爻既“得位”又“得中”，那么这样就属于吉上加吉了。
易经能给人算命吗
诚然，那是宇宙规律，哲学的顶峰易经本身并不能直接用于算命，不过却是各式算命术的论理基础。易经钻石的是天体运行对地球上的万物的作用与影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然金科玉律的作用与影响，而这种作用与影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的八字命理学。真真正正高层的八字命理学，并 不是读了几本书就能搞通的，若非对自然规律金科玉律（亦即道家说的“道”）有很深的体悟，则非常难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，此刻真真正正精通命理学的，已经很少很少了。我们看见满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。在易经的范围，命有定数有变数。任何人皆有定数，也皆有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈此刻这一生的果，而变数那么是当下所做的每一个行为，都会作用与影响我们的未来。知命乐天乐天知命，真真正正了解本人的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不但不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最友好的选择。诚然，从古到今，学习易经的人，往往把易经分为象数派和义理派。象数派侧重钻研周易的应用层面，命理风水都是他们钻石的领域，而义理派则侧重钻研周易的意义和哲理，用易经的思想指导我们怎样待人接物。常常象数派瞧不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也瞧不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。事实上，稍懂易经的人都明白知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，要不然都是盲人摸象。 ——此是后话。
易经能给人算命吗
易经钻石的是天体运行对地球上的万物的作用与影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然金科玉律的作用与影响，而这种作用与影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的八字命理学。真真正正高层的八字命理学，并 不是读了几本书就能搞通的，若非对自然规律金科玉律（亦即道家说的“道”）有很深的体悟，则非常难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，此刻真真正正精通命理学的，已经很少很少了。我们看见满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。在易经的范围，命有定数有变数。任何人皆有定数，也皆有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈此刻这一生的果，而变数那么是当下所做的每一个行为，都会作用与影响我们的未来。知命乐天乐天知命，真真正正了解本人的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不但不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最友好的选择。诚然，从古到今，学习易经的人，往往把易经分为象数派和义理派。象数派侧重钻研周易的应用层面，命理风水都是他们钻石的领域，而义理派则侧重钻研周易的意义和哲理，用易经的思想指导我们怎样待人接物。常常象数派瞧不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也瞧不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。事实上，稍懂易经的人都明白知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，要不然都是盲人摸象。 ——此是后话。
《易经》是用以算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！！！
术， 理。 可以算命， 但要辩证的看