藏传佛教黄财神能戴吗招财财神传统文化()
扎吉拉姆和黄财神同时佩戴
扎基拉姆佩戴时候须留意不能进水，由于扎基拉姆是用天然骨胶混合颜料绘制，进水后骨胶会化，整个唐卡就会损坏。在佩戴扎基拉姆时，要避开长期处于潮湿的地方。扎基拉姆是藏族文化中独具特色的卷幅画，假如沾染上水渍，比较容易使扎基拉姆上的图案褪色、花色，作用与影响它的观赏性和价值性。在佩戴扎基拉姆时，也要避开长期暴晒。在强烈的太阳光下，扎基拉姆上的棉布受热膨胀之后，会使表层上的图片出现裂缝。可以，黄财神，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。 藏名称之为“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神只，诸财神之首，黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一。唐卡黄财神的外貌是身体是金黄色，头上戴着皇冠，头顶上有发髻，还有嘴角有两撇胡须，下部还有一周短胡须。身体裸露，下身穿着裙子、两腿弯曲，坐在莲花座上。黄财神的右手持饰有摩尼宝的布匝布拉果（形似桃子），象征有了布施的因，才会获得财富的果实。左手抱一只吐宝鼠，嘴里含着意味着财富的宝珠。右脚踏一只白色海螺，这意味着他能入海取宝。黄财神主正财也可以这样说可以帮到人们提升本人的事业，不管是工作职务上的提升或者自己经营事业皆可以恭请。（2）扎基拉姆扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在色拉寺的属寺扎基寺中。相传在很久以前，色拉寺切扎仓一位高僧去五台山朝佛。同时在京城皇宫里的一位美丽的妃子被毒死于宫廷斗争中，她的灵魂始终盘旋在皇宫久久不去，一心想要复仇，整个皇宫诚惶诚恐，乾隆皇帝得知高僧到了五台山，亲自前去迎请。当高僧来到皇宫，发现了妃子的魂魄在宫盘旋哭泣。
供奉藏财神中的黄财神有什么说法?
【密教财神法门】◎在藏传佛教中，亦有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，也藉此使人们有更加的多的机会接触佛的方便法，以达到近佛得愿、利益众生的意图。藏传佛教中最常常见到的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是特别殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能让人财利俱足，免掉经济压力及一切的穷境，更加能增长福德智慧并延寿。供养财神的方式方法有许多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城施法，然而财神之所以应予人们赚money，那么是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自己一身的福德，先能种下本人的善业福田，再将己身的能力用以造福人群、利益广大群众；修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修财神法，也才可以得到圆满富足。黄财神：嗡贝夏玛拉耶娑哈粘巴拉杂能这耶娑哈瓦素达能娑哈黄财神（梵）：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈
佛教中的黄财神真能保佑人发财吗?
网民朋友老于留言：很多汉地居士比较喜欢黄财神灌顶，认为会受到财神眷顾。世人想发财可以理解，师兄是否可以谈谈此问题，我周围有不少青年人特别希望能接受黄财神灌顶，他们来问我，我自己修为太差，深怕说的不好。 想通过黄财神灌顶而得到意外财富，是对“黄财神修法”的一种很大误解。有此想法的人，不仅不会从修法中获得真实的益处，相反的会增添本人的妄念和贪念。 黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的护法，因其曾经发愿：庇护所有贫苦众生，令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心，助益一切有情，且其身肤黄色，故被世人称为黄财神。 黄财神即是四大天王中的北方天王（亦有另一个说法：说金刚手菩萨为救度、消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉）。按佛经记录载入，他住在须弥山北面的黄金对缍，曾受佛陀委托，在未来邪见王毁灭佛法时，将出世护法佛教，因为他常看守在佛陀周围，听闻佛法较多，故而又得名“多闻天王”，而他的“施财天”身份和职能却在汉传佛教中鲜为人知。 即使在藏传佛教里，多闻天王和黄财神也是各有其独立的艺术形象，他们皆有司财的功能和财神的形象特征。黄财神的形象常见为：头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有胡须，下额还有落腮胡须。双眉呈倒八字行上竖，双目圆鼓，面庞丰圆，上身饰璎珞，下身着长裙，手足饰有钏镯。身体肥胖，肚子很大。半跏坐于莲花座上，左腿横盘，右腿下垂，脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬，右手持布达拉葛如意宝，为其形象重要标志。 昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来阻碍，令山崩倒塌，此时黄财神奋勇现身庇护，使得众多闻法比丘安然无恙。 后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，助益一切贫苦众生，走佛教之路，逐渐成为大护法神。修持黄财神法者，需发无上菩提心（上求佛道，下度众生），勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。唯独这样，才能令自己在修行的道路上不会由于缺乏资粮而丢弃修行。 其实也就是说，黄财神给予修行者第1位的名符其实的利益并不是钱财，而是庇佑其能增长福德、寿命、智慧，最后给予的才是物质上的保障，凡贪图人天福报，妄想求意外之财的，皆不予求。 在佛教中，黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是所有财神的总集化现。 众生修习财神法的功德利益是特别殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，有更加的多的机会接触佛的方便法门，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能让人财利俱足，免掉经济压力及一切的穷境，更加能增长福德智慧并延寿。 可见，黄财神不是来满足世人对钱财的贪欲的，而是以广大菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣！！！
黄财神戒指怎样佩戴
黄财神戒指应该佩戴在左手的中指上。一方面避开工作用手产生磨损，或作用与影响和增长工作，另一边左手彰显着招财，右手彰显着散财，所以最友好的佩戴手就是左手。中指是五指的中心，是一自个的核心，可以增添个人魅力，在人际交往中更受欢迎。
黄财神戒指的佩戴忌讳与禁忌
忌讳与禁忌一直佩戴，定期地摘下戴上，我们都懂人的体重每段时间都不一样，假如人的体重增添，故此我们的手指也会变胖，于是，戴戒指的friend，务必要定期的摘戴戒指，以免手指长胖，戒指卡住手指致使手指充血。
招财戒指一般戴在左手，中国传统文化中一直有左进右出的讲法，招财戒指戴在左手可以更佳的发挥招财、旺财的效果。此外将招财戒指戴在左手时，会更能够起到好作用的戒指的保养，可以降低招财戒指受到磕碰的几率，由于多数人使用左手的频率较低。
忌讳与禁忌不依照尺寸佩戴，不依照尺寸来戴这一点我们千万须留意，我们在佩戴戒指的时刻，务必要注意和提防戒指跟手指的粗细，假如你不注意和提防的话，可能你戴戒指的时刻，就会被卡住，所以大家千万须留意。
平时将招财戒指戴在身上时，建议定期对戒指进行清洁。要不然戒指经过长期佩戴后，表面会附着大量灰尘、污垢等杂质，戒指的美观性会受到很大作用与影响。
配带黄财神转戒能起作用吗
不能。它主要的效果与功能寓意就是招财，可以远离贫困。在平时生活中，佩戴黄财神是可以增长福德、寿命、智慧， 以及一切物质与精神上的受用。心灵上得到满足。黄财神主要的效果与功能就是招财，他怀里抱着的是吐宝鼠，在五大财神之中，他算是招财能力最强的一个。