易经易卦是啥样易经周易婚姻(易卦有什么含义)
目录导读:
易经中的首卦--乾中分几爻,分别为什么?具体点
【原文】 乾①。元亨、利贞②。【译文】 乾卦:吉星高照,吉利的贞卜。【注释】 ①乾,卦名。 《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,也可以这样说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。八个经卦相互重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。依据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和对应的一系列矛盾,用来象征性地概括预示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,其实就是从不同角度对这几个矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是剖析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用来象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用来代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞,是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从许多角度上进行剖析。大约可归纳为三种类型:一是贞事辞,它记录着占筮的具体事情;二是贞兆辞,它指占筮时神灵感应的兆示,如吉、凶之类;三是象占辞,它记录着平时生活中一些异常现象,打比方说说梦境中的现象,用来向神灵卜问其吉凶。元,大。亨,通。利贞,《说文》:“贞,卜问也。”利贞,犹言吉利的贞卜。
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记录载入的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一;断画“--”是二;三画叠而成卦是三。这样配出八个卦,乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这几个卦之名字。此刻通行的周易包括两个部分。第1部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第2部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。通行本周易顺序, 古代人们有一歌诀:乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否;同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲;剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。咸 恒 遁 兮 及 大 壮,晋 与 明 夷 家 人 睽;蹇 解 损 益 ????萃,升 困 井 革 鼎 震 继;艮 渐 归 妹 丰 旅 巽,兑 涣 节 兮 中 孚 至;小 过 既 济 兼 未 济,是 为 下 经 三 十 四。
易经八卦是哪八卦?各预示什么方位?
八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“--”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。(注:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始的。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
《易经》中上卦、中卦、下卦之寓意是什么?
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些?其1。为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”?在《周易》当中,是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。在六爻卦中,分上卦、下卦,是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦,为下卦,亦称内卦。上三爻为一个经卦,叫上卦,亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。不过,上赶赴主、中卦、下卦的讲法,在少数预测推算运用中确实存在。其取意大体是说,上卦,为吉利或者吉星高照的卦。打比方说经:乾卦,由于其辞为“元亨利贞”,就有可能被看作这是一切通泰顺利,吉星高照的卦。被人认为是上卦。大壮卦,雷天大壮,震动,雷厉风行,能够起到好作用的行动的预兆。但雷又为惊动不安。故有人认为,这最多最个中卦或中上卦。习坎卦,由于讲洪水暴至,危险重重,因而被人认为下卦,甚至是下下卦。其2。把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。这种分法,用了卦象,但以周易卦辞为主要根据。卦辞、爻辞吉,则吉;卦辞爻辞凶,则凶。全吉为上,次吉为中,再次为下。这其实也就是说不是很可取的。卦辞爻辞的吉凶,分量定等,成形后,也可可以成为接受者的通说或共认。但它其实也就是说是模糊的。全靠理解者的人为衡量。卦者,时也,时者位也,位者有其势也,因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦,并 不是全用一个或大体上不是全用一卦之整体应象,而是究其过程与所求之事比类,得到行动的指导或建议,以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。于是,在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小,凶有急缓,这倒是存在。但吉凶总是互存而且相互转化。得一吉卦就吉么?得一凶卦就一定凶么?这或许造成误导。否极泰来,小来大往,吉星高照之时就或许是倒霉之时,困厄难解之时也或许是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死,要不然既不符合变易之道,也可能反而使易卦失去指导作用。后人们也发明了许多起卦的方式方法,打比方说铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等,无论是哪一种方法,都和易经学说有着非常大的渊源。那么摇卦是开始,拿到卦后我们到底如何看才是中心所在,今天就以风地观卦为例,来教大家怎样看卦,无论您有还是没有易经的基础,仅需要依照这6个步骤,就会很轻松读明白卦意,熟练掌握后也会成为高手。第1步:在易经书上找出这个卦一个卦出来后,我们第1时间就要去翻开易经书,假如身边有易经卡片的就更佳了。大家对照卡片上的内容,知道了这个卦的序号是什么,这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦,风为巽,序号是5;地为坤,序号是8,那么风地观就是58号。第2步:看卦辞和爻辞卦辞是这个卦的主纲领,而爻辞代表了身处这个卦中,每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向,是全面的,而爻辞是细节与关键到每一个环节,假如安身立命,明哲保身。打比方说风地观卦,卦辞是“盥(guàn)而不荐。有孚颙(yóng)若”,寓意讲的是祭祀前要洗净双手,献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。这个卦说得很显然是礼仪之道,引申出来之寓意其实是人际关系的来往,再深一点就是要培养本人的观察能力和预见未来的能力,未雨绸缪,做好成全的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍,紧接着摇卦的时刻假如有动爻,大家需要仔细看动爻的爻辞,由于天机隐藏于动爻中。第3步:看卦象卦象,就是卦整体的代表象征,易经分为象数理占四门学科,而里边 的象,就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力,要不拘一格地考虑问题,不要墨守成规,思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。打比方说风地观,上面是两个阳爻,以下是四个阴爻,阳爻在上,好比是两个大人,而四个阴爻在下,就代表着四个小孩,小孩子渴望快点长大,而大人却希望自己回到童年,彼此相互观望、相互羡慕。当然那两个阳爻也可以代表大国风范,而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国,上面的阳爻代表阳刚、君子,而下面的阴爻代表了臣子、小人。第4步:看卦数卦数,就是卦变幻的规律,打比方说风地观卦,他的卦数是逐渐加剧的,从刚开始的阴爻,逐渐转换成阳爻,这个过程是不断地变换,到了九五的时刻,就真真正正成为了君子。第5步:看卦中的互卦和错卦学习易经,需要用乾坤两个卦来对照着看,观卦,即是乾卦的下面四个爻变动,也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴,代表阴盛阳消,不过坤卦刚好相反,又是阳盛阴消,如此一来就发生了许多妙不可言的关系,需要我们去感悟。互卦就是卦中藏卦,打比方说风地观,里面有艮卦,亦有坤卦,还不错互出一个剥卦,这几个都是我们要慎重考虑到的。第6步:最后看动爻假如有动爻,一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦,上卦代表外,下卦代表内,假如动爻在上卦,那么是外部的事物在发生作用,而动爻在下卦,说明内部的事物起着主导作用。
六十四卦分别预示什么,是怎样组合的?
易经六十四卦 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。第二卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。包容万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。第三卦水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。第四卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,于是,具有启蒙和通达的卦象。第五卦水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。第六卦天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。第7卦地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。第
易经中六十四卦分别预示什么
64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少