关帝签第八十七签郡主婚姻甲子(关帝签第八十八签)
木有根。水有源。君当自此究其原。莫随道路人闲话，讼到终凶是至言，_百 。。。
此为关帝灵签之第七七签辛庚~吕后害韩信▼下下签▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下签▼”）木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。 （“到”一本作“则”）【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行不到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不值得信人，自宜省察，免灾也。【释读解义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。【占验】■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第4句也。■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。【故事】吕后害韩信汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。【释读解义】：善者福之本．恶者祸之本．读书积蓄．求名利之本．无其本而欲名成利．就福得祸远．难矣．然又当推其既往．验其将来果．目前之得而吉．则今日亦得而吉．目前之失而凶．则今日之失亦凶．凡事皆然．不可不慎言．不可听．讼不可成．目下求财．不可得．【解析】有口舌，必须慎言。凡事谨慎，不要浮躁，不可轻信人言．宜多做省察工夫，自可免灾。问诉讼，尤当戒。问疾病，宜禳解。问爱情婚姻，欠理想。运势与运气 - 命运乖舛‧劳而无功‧时命致之‧不是尔拙家庭 - 人之进步‧心存正直‧先积吾德‧方至福海财利 - 试之以小‧损失亦少‧不适宜贪婪‧要不然堪虞事业 - 全世风靡‧皆是如此‧不是汝拙‧是世景迫升迁 - 修吾身者‧切改妒心‧本性可去‧宜慎行动姻缘 - 万万不可‧世间异类‧设法分手‧不可动武考试 - 虽志功名‧好像已绝‧杂务之多‧无法专心健康 - 自吾修身‧且自新之‧作福祈安‧必定会有痊愈远行 - 为人厚道‧人人景仰‧贵人扶之‧事事可成诉讼 - 天理在前‧行之方可‧要不然两败‧仲人获利失物 - 去者全毁‧是警惕者‧不可不戒‧要不然再失打字不易，如满意，望采纳。
。。。87签:武侯与子敬同舟。观音天后关帝灵签谁好?关帝庙有求子考。。。
您好，我们能帮您在关帝庙求签、解签。关帝灵签第87签：087→八七签→壬庚→武侯与子敬同舟▼下下▼
阴里详看怪尔曹，舟中敌图笑中刀。
藩篱剖破浑无事，一种天生惜羽毛。
求得此签暗示两人姻缘不是很好。若感兴趣，您可以和我们联系。
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1。顾客购买自己想求的那种的产品，打比方说：想求姻缘的就购买姻缘的签。
2。把“求签人的：姓名、性别、出生年月、所在居住地；所求问题与事项”，通过旺旺告知我们，越详细越好。
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以下是有些客户的评价，您不妨参考下。
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阴里相看怪尔曹，藩篱剖破浑无事。舟中敌国笑中刀，一种天性惜羽毛。这。。。
语序有误吧这句出自《阅微草堂笔记》，是讲占卜的，有个读书人考试前去求签，就求到了这只签，紧接着考试完发现这只签跟考试题还挺有关的，你提出的这四句就是签的内容。但是语序错了，把第2句和第3句交换一下。阴里相看怪尔曹，舟中敌国笑中刀，藩篱剖破浑无事，一种天性惜羽毛。那种抽签上面写的文字一向就似是而非，就是为了让抽签者牵强附会，其实也就是说事前一点看不出来，事后胡扯总能找着关系的。这四句直译过来或许应该是：1、我在阴曹地府里见到你们也会怪罪你们2、同舟的人都是敌人，笑里藏刀3、篱笆都打破了，家里还浑然无事4、人的天性就是要爱惜自己，保护自己一看便知东拉西扯，没有啥实际意义你写错了，正确的签文是：关帝灵签 第八十七签诗曰阴里详看怪尔曹，舟中敌国笑中刀;藩篱剖破浑无事，一种天生惜羽毛。阴里详看。犹言暗中熟察。怪尔曹。尔曹，尔辈；你们这一类 的人（含有轻视之义）“尔曹身于名俱灭，不废江河万古流”。深骇此辈所为也。舟中敌国：外同处而中暗算。《史记·孙子吴起列传》:“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。“三国时期孙刘的关系可谓如此，在曹操南下过江，准备一统江南的时刻，东吴孙权集团与蜀国刘备集团为了各自地盘利益，结成同盟，孙刘联合抗曹；在抗曹的并 且，周瑜深知诸葛孔明才能卓越，将来必成东吴威胁，因此即便在同舟联盟之时，也要设计陷害孔明，这便是同舟帝国。在对抗曹操的时刻，孙刘是同一只舟上的人（舟中之人），在为了争夺荆州等地盘的时刻，孙刘又成了敌对国家（敌国）。根本上都是为了各自利益。没有永久的敌人，只有永久的利益。笑中刀：笑里藏刀，外和霭而中狠毒也。圣意：怪之者。以此籓篱。彼此隔别之物。剖破 。则籓篱不设。以心相与。自尔无事。惜凤毛。如凤五色。自应相互爱惜。人之与人亦然。解此者可与论交。可与共济矣。籓篱：以竹木编成篱笆﹐作为房舍外蔽。引申为防卫。剖破 ：则籓篱不设。以心相与。自尔无事。惜羽毛：比喻为珍惜本人的名声，谨慎。出自汉·刘向《说苑·杂言》。如凤五色。自应相互爱惜。人之与人亦然。解此者可与论交。可与共济矣。解签：从暗中观察对方的所作所为，获悉到敌俺的分别，就好像是同在船上，却心生暗算，虽笑脸迎人，却是笑里藏刀，外在表现得非常亲切，但内心却防卫心态深重，无 法与之交心。此时放下心中的隔阂，排除不必要的干扰，以真心相待，当作无事，看见光耀眼的凤毛，则会顺其自然由内心发出怜惜之心，与人相处就是如此，放下心中的阻隔 ，彼此那么可以风雨共舟，化凶为吉。此签示人光明正直。勿为尔诈我虞之行。胸中既无畛域。天下皆成一家。到处同声相应。同气相求。何不利之有。若以相倾相轧为能。终至两败俱伤。未有能善其 后者。人可不知戒哉。东坡解骨肉乖张、操戈入室、面上春风、胸中荆棘。何必思维、人己则1。若能和同、变凶为吉。武侯与子敬同舟曹操已破刘备，备奔夏口，依刘琦。操乘势下江南，孙权大惧，和战未决。闻曹兵声势百万，乃使鲁肃往夏口探问虚实，并请孔明同入吴。肃欲战，于舟中嘱孔明曰：“见吾主切不要言曹兵之多，劝其决战，合力拒曹，愿先生相助焉。”
寇准背靴有什么含义?寇准背靴讲的是什么故事?
寇准是北宋名臣，固然人们对他的评价不一，可是他所做的事情却是人人都看得到的，知道寇准其实也就是说是一个忠心为国的忠臣。而题目中所说的“寇准背靴”，其实也就是说并并非一个成语，而是一段戏曲片，讲述的是寇准发现诈死的杨延昭的故事。那么这段故事讲的又是什么内容呢，故事里面的寇准为啥要背上本人的靴子?一起来瞧一瞧吧。 《寇准背靴》是由郭筠、乔志良导演，顾锡轩、张福兰主演的戏曲片。本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。寇准看穿杨延昭诈死尾随柴郡主不小心摔了跤碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主，为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去，终于看见柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。 本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。北宋时期，昏王无道，听信谗言，陷害忠良，将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣王钦若陷害杨延昭，假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害，喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。之后的日子，杨府虚报杨延昭病死，假设灵堂，想自此回河东隐居。此时，辽军进犯，边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗，心情十分沉痛，并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。 因此，二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看见杨延昭的儿子杨宗保不甚悲哀;又见到杨延昭的老婆柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙;还听到佘太君向八贤王奏本，举家要回河东，心中顿生疑团，便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚，寇准疑虑满怀，难以入眠。这时，他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后，提着篮子急忙向花园走去。 寇准看穿其中有些蹊跷，便尾随柴郡主前往花园，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒，碰掉了纱帽，摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时，发现了篮子里的饭菜，并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及，又怕被柴郡主发现，便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟，便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看见柴郡主将饭菜送进花厅，并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准，急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世，十分惊喜。因此，君臣二人愉愉地来到花厅，设法见到了杨延昭。从此，世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。 扩展阅读 寇凖(961年—1023年10月二十四日)，字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋家、诗人。 太平兴国五年(980年)进士，授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直，因数次直谏，渐被太宗重用，三十二岁时拜枢密副使，旋即升任参知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任职，又任三司使。景德元年(1004年)，与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天，契丹南下犯宋，包围了澶洲等河北地区，朝野震惊;寇凖反对南迁，力主真宗亲征，从而稳定了军心，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年)，因王钦若等人排挤，辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参加宫廷权力斗争，被丁谓等人排挤，数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年(1023年)，病逝于雷州。 皇祐四年(1053年)，宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。 轶事典故 一语成谶 寇凖年龄不大时曾写诗：“到海只十里，过山应万重。”不料这首诗中的句子便“一语成谶”了。由于最后寇凖卒于被贬地，即至海岸只有十里远的雷州，家乡确实远离他山万重，路万里。 无楼台相公 处士魏野与寇凖交好，他作诗称赞寇凖：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时刻，生活还是很奢侈的，那么后来为啥会变成“无楼台相公”呢?故事是如此的——寇凖平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎。想未到歌女还嫌赏赐少，一脸的不愉快。 那个时候寇凖身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形非常生气，事后就写了一首小诗《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成!” 寇凖读了蒨桃的诗，很是感动。默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此便以后一直保持勤俭朴素的美德。 寇竹渡 据说雷州人民护送寇凖灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。第2天，等到雨过天晴的时刻，护棺之竹居然长出新芽。后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为“寇竹渡”，到现在地名尚存。 寇公任雷阳 关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”，这是寇凖在雷州任职的典故。此签之义是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改为寇公祠。现在的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
一般抽签下下签是好不好
“下下签”代表求签时求出来的不好的签，表明运气较差，爱情不顺或者事业不顺。
绝地逢生，柳暗花明又一村，危机危难就是转机，天生我才必定会有用望能够帮到你，获得阁下的欣赏及鼓励，以表认同及支持百度知道平台加油有好的方面，亦有不好的方面。从签文看，肯定是不好。不过从宏观来看，这是好的，这是菩萨，是神佛在提示你，你为人处世不够真诚，你应该多行善缘了，你应该多积累功德了
我去抽签抽到下签，会不会是真的?
这个不要太相信了！！！人生在世，总有不顺心的事！！！倒霉的时刻会过去的！！！不信其无而信其有，以当前的科学还解释不了算命之类的东西。所以叫作，像是正常的，不像才不正常，上学只是你人生的一小段时期，你要相信人的人生掌控于自己手中，此刻不代表将来