弥勒菩萨脱离六道了吗佛教六道五行(弥勒菩萨脱离六道了吗)
脱离六道轮回之后去哪
佛门净土不是指天人道中的world世界，是指佛世界，打比方说说阿弥陀佛的极乐世界。念佛法门可以直达阿弥陀佛的极乐世界，超出轮回，再不入六道轮回。
关注 展开全部 脱离六道轮回的人转世会依照本人的愿力走，修行、渡众生。而且他们不是真真正正意义上的人，而是阿罗汉、菩萨、佛祖了。
解脱。我们常说：“跳出三界外，不五行之中”指的就是脱离六道轮回。其实也就是说，名符其实的解脱并不是离开轮回以后有一个独立的处所不在轮回中，而是指轮回的迷乱消尽的一种境界。弥勒菩萨说过：“解脱唯迷尽”说的就是这个意思。
佛菩萨脱离六道轮回有什么含义?
佛教和婆罗门教的“天道”指的福分，和道教的“天道”是不同的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行金科玉律。
（一）六道轮回图是释迦牟尼佛所教育的轮回理论的昭示图。（二）六道众生透过佛法的修行，最後终得解脱轮回、登佛净土。（三）在最内圈的是鸡、蛇、猪，代表贪、瞋、痴三毒。
六道是指：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
轮回，“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
轮回，是指生命在不同境界的流转。轮回的前提，是基于生命（灵魂）永恒存在的假设。佛教讲“六道轮回”，是说生命大多都在六种不一样的境界中流动。“轮回说”的合理性，在于生命的的确确是有不同的境界的。
就好像信佛是为了成佛一样，当一个人心中有欲念的时刻，他修行的路子已经偏离了无欲无求的轨道。
其轮回的途径，不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
佛教的神祗系统的具体是什么?
在佛教中，有二十天神，亦称“二十诸天”，是佛教著名的护法天神，原本是古印度神话传说中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。“诸天”之义是“众多天”、“很多天”。
佛教正所谓通过这几个关心民间疾苦、法力无边的诸神而深入人心，俗众也正所谓通过诸神而了解信奉佛教。神灵成为大众与佛教互相沟通的中介。诸种的队伍随着民间对佛教的日益功利化、实用化的要求而发展完善。
24诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“24天”的。
佛教的神祗系统的具体是什么?
诸佛 （一）三世佛 横三世佛：释迦牟尼佛：娑婆世界﹙现实世界﹚的教主，主管中间位置娑婆世界。阴历四月初八佛诞。阿弥陀佛： 西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。阴历十一月十七日佛诞。
神祗 [ zhī ] 是“神祇”的误用，所以无意义。神祇：指天神和地神，泛指神明。
佛教正所谓通过这几个关心民间疾苦、法力无边的诸神而深入人心，俗众也正所谓通过诸神而了解信奉佛教。神灵成为大众与佛教互相沟通的中介。诸种的队伍随着民间对佛教的日益功利化、实用化的要求而发展完善。
佛菩萨脱离六道轮回有什么含义?
这里面的生命体由于都存有爱欲烦恼的原因，皆在这六个空间反复转世轮回，逃不出去，故称“六道轮回。
而获得了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、饿鬼道、地狱道中回圈往复，这便是佛教所说的轮回。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永久转不出去，因此叫做六道轮回。