女财神怎么称呼财神招财偏财(女财神是谁)
财神爷的尊称?
在咱们国家古籍小说"封神榜"记录载入中,赵公明助纣为虐,与姜太公等周军对阵斗法,最终被打到封神台。而姜太公却还是封他为掌管钱财的财神。 而关公关羽也因其忠义两全被后人景仰,不论各行各业都拜关公,久而久之人们就将关公当作财神爷。 因为地区不同,也就有不同的讲法!
古时候对富有人是怎么称呼的?源自什么出处?
古时候对富有人的称呼一般有八种,分为地主类和生意人类两大类,地主类主要有员外、富户、财主、土豪、大富翁,生意人类主要有掌柜、陶朱公、陶猗,常用的一般就是员外和掌柜。
员外郎简称外郎或员外,通称副郎。南北朝的时刻简称员外散骑侍郎为员外郎。是较高贵的近侍官。隋代始于六部郎中之下设员外郎,以为郎中之助理,由此延至清代不变。随着时间推移和官制改革,明朝以后员外郎成为一种闲职,不再与科举相关,而是渐渐和财富联系在了一起,只要肯花钱,地主和生意人皆可以捐一个员外官职来做。财富是得到仕途功名的捷径,而头悬梁锥刺股、十年寒窗之苦尽可以统统免去。因此类官职可以捐买,所以富豪皆称员外。
掌柜也叫“掌柜的”,是古时候对一个商店店长的称呼,亦有的对老板叫作掌柜的。称呼店主或经理的名词。古时候店主的俗称。执掌柜台的,称“掌柜”,一般亦即负责钱柜的,拥有钱柜钥匙和银两收支大权,即古时候时的大堂经理,出自《老残游记》。
地主类其他称呼:富户是指钱财多的人家。亦指钱财多的人,出自《三国演义》 。财主旧称占有大量财产的人,出自《周礼·秋官·朝士》 。土豪指地方上有钱有势的家族或个人,出自《宋书》 。大富翁即为富翁、富有的人,出自《史记·留侯世家》 。
生意人类其他称呼:陶朱公指的是春秋时期的范蠡,春秋末著名的家、军事家、道家和经济学家,传说他帮助勾践灭吴后功成身退,游历天下通过三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公。被后人尊称为“商圣”,拜为”财神“。陶猗是古时候富商陶朱公(范蠡)和猗顿的并称。后泛指富人。
假如古代富有人要是自称,一般就是小爷,鄙人,吾,余,老衲。
古时候对富人的称谓共有八种。地主类的有员外,富户,财主,土豪,大富翁。生意人类的有掌柜,陶朱公,陶猗。出处不明。古时候人对富有人是这样称呼的,称为富家子弟和地主,以及是富贵人家,或者老爷和夫人,源出古时候文化书籍演变。照片中的财神爷是文财神还是武财神,具体尊称是?
这明摆着是文财神,武财神赵公明是持黑鞭。关公持关刀。而文财神是拿元宝或者玉如意之类的,文财神也可以是比干财神。文的财帛星君,中国民间信仰的一位财神,属于文财神,又称增福气公,增福财神,福善平施公,有的人讲其姓李名诡祖,今山东省淄博市一带人。财帛星君,传说李诡祖生日九月十七。孝文帝时任河北曲梁(治所在今河北邯郸永年)县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。
真真正正财神爷是谁
财神共有九位,分别为居中的王亥、东方的比干、南方的柴荣、西方的关公、北方的赵公明等五位大神,另外,还有西南的端木赐、东北的李诡祖、东南的范蠡、西北的刘海蟾等四路神仙,其中赵公明、关公和比干名气最大,拥趸众多。不但如此,财神还分文武,文财神由比干、范蠡等文官担当,武财神则由赵公明、关公等武将肩负。在这几个人物身上折射出人们对财神的价值取向。关公代表着“信义”,范蠡代表着“智慧”,赵公明和比干代表着“公正”。
财神爷是谁
提问一:财神到底指谁? 财神爷不但仅指一人,财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父,为国忠直,他见纣王宠爱妖妃苏妲己,荒淫失政,残害忠良,便数次直谏纣王,惹得纣王大怒,将比干的心挖了。因他率直忠心,刚直不阿,后人将比干敬为财神;范蠡是春秋战国时代越王勾践的大臣,他多智多谋,要越王勾践“卧薪尝胆”;并派出美女去使吴王夫差荒淫失政,使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时,范蠡却隐姓埋名急流勇退,他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。之后的日子,越王勾践称霸后,便大杀功臣,印证了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后,便改名换姓到齐国去做珠宝生意,赚了很多钱,成为巨富。但他品德高尚,将赚来的钱财都散给亲朋好友和穷苦百姓,最后在陶邑定居下来安度晚年,自号“陶朱公”,范蠡能旺财又能散财,是难能可贵的,故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。 武财神为赵公明,是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明,不在洞内脚踏实地修炼,反下山助纣为虐。想未到这位反面人物死后竟被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”,率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜太公在封这位被后世叫作“财神”的赵公明时,已经指出了他的致命伤是:“无奈心头火热,其如妄境牵连缠,一堕恶趣,反直无路。”心头火热而想入非非,堕入恶境之中而无法返真,正所谓作者借姜太公之口,劝世人求则莫作妄想,须从老老实实中求得良言箴语。正如一副对联:颇有几分钱,你也求,他也求,给谁是好;不做半点事,朝也拜,晚也拜,叫我怎样。这正所谓给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”,香火颇盛,一位不信神的文人挥笔写下了一联:可怪峥嵘铁汉踱入吾门,都变成和峤癖;未将新旧金山移来中国,枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故,“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤,家巨富,吝啬成性,搜刮无穷,爱钱如命,被叫作“钱癖”,“赢政”指秦始皇,车巡至蓬莱欲渡海观日出,举起神鞭赶石作桥。细细体味两联,可令敬“财神”者深思再三。 提问二:中国五大财神是谁 正财神赵公明,文财神范蠡,武财神关羽,偏财神利市仙官,准财神刘海蟾 提问三:财神爷 姓是什么 1。四大财神 财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。 (1)关公:作为咱们国家的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。 (2)文财神 旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。 1。比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(gaoguan红袍的颜色)公”。因能发财致富和乐于散财,被奉为偶像。 (3)武财神赵公明 赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);也叫作赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。 2。隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射杀。后姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神(即“财神”),下辖招宝纳珍等四神,初具财神模样。 4。《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中,修行功成,被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山,头戴铁冠,手执铁鞭,黑面多须,骑黑虎(后世以此乃典型图像),守玄坛,护丹室,授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”,且“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”,司财、致富的功能深入人心,瘟君鬼帅邪士的本来面目,反遭逐渐淡化。 尊贵非常的财神,从此横空出世!!! 2。五路财神抢路头 民间风俗正月初五,是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家,天未亮就烧香点烛,敲锣打鼓,五更时抢放头通炮仗,争先抢迎财神进门,俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致: 五日财源五日求,一年心愿一时酬; 提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员,身份由来一直说法不一。“五路财神”的传世说法大体有五种: 1。指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2。指家住岑南的伍姓五兄弟,原是劫富济贫的绿林好汉,后被捉杀。死后阴魂不散,能使贫者富,富者财落。又称“灵应财神”。 3。“五路财神”姓何,名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄,为倭寇所杀,民间祀之为神。 4。指“五通神”,又称“五郎神”,是横行乡野、淫 *** 女的妖鬼,因专事奸恶,又称“五猖神”。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。也就是说,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。 5。指“路神”(又称“行神”)。先秦时就进入祭祀典仪,后喻东南西北中五方,处处有神,路路通财。 6。指五位与人们生计安全息息相关的五位俗神,即土地神、马(牛)王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法皆有背景,赵元帅形象广布民间,五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇。。。。。。>> 提问四:民间供奉的财神都是谁 财神,顾名思义是管辖掌管财富的神祗。在咱们国家神话当中,财神的出现比较晚,职司财富的神最早能够追溯到宋代,这与宋代以后商业的繁荣有关。并且,民间崇尚的财神并不但只特定一人,依其性质又有正财神、偏财神等等分别,其他不是财神但和财息息相关的神祗也不在少数。关于迎财神的习俗各地亦有蛮大区别,但是总体来说,迎财神是人们心中的美满望,如果想发家致富,只能凭借自己的双手。 【财神的来历】 在各尊正财神之中,以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽,文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。 武财神的来历--赵公明这个名号现存最早的文字记录载入是晋代干宝的《搜神记》,在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代,他又以瘟神形象出现,但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。 在明代的通俗小说《封神演义》中,赵公明是商朝大将,协助闻太师抵抗周军的进攻,被姜太公用厌胜之术杀害。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神,下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟,萧升、曹宝却是帮助姜太公收取赵公明宝物的死对头。因为手下的四神都富有浓厚的财神意味,赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。 在老百姓中传说中,赵公明毕生随心所欲,凭着他一身好法术,而把姜太公打得落花流水,但后来法术被破, 在临去世前还不屈就投降,天帝因怜其忠志, 而又致双眼失明,对世间人民财力不会大小眼,故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还,以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,固然职责并不是直接与财有,可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外,赵公明也是道教神系中的神,道坛建供时务 必要拜祭,以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。 稍微观察一下众多饭店会发现,店里都会祭祀礼拜关公,把他也当作财神。其实也就是说,关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓,非但钱财沾不上边,甚至曾经挂印封金,有点弃财宝如敝屣的反财富倾向,固然性格上不像是管财的财神,但关公的形象深受大众喜爱,尤其他在小说和各式传说故事里展现出的忠肝义胆,也是普通人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此很多商人不仅把神关公看作是管理钱财的神,也把他作为生意上监察诚信的看守神。 文财神的来历--在所有财神当中,陶朱公范蠡大约是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后,他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践,隐名从商,先隐居在齐国,由于经营得当,而且正派从商,财富迅速累积。但后来又为躲避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号陶朱公,很快又重新聚积起远胜从前的财富,于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中,以范蠡和财富的关系最密切,生前即为富人的财神代表。进退得宜,不执着于名利的态度,以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。 相比范蠡,比干被奉为财神那么是由于其忠义。比干是商朝大臣,由于忠谏纣王,妲己设计陷害,谎称圣人都有七窍玲珑心,要纣王将之剜心观看,没想到剜出来的心真有七窍,但比干已死去。或说是妲己装病,诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引,以除去朝中忠臣。他生前正直,死后无心,故不会心存偏袒成见,适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特征气质,也展现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。 文财神多见于民间雕塑和木版年画,多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑。。。。。。>> 提问五:财神爷的原型人物是谁? 中国有文武两种财神 关公被奉为文武财神 商朝比干和春秋时期的范蠡为文财神 隋朝赵公明为武财神(其实也就是说赵公明也是瘟神) 其余还有民间的五路财神 不过对于这个财神的原型有许多争议 还有文、武财神,身旁都要配备小财神――利市仙官 望采纳 问题六:中国历史、传说里的四个财神皆有谁? 1。赵公明,本名朗,字公明,终南山下西安周至县赵大村人,又称赵玄坛,赵公元帅。玄坛是指道教的斋坛,亦有护法之意。相传是正财神; 2。其实也就是说关羽并 不是财神,但他是“义”的化身,经商者,比较忌讳和避讳的就是招小人,所以定家就希望关羽能赶跑这几个不义的人,保佑他们做生意顺水顺风,久而久之,他就成了生意人的看守神; 3。比干:是汉族民间信仰的一位财神; 4。范蠡:他始终保持着清醒的脑袋,进退自如,以保全自己一身为根本,功名富 问题七:财神指的究竟是谁? 财神爷不但仅指一人,财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父,为国忠直,他见纣王宠爱妖妃苏妲己,荒淫失政,残害忠良,便数次直谏纣王,惹得纣王大怒,将比干的心挖了。因他率直忠心,刚直不阿,后人将比干敬为财神;范蠡是春秋战国时代越王勾践的大臣,他多智多谋,要越王勾践“卧薪尝胆”;并派出美女去使吴王夫差荒淫失政,使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时,范蠡却隐姓埋名急流勇退,他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。之后的日子,越王勾践称霸后,便大杀功臣,印证了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后,便改名换姓到齐国去做珠宝生意,赚了很多钱,成为巨富。但他品德高尚,将赚来的钱财都散给亲朋好友和穷苦百姓,最后在陶邑定居下来安度晚年,自号“陶朱公”,范蠡能旺财又能散财,是难能可贵的,故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。 武财神为赵公明,是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明,不在洞内脚踏实地修炼,反下山助纣为虐。想未到这位反面人物死后竟被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”,率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜太公在封这位被后世叫作“财神”的赵公明时,已经指出了他的致命伤是:“无奈心头火热,其如妄境牵连缠,一堕恶趣,反直无路。”心头火热而想入非非,堕入恶境之中而无法返真,正所谓作者借姜太公之口,劝世人求则莫作妄想,须从老老实实中求得良言箴语。正如一副对联:颇有几分钱,你也求,他也求,给谁是好;不做半点事,朝也拜,晚也拜,叫我怎样。这正所谓给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”,香火颇盛,一位不信神的文人挥笔写下了一联:可怪峥嵘铁汉踱入吾门,都变成和峤癖;未将新旧金山移来中国,枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故,“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤,家巨富,吝啬成性,搜刮无穷,爱钱如命,被叫作“钱癖”,“赢政”指秦始皇,车巡至蓬莱欲渡海观日出,举起神鞭赶石作桥。细细体味两联,可令敬“财神”者深思再三。 问题八:民间四大文武财神都是谁 吕不韦 范蠡固然经商有道被认为是富人的代表象征,一直被后人看成是是生意人的先人,但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军,隐退后一定会有相当引诱的金银作为经商的资本,因此范蠡经商的成功,是有客观条件的;反观吕不韦却是白手起家,区区的年纪就成了赵国首都邯郸的首富,相比来讲把吕不韦作为生意人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦,第1桶金是怎样挖到的到现在尚无法考证,但在尚未婚取的年龄便形成一国首富,绝对不是靠贩卖青菜,卖几个肉包子就可实现的;结合历史及那个时候赵国的地理位置,剖析吕不韦的生财之道,就是对当代的人也很有启示;从中也可以看出他经商的天才,也不愧生意人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者,万户之中三秀,故而又称三秀,作为巨富的别号,元末明初人。 明朝江南第1巨商沈万三,他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐,敢于和海上的侠客大做海上贸易,后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠不可避免的会逞强,沈万三未能免为其俗终因财大气粗,要犒养朱元璋的百万大军无原由引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军,在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地;万三家宅在西北半里许,即东庄地及银浜、仓库、园亭与家宅相互联络,万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏,但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地,不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪岩 出生于1823年,安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒,从小时候就在钱庄时当学徒。也就由于出身贫穷,胡雪岩自小就清楚明白:做事要靠朋友,助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲,胡雪岩二十岁左右的时刻,遇到了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华,也很有包负有机会做官,不过缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩固然和他并不相熟但二话没说,立即私下借用了钱庄的500两银子赠予了王有龄。这样一来他虽因此失业了,但却给自己铺就了前程似锦。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交,得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达,开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 1。四大财神 财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。 (1)关公:作为咱们国家的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。 (2)文财神 旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。 1。比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(gaoguan红袍的颜色)公”。因能发财致富和乐于散财,被奉为偶像。 (3)武财神赵公明 赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);也叫作赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。 2。隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射。。。。。。>> 问题九:财神爷是还是不是姓张?财神爷是谁 不是!!!财神老爷有九位!!! 正财神五位:主南方财运的文财神范蠡 ,主东方财运的文财神比干, 主西方财运的武财神关羽,主北方财运的武财神赵公明,主中间财运的王亥。偏财神四位:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上九位财神爷分为“四面八方一个中”的财神阵容。 以上八位财神爷(中财神王亥除外),会轮流值守,这便是我们每一天要查的财神方位!!!诚然,除了知道财神方位外,最好就是请回家供奉,或者下一个叫吉星许愿的手机软件,里面就有财神爷的神位!!!你可以下下来拜一拜!!! 问题十:我国古代四大财神是谁 吕不韦 范蠡固然经商有道被认为是富人的代表象征,一直被后人看成是是生意人的先人,但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军,隐退后一定会有相当引诱的金银作为经商的资本,因此范蠡经商的成功,是有客观条件的;反观吕不韦却是白手起家,区区的年纪就成了赵国首都邯郸的首富,相比来讲把吕不韦作为生意人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦,第1桶金是怎样挖到的到现在尚无法考证,但在尚未婚取的年龄便形成一国首富,绝对不是靠贩卖青菜,卖几个肉包子就可实现的;结合历史及那个时候赵国的地理位置,剖析吕不韦的生财之道,就是对当代的人也很有启示;从中也可以看出他经商的天才,也不愧生意人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者,万户之中三秀,故而又称三秀,作为巨富的别号,元末明初人。 明朝江南第1巨商沈万三,他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐,敢于和海上的侠客大做海上贸易,后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠不可避免的会逞强,沈万三未能免为其俗终因财大气粗,要犒养朱元璋的百万大军无原由引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军,在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地;万三家宅在西北半里许,即东庄地及银浜、仓库、园亭与家宅相互联络,万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏,但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地,不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪岩 出生于1823年,安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒,从小时候就在钱庄时当学徒。也就由于出身贫穷,胡雪岩自小就清楚明白:做事要靠朋友,助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲,胡雪岩二十岁左右的时刻,遇到了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华,也很有包负有机会做官,不过缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩固然和他并不相熟但二话没说,立即私下借用了钱庄的500两银子赠予了王有龄。这样一来他虽因此失业了,但却给自己铺就了前程似锦。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交,得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达,开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 1。四大财神 财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。 (1)关公:作为咱们国家的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。 (2)文财神 旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。 1。比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(gaoguan红袍的颜色)公”。因能发财致富和乐于散财,被奉为偶像。 (3)武财神赵公明 赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);也叫作赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。 2。隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射。。。。。。>>