应期卦研究五行冲墓之日(应期卦如何看)
张延生六爻八卦预测断应期方法
1。喜用神旺相发动化进神，动变爻逢值之时为应期。2。喜用神旺相逢冲，待解冲之时为应期。3。喜用神旺相伏藏，待伏神出现之时为应期。4。喜用神旺相发动但旬空，待出空之时为应期。5。喜用神应吉条件满足，但既旬空又入墓，须待二个毛病全部解决之时为应期。6。喜用神应吉条件满足，只是月破，待逢合或填实之时为应期。7。喜用神休囚，但不受克，逢旺相之时为应期。8。喜用神应吉条件满足，仅有一处忌神克制喜用神，待制住忌神之时为应期。9。喜用神旺相安静，待喜用神逢冲之时为应期。10。喜用神应吉条件满足，但喜用神人墓或旬空，待出墓解墓或出空解空之时为应期。11。喜用神应吉条件满足，而原神发动入墓或旬空，则待原神出墓解墓或出空解空之时为应期。12。喜用神旺相发动，但被合绊，逢冲解除合绊之时为应期。以上着重是断吉事应期的基本方法六爻八卦预测之应期远近定法：冲、合之应期；伏神之应期 ；月建之应期、日建之应期；旬空应期；三合局之应期；入墓应期；生克应期；三刑应期；循环应期。断准事情发生的准确时间也其实就是应期断法，它是预测推算的最后一环，也是最关键一环。在用周易进行信息预测推算中，不仅要求预测推算者要对求测之人迅速而准确地断出求测所要预测推算的人和事物的吉凶成败，而且还要准确迅速地断出求测之人所要预测推算的人和事物吉凶的发生时间。 如：世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第5爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然，重卦显示着事件发展至某种状态，可是，宫则预示着这几个变动状态所成的集合体，则可由宫所预示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。例：若宫的五行属性呈旺相，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈弱相，则该事件变动之程度亦慢。经过数次的实验，发现此理论是正确的。由于日辰及月建作用与影响宫之五行而呈旺相时，则事件之应期较近；若日辰及月建作用与影响宫之五行而呈弱象时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。那么这样也就是说，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短，若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。因 此，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决算应期大概在某段时间，从并且从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神归属的应期，而知卦之应期该于何年何月或何日。六爻八卦预测之月建之应期、日建之应期月建之应期（A）喜用神在月建为休囚死者，但被判断为强的喜用神，则以月建为该喜用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。（B）喜用神为月破者，但被判断为强之喜用神，则其应期以过月，或合其喜用神之月建或日辰。（C）喜用神在月建为旺相者，但被判断为弱的喜用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。（D）原神生喜用神，而喜用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。（E）喜用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。日建之应期（A）若喜用神被判断为强的喜用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。（B）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。（C）若忌神冲克喜用神，喜用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。（D）若喜用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺的，则以墓绝之日为其凶应期。（E）若喜用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲喜用神之旬空，而出空者指喜用神越出此旬而不为空）。（F）若原神生喜用神，喜用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。六爻知识：冲、合之应期（A）被判断为强的喜用神，和月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系的，则冲喜用神的年或月或日支即为该卦应期。（B）被判断为强的喜用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲喜用神之日支或冲该墓之日支为该卦之应期。（C）被判断为强的喜用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。（D）被判断为弱的喜用神，喜用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲喜用神之支为应期。（E）被判断为强之喜用神，但与 月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该喜用神或该喜用神所冲之月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。（F）被判断为弱之喜用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。（G）被判断为强之喜用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。六爻：旬空应期但凡用爻旬空者，都有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡预测推算某事之应期，没有论吉凶，大多都在本旬之内无应验之日，必待出空填实或遇冲之日才可应验也，如喜用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若喜用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲喜用神之日应验吉凶，喜用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若喜用神落空又被伤克，必待出空后，伤克喜用神之爻受制之日或喜用神得生扶之日应验吉凶，若喜用神空而遇或三合，须待出空遇冲之日验之，喜用神空而遇冲，则到遇合之日验之。六爻：入墓应期但凡喜用神入日、月墓，动而化墓，入动爻墓，昀为喜用神入墓，喜用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，喜用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，喜用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。六爻八卦预测：三合局之应期卦中有三合成局者，都有吉凶之分，合成原神局、喜用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。一卦中只有日、月建，明暗动爻、世应爻、化爻以合成三合局，其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，三合局中须三字旺相俱全，无一爻临空破墓绝、或旬空月破等，又没有被它爻冲合，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，，又各临旺相有气者，则吉凶当天验之或引出合化之五行日、月验之，（如合成金局，遇申酉日、月即为引出合化之五行，余仿之）。六爻：三刑应期但凡喜用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与喜用神相刑之爻而论之。但凡喜用神动而遇刑者，值喜用神之日为凶事之应，与喜用神相刑之爻或喜用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻有休囚死绝者，须待旺相之日验之。与喜用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与喜用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。六爻占卜：生克应期①、 生之应期喜用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，总之在喜用神休囚之时，务 必要原神来生帮助之，才干用也。如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。②、克之应期没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，若问吉凶何时验，须详观克喜用神之爻，克喜用神之爻即⊥股神”也。大多喜用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。关注透天机。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。六爻八卦预测：收动应期喜用神旺相收动而无伤克者，值喜用神之日可验之，喜用神休囚收动，待生扶喜用神之日为应期，喜用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，喜用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。六爻：循环应期以上应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了里边 的互相原理，也就会感慨算应期其实也就是说没有难掌握（但凡喜用神被合，须待冲日；喜用神被冲，须到合日；喜用神收动，值日应验；喜用神宁静，遇冲应验，喜用神旬空、入墓，出空遇冲应验；喜用神休囚，须得生旺；喜用神太过，须墓须克；喜用神没有现，呈现应验；喜用神临日、月建，今日、月内应验）。1。喜用神安静，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲喜用神所临地支之时间为应期。2。喜用神发动，以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合喜用神所临地支之时间为应期。3。喜用神或忌神太旺，依据吉凶的情形，应期的判断也不一样。喜用神过旺，断其吉，多数以喜用神入墓为应期，断其凶，多数以生喜用神的时间为应期。忌神旺时则相反。忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。4。元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支之时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。5。忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支之时间为应期。6。喜用神休囚，遇绝时，依据吉凶应期不一样。断其吉，以喜用神长生时为应期，或以元神所临地支为应期，断其凶，喜用神入墓、逢冲、受克时为应期，亦有喜用神衰极，逢长生之时为凶的七、喜用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲喜用神之时为应期。八、喜用神逢合，或以冲喜用神时为应期，或以冲合喜用神的地支为应期。九、元神动而逢合，则以冲元神时为应期，或以冲合元神的地支为应期。忌神逢合，则以冲忌神或冲合忌神的地支为应期。十、喜用神月破，则以合喜用神之时为应期，或以喜用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以预测推算时的下个月为应期。十1。喜用神、忌神、元神空亡，则用其所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲空亡的地支为应期。十2。喜用神被忌神所克，但卦中显示吉时，以忌神被克之时为应期，或冲去忌神之时为应期。十3。喜用神、忌神发动化进神，以化进神的动爻所临地支为应期，或以合化进神所临地支之时间为应期。假如有一地支相合，则以冲开为应期，空亡，则以实空，冲空为应期，月破，则以合破，实破为应期。十4。喜用神、忌神化退，则以退神即变爻所临地支为应期，或以冲变爻的地支为应期，或以合动爻的地支为应期。遇空，遇破，仿照进神的应期金科玉律。十5。喜用神伏藏，则以喜用神所临地支为应期，或以冲伏神的时间为应期，或以冲飞神的时间为应期。十6。卦中仅有一个动爻时，叫作独发，一爻独发，偶尔以独发之爻所临的地支为应期，或以合独发之爻的时间为应期。十七、卦中有五个动爻，仅有一个静爻时，叫作独静。偶尔以独静的爻为应期。十八、忌神持世发动化出与喜用神相同六亲时，多以世爻的变爻为应期。十九、喜用神发动化空、化破时，多以变爻为应期。以上只是简单地归纳了一些常常见到的应期金科玉律而已，应期偶尔依据预测推算内容的区别，提取应期方法亦有所不同。打比方说看婚姻，偶尔以爸妈爻判断应期，预测推算生孩子时，偶尔以子孙的胎、养之地为应期，预测推算行人，喜用神静而合日，则当天回，喜用神入墓于日，也应当天回。也就是说，需要自己长期积累，细心品味，方才可以把握准确。应期公式21种自古到今，易学先贤们汇总出各式很具实用性的应期公式，我们在日常剖析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这几个常用公式运算就能够，无须每断应期都按转换原理逐一精密推算那么麻烦。常用的应期理论公式大概有二十种左右，易学者最好皆能娴熟地运用套算。现系统性地将这几个应期知识逐一归纳如下：1。爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。诚然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺的，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期断然不会绝对性地局限于主事爻，偶尔也会在元神或忌神临值之时应吉凶。2。爻动，逢合逢值之期应事。如动爻临酉金发动，后遇辰期或酉期应事，这是最常常见到的应期方式。3。爻月破，逢填实、补破或出月破之期应事。如子月占卦主事爻临午火，后逢填实之午期、补破之未期、或出了子月之期应吉凶。4。日冲者，在应期层面也看成是破，一般逢填实、或补破之时应事，当然最快者，也会在当天（期）或次日（期）应事。如寅日占，主事爻临申金，后逢填实之申期，补破之巳期应事。5。旬空者，逢填实、逢冲实、或出空期之时应事。例如主事爻临午火旬空，后逢子、午之期应事，或过了子午之期应事。6。爻遇合，逢两冲之期应事；爻遇冲，逢两合之时应事。包括三绊理论的应期思路，也是遵循这个规则，遇相合逢两冲之期冲绊，例如午动变未为绊，后逢两冲之子、丑期应事；亦有逢午、未两值之期应事的，这是依据“二不合一”的特性，汇总出来的另一个应期规律。注意和提防在应期剖析上，日月动的冲合皆可以算是遇合遇冲。7。动逢月合，一般数后三个月内应事。例如辰月占事，喜用神酉金发动生世，由于酉金与月令相合，故而巳、午、未三个月内将应吉利。这是我在多年实践过程中的一个重要发现，应验甚广。8。应期单一者，同属性之期应事。如主事爻临子水，本来应该应在子期，但最后却在亥期应事，这也为正路之应，由于子水与亥水属性相同，这是本人长期阅历过程中的另一发现。9。变爻者，若非回头生克，逢值逢
六爻断卦怎样才能准确断应期?
8、六爻断卦算应期 逢合以冲而定
相信您在学过李洪成老师所著”具体断六爻讲义“之后，应期准确率会有明显提高的。但总的原那么是：卦中喜用神和愿神为一方，问吉主吉，问凶主凶，忌神和仇神为另一方，问吉主凶，问凶主吉。断卦时，以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰，再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律，以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律，通过这两项规律综合运算后，看各自的实际旺衰。假如喜用神和原神一方所占的有利条件多，一般主吉，假如忌神和仇神一方所占的有利条件多，一般主凶。假如某方处在用基本规律运算时，其力量已完全具备了应吉应凶的条件，只是受特殊运算规律的制约，而无法发挥力量的情形下，在其摆脱特殊制约时，为吉凶应期；假如某方虽可主吉主凶，只是在力量上还差一点，在其得生得旺之时为吉凶应期；假如某方虽可主吉主凶，但不但力量上还差一点，并且 还受到了特殊规定的制约，则在其摆脱制约后，再逢生旺之时为吉凶应期；假如某方虽可主吉主凶，但其手脚却被对方所牵制，而暂时发挥不了全部力量，则在另一方受制时为吉凶应期；假如某方虽可主吉主凶，但却没有付诸行动（安静、贪合），待其能行动之时为应期。
(六爻)怎样算应期?
8、六爻断卦算应期 逢合以冲而定
应期之因此能准，说白了是依据内因植物属性与外部因素节气、节令共同作用的结果！！！内因包括：卦、爻之自己一身之衰亡，长生沐浴；与他爻之生扶拱合，克刑害冲等。外部因素即：节气与卦、爻之关系，时令能协调各卦爻之间相互之关联联系。凡应期推断之法，除了这些以外别无他法。应期推断准则（远断年月，近断日时）静爻逢值逢冲动爻逢值逢合太旺则逢墓逢冲克衰绝而遇生遇旺入三墓以冲开为喜遇适宜相击月破喜欢填合旬空以填冲为吉大象吉而受克须待忌神受冲克大象凶而受克，须防克神受生旺元神来助来扶，还要看喜用神的衰旺忌神来克来冲，要看喜用神的元气化进神逢值逢合化退神忌值忌冲有应验在变爻动爻有应验要看独发独静用爻合住即以冲日断之用爻休囚即以生旺之期断之用爻无气即以旺月日断之用旺不动即以冲月日断之用爻有气发动，以合日断之 用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之用爻受制，即以制杀之日断之 用爻得时旺动，又遇生扶者，此乃太旺，即以墓库月日断之用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之用爻旬空发动，即以出旬值日断之若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之用爻伏吟即以冲月日断之用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之 用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之 用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之用爻月破，待出月值日或合日可断之用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之 如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之 故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺。通过研究天地节气、时令之阴阳妙理，则植物之成毁可知。更进一步，万物都有阴阳，如此则万物之成毁亦可同推而知。
梅花易数断应期，梅花易数算应期的方式方法
《梅花易数》算应期大体分 1。体卦生、体卦克算应期的方式方法 2。用卦生、用卦克算应期的方式方法 3。比和卦算应期的方式方法 以上三个方面用「旺卦」和「衰卦」来区分，又能够分五大项，五大项中蕴含十种具体的应用方法。 综合来说就是： 1。旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。 2。衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。 3。旺体遇生遇比都吉利，得时得令既吉。 4。衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。 下面将逐一讲解： 1。体卦克用卦算应期的方式方法 1。旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时方应验。 如：2002年8月23日（申月癸亥日）未时，一友人要测往交警队办工作能成否？ 起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦：干卦临月建申金，变卦为此刻时。干卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺者。故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第1个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19。20日左右能上班。后来果然在那前后上班。 2。休囚体卦克旺相用卦，一般而言预示事情不会成功，因此也就无应期可断。但事情终归要有一个最终，俺们是可以这样解决：假设是测寻人，得到一个「休囚体卦克旺相用卦」的卦例，假如卦中有生体的卦气，就表明在生体的卦气得令之月、体卦值日之时人能回来或找到。假如卦中没有生体之卦气，就表明人是不能回来了。有生体的卦预示卦气还没有绝，到生体的卦得令时还是有成功的希望。 如：1998年11月19日（癸亥月庚午日）某男测借钱能否借到？ 起卦：得到《水地比》变《水雷屯》 断卦：主卦《水地比》的用卦坎水临月建，预示此刻时，体卦坤土休囚无力克坎水，本预示借未到钱，不过日建午火生助体卦坤土，为卦有生气，预示暂时不利借未到钱，将来还有希望。再看变卦《水雷屯》用卦坎水生助体卦震木，又预示可以借到钱，综合判断就是暂时借未到钱，必得甲子月坎水最旺者时候能借到钱。 2。体卦生用卦算应期的方式方法 1。旺相体卦生休囚用卦，必得用卦受克之日体卦值日或受生之时，方应验。 如：2004年5月25日晚上9点多（巳月甲辰日亥时），朋友打来电话说：「学校来电话说外甥和三个同学离家出走了，其中有两名女同学，时间应该在晚上7点以后。问娃娃们到底能到什么地方去？能不能找回来。 起卦：以接电话时手摸臀部起卦为《山天大畜》加亥时12数求变卦为《风天小畜》。 断卦：《山天大畜》卦体卦代表娃娃们，固然体卦艮土生用卦干金，不过艮土临着日建辰土，又受月建巳火所生，卦气很旺相，所以固然生用卦泄气也无所谓，预示娃娃们可以找到。用卦干卦为西北方，是娃娃们（体卦）所去之方，干卦为铁路，是坐火车走的。变卦巽木（孩子）受干金克制，不利的预兆，结合主卦的有利和变卦的不利综合判断：主卦预示能回来，变卦预示有受制的预兆。断应期以主卦断，必得克制干金之日生艮土之时或艮土得令，人才能会回来。起卦时是甲辰日亥时，往前推是乙巳日丑时，符合克制干金之日生艮土之时的原则，故此断丑时人可以找到。 由于那个时候时间紧迫，不容仔细研究卦象，接到电话到断卦亦即一两分钟的时间，俺当机立断说马上打车往西北追，于是我与朋友会合一起打一辆出租车往西北追去。往西北去的大车站是佳木斯车站，我们就赶到了佳木斯车站。到佳木斯车站后接到了其它的孩子家长的电话说已经和列车长联系上了让列车长帮忙找一下几个孩子，假如在车上就给扣下来移交给佳木斯车站的。果然几个孩子在车上，被列车长给扣下来，等车到站时业已是凌晨1点了，我们把孩子领了回来。 2。休囚体卦生旺相用卦，预示破耗，遇体卦值日或用卦值日即凶。还得看卦中有无生体之卦气，如有生体之卦气，必得体卦值日或体卦受生之时方吉。
六爻之应期知识
从今天开始，我们进行应期大课的论理培训。所谓应期，就是对所预测推算的事件，未来可能发生时间的推理，通过卦象的种种提示信息，剖析与推测吉凶趋势可能发生的具体时间范围。在了解应期理论之前，我们first of all学习应期理论中的日月转换原理：短事日转月不转，长事月转日不转，久远之占，日月皆不转，只有太岁动。按照所卜事情的长短，精密推算应期，应在日年月日时之间灵活转变，短事的转变重在日时，长事的转变据以年月。即经常提到的，远应年月，近应日时。这个经常提到的长短，要灵活把握，不可拘泥。常用应期公式归纳1，爻静，逢冲、逢值之期应事。如喜用神爻子水不动，后逢子期或午期应事，这个应期公式多用于静卦。当然其中还有细微的分别：喜用神爻静旺的多会应在逢冲之期，喜用神爻衰弱者多会应在逢值之期（个别应在逢合之期），而应期，断然不会绝对地局限于喜用神爻，有时也会在原神或忌神临值之时应吉凶。
六爻断应期诀窍
以喜用神为准，参照世应，动爻加以剖析！！！一两句说不上来，方法和要点许多，具体情况具体剖析，什么逢空填实啊，逢冲应期逢合……多找点资料看一下吧多数以喜用神为主，静待冲，动待合，衰待旺，旺待墓，合待冲，冲待合，墓待破，空待出，伏待引，吟待冲。有时也以变爻算应期''神兆于动''，基本是这样断应期的
8、六爻断卦算应期 逢合以冲而定