免费抽签求子婚姻风水天文(观音灵签第1签求子)
今天抽签问求子抽到观音灵签第1签，哪位大师给解一下
佛说阿难分别经
阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！！！敬归三尊，养亲尽忠，可
得为世间事，不可得为世意也。」
阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！！！」
佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬
送移徙、姻娶之事，是为世间事也。
「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良
时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天
龙、鬼神无不尊重伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳和避讳不善者耶！！！
《佛说坚意经》
慎无卜问。为邪所牵。心怀狐疑。善
神远人。动入罪地。所为不成。不知毁戒。反怨佛神。事之无益。遂不正心。
观音灵签第三签，第二7签，求子!
003→第3签→下签→古代人们→董永遇仙(卖身)→子宫
诗曰
临风冒雨去还乡 正所谓其身似燕儿
衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭
诗意→此卦燕子衔坭的预兆 凡事劳心费力也
解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心
住宅→先凶后吉
自己一身→慎防
求财→有
交易→成
爱情婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
故事 董永遇仙(卖身)
■故事与签诗不合
■董永遇仙
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後没钱还 当以身作奴
葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘
钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去
乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝
玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去
■董永卖身
汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感
父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後没钱还
当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担
汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡
皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚
董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无爸妈又无依 欲结为夫妇
董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主
後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲
董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身
後将锦进 敕封进宝状元
仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天)
後其子16岁中状元 衣锦还乡
027→二七签→中签→古代人们→刘基谏主→午宫
诗曰
一谋一用一番书 虑后思前不敢为
时到贵人相助力 如山墙立可安居
诗意→此卦屋好墙壁的预兆 凡事稳当无险也
解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心
住宅→安
自己一身→吉
求财→有
交易→难
爱情婚姻→阻
六甲→女
行人→迟
田蚕→熟
六畜→利
寻人→迟
公讼→宜和
移徙→吉
失物→无踪
疾病→延安
山坟→保守大吉
故事
■刘基谏主
明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文
精天文兵法 佐朱元璋统一天下
时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困
刘基急来劝阻 判断此去必败
如刘基所料 元璋被困
将军徐达及常遇春相救 才得脱险
其实也就是说告知你也无妨试一下 ，
假如你真心求子的话，
请放下一切的杂念专心念1000声
南无观世音菩萨的圣号
紧接着在进行抽签，这样出来的作用是最准的
感应道交。单从上面那两支签的概述的话，
善待家人吧，紧接着家中和睦了，求子也就圆满了！！！
求签 求解送子签
南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！境随心转，厚德载物（福报）感得好孩子是要有福报的。
末学恭录印光大师（大势至菩萨再来的）开示怎样求子和安胎一定可以帮助您和您的宝宝。
末学拙见从此刻起正心安神对孕妇顺产和宝宝是最有利的。万不可生气，不可杀生喝酒，三净肉（不见杀不闻杀不为我杀）是在不能吃全素的情形下不得已而越少吃越好，吃素感应迅速，此刻荤腥含毒素激素怨恨太多了。蔬菜瓜果尤其豆腐菌类一样可以补充特别好的蛋白质。恭祝仁者感得一个聪慧孝贤的宝宝，早成栋梁！！！
佛陀老师说这一生互为爸妈子女有四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。不过因缘是可以转的。胎儿不管多小都是一条人命。
末学恭录印光大师开示怎样求子和安胎，（包括哺乳时不可生气，气大毒大，贻害无穷）
《地藏菩萨本愿经》上怎样为宝宝消灾积福延寿
净空老法师开示怎样转爸妈和子女因缘
命自我定福自我求怎样改命和风水幸福美好希望对仁者的疑问能够起到帮助作用。
印光大师（大势至菩萨再来的）开示：怎样求子和安胎？
求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三通皆具足之子，须依我说，方可遂心。
世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此为速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之，或不出，或出亦难成熟。第1要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳和避讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。故致或不生，或不成，或孱弱命短。不知自己不善用心，反说命很差，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不务必要钱，存好心，说好话，行好事。凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）越多就越好。早晚礼拜念若干，此外行住坐卧都好念。睡到虽好念，也要心存恭敬。宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不适宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心，行事念。亦令汝妇也如是存心，行事念。及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。
女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子，子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒。重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须患病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下。令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶盌倒了。奶头揩过再喂，就无祸殃。若心中还是气烘烘的，就是一天也喂不得。喂则不死，也须大病。此事古今医书均未发明。近以阅历方知其祸。女子从小时候就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详细解说。
——恭录完毕
仁者大乘经典《地藏菩萨本愿经》明确记述
如来赞叹品第6
“复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此匪夷所思经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。”
净空老法师开示：爸妈子女间因缘可转变(净空法师学佛问答)
这是同修在互联网上传来的，有两个问题。第1个问题：“有一个问题想请教法师。您曾经在讲席中开示，佛说这一生互为爸妈子女有四种因缘：报恩、报怨、讨债、还债。假如这一生互为爸妈子女，是由于子女要向爸妈报怨和讨债，则该子女将来绝对会因大逆不道而遭受极重的恶报。如遇此情形，应该怎么样教育该子女，使之不造这极重恶业，并能够反过来报答爸妈这一生这一世养育之恩？假如爸妈遇此种子女时应怎样？”
答：你问得很好，你想的也非常正确。这个报恩、报怨、讨债、还债，是过去生中的业因。过去生中固然有业因，如果这一生要没有缘，“因”缺乏“缘”，不会起现行。因此而知，这一生后天的教导十分重要。佛家讲“缘生”，它不讲“因生”。“缘生”有什么含义？“缘”决定善福的果报。假如从因上说，十法界的业因，每一个众生阿赖耶识里都具足。只能够说各式业因力量强弱不相同，这是在法相宗经论里面说得很清楚。因此而知，善的因遇见善的缘，必定结善果。善的因遇见不善的缘，善果断然不会现前；固然不是善果，也不能够太恶。不过恶的因要遇见恶的缘，这个果报很恐怖。恶的因遇见善的缘，那个恶因也就会抵销掉了。因此而知，佛讲“缘生”是大有道理在。
缘生就要靠后天教导。因此而知，前生的业因关系不大，是可以转变的，假使你觉悟了，你就能转。在我们佛门最具表现性的，是《了凡四训》。了凡先生前毕生，实在讲，没有啥大善，也没有啥大恶。他遇见的缘——遇见孔先生，也算不错，把自己妄想、杂念摆平了。不过，对于本人的业报丝毫不至于转动。因此我们称了凡先生在没有遇见云谷大师之前，他是个标准凡夫。我们是凡夫，连标准都不够！！！他是标准凡夫。
遇见云谷禅师之后，他把这个规律搞清楚了、搞懂了——命是自己造的。过去生中所造一切业因，自己造的，不是别人给你的。自己造，自己当然可以转，他明 白这个规律，了解这个事实真相，于是断恶修善，把本人的恶缘统统断掉，阿赖耶识里头恶的业习种子，就永久不会现行；善种子拼命跟它加善的增上缘，于是善的果比孔先生算定的要超过许多许多。孔先生算他命中没有成就，举人、进士是功名，他命中只有秀才，不过人家也考中了举人，也考中了进士。命中没有儿女，他有两个好儿子。命中只有五十三岁，他活到七十多岁。这便是你明 白道理，你就可以改造命运。
至于儿女，假如是冤亲债主来投胎的，这个事情难免，不过也可以避开。怎么个避开法？你们读《安士全书》，学学周安士就行了。周安士毕生持斋念佛、断恶修善，他在佛菩萨面前许愿，希望报怨的、讨债的小孩不要到他家来；希望佛菩萨帮助，报恩的都来，讨债、报怨的都不要来。他能够如愿以偿，都是在缘上做的功夫。所以只要把善缘控制住，恶缘远离，“佛氏门中，有求必应”。
第2个问题：“假如这一生互为爸妈子女的因缘，是爸妈要向子女报怨和讨债，如今江湖上有许多爸妈把子女卖掉或爸妈虐待子女的。若遇此情况，应怎样教育该子女？教其多读经或念佛回向给爸妈，可以破解前世所结下的冤仇和债务，或者只是逆来顺受？遇见此种子女，应怎样教育他们不可以怨恨爸妈？应怎样教育他们孝顺？恳请法师慈悲开示。”
答：这个情形在今天江湖上越来越多，要破解此问题，不仅要教子女，还要教育他们爸妈。假如他们爸妈真真正正明了因果报应，自自然然就回心转意。你说的这几个，怎么样去帮助他们？《了凡四训》、《感应篇》、《阴骘文》，印光法师毕生所提倡的这三本书，确确实实是挽救当今社会最有利的方法。由于此刻这样一个社会，不管是在咱们国家、是在外国，几乎全球性所有地区，这几个事情我们都往往听到、往往发现，这是社会的危机危难。老法师有智慧，有先见之明。
今天学佛，有很多同修问我：“学佛从哪里下手？”我过去往往教人，从《了凡四训》下手。先把《了凡四训》念三百遍，用一年的功夫，每一天念一遍，念一年，这个样子你学佛就有基础。基础是什么？深信因果。不相信因果报应，在佛法里不管学哪个宗派、不管学哪个法门，都不可能有成就的。果然是深信因果，纵然不学佛，他将来断然不会堕三恶道，决定能够获得人天福报。从此处地方我们体会到印祖的智力与慈悲，确实应机说法，帮助我们在今生当中得真实利益。所以《了凡四训》、《太上感应篇》比啥都重要，这是我们真真正正学佛的基础。（净空法师《学佛问答》21-90-42）
任何人的命数都是由自己决定的，善心才是名符其实的护身符。境随心转，相逐心生，自求多福。
德不配位，必定会有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。
命数是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时皆可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，忍让，利人才是利己。“积善之家，必定会有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇
宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，相互忍让友爱，和睦团结。
如未来命运很好不过造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝爸妈。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命数是掌控于自己手里的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，皆可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命里无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了本人的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常明白。《安士全书》也非常之好。百度文库应该皆能查到。
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸
福说得非常明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此乃总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
。。。。。。。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其老婆家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾做坏事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和别的仁者，在此愿与仁者您分享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！！！恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美好！！！六时吉祥！！！南无阿弥陀佛！！！
求签:观音灵签解签第二签 求子 虎豹穴中产麒麟 鹊巢里面凤凰窝 丛林百草。。。
字面上来看是上上签。孩子必定非池中之物。你们的一生轨迹，和你孩子的一生轨迹百分百是很大差别。而且这孩子旺家。
不过后天努力比先天更加的重要。就算再好的签，也需要后天的培养。这种东西当个精神支柱就行了，一定不要百分之百依赖它，就好像心理学中的心理暗示。
求解观音灵签第一签
001→第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫
诗曰
开天辟地作良缘 吉日良时万物全
若得此签非小可 人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地的预兆 诸事皆吉也
解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知
住宅→祈福
自己一身→秋冬大利
求财→秋冬大利
交易→成
爱情婚姻→成
六甲→生男
行人→至
田蚕→好
六畜→好
寻人→见
公讼→吉
移徙→
失物→东北
疾病→设送
山坟→吉
故事
■锺离成道
东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳
陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人
至50岁计杀人三十余万 北征吐番
发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散
独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)
悟人生荣辱得失 后辞官修道
得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山
汉武帝时 数次礼聘不出 朝廷每有大事
常往咨询 时称山中宰相
吕洞宾之师 八仙之首
正阳派之开山鼻祖师 称为正阳帝君
这支签之寓意，观音灵签的第1签是签王。
假如你有对象的话必定能成功，此刻可以马上出嫁，
或者等明年的秋季中秋之后出嫁很好。假如没有对象（或者相亲），
这签之义是说，你的对象就在你身边嘛，只要有了新的开始
到后面的爱情婚姻生活能成。
谁能给我解读一下此签观音灵签第1签、上签子宫:【钟离成道】
白话直译
开天辟地作良缘：就会有堪称开天劈地以来最有利的姻缘，当然作成也要苦下一番功夫；
吉日良时万物全：什么时候能成就？自有吉日良时，因此不能过急，事实上就是讲究功到自然成；
若得此签非小可：这句是好理解的，得到这支签可不简单；
人行忠正帝王宣：不简单到何种程度？正直、忠诚以至得到领袖人物的赞扬。
于是，朝着目标努力吧，你一定会成功！！！