禅语关于感情和缘分爱情婚姻舌头(相遇是一种缘分的禅语)
佛家经典禅语缘分
佛家经典禅语缘分
万发缘生，皆系缘分!关于缘分佛家经典禅语送给有缘人，希望你们喜欢。
佛家经典禅语缘分句子
五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今天是何日?
有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，无拘无束，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。
有缘而来，无缘而去。
一切随缘，自然而然。
有缘，不推，无缘，不求。
前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜体现在我眼前。
万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会香甜。
该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。
关于缘分佛家经典禅语
1、 名符其实的平静并非你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。
2、 佛说：前世五百次的回眸，才换来这一生的擦肩而过。短短这一生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;如果还有来生，来生也属于一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
3、 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的`存在就能惊醒他所有的体验感觉。
4、 佛说若果有缘，时间空间皆不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。
5、 任何人所见所遇的都早有安排，所有的都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，所有的都是天意。
6、 眼跟前的，好好珍惜;过去的，坦然面对。
7、 由于所有的一切，在你我挥别这个地球时，都将成为过去，即便美满，也到 底是回忆!
8、 当我们总埋怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。
9、 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
10、 佛说:爱情是一种遇到，遇到是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来这一生的擦肩而过。
11、 人生最大的苦楚就是心灵没有归属，无论你知不知觉，承没有承认。
12、 该来的，欣然接受!
13、 做好人，身正心安魂梦稳;行善事，天知地鉴鬼神钦。
佛家经典禅语缘分
1、 我们能做的就是做好自己，世事，如此，努力无悔，尽心无憾。
2、 许多事情是我们无法掌控的，也许俺们是可以选择本人的生活方式，不过还是逃脱不了上帝的安排，那么这样就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!
3、 人若能转世，世间若真有轮回，可是，我们的前生曾会是什么?佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。或许，俺的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟。蓑衣。斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……或许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛亲和的水心，倾听来自神明悲悯的声音。或许，俺的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你牢牢拥抱，只因有你有我，这一生相随!
4、 不要特意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好毕生。
5、 人的一生之中出现的一切，都无法占有，只能经历。
6、 花开有声，风过无痕。
7、 万物于镜中空相，终诸相无相。
8、 你若不疑，人间不寒;你若不离，世界不远;你若不恨，苍天有暖;你若不语，四海升平。
9、 来的，欢迎，去的，目送。
10、 人，不能做得太假，假了难以交心。
11、 平静来自内心，勿向外求。
12、 坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。
13、 佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。佛说：任何人所见所遇的都早有安排，所有的都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，所有的都是天意。
14、 心存美满，则无可恼之事;心存善良，则无可恨之人;心若简单，世间纷扰皆成空。
15、 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
16、 我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。
17、 我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛，你迷恋凡尘，怎样成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
18、 深知这一点的人，就会明 白：无所谓失去，而只是经过而已;亦无所谓得到，那只是体验罢了。
;佛家爱情的经典禅语
佛教说你的大舅妈想和你亲嘴舔舌头不过呢不好意思说出来留在心里有一句古话老牛喜欢吃嫩草不管亲情爱情还是友情情感感情是用嘴对嘴舌头对舌头舔的才会联络感情
佛家关于爱情的经典禅语
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。佛家关于爱情的经典禅语共享给你们，欢迎阅读。
佛家爱情的经典禅语 篇1
经典一：一切皆为虚幻。
第1句语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美满的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻飘渺的!
梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 居然一个是神话，一个是童话。
《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也业已离逝了!
可是虚幻飘渺的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸未到;遥远的总是最美，由于遥不可及，充满想象，却难以了解。名符其实的最美，在于人心所营造的幻境。
这种美，值得我们凡人一直去追寻，即便花去一生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
经典二：不可说。
许多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的许多境界需要你本人去悟，去修心，假如啥都依靠别人告知你，那么你就达未到自己修行开悟的意图了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有如此多经书，如此多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲究的是不执着于文字就是这个规律。
看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有本人体会了才会清楚明白!由于爱情也是不可说的。
陷入爱情的人是痴的，周围的人永久都不会清楚明白当事人的感受!由于这种感受，如人饮水，冷暖自知!固然1000个幸福的结局都是一样的，可是里边 的爱情经历却均不相同!只有相恋之人们自己了解他们的小秘密，对其他人不可说!
经典三：色其实就是空，空其实就是色。
色不异空，空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空。空不异色。色其实就是空。空其实就是色。受想行识。亦复如是。” 此处的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲"色"是指眼睛所看见的一切，大约就是指物质的表象!
拥有美丽的容颜的女人，总是会得到众多的青睐!可是再美丽的女人，仍然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时刻，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真真正正爱你的人，拥被入眠吧!
经典四：人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能让自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。要不然就会痛苦绕身。
充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最使人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时刻，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也属于一种原罪。那么，偷食禁果后来的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!
也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才能够做到旗动、风动、心不动吧!
经典五：一花一世界，一佛一如来。
语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有如此的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
这所有的都是一种心境。心若无物就能够一花一世界，一草一天堂。参透这几个，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
此刻许多相爱的人，会由于对方的贫穷而离开!这是名符其实的爱情吗?可能会有的人讲爱情和面包的论理!那么，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真真正正爱1个人，固然贫穷，不过只要和喜欢的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是如此的一种心境：获得了爱，就仿佛已经获得了全球性!
当面对自己喜欢的人，无论身在何处，也如沐春风。记得天部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在哪些地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底，污泥处。为啥呢?由于他在那里获得了真爱!
经典六：前生500次的回眸才换得这一生的一次擦肩而过。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换这一生一次的擦肩。
这一生的一次邂逅，定然孕育前世太多香甜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。
你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，一见如故燕归来。
缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的
盯着它缘起缘灭。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有普普通通才是真!最羡慕那些黄昏下，相互搀扶的老夫妻，他们一起回家，即便没有说一句情话，可是只不过是一个微笑也业已胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了本人的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正所谓个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
实际生活中的男人，往往说自己喜新不厌旧，他们就好像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好老公好爸爸。他们脑子中的界限分得十分清楚，妻子和情人，最好就是一举两得。他们中有一部分人即便曾失足变心，但从实际利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲戚朋友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正是浪子回头金不换。
而女人，她们常常视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大都女人又都是怀旧的，假如没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言丢弃的，而女人一旦决意丢弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。因 此，女人一旦变了心绝了情，那是永久都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，由于忠诚，所以毅然决然。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。前两句不过呢借菩提树和明镜而言明：不要执着与事物。后两句讲本人的境界，明明想得道，不过太执着于道，反而与道愈来愈远。禅宗主要阐述了人人都有佛性，重在修心和意，而不是外在的!
还记得冯巩相声里说到：女人一 生也听不够的是“我爱你”3个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这3个字!没错，包括我在内的许多女性朋友都很爱听这3个字，并且是百听不厌。每个女人皆盼望有人爱她，不过其实也就是说这几个只是形式而已!名符其实的爱常常都是很深沉的，是把爱放在心里的!
这种爱，是沉静;是一种内蕴深邃，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的一生。
太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，仍然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。
诚然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看见细石粒粒，看见游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所包含的美丽，是要用一 生用心去读的，才可以在平淡真实中读出鲜活和感动。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:"我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!"于是有一此句话的来历，属于佛教的大乘。
佛家爱情的经典禅语 篇2
石头问：我究竟该找个我爱的人做俺的老婆呢，还是该找个爱俺的人做俺的老婆呢?
佛笑了笑：答案其实也就是说就在你的心底。
这几个年来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起脚不断向前走，是你爱的人呢，还是爱你的人?
石头也笑了：那么，朋友们都劝我找个爱俺的女孩做俺的老婆。
佛说：真要是那样的话，您的人生将注定碌碌无为!你应该在追逐爱情的进程中不断完善自己。你不再追逐一个自己爱的人，自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那假如我追到了我爱的人呢?会不会就……
佛说：由于她是你最爱的人，让她生活得幸福和快乐被你视作毕生中最大的幸福。因 此，你还会为了她生活得更幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的，因此你的努力也将没有极限。
石头说：那我活得岂不是非常艰辛?
佛说：如此多年了，你觉得自己辛苦吗?石头摇了摇头，又笑了。
石头问：既然这样，则是不是要善待一下爱俺的人呢?
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗?石头笑了一下：我想我不需要。
佛说：说说你的缘故。
石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那么这样就是我不需要这里面掺杂着同情掺杂着怜悯，俺要求她是发自内心地爱俺的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案。
石头问：为啥我以前爱着一个女孩时，她在我眼中是最美丽的，不过现在我爱着一个女孩，我却往往会发现长得比她漂亮的女孩呢?
佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这个地球上你是爱她最深的人吗?
石头不假思索地说：那当然!
佛说：恭喜，你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。
石头有些惊讶：哦?
佛又继续说：她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时刻，你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她，由于你爱的不只是她的青春靓丽。要晓得韶华易逝，红颜易老，但你对她的爱恋已经超过了岁月。你爱的是她整个的人，着重是她的独特的内心。
石头忍不住说：是的，俺的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。
佛笑了笑：时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。
石头问;为啥后来在一起的时刻，二个人反倒没有了以前的`那些激情，更加的多的是一种互相依赖?
佛说：那是由于你的心里已经在默化潜移中将爱情转变为亲情……
石头摸了摸头脑：亲情?
佛继续说：当爱情到了一定程度的时刻，是会在毫无察觉中转变为亲情的。你会慢慢将她看作你生命里的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就排布好的。因此你后来做的，只能是去适应你的亲情，不管你出身多么高贵，你都要不讲任何条件地接受她们，并且对她们负责对她们好。
石头想了想，点头说道：亲情的确是如此的。
佛笑了笑：爱是由于互相欣赏而开始的，由于心动而相恋，由于相互离不开而出嫁。但更加的重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应，才会携手毕生的。
石头沉默了：原来爱情是一种宿命。
佛家爱情的经典禅语 篇3
1、 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
2、 不能得到的东西，我们会一直以为他是美满的，那是由于你对他了解太少，没有时间与他在一直相处。当有一天，你进一步了解后，你会发现原并非你想像中的那么美满。
3、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。爱情婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
4、 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
5、 佛曰：笑着面对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让毕生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、 我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
7、 看的淡一点，伤的就会少一些，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西愈来愈深，让浅的东西愈来愈浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来这一生的一次擦肩而过。
8、 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
9、 不明 白自爱的人，是没有能力去爱别人的。
10、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰未到刺，一动就痛彻心腓，因此讲谁主动谁受伤。
11、 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在所需的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只不过是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一位女士的必要条件，不是充要条件。你还need多看书。这样你会发现生活更加美满。
12、 所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
13、 烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空但是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
14、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
15、 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。
16、 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根即为你此刻所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不晓得，都不能把你此刻爱的人找出来，你为啥又能确定你此刻爱的这位女士即为你生命中唯一的最后一位女士呢?
佛家爱情的经典禅语 篇4
1、 经常提到的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
2、 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
3、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
5、 知足常乐，不要这山望着那山高。
6、 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
7、 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
8、 如今的幸福和痛苦，不一定是这一生因缘造成的，同样，如今的因所造的果，不一定可以在这一生得到成熟，因果无始。
9、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
10、 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
11、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。尽，箭还坠，招得来生不如意。
12、 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，匪夷所思。
13、 自美三寸舌头，一日改天换地，辗转吞食，那时痛苦恨悔，没有人能释。
14、 要克服对死亡的畏惧，你务 必要接受世上所有的人，都会死去的观念。
15、 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
16、 终日拈花择火，不知身是道场。
17、 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，不外乎是一片心。
18、 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
19、 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
20。 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
佛家爱情的经典禅语 篇5
1) 你永久要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你务必要放下，才可得到名符其实的快乐。
2) 要是一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
3) 不要随便跟别人上床，要不然将来遇见一个真爱但他志行高洁有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
4) 无论多大多老，无论家人朋友怎么催，都不要随便对待爱情婚姻，爱情婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
5) 世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
6) 和一个生活习性有许多差别的人恋爱没有关系，出嫁要谨慎小心，想想你是否可以长时间忍受相互彼此的不同。
7) 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
8) 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
9) 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙毕生闭上眼，无所谓谁还未眠。
10) 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎使俺犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
11) 偶尔，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇上对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一 生才有最大的幸福。
12) 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
13) 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
14) 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎使俺犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
15) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?
16) 偶尔，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇上对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一 生才有最大的幸福。
17) 问佛：假如遇见了可以爱的人，却又怕不能把握如何办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
18) 佛说：烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空但是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
19) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你如何办?
20) 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，大部分带著这种残缺度过一世，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
;佛家禅语姻缘
佛家禅语姻缘
霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈。我收集了一些佛家禅语姻缘句子送给大众，希望你们喜欢。
佛家禅语关于姻缘
1、 佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情亦不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随毕生。
2、 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
3、 初恋的人通常都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。出嫁应该找个未婚的，由于谁都钟意原装。
4、 佛说：烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空但是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
5、 不要随便跟别人上床，要不然将来遇见一个真爱但他志行高洁有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
6、 有些女人恋爱时让男友宠着自己，出嫁后仍然要丈夫百般宠着自己，却忘记做为一位女士应该做的份内之事。如此的女人是不明 白爱情的。
7、 经常听说男人味女人味，你晓得男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达英勇，女人味就是温柔体贴。
8、 和聪明的人恋爱会非常快乐，由于他们幽默，会讲话，不过 也时时存在着危机危难，由于这种人比较容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。
9、 佛说：你来过一下子，我却如果想念一 生。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那由于你不明 白珍惜，不值得他去爱。你要明 白珍惜，才能够明 白爱情。
10、 佛说若果有缘，时间空间皆不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。
11、 佛说：无论多大多老，无论家人朋友怎么催，都不要随便对待爱情婚姻，爱情婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
12、 佛说、我只爱爱俺的人，由于我不懂如何去爱一个不爱俺的人。他爱你，啥都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱俺的人，俺的青春也爱不起。俺的微笑，俺的眼泪，俺的深情，我年轻的日子只为我爱也爱俺的那一个人挥掷
13、 浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?假如两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。要不然，即便两人坐到月亮上拍拖，也是感觉未到浪漫的。
14、 佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜 我说 爱与不爱还不都一样，匆忙毕生 闭上眼，无所谓谁还未眠
佛家禅语姻缘句子
1、 我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛，你迷恋凡尘，怎样成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
2、 佛说：烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空但是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
3、 假如真爱一个人，就会无怨无悔为他而改变。假如一个面前我行我素，置你不心爱的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以假如你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不必以为是自己一向就很粗心大意或相信他是个粗心大意的人。遇到自己真爱的人，懦夫也会变英勇，同理，粗心大意鬼也会变得细心。
4、 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎使俺犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
5、 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙毕生闭上眼，无所谓谁还未眠。
6、 佛说：笑着面对，不去抱怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永久，我们的心不变，就不管生命轮回多少圈。假如还有来生，你仍然是我唯一的抉择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。佛说爱情经典语录
7、 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的体验感觉。
8、 佛说：笑着面对，不去抱怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永久，我们的心不变，就不管生命轮回多少圈。假如还有来生，你仍然是我唯一的抉择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。
9、 魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能招引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。因此你不用担心自己不够漂亮。
10、 佛说：前世五百次的回眸，才换来这一生的擦肩而过。短短这一生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;如果还有来生，来生也属于一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
11、 佛说：现在的恋爱，大部分只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即使找到了爱情的体验感觉，并且容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长时间坚守在寂寞里的能力。
12、 佛说：我只爱爱俺的人，由于我不懂如何去爱一个不爱俺的人。他爱你，啥都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱俺的人，俺的青春也爱不起。俺的微笑，俺的眼泪，俺的深情，我年轻的日子只为我爱也爱俺的那一个人挥掷。
13、 佛说 爱情是一种遇到…遇到是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来这一生的擦肩而过…
14、 佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。佛说：任何人所见所遇的都早有安排，所有的都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，所有的都是天意。
15、 草率地结了婚业已是错了，再更不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
佛家禅语姻缘
1、 问佛∶假如遇见了可以爱的人，却又怕不能把握如何办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
2、 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
3、 佛说：感情的事大体上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有啥地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美满的。诚然，卑劣的情感骗子亦有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这种人还是极少数。
4、 长长久久有还是没有?当然有!为啥大都人不相信有?由于他们没有找到人生旅途中最特别适合本人的那一个。亦即冥冥中注定的那一个。为啥找未到?滚滚红尘，人生如露，要找到最合拍本人的那一个谈何容易?你或许能在四十岁时找到上天注定的那一个，不过你能等到四十岁吗?在20多岁时找未到，却不得不出嫁，在三40岁时找到却不得不丢弃。这便是人生的悲哀。
5、 人若能转世，世间若真有轮回，可是，我们的前生曾会是什么?佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。或许，俺的'前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……或许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛亲和的水心，倾听来自神明悲悯的声音。或许，俺的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你牢牢拥抱，只因有你有我，这一生相随!
6、 初恋都使人难忘，觉得美满。为啥?不是由于他(她)非常靓或很帅，亦不是由于不能得到的就是好的，而是由于人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只是了解倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。
7、 佛说：“强扭的瓜不甜。”人的一生之中，遇事不要强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，并非你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，由于它们有的是永久遥不可及的，有的也许毕生都不属于你，过于执著常常只会受到伤害。
8、 有的人讲，在要求对方务必是处女的时刻，想想自己是还是不是处男，假如是，你可以，假如不是，你凭什么?佛说，自然而然。
9、 佛说：和一个生活习性有许多差别的人恋爱没有关系，出嫁要谨慎小心，想想你是否可以长时间忍受相互彼此的不同。
10、 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
11、 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于爱情婚姻的轻率。没想好结什么婚?
12、 一个萝卜一个坑，说的是爱情婚姻情况。实际上对于爱情来说是不成立的，出色的人，无论男女，都会是一个萝卜好几个坑，因此这个世界天天上演着悲欢离合的故事。
13、 佛说 若果有缘，时间空间皆不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意
14、 佛说：爱情和做事一样没有失败只有丢弃。
15、 不要由于自己长相不如对方而丢弃追求的打算，长相只不过是一时的印象，真真正正决定能不能结合主要取决于双方的品德性格。我见过的靓仔配丑女，丑女配靓仔的太多了。
16、 佛说：偶尔，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇上对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一 生才有最大的幸福。
17、 许多事情是我们无法掌控的，也许俺们是可以选择本人的生活方式，不过还是逃脱不了上帝的安排，那么这样就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!
18、 佛说 爱情和做事一样没有失败只有丢弃
19、 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
20。 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
21、 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
22、 佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?
23、 彼此皆有意而不说出来是爱情的最高境界。由于这一时刻人皆在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，由于两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
二十四。 佛说:爱情是一种遇到，遇到是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来这一生的擦肩而过。
25、 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在所需的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只不过是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一位女士的必要条件，不是充要条件。你还need多看书。这样你会发现生活更加美满。
26、 佛说：看的淡一点，伤的就会少一些，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西愈来愈深，让浅的东西愈来愈浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来这一生的一次擦肩而过。
27、 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎使俺犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
;有关缘份的佛语语录
1。万物于镜中空相，终诸相无相。
2。前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜体现在我眼前。
3。万发缘生，皆系缘分！！！偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
4。任何人所见所遇的都早有安排，所有的都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，所有的都是天意。
5。五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今天是何日？
6。这一生种种皆是前生因果。那你俺的相遇又是前生如何的缘分？
7。万发缘生，皆系缘份！！！
8。一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
9。这一生种种皆是前生因果。
10。万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定相互彼此的毕生，只为眼光交汇的刹那。
11。缘起即灭，缘生已空。
12。修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换这一生的擦肩。
13。天地万物皆空，唯其空，方能承载万物。
14。凡事皆有定数的，不能强求。
15。忘记并不等于从未存在，一切自在源出选择。而不是特意，不如放开，放下的越多，具有的就越多。
16。握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你呢拥有全球性。
17。人就是苦这一生修来生。
18。万物皆无常，有生必定会有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永久的美满，不死而生出了痛苦。
【有关缘份的佛语语录二】
1。不离当处常湛然，亲切无过了这语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平安稳定。
2。一花一世界，一佛一如来。
3。所谓佛法者，即非佛法。
4。经常提到的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
5。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
6。境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
7。自性发时，业识来空。
8。你目前所持有的都将随着你的死亡而成为别人的，那为啥呢不此刻就布施给真真正正所需的人呢？
9。假如你本人明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这几个。你什么事皆能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那么这样就是修行了。
10。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
11。从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
12。医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
13。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
14。福报不够的人，就会往往听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
15。慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
16。诸心皆为非心，是名为心。
17。依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
18。参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
19。众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
20、如来所说法，皆不值得选取、不可说、非法、非非法。
21。佛陀从不勉强别人去做他不心爱的事情，佛陀只是告知众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
22。诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
23。若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
二十四、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
25。一念离真，皆为妄想。
26。如来说世界，非世界，是名世界。
27。当你劝告别人时，若不顾及别人的面子心，那么再好的言语都没有用的。
28。要克服对死亡的畏惧，你务 必要接受世上所有的人，都会死去的观念。
29。悟佛之言，定要行佛之行。
30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
31。信心清净，则生实相。
32。不取于相，如如不动。
33。学佛第1个观念，永久不去看众生的过错。你看众生的过错，你永久污染你本人，你根本没有可能修行。
34。发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
35。一切皆为虚幻。
36。感谢上苍我所持有的，感谢上苍我所没有的。
37。承认本人的伟大，就是认同本人的愚疑。
38。对人恭敬，就是在庄严你本人。
39。莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
缘份的秘密！！！
1、所谓缘分，就是遇到了该遇到的人。2、所谓福分，就是能和有缘人分享人生的悲欢。
3、缘分薄的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘。
4、有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。
5、不管何等缘分，都离不开珍惜二字。
6、最高境界的善行，就好像水的品性一样，造福万物而不争名利。
7、水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
8、亡人如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。
9、乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。
10、在这个地球上，凡事没有可能顺风顺水，事事如意，总会有烦恼和忧愁。
11、当不顺心的事时常萦绕着我们的时刻，我们该怎么样面对呢？随缘自适，烦恼即去。
12、其实也就是说，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。
13、何为随？
14、随不是跟随，是自然而然，不怨恨，不躁进，但是度，不强求；随不是随便，是把握机会缘分，不悲观，不刻板，不慌乱。
15、缘在惜缘，缘去随。
16、有时，生活就是一种认输，一种谦让，一种迁就。
17、并 不是所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多的活法，既有阳光明媚，亦有倾盆大雨。
18、强硬有强硬的有益之处，谦让有谦让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。
19、认输不一定全是软弱，谦让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就谦让也属于一种智慧。
20。人生的苦乐，取决于本人的内心。
21、以美满的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，反省自己的错误。
22、以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所持有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
与老人沟通，别忘了他的面子；与男人沟通，别忘了他的自尊；与女人沟通，别忘了她的情绪。
与上级沟通，别忘了他的尊严；与年轻人沟通，别忘了他的直接；与儿童沟通，别忘了他的天真。
一种态度走天下，必然处处碰壁。
因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达，这便是缘分的秘密！！！
有关忏悔的佛语经典语录
你认命比埋怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更佳的办法了。
不要由于众生的愚疑，而带过来了本人的烦恼。不要由于众生的无知，而痛苦了你本人。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
勇于接受别人的批评，正好可以调整本人的缺点。
感谢上苍我所持有的，感谢上苍我所没有的。
来是偶然的，走是必然的。因此你必须，随缘不变，不变随缘。
仇恨永久不能破解仇恨，只有慈悲才能破解仇恨，这是永恒的至理。
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不必兴高，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
慈悲是你最有利的武器。
只有面对现实，你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永久骗不了你本人的良心。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一匹驴，吃再好的草，断然不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，断然不会成佛。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生死离别而哀伤悲泣，由于生死离别是必然的。
你硬要把单纯的事情看得非常严重，那样子你会很伤心。
永久扭曲别人善意的人，无药可救。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补补充，何苦呢？
其实也就是说喜欢美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
你目前所持有的都将随着你的死亡而成为别人的，那为啥呢不此刻就布施给真真正正所需的人呢？
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
白白的过一天，无所事事，就好像犯了窃盗罪一样。
能够把自己压得低低的，那才是名符其实的尊贵。
固然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
若能一切随他去，便是世间自在人。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是极其幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
假如你能每一天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种匪夷所思的力量，试试看，很管用的。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你本人。
佛陀从不勉强别人去做他不心爱的事情，佛陀只是告知众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
经常提到的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一个往往看别人缺点的人，自己本身就不够好，由于他没有时间检讨他自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你如何办？
名符其实的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。《禅语》
假如你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对死亡的畏惧，你务 必要接受世上所有的人，都会死去的观念。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要埋怨。
我们确实有如是的优点，不过 也要隐藏几分，这个叫做涵养。
无事莫把闲话聊，是非常常闲话生。
要明白一个人，仅需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
佛菩萨只保佑那些肯帮助本人的人。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
你要感谢告知你缺点的人。
能为别人设想的人，永久不寂寞。
大都的人一 生只做了三件事；自欺欺人被人欺。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
在你贫穷的时刻，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，此亦为一种布施。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，算不上一位五官端正的人。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不要特意去猜测他人的念头，假如你没有智慧与经验的正确判断，大多都会有错误的。
假如你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现本人的缺点，那么你的生命将会不平凡。
原谅别人，就是为自己心中留下空间，以便回旋。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！！！
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
沈默是毁谤最有利的答覆。
对人恭敬，就是在庄严你本人。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
不要往往觉得自己很不幸，全地球比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
别人永久对，我永久错，这样子比较没烦恼。
不明 白自爱的人，是没有能力去爱别人的。
学佛就是在学做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
偶尔我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了啥？
不要由于区区的争执，远离了你至亲的好友，更不要由于区区的怨恨，忘记了别人的大恩。
有关忏悔的佛语
你认命比埋怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更佳的办法了。
不要由于众生的愚疑，而带过来了本人的烦恼。不要由于众生的无知，而痛苦了你本人。
当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
勇于接受别人的批评，正好可以调整本人的缺点。
感谢上苍我所持有的，感谢上苍我所没有的。
来是偶然的，走是必然的。因此你必须，随缘不变，不变随缘。
仇恨永久不能破解仇恨，只有慈悲才能破解仇恨，这是永恒的至理。
别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不必兴高，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
慈悲是你最有利的武器。
只有面对现实，你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永久骗不了你本人的良心。
凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一匹驴，吃再好的草，断然不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，断然不会成佛。
了解永恒真理的人，就不会为任何的生死离别而哀伤悲泣，由于生死离别是必然的。
你硬要把单纯的事情看得非常严重，那样子你会很伤心。
永久扭曲别人善意的人，无药可救。
说一句谎话，要编造十句谎话来弥补补充，何苦呢？
其实也就是说喜欢美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
你目前所持有的都将随着你的死亡而成为别人的，那为啥呢不此刻就布施给真真正正所需的人呢？
为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
白白的过一天，无所事事，就好像犯了窃盗罪一样。
能够把自己压得低低的，那才是名符其实的尊贵。
固然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
若能一切随他去，便是世间自在人。
希望你常对自己说，闻到了佛法，我是极其幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
假如你能每一天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种匪夷所思的力量，试试看，很管用的。
诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你本人。
佛陀从不勉强别人去做他不心爱的事情，佛陀只是告知众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
经常提到的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一个往往看别人缺点的人，自己本身就不够好，由于他没有时间检讨他自己。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你如何办？
名符其实的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。《禅语》
假如你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
要克服对死亡的畏惧，你务 必要接受世上所有的人，都会死去的观念。
因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要埋怨。
我们确实有如是的优点，不过 也要隐藏几分，这个叫做涵养。
无事莫把闲话聊，是非常常闲话生。
要明白一个人，仅需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
佛菩萨只保佑那些肯帮助本人的人。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
你要感谢告知你缺点的人。
能为别人设想的人，永久不寂寞。
大都的人一 生只做了三件事；自欺欺人被人欺。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
在你贫穷的时刻，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，此亦为一种布施。
内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，算不上一位五官端正的人。
默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
与人相处之道，在于无限的容忍。
不要特意去猜测他人的念头，假如你没有智慧与经验的正确判断，大多都会有错误的。
假如你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现本人的缺点，那么你的生命将会不平凡。
原谅别人，就是为自己心中留下空间，以便回旋。
时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！！！
广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
沈默是毁谤最有利的答覆。
对人恭敬，就是在庄严你本人。
拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
不要往往觉得自己很不幸，全地球比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
别人永久对，我永久错，这样子比较没烦恼。
不明 白自爱的人，是没有能力去爱别人的。
学佛就是在学做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
偶尔我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了啥？
不要由于区区的争执，远离了你至亲的好友，更不要由于区区的怨恨，忘记了别人的大恩。
关于相遇是一种缘分的禅语美句有哪些?
1。相遇是缘分，相伴是缘分，离别也是缘分。我不害怕与你分开，只是你告知我，下次见面，要等多长时间。。。。。。
2。在对的时间遇到对的人，却注定相遇是缘分，谁都改变不了，终究负天下却不负你。
3。在最没有可能相遇的地方，我们相遇了。谁能说这不是我们的缘分呢。
4。我们本是过客，相遇便是缘分，相爱便是情分，相离便是天分，相恨便会安分。
5。有的人讲，相遇是缘分，分离那么是情深缘浅。其实也就是说，缘起，由心生；缘灭，皆因果。
6。或许人与人相遇不是偶然，而是命运注定。世界太大，能相遇是缘分。
7。相遇是一种缘分，擦肩而过也属于一种缘分，可是缘分毕竟只是缘分，它无法改变命运。
8。我一直认为俺们的相遇是缘分的使然，不过我却忘了，我遇见别人的次数比你的多，却始终只记得我们的。
9。所有人的相遇都是缘分，不过呢，对于另一部分人的相遇，那一定是非常的缘分。
关于缘分的禅意的诗句
1、莲花带着禅意的句子
1。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2。一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
3。善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
4。莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘记初心，赏花的心情，总能心静即安。
1。我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，使人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。
2。谁说，读明白过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
3。在莲瞬间的娟秀间，读明白岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，结果，岁月沉香。
2、找几句比较有禅意的句子，或者是有关方面的富有哲理的语句
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
华严经云：心、佛、众生 三无差异。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向这一生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色其实就是空，空其实就是色。”
《华严经》“一其实就是多，多其实就是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，这也是难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过了这难。”
3、求有点佛、禅意的现当代情诗
找了6首，虽未言佛，但空灵悠远，很具禅意，且均为一时名家，希望楼主会喜欢。
1，向天笑<<；倒流的时光>>；当你老了 当你老了，亲爱的 我对你的思念也老了，跑不动了 坐在曾开满荷花的湖边 让它沿着我们过去的足迹踽踽独行 当你老了，亲爱的 一事无成的我不敢前来探望你 只能等到中秋，在几十年前的圆月下 再挽着你依旧秀丽的影子散散步 当你老了，亲爱的 俺会守
2，向天笑<<；远方的思念>>；到远方去想念周边的人 一 带着你的体香，来到远方 行走在青青的草原上 感觉离天很近 抬头就是天堂 低下头来，我看到一根草 支撑起一座美丽的殿堂 供奉着若隐若现的神灵 使自己点燃，像一炷烛光 二 草叶与草叶之间，表面单独 在看不到的地方，永久纠缠在
3， 曹葆华<<；她这一点头>>； 她这一点头， 是一杯蔷薇酒； 倾进了俺的咽喉， 散一阵凉风的清幽； 我细玩滋味，意态悠悠， 像湖上青鱼在雨后浮游。 她这一点头， 是一只象牙舟； 载去了俺的烦愁， 转运来茉莉的芳秀； 我伫立台阶，情波荡流， 刹那间瞧见美丽的宇宙。
4，古月《痕》遄飞的秋风中 一袭薄薄的青衫 遮不住凭栏后 流吟的俳句 霜烟过 嶙峋的身影 况且是异乡 黄昏 临窗 细读鬓角的寂寞 泛起满眶的潮雨 拈花间 是瓣落的恋语 笔落时 是抒情的相思 如是缠绵 痕深 深成一沟不见底的 愁
5，当你老了 叶芝（爱尔兰） 当你老了，头白了，睡思昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓烈厚重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假心或者真心， 仅有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸
6，戴望舒：撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长， 悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。她是有 丁香相同的颜色，丁香相同的芬芳，丁香相同的忧愁，在雨中哀怨， 哀怨又彷徨；
4、求有禅意的美句
一沙一世界，一树一菩提。。
彼岸花 开1000年 落1000年 花叶永不相见。情不为因果 缘注定生死。
假作真时真亦假； ，无为有处有还无。
任凭弱水三千，我只取一瓢饮
跛足道人《好了歌》
世人都晓神仙好，只有成就忘不了！！！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！！！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！！！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！！！
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！！！
君生日日说恩情，君死又随人去了！！！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！！！
痴心爸妈古来多，孝顺儿孙谁见了？
甄士隐《好了歌》
陋室空堂，当年笏满床！！！
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上。
说什么脂正浓，粉正香，
怎样两鬓又成霜？
昨日黄土陇头埋白骨，
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼叫化子人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？
训有方，保不定日后作强梁；
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！！！
因嫌纱帽小，导致锁枷扛；
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！！！
5、有禅意的好句子
1、固然你此刻还只不过是一株稚嫩的幼苗，然而只要锲而不舍，终会长成参天大树；固然你此刻只是涓涓细流，然而只要坚韧不拔，终会拥抱大海；固然你此刻只不过是一只雏鹰，，然而只要心存高远，点几个跟头后，终会占有蓝天。
2、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，有时候也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的world世界。3、有了执著，生命旅途上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。
4、你不能左右天气，但你能够改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力；你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度。5、豁达是一种乐观，能驱散生活之中的苦楚和眼泪；豁达是一种坦荡，能容纳交往中的误解和疙瘩；豁达是一种自信，能翻越前进时的坎坷和困难。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1、白云——不过呢是水的化身，惹得天鹅痴心追求。2、鞭炮——由于不冷静而自毁毕生。
3、蝌蚪——要做向成熟，必须甩掉尾巴。4、楼台——再高，也没顶。
5、路灯——我是一个平凡者，不想于太阳争辉。
（打了好久の嗯。
）
6、具有禅意的话有哪些
春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
青青翠竹尽是法身 郁郁黄花无非般若
明镜止水 皓月禅心
自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养大。
人生在世，生死并无一定。暂时来此世间，又得离开，如月亮有圆有缺；又如花有盛开，亦有凋谢之时。这 一生出生是上辈子死亡的接续。前世倘若没有死亡，这一生何以能生？假如这 一生智慧不明澈，下辈子怎样能保有福慧与人身？？？？？？？
掬水月在手
世间安得双全法，不负如来不负卿
佛坐莲花，内里纵有乾坤，始终静默不语
你在云天，万山皆是沙盘；你是佛眼，顽石亦具灵性
能休尘境为真境，未了僧家是俗家
7、求几句简短的能静心的佛语
1。寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长时间，求不得，舍不得。
2。觉者 佛曰：命由己造，相逐心生，天地万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3。佛国 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
心若无物就能够一花一世界，一草一天堂。4。禅静 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5。凡圣 佛曰：笑着面对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让毕生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。6。澄境 佛曰：一切皆为虚幻。
7。梵净 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 8。梵音 佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9。乐园 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10。净土 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在源出选择，而不是特意。
不如放手，放下的越多，越觉得具有的更加的多。 11。礼佛 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
但是是满眼空花，一片虚幻。12。心尘 佛曰-菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13。四季 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。14。沙门 问佛：世间为啥呢多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。
15。过客 问佛∶世间为啥呢有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福断然不会体会快乐。16。过堂 问佛∶怎样使人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，大部分带著这种残缺度过一世， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17。春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。18。静心 佛曰。
净心守志。可会至道。
譬如磨镜。垢去明存。
断欲无求。当得宿命。
19。佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！！！20、幻灭 佛曰：从忘我到无我，那么这样就是禅心的出现了。 21。佛曰：不可说，不可说，一说其实就是错。
22。问佛：为啥呢俺的感情总是高高低低？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。 23。晨钟 佛曰：吾法念无念念。
行无行行。言无言言。
修无修修。会者近尔。
迷者远乎。言语道断。
非物所拘。差之毫厘。
失之须臾。 二十四、梦幻泡影问佛：为啥呢俺的感情总是高高低低？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25。刹那 佛曰：刹那便是永恒。26。古寺月色 参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27。神游 佛曰。净心守志。
可会至道。譬如磨镜。
垢去明存。断欲无求。
当得宿命。28。早课 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29。授业 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐30、顿悟 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处难道禅也。禅也是顿生的，特别规定的时间，特别规定的空间，人顿悟，得禅意。
31。空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，怎样感悟人生？” 赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32。岁月 有人问大龙智洪禅师：“何谓微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”33。轮回 自然界万物最灿烂之日，为啥呢就是委地之时？34。天外 问佛∶假如遇见了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？ 佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
35。妙谛 青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。 36。洗心 与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱 ；此情此境，以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我，俺就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望： "愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
8、禅语人生经典句子
、情不附物，物岂碍人。
2。怒为万障之根，忍为百福之首。
3。境缘无好丑，好丑起于心。
4。一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
5。前生500次的回眸才换得这一生的一次擦肩而过。
6。恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
7。菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
8。念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
9。来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
10。只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
11。佛云若能转物即同如来。
12。本性体若太虚，无内无外，非来非去。
13。感谢上苍我所持有的，感谢上苍我所没有的。
14。乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
15。离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
16。临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
17。明清楚明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
18。能善分别诸法相，于第1义而不动。
19。你硬把单纯的事情看的非常严重，那样子你会很伤心。
20、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
21。根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增困扰。
22。疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
23。健康是最大的利益，满足是最有利的财产，信赖是最友好的缘分，心安是最大的幸福。
二十四、尽其心知其性，知其性则知其天。
25。荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
26。佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
27。不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
28。道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有啥难易。
29。但于事上通无事，见色闻声不用聋。
30、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
31。从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
32。创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
33。参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
34。道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
35。断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
36。尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
9、求关于禅理的诗
佛教的禅定思想，孕育了“虚静生思”的审美论，融入中国美学的创作中，形成了“有中蕴空”“动中藏静”，以“寂静”为特点的禅意诗。
吾之最爱独品佳句，和朋友们一同鉴赏。“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
1。王维《辋川集》中的几首经典代表绝句： 《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂没有人，纷纷开且落。”
《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
2。孟浩然《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟晨已昏，鱼梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。”
3。常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”
4。李白《庐山东林寺夜怀》：“我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。” 5。刘长卿《寻南溪常山人山居》：“一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静诸，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。” 6。韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡没有人舟自横。” 七、柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟袤笠翁，独钓寒江雪。” 唐代以后，禅宗一直流行，且是流传佛教宗派中最大、作用与影响最广的一宗，故这类禅理诗也不绝如缕 经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。 经典三：色其实就是空，空其实就是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得这一生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱 禅 诗 精 选 宿清远峡山寺 （唐）宋之问 香岫悬金刹 飞泉界石门 空山唯习静 中夜寂无喧 说法初闻鸟 看心欲定猿 寥寥隔尘市 何疑无陵源 [注释] （一）清远峡山寺：在湖南武陵山区的石门 （二）岫（xiu）：山洞 （三）武陵源：陶渊明在《桃花源记》中刻画的世外之地 [赏析] 首联栩栩如生地刻画了古刹屹然与巅峰峭壁的雄姿，和飞泉划破石门的壮景。
颔联极力渲染了禅师与空山深夜修习静虑，心住正定的静寂场景。而“说法初闻鸟”又说明了静寂不是一潭死水，习静不是进入死寂，而是有着活泼的巧妙使用。
同时该句也以鸟鸣不外说法来告知我们禅师已悟达佛性。只有悟达了佛性，了知佛性遍一切处，才能于鸟鸣花开处皆闻到佛法。
“看心欲定猿”，进一步说明了禅师习静的方式方法。这是典型的北宗禅师参禅法。
他们用猿来比喻散动不定的心。习静就是要将这个心猿看好，叫它不乱动，进入禅定；有定生静，了知佛性。
尾联的文意是讲古刹高远偏僻，远离尘世，如同桃花源一般。也可以深入了解到心寂才是隔于尘世的实际原因，才是入住桃花源的惟一途径。
所谓“心远地自偏”是也。 酬晖上人秋夜独坐山亭有赠 （唐）陈子昂 钟梵经行罢 香床坐入禅 岩庭交杂树 石濑泻鸣泉 水月心方寂 云霞思独玄 宁知人世里 疲病苦攀缘 [注释] （一）晖上人：大云寺僧圆晖。
赞宁《高僧传》称他“精研性相，善达诸宗”。 （二）经行：往复回旋行走，避开坐禅时发生昏沉。
（三）入禅：此处为入定，使心定于一处，止息身口意之三业。 （四）水月：水中之月，大乘十喻之一，以譬诸法之无实体。
（五）攀缘：攀取缘虑之意，心随外境而转之义。 [赏析] 首联叙述了晖上人午后诵经，黄昏行经，晚上禅定的日常佛事。
巧妙地安排了时间的过渡。秋夜会上人禅坐之际，“岩庭交杂树 石濑泻鸣泉”的禅院也随着充满了幽寂的禅意。
颈联有景到人，讲述了晖上人禅悟境界。禅定使心波平静从而智慧现前，如同水面清静时，能显出月影。
依靠智慧，观察到诸法本无实义，如同水月虚幻，则能远离而不生染着，成为觉者。如《圆觉经》说“知幻即离，离幻即觉”。
“云霞”聚散无常，万法何尝不是？能领会这个，还不可以说是“思独玄”。“思独玄”之处应是在于了知不管云霞聚散遮露，青天从来不变，如同真如佛性，“不生不灭，不垢不净，不增不减”（《心经》）。
尾联点出世人不会如晖上人般远离幻法，息除攀援，饱受病苦，实在是无奈又可怜。最后一句是从《维摩诘所说经》“什么是病本？谓有攀援”化出 江中诵经 （唐）张说 实相归悬解 虚心暗在通 澄江明月内 应是色成空 [注释] （一）实相：一切诸法的真实体相，也叫作佛性、法性、真如、法身、真谛。
实，谓真切实在，毫不虚妄；相，谓事物的本性或相状。是佛教所说的绝对真理。
（二）色：指一切有形象和占有空间的物质，《大乘义章》曰：“质碍名色。” （三）空：因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实之义。
[赏析] 常住不灭的诸法实相，孤峰。
佛家经典爱情禅语
佛家经典爱情禅语
爱一个人非常难，丢弃自己喜欢的人更难。如下就为各位收集了佛家经典爱情禅语，欢迎阅读！！！
佛家经典爱情禅语【1】
1、 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
2、 不能得到的东西，我们会一直以为他是美满的，那是由于你对他了解太少，没有时间与他在一直相处。当有一天，你进一步了解后，你会发现原并非你想像中的那么美满。
3、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。爱情婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
4、 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
5、 佛曰：笑着面对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让毕生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、 我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
7、 看的淡一点，伤的就会少一些，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西愈来愈深，让浅的东西愈来愈浅。缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来这一生的一次擦肩而过。
8、 人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
9、 不明 白自爱的人，是没有能力去爱别人的。
10、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰未到刺，一动就痛彻心腓，因此讲谁主动谁受伤。
11、 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在所需的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只不过是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一位女士的必要条件，不是充要条件。你还need多看书。这样你会发现生活更加美满。
12、 所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
13、 烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的`爱恋;四大皆空但是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
14、 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
15、 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。
16、 三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根即为你此刻所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不晓得，都不能把你此刻爱的人找出来，你为啥又能确定你此刻爱的这位女士即为你生命中唯一的最后一位女士呢?
佛家经典爱情禅语【2】
17、 我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子、莫愁湖，风寒轻拢烟雾。长亭路，目断不知归途。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡!人生就好像一场戏，由于有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气车病来没有人替。我若气死谁来如意?况且伤神又费力。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好情侣。假如爱，请别用泪来感动。
18、 这一生的一次邂逅，定然孕育前世太多香甜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。
19、 若果有缘，时间空间皆不是距离;若是无缘，终日相聚也无xx意。
20。 通常来讲我们以为“唯一”的东西其实也就是说皆不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。名符其实的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾本人有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不可能有好的结局。
21、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真真正正为你感到开心的，在内心微笑。
22、 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
23、 沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
二十四。 现在的恋爱，大部分只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即使找到了爱情的体验感觉，并且容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长时间坚守在寂寞里的能力。
25、 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
26、 莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
27、 于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
28、 我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
29、 由于他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是毕生中最大的幸福，因此你还会为了她生活的更幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。因此你的努力也将没有极限，绝不会停止。
30。 假如内心不再有坏的效果那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
佛家经典爱情禅语【3】
1、 经常提到的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
2、 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
3、 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
5、 知足常乐，不要这山望着那山高。
6、 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
7、 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
8、 如今的幸福和痛苦，不一定是这一生因缘造成的，同样，如今的因所造的果，不一定可以在这一生得到成熟，因果无始。
9、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
10、 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
11、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。尽，箭还坠，招得来生不如意。
12、 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，匪夷所思。
13、 自美三寸舌头，一日改天换地，辗转吞食，那时痛苦恨悔，没有人能释。
14、 要克服对死亡的畏惧，你务 必要接受世上所有的人，都会死去的观念。
15、 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
16、 终日拈花择火，不知身是道场。
17、 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，不外乎是一片心。
18、 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
19、 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
20。 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
;十句佛家经典禅语语录句子，句句充满智慧
1、 佛言：“放下”并不是“丢弃”，它们的根本不一样，结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长；“丢弃”则表明一个人寻找地方躲避。“放下”是由于看见自己高于事情，因而放下事情；“丢弃”是由于不能放下事情，最终只好丢弃自己。智慧者明 白放下，愚痴的人只会丢弃。
2、 选择善良，不是软弱，由于清楚明白，因果不空，善恶终有报应。选择宽容，不是怯懦，由于清楚明白，宽容了他人，就是宽容自己。选择糊涂，不是真糊涂，由于清楚明白，有些东西争不来，有些不争也会来。选择平淡生活，不是不奢望繁华，由于清楚明白，功名利禄皆浮云。
3、 人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有哪个不明 白珍惜谁。生活之中，不管亲情、友情还是爱情，顺其自然留在周边的，才是最真的，最长时间的。相遇最美，这一生能遇上，就是难得的缘分，就是幸福，请永久珍惜这份修来的美满吧。
4、 若岁月静好，那么这样就颐养身心。若时光阴暗，那么这样就多些历练。生命里最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有丢弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，但是一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，不管好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。
5、 人生在世，没有一种快乐，是专为俺们设计的，没有一种痛苦，是单为俺们预留的。这个世上有多少种心情，就有多少种开心；有多少种不幸，就有多少种心痛。好好善待自己，过去的能忘则忘，眼跟前的能不计较就不计较，学会放开自己，未来的不如果想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心静得自在。
6、 不管人生经历了啥都要了解，我们既不是最幸运的亦不是最不幸的，由于我们所经历的有人早已体会，有人正在经历，有人即将面对，唯此而已。在人生低谷时谨记：我们并不是唯一面对这种处境的人，不过却是唯一可以帮助自己真真正正走出来的人。只要向着阳光前行，办法总会比困难多。
7、 人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的人生能顺风顺水，有得意，亦会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要明 白珍惜，又要明 白谦卑。人生遇见磨难，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的气概继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。
8、 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们本人的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时刻，那么这样就是愚痴，由于不会换角度。心放平了，所有的都会风平浪静；心放正了，所有的都会顺风顺水；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
9、 不能具有的，明 白丢弃，不可以碰触的，学会雪藏。读明白了淡定，才算读明白了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！！！少走了弯路，也就错过了风景，不管怎样，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。此刻事，就是此刻心，随缘其实就是可。未来事，未来心，何须劳心。
10、 我们这一生所有遇见的人和事，前世已注定；我们来世所有遇见的人和事，这一生已注定。生命里的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去抱怨。遇见的人，善待，经历的事，尽心，所有的都是最有利的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。
佛家禅语悟道人生的，句句充满智慧
1、 人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果如何，其实也就是说并不是事。人这一 生，说起来不外乎是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？自然而然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
2、 快乐的一生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会讲：我不再需要什么，我很满意。不必以为俺们修行的意图是为了掌握更加的多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。并非这样的。许多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。
3、 人最大的财富，不在于自己所持有的，而在于能够克制本人的欲望。假如你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你呢拥有全球性，你断然不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要明 白取舍，舍得丢弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的一生态度。
4、 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间长了，也就淡了。大概是棱角平了，可能是成熟稳重了，脚步愈来愈踏实，日子愈来愈平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
5、 人，可以真实地活着，不过不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的world世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。啥都追求好，是一种积极的思想，却不是最有利的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。
6、 生活，不会因我们的埋怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。告知自己：我可以不完美，但务必要真实，我可以不富有，但务必要快乐！！！
7、 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎他人的眼光，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自己，依心而行，无憾这一生。
8、 佛说，生命里的很多东西是可遇不可求，特意强求的不能得到，而不曾被期待的常常会不期而至。于是，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，自然而然，不怨怒，不躁进，但是度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
9、 有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。不管是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。
10、 人生，哪能事事如意；生活，怎能样样顺心。不和小人较真，因不值得；不和社会较真，因较不起；不和自己较真，因伤不起；不和往事较真，因没价值；不和现实较真，因要继续。由于善良，所以宽容；由于责任，所以承担，所以愿意认输。由于看轻，所以快乐；由于看淡，所以幸福。
佛家智慧禅语经典
无明实性即佛性，幻化空身即法身。下面是准备的，愿家人们喜欢!
佛家智慧禅语经典(一)
1、 沈默是毁谤最有利的答覆。
2、 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
3、 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
4、 你目前所持有的都将随着你的死亡而成为别人的，那为啥呢不此刻就布施给真真正正所需的人呢?
5、 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
6、 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
7、 当你对自己诚实的时刻，全地球无人能够欺骗得了你。
8、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
10、 如来者，即诸法如义。
11、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
12、 佛云若能转物即同如来。
13、 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，就不可以有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
14、 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
15、 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛家智慧禅语经典(二)
1、 白白的过一天，无所事事，就好像犯了窃盗罪一样。
2、 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等其实就是迷中倍人。
3、 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子相对较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很伤心。要学学如何忍受他才是。你要学学如何包容他才是。
4、 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
5、 若心有住，则为非住。
6、 偶尔我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了啥?
7、 一切皆为虚幻
8、 我不入地狱，谁入地狱
9、 你要感谢告知你缺点的人。
10、 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
11、 种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、 这一生的相识是前世的五百次回眸换来的。
13、 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14、 好好的管教你本人，不要管别人。
15、 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
16、 修行就是修正自己错误的观念。
佛家智慧禅语经典(三)
1、 假如你不为自己烦恼，别人也永久没有可能给你烦恼。由于你本人的内心，你舍不得。
2、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
4、 佛语有云：生不带来，死不带去。
5、 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
6、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永久骗不了你本人的良心。
7、 一花一世界，一叶一菩提。
8、 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
9、 一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
10、 其实也就是说喜欢美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
11、 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
12、 佛曰：不可说，不可说，一说其实就是错。
13、 苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
14、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
15、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
16、 多一分心力去注意和提防别人，就少一分心力检讨自己，你懂吗?
17、 欲知前世因，这一生受者是;欲知来世果，这一生作者是。
充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟
1、 人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是放不下。放不下曾经的精、不逮的岁月，放不下居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感感情之失，输不起一截人生之败。四是舍不得。舍不得已经走远的人与事，舍不得早已尘封的是与非。
2、 人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
3、 人生不能后悔，不过可以拐弯。人生不可避免的会遇见风雨和坎坷，对于生活之中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不用耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地埋怨命运不公，还不如淡定从容地笑对 命运。
4、 静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的活法，却往往从实际中失去自我，顺波逐流。如果想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静并且从容，因从容而优雅。
5、 穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一 生白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，不过不要陷入；如今的事，努力去做，不过不要固执；未来的事，尽情刻画，不过不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
6、 人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由丢弃，却也总会找一个理由坚持下去。许多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不丢弃，下一分钟将会有希望。只是我们不晓得，这一分钟会在何时出现。因 此，再苦再累，只要坚持向前走，属于你的风景终会出现。
7、 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，固然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不使自己在悲伤中度过，别使自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，但是活一回心境。
8、 不要在别人的眼光里找快乐，要不然永久悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，要不然永久卑微。真心爱自己、做本人的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！！！看淡了一切不再自困，假如有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永久是金。
9、 不懂时别乱说，明 白时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就不要说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，舍不得的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。如果想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
10、 任何人，皆在争取一个完满的一生。不过，全地球没有绝对完满的东西。太阳一到中间，立刻就会偏西；月圆，立刻就会月亏。因 此，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实也就是说，最有利的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永久不会撞门；肯让步，就永久不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。