第三8卦睽卦火泽婚姻算命癸酉(节卦是上上卦)
《易经》第三8卦——睽卦
睽卦，下兑上离，离为火，兑为泽，火向上炎，泽向下润，互相背离。因为火苗是向上熄灭的，而水是向下渗出渗入的，这两者是朝相反的标的意图行入的，所以是相反的、相背犯的。 天地万物不全相同，必定会有所异，彼此矛盾，这等于睽，睽即矛盾。睽卦告知我们怎样化分为合的智力。 给俺的思考： 1、记得哲学有如此一句话，事物发展的本质规律是统一对立规律。在对立中求发展，实际是找到统一的规律。那么，从实际状况下，我们常常在意矛盾或分歧，忽略其中和谐统一，致使出现一系列问题。求同存异智慧需派上用场。 2、人要有包容属性，促使你持续成长。对待差别，我们先收起你的嘴，伸出你的耳朵，并放宽心态。
《易经》第3十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 睽:小事吉。彖曰:睽，火动而。。。
今天感冒好严重 本不想作答 身体不舒服。不过看见你的追问，了解你所占的问题与事项展现出，你占卦的时刻非常虔诚，不然不会出现这么巧合的一卦。六五的爻辞已经很明显告诉你所问之事。不说废话 本人解答如下此卦火泽睽 上离下兑，上为离为中女，下为兑为少女，这里假如我没说错，卦象上显示同你竞争角逐的女子年龄应比你大。本卦六五的爻辞，说明此次竞争角逐你方会获得那位仁兄的芳心。不过请恕在下多嘴，从之卦上看，此男子并并非你的终生情侣。之卦天水讼，也预示，你和他只有邂逅没有再之后的进展。留下点美满回忆吧。
第3十八签
第3十八签 73、6何文秀遇难是由于她的姓名控制了她命运的结果。她之名字起得《山火贲》之《地火明夷》世爻己卯、动爻丙寅、变爻癸酉。 流年太岁甲 月将癸酉 按卦象剖析：1。世爻己卯与月将癸酉组成“天克地冲”的大不吉的预兆。是有灾难发生的信息。2。动爻丙寅化出癸酉回头克，是有凶发生的信息。3。月将癸酉来克动爻甲寅，是有灾难发生的信息，4。太岁甲午来克变爻癸酉。是有灾难发生的信息。此人后天命运编排了四大不吉灾的信息。是致使她遇难的主要原因。依照卦象看这个人是被重物打到头部或者金属撞击头部死亡的。灾难发生在2014年9月8日至10月8日之间。姓名是一自个的后天命运，主宰和控制一个人后天命运的吉凶祸福。这个灾难早已在她起这个名字的就编排了的。预先精密推算灾难也许就不会发生，使人惋惜了。精密推算是不是准确敬请回复。谢谢！！！ 道家第3十八签 第3十八卦睽 火泽睽 离上兑下 睽：小事吉。 彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！！！ 象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。 九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。 六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。 上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。 睽；小事吉。 【白话】《睽卦》象征对立；小心翼翼地去行动做事，就能获得吉祥。 《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。 初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。 白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不可能有什么祸患。 《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。 【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这一个方法彼此沟通，以避开因更加对立而带来的危害。 九二，遇主于巷，无咎。 【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，固然不合常规，不过却没有啥危险和灾难。 《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。 【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，固然这不合常规，不过却并不违背原则。 六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。 【白话】六三，就好像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极其困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；固然开始时是如此的困难和难以相合，但最终还是可以达到目的的。 《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。 【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情况是由于六三爻所处的具体位置不恰当。“开始时极其困难，但最终还是可以达到自己的目的”的缘故，在于能和阳刚相应合。 九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。 【白话】九四，到处有对立，孤独无援，但正好遇见了一位充满阳刚的大老公，彼此信任，互相理解，虽有危险，但却能免去灾祸。 《象》曰：“交孚无咎”，志行也。 【白话】《象辞》说：“互相理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有哪些危险呢？ 《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。 【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。 【白话】上九，对立已达到了顶点，好像看见一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，由此就拉开了弓准备对付它，不过后来又放下了弓。由于冷静下来一看，发现并不是强盗，而要和自己出嫁的情侣。因此这时假如能前往，就会像遇见阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会得到吉祥。 《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。 【白话】《象辞》说：“像遇见阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都业已烟消云散，不复存在了 。。。。。。。我给的。。。。。。>> 观音灵签解签三十八签 第3十八首：淮阴侯背楚归汉中平 镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离 宽心守待浮云散，更改相宜可望为 （四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。） 家居住宅无忧，人口阴灾，作福保u，又恐损财。此签浮云遮月的预兆，凡事保守待时。 灵签之曰：本签为浮云遮月的预兆。目前事事无须如意之时也就是是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居住宅无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有损财之时。守之。不适宜不遵行。 交易－待时 爱情婚姻－难合 求财－难 自己一身－祈保 住宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－遇 行人－阻 六甲－虚花 山坟－宜修 讼词－和 疾病－延安 失物－虚 移徒－吉 详细解读：此签有”急躁武断”之意。意味局中人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只不过是表面上的形容。”忍耐”是积极的、英勇的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是英勇的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。 藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出非常的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。 爱情婚姻签 第3十八签 你此刻在处朋友吗？签上之义很直白啊，意思就是说，假如你想和如今的朋友出嫁，你们中间务必要有个姓带口字的人帮你们说媒，打比方说姓胡、吴、向啊，只要姓带口都行，那样你们才会花好月圆，假如没有如此的媒人在中间帮你们圆场，你们可能因小事而分手，即便出嫁在一起了，对方有可能因疾病回离开你，最终还是不会相守到老的，因 此，你们真的要在一起，还是要认真去挑选媒人，这样才回平安相守 求高人解签：第3十八签。 10分 时行命遂不须愁，一到桃花皆自由， 果然渊内龙飞跃，脱俗超凡始出头。吕仙解： 本诗前二句乃引诗第3句“渊内龙飞跃”，“渊”系水之深，水深为川，系立“三”的预兆，龙飞跃乃属辰之上为卯，卯系“四”，本诗数理为“三四”。 经验解释： 目前所遇困境不用愁忧，等到将来时机一到，“脱俗超凡始出头”。 圣帝灵签 第3十八签 第6十八首签 庚辛 中平 钱大王卖盐 南贩珍珠北贩盐 丰来几倍增财添 劝君正此求田舍 心欲多时何日厌 【释解】 功名：有志功名 可贵之至 衡量自吾 必定会有成就 六甲：修吾身心 调适己身 必能适望 得好后裔 求财：目下平平 时运届至 是转机时 方可把握 爱情婚姻：姻缘天定 不适宜强求 合自天神 顺乎自然 晨牧：平平之年 不适宜新创 保守即可 急冲必败 失物：耐心觅之 觅之有望 终获回来 嗣后警惕 生意：刻苦不懈 毫无怨言 可钦可佩 必定会有斩获 丁口：先修吾身 切不要欺人 求神住祸 添丁进财 出行：暂看时局 出之未利 何必强行 守之可也 疾病：幸遇华陀 悉心调治 又有孝子 必可治痊 官司：兴不得讼 伊人横霸 不可理喻 小心应对 时运：平而稳时 久之安宁 不适宜猛冲 反而赔本 诗意：本签之示於君尔之意也。如钱大王贩盐之属，南贩珍珠己获大利。又去北方贩盐，君已获牟利甚钜，又不知善修，如此一来，只获后忧者，劝君止此求田舍，知足而不受辱，可乐优游心欲多时何日知厌，凡事如意，可解甲归田，与大自然为伍，何等享受。 观音签第3十八签，求感情及事业，谢谢 first of all这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂保守也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍理发毁容，历经各式痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。 【下签申宫】 月照天书静处期，―― 忽遭云雾又昏迷，―― 宽心祈待云霞散，―― 此时更改好施为。―― 主要代表这些方面： 家道忧凶――家中恐怕会有事 人口有灾――家里的人也要担心会有凶灾。 祈福保庆――因此要多祈福，多行善缘，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少money，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。 犹恐损财――须留意了，很有可能损财。所以凡是的、票的、投资的、gupiao之类的，都不要碰。 仙机：即透露出来的天机。 住宅不安――家中不安，上面已经提到了。 自己一身祈保――自己一身的运势与运气也比较差，因此要多祈福多保护自己，上面也提过了。 求财难――财运不会好 交易待时――假如做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。 爱情婚姻难合――感情不和，非常难愈合。 六甲虚惊――假如你是妇女，怀胎较易受到惊吓 行人阻――旅游容易出问题，少出去。 田蚕损――假如是农业，收成当然不好，而且有损失。 六畜损――家中的畜生会出事，疾病或死亡。 寻人遇――寻找失散的friend或亲人，会找得到。这个当然好了。 公讼和――打官司会赢。这个也不错。 移徙安――搬迁到新屋比较安定。这个不错。 失物虚――丢掉东西不容易找回来。 疾病延安――生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。 山坟宜修――假如修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。 ――汇总你要问的东西，感情经历不如意利，事业也不怎么好。若想改变，那么这样就要从消除业障（持诵《地藏经》最管用，但是不要忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程 求解签。观音灵签三十八签。 预测婚姻和失物亮相你们没有可能复合了 看住宅自己一身两项，务 必要开始新的爱情并且忘记过鼎，要不然对你本人不好 我本人的劝解，爱情凭借自己争取，假如还有感情，就放手去爱，爱情没有对错 太上老君第3十八签求解 此卦云雾遮月的预兆，凡事未遂保守也。此签住宅不安，自己一身祈保，求财难，交易待时，爱情婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。
火泽睽卦详细解读
火泽睽卦有什么含义 周易第三8卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下 第3十八卦：睽卦(火泽睽) 睽。小事吉。 象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。 白话文解释 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火;下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，剖析万物之所异。 邵雍河洛理数解卦 人心外向，背道而驰;难以成事，不适宜大举。 凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，互相矛盾，诸事难成。 傅佩荣解卦手册 时运：上下不通，以正处之。 财运：人弃我取，尚有小利。 住宅：迁避为宜;择而娶之。 身体：上火下湿，实在难治。 传统解卦 这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。 大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正的预兆。 运势与运气：气运欠佳，诸事难成，有水火不容的预兆，宜处变不惊。 事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，互相信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累能办大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最为忌内部互相猜疑。 经商：应以心平气和的态度投入市场竞争角逐，求大同而存小异。对竞争角逐对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避开灾祸。 求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不用完全一致，可异中求同。 婚恋：双方必真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。 决策：处于矛盾、对应状态。必须注意和提防以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。如此才能心平气和，柔而上进。认清合必定会有离，离必定会有合;同中有异，异中有同的道理。要不然，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。 张铭仁解卦 睽：预示乖危、叛逆、背离的预兆，主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意和提防招小人。 解释：防小人。 特性：经常事与愿违，个性灵敏，理想化，感情与理智容易矛盾冲突，易生孤独感，宜往专技艺术发展。 运势与运气：水火不相容，则气运不通，势行低落，诸事难成。凡事有违叛之时，若能处变不惊，不逞强出头，尚可转危为安。有家内不和，亲朋友好友疏散之情。宜力持温和，忍耐去克服困难，始可渡危。 家运：困苦离亲的预兆，不和睦之情。家运衰颓，虽可得小利，不过 也济不敷出。 疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意和提防心脏，寒热失调之症。 胎孕：无碍。 子女：子女不和，有骨肉无情之不幸，且其子女家族缘薄无靠。 周转：难以如愿。 买卖：多阻碍，难成，若成者亦必损。 等人：不会来。 寻人：因口角负气出走，其志不同故不易寻。 失物：不能找回。有失窃的可能。 外出：顺利。途中能够得到善人相助。 考试：落榜。 诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。 求事：无希望。 改行：不适宜。 开业：不利。 。。。>> 火泽睽卦有什么含义 睽就是事与愿违， 卦像就是上卦是火， 下卦是泽; 火往上烧， 泽往下流; 比拟人事不同心， 火泽睽卦，求爱情婚姻 5分 男女不相同的答案， 占朋友的爱情婚姻得火泽睽卦 睽：不事吉，占婚有点不吉。 火泽睽卦变天泽履卦如何解释 本是喜欢静处的一爻，但静处会逐渐的损耗，不如行动起来，才能有好的际遇。 求解卦--火泽睽。。。。。 卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心翼翼过得去，一步错了落水中。 推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。 大象：离火向上盯兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正的预兆。 运势与运气：气运欠佳，诸事难成，有水火不容的预兆，宜处变不惊。 爱情：相互皆无意，不适宜寄望。 疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意和提防心脏，寒热失调之症。 失物：不能找回。有失窃的可能。 诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。 高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 问题是个人感情 占爱情婚姻：2012年3月27日20时58分起得睽之大有。干支：壬辰年 癸卯月 丁亥日 庚戌时；旬空：午未 艮宫：火泽睽乾宫：火天大有（归魂） 青龙 {{{{{ 爸妈己巳火 {{{{{ 爸妈己巳火 应玄武 妻财丙子水 {{ {{ 兄弟己未土 {{ {{ 兄弟己未土白虎 {{{{{ 子孙己酉金 世 {{{{{ 子孙己酉金蛇 {{ {{ 兄弟丁丑土X-> {{{{{ 兄弟甲辰土 世勾陈 {{{{{ 官鬼丁卯木 穿{{{{ 官鬼甲寅木朱雀 {{{{{ 爸妈丁巳火 应 {{{{{ 妻财甲子水 你是男是女不晓得。男测女，财要旺；女测男，官要兴。先看男命：妻财伏，化回头克；幸未土旬空，临月破，丑未又冲，巳酉丑金局，女求男成！！！在看女命：官鬼临月建，不适宜子孙爻持世，巳火暗动，巳酉丑金局，应该曲折难求！！！俺就这水平了，不到之处还请包涵！！！ 火泽睽卦啥事有小孩 我宁肯不去算。(宁可信其有，不值得信其无。) 不想了解以后发生的事情，路是自己走出来的，这样过得塌实一点。以后发生的事以后再说，至少我此刻非常快乐。 以前问过我妈去算命好还是不好，她提醒过我不要多多去找人算命，算多不好的。至终我从小到大就找人算过一次命，听完就算了，而且那个时候他说过什么我都忘了~还被骗了钱。。 算命人我见多了，此刻街头上许多摆摊算命的都是骗人的，半桶水，唬些行其他人还好，他们根本不懂多少，就看过几本算命的书。就自称神仙的(怎会在街摆摊)，就给人乱算命，赚money，算的时刻说5块，算完了变50块。。。这种人又不会算命，不是骗钱是什么。就胡乱说一通。。 到庙里烧香拜佛还好过了，捐点香油钱，积德。有些庙确实非常~只要有诚心。 信佛的话看点经书，挺好的! 不要沉于(我妈很。。)，珍惜此刻周边的一切。 火泽睽卦变归妹卦如何解 睽之归妹：卦象不是很好，占事不明确。
周易六十四卦第3十八卦 火泽睽
八卦长久以来都是比较奥妙的，而且尤其是在古代人们的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命数皆可以用八卦推演。那么周易 六十四卦 第3十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【睽卦】 睽。小事吉。 象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
白话文解释： 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，剖析万物之所异。
邵雍河洛理数解卦： 人心外向，背道而驰；难以成事，不适宜大举。 凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，互相矛盾，诸事难成。
解卦手册： 时运：上下不通，以正处之。 财运：人弃我取，尚有小利。 住宅：迁避为宜；择而娶之。 身体：上火下湿，实在难治。
周易六十四卦第三8卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。 事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，互相信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累能办大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最为忌内部互相猜疑。 经商：应以心平气和的态度投入市场竞争角逐，求大同而存小异。对竞争角逐对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避开灾祸。 求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不用完全一致，可异中求同。 外出：顺利。途中能够得到善人相助。 婚恋：双方必真诚相待。要不然，第3者极易介入，夫妻相疑则家破。
解读易经(第3十二卦)——恒卦
三十2。恒卦
恒卦是易经下经中的第2卦，总的第3十二卦。本卦为异卦相叠（巽下震上）。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会解读看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男尊女卑，所谓固定不变的纲常。“君子”应该坚守此道，努力不懈。所以卦名曰恒。
“恒”是恒久之义，指事物存在的一种稳定平衡正常的秩序。这种秩序是在阴阳推移变化交相感应的过程中所形成的，脱离了变化的过程，不可能有正常的秩序，如果没有正常的秩序，变化就处于混乱无序的状态，因而恒与动、常与变结成了一种辩证统一的关系，保持了必要的张力。
恒久并 不是一成不变，而是在变化中趋于稳定平衡，唯有稳定平衡，事物才能恒久而不已地持续发展。关于这种恒久之道，《系辞传》作了全面的表述：“《易》穷则变，变则通，通则久。”恒卦继咸卦发展而来，咸卦侧重于从阴阳交感的角度讨论“变则通”，恒卦那么是侧重于从稳定平衡的角度讨论“通则久”，这两卦的共同的着眼之点就是一个“通”字，所以咸卦谓之“咸亨”，指失事物之相感有亨通之理；恒卦谓之“恒亨”，认为恒之道可以亨通。
所谓“通”，其实也就是说质性之寓意指的是阴阳两大交通往来，双向互动，协调交济，相辅相成，这既是自然系统和社会系统所达到完成的理想状态，也是持续发展、变化日新的动力之源。这种亨通之理，内在地包含于咸、恒两卦的卦爻结构之中。就恒卦来讲，主要表此刻四个方面，这便是《彖传》所说的，“刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应”。
第1，恒卦巽下震上，震为长男阳刚，巽为长女阴柔，“刚上而柔下”；咸卦艮下兑上，兑为姹女阴柔，艮为少男阳刚，“柔上而刚下”。看来咸、恒两卦的组合结构不同，刚柔上下的具体位置相反，实话实说其 *** 同贯串了一条交通往来、双向互动的亨通之理，只是在处于交感之时，变而求通，少男应当本着和谐悦乐的原则主动向长女追求，以男下女，交感的过程才能顺利进行。一当长男长女结为夫妇，组成家庭，就应当本着稳定平衡的原则，男在女上，男主外，女主内，建立正常的秩序。虽然如此，秩序由和谐而生，交感之情是第1性的，男上女下之序是第2性的，所谓恒久之道，其根本精神在于恒久于通，唯有通才能久，能通就不可以久，所以恒卦在阐明了“刚上而柔下”的秩序性的原理之后，又着重从三个方面反复阐明交相感应以求通的平稳安定性的原理。
恒卦——恒常不变，相依相助
本卦震刚在上，巽柔在下，说明尊卑序次是恒常不变之事，谓之恒。 卦义 有恒必然有成，所以亨通，不可能有灾难。但必须以坚持纯贞为前提，才会有利，这是说坚持的务必是正道，就好像天地的道理，因为纯正，因而恒久。 本卦说明，人贵有恒。为人立身处世应有“努力不懈”的精神。有恒为成功之本，恒久也就是坚持，但坚持亦有一定的原则，必须把握中庸之道，通权达变，持恒有道，宜刚则刚，宜柔则柔。同时处恒不易，恒理也不能强迫他人接受。要不然，事与愿违，反而违背常理，动荡不安。这不仅是夫妇之道，也是待人接物的大道理。