属相为马七月福星转世属马生肖属牛(属相为马的福星是哪个属相)
属相为马哪月出世好属相为马的几月出生命最好女孩子
处女座从未主动与异性互动，反而引起异性朋友的注意和关注
双龙进洞指的就是两条龙进入洞穴。假如说是两条龙进入洞穴，那么也就等同于这个洞是属于双龙洞，可见这个洞里边就是属于一个弓龙和一个母龙的巢穴所在，它们两条神龙是一个夫妻，一个龙母，一个龙王，这个洞或许是在海洋的龙宫里面的洞。这样的人心还算小，因此比较悲观
2017年属相为马几月出生最好?
属相为马：2017年几月出生最好元月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：生龙活虎，活泼特殊生肖属相为马寅月（即阳历2月4/5日至3月5/6日）生：该月出生的属相为马之人在2017年的运势与运气顺遂，在感情、事业和财运方面均有所成，是播种和美好的一年。过去几年的积聚和冬眠在此一年均到了发扬作用的时分。在感情方面有开花后果的能够，在事业方面也能无机会拥有更广泛的开展空间，仕途坦荡。并 且，2017年对你们来说是活动丰厚，人脉拓展的一年，整年都会活泼特殊，结交很多新的知己良朋。属相为马的一生在元月，天分聪明灵秀，心胸广大，明 白审时度势，爱好结交冤家，总是可以掌握住时机不时成就本人。二月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：自在为重，不堪管束生肖属相为马卯月（即阳历3月5/6日至4月4/5日）生：该月出生的属相为马之人在2017年的运势与运气大体顺遂，虽不可说能失掉多大的利益，但胜在一年内无烦心和劳烦的事，逍遥自由，轻松快活，此一年偏财运尚可，无机会谋取小利。在感情方面则运势与运气普通，自己还没有做好走入爱情婚姻围城的预备，还是向往自在。属相为马的一生在二月，为人落落小气，悲观积极，人缘颇好，虽祖业普通，但四方亲朋均可援助。在2017年，请持续坚持这份沉着自由的好意态，随着自己的心意生活，可能有不测的惊喜在等候着你。三月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：云开雾散，丰厚硕果生肖属相为马辰月（即阳历4月4/5日至5月5/6日）生：该月出生的属相为马之人在2017年运势与运气较为崎岖，前程较为奔走安逸，能够会面临一些暂时阻滞和君子作乱，但仅需安然渡过，后程逐渐顺畅，可有播种。属相为马的一生在三月，博古通今，从小时候就有雄伟志向，虽祖荫普通，多靠团体努力，但为人较有毅力，属坚定不移，终有所成之辈。建议生在三月的属相为马之人在2017年不要被一时困难和不顺所击倒，要置信风雨那个时候就是虹，最坏的时期曾经过来，如今曾经到了歉收的时辰，仅需坚持就是希望。四月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：心思忧虑，颇有担负生肖属相为马巳月（即阳历5月5/6日至6月5/6日）生：该月出生的属相为马之人在2017年的运势与运气比拟普通，遇事不顺，达到完成目的的进程有所阻滞，难以得偿所愿，内心凄苦敏感，也易有心灰意冷之感。四月出生的属相为马之人自己一身命数较为普通，祖荫薄弱，内心敏感，凡事较为执着苛求反而无法圆满，内心压力非常难失掉释放。建议在2017年，四月出生的属相为马之人不适宜对自我太过苛责，凡事顺应天命，平安稳定度日，可保内心平和，若遇事太过计较，有所执念，恐得失相当，放开心胸，则会看见一片簇新天地。五月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：辛勤耕耘 终有所成生肖属相为马午月（即阳历6月5/6日至7月7/8日）生：该月出生的属相为马之人在2017年的运势与运气尚可，如果在明年有较大的义务需求完成或目的需求完成，能够要多付出一些心力，进程也会比拟迂回，但仅需坚韧不拔，最终还是可以达到完成所愿。五月出生的属相为马之人特性奸诈老实，为人踏实牢靠，固然祖业荫庇普通，人活路途上也会遭遇一些坎坷，可是他们努力不懈，努力斗争的品格还是会协助他们打败磨练和困苦，取得最后的成功，2017年，多多应用自己的聪明才智，辛勤耕耘，一定会有一番不小的播种。六月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：家常便饭，甘之如饴生肖属相为马未月（即阳历7月7/8日至8月7/8日）生：该月出生的属相为马之人在2017年运势与运气尚可，会遭到本身消极心境的作用与影响招致事业有些小阻滞，建议赶紧心境冷静应对。感情方面需求抱持随缘心态，生活价值观不同的人并 不是是你的良伴，苛求不得。属相为马的一生在六月，心软仁慈，脾气平和，特性随遇而安，不喜欢强求人事。建议生在六月的属相为马之人在2017年万事积极应对，不可心灰意懒以免作用与影响运势与运气，持有既来之则安之的态度，知足常乐，对生活付与你的所有的都可以甘之如饴，轻松应对。七月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：官非口舌，避之则吉生肖属相为马申月（即阳历8月7/8日至9月7/8日）生：该月出生的属相为马之人在2017年的运势与运气较为普通，在事业方面的开展和打破能够会遇见小阻滞，时运欠亨，并可以会遇见官非和口舌之争，万事小心。这段工夫作为积存力气，累积经历之用能够更为合适。感情方面颠簸如常，未有大的惊喜。属相为马的一生在七月，固然衣食富足，但祖业根基较浅，本身努力需求破费更加的多心力，好在敏锐过人，领悟力强，能够为本人趋吉避祸。建议生在七月的属相为马之日在2017年不用过火介意一时成败，目后面临障碍可以暂时歇息，不适宜直面抵触。八月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：聪明林秀，福禄双全生肖属相为马酉月（即阳历9月7/8日至10月8/9日）生：该月出生的属相为马之人在2017年的运势与运气可谓顺风逆水，大有可成。在此一年该月出生的属相为马之人不管是在事业开展还是感情方面都可谓四路亨通，所愿即成，此一年也很合适在事业方面开拓新的国土或是把终身大事定上去。生于八月的属相为马之人命格运高，有福星照命，自己特性也是聪明机灵，气质非凡，再加上祖业丰厚，六亲有助，运势与运气一向较为顺遂，衣食富足，内心安乐。2017年也可安康顺遂渡过，所谓福禄双全，内心所想之事都有所成。九月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：与人为乐，疗养生息生肖属相为马戌月（即阳历10月8/9日至11月7/8日）生：该月出生的属相为马之人在2017年运势与运气尚可，无分明阻滞，可安顺度日，事业及感情均稳中求进，仅需留意身体保养，不适宜过火操劳即可。属相为马的一生在九月，虽后天身体条件欠佳，但特性坚毅，意志顽强，不畏困苦，看待目的较为执着，因而总能取得成功。建议生在九月的属相为马之人在2017年不适宜过火劳心劳力挥霍身体，结合本身实力努力即可，此一年未必定会有多大的播种，但胜在惊涛骇浪，可趁闲暇时期多与四方亲朋交流感情，享用生活。十月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：喜忧参半，意念坚决生肖属相为马亥月（即阳历11月7/8日至12月7/8日）生：该月出生的属相为马之人在2017年运势与运气平顺，可以依托本人辛勤和努力在事业方面取得一定的建树，人缘不错，遇见困惑和急难时身边有冤家和贵人会施以援手，能够在感情上会遇见些小坎坷，易用平和的心态来自处。事业和感情两者不可兼得，内心做好意理调适即可。属相为马的一生在十月，平和文雅，聪颖慧智，秉性颖悟。建议生在十月的属相为马之人在2017年持续秉承本人循规蹈矩，勤勉努力的特性为人处事，较易消灾解惑。凡事着手之时不要顾忌太多，坚持自己的意念更加容易取得最后的成功。十一月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：枯木逢春，重获重生生肖属相为马子月（即阳历12月7/8日至01月5/6日）生：该月出生的属相为马之人在2017年较为奔走操劳，但辛劳不会白费，2017年可说是他经历积聚和财富播种的一年，在事业方面亦有较多开展时机，所谓枯木逢春，此一年将是自我提升飞跃的一年。属相为马的一生在十一月，为人勤恳踏实，固然根基资源普通，可是他依托本人敏锐聪明的大脑和奋进勤快的斗志，总是能够做出自己的一番成就。2017年，建议生在十一月的属相为马之人可以集中精神专心致力在自己的事业开展和财源开发上，运势与运气不错。十二月出生的属相为马人二零一七年运势与运气：六亲不和，安康是福生肖属相为马丑月（即阳历01月5/6日至02月4/5日）生：该月出生的属相为马之人在2017年的运势与运气较为普通，日常颠簸无碍，安康可保，但无大惊喜，财运普通，事业方面也较难有所大打破。生于十二月份的属相为马之人，命数普通，无祖荫积聚，贵人加持，但好在内心达观开朗，心态平和，能随遇而安，虽天资无限，不至富贵两全，但好在精神充分，安康是福，六亲不和，家庭生活很是调和。2017年，在事业开展和财利谋取方面仍然未有大的建树，但可顺应心意，积极悲观，充沛享用美好闲适的幸福生活。星座配对、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部在线咨询：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
属相为马的哪月出世好
你好，此刻是2021年1月28号，等到了2023年，你就应该了解哪天了那么这样就是双子座和巨蟹座的人，由于她们性格非常温柔，不过非常有气场，知道自己想要什么。是还是不是男人，让一位女士弄成这样，混出个样子来给她看！！！！！！！！！！！！皓博和绍博这个名字很好，好听。皓博和绍博这个名字中的皓字用到人名中具有光明、纯洁、活力的意思，博字作为人名意指博大、渊博、包容、奋进的意思，绍字作为人名意指传承、光耀门楣、发扬光大、开拓创新、豁达大度的意思，皓博和绍博名字寓意很好，所以皓博和绍博这个名字很好，好听。海中金即金之困于水，虽能保平安，避大不吉，克火患，然欲兴风浪，起波澜，而求平步青云亦难事也，是上字。海中金是八字纳音五行测命里年命的一种，出自三命汇通论，在60甲子纳音五行中对应甲子、乙丑年，即生于甲子、乙丑年的人都是“海中金”命。若想避中庸，趋吉利，当求土，土克水，可改静为动，活络命相，然土由火生，所谓“机遇之中常常伴有风险”者也。1、82
个人感觉性格会有很大的关系，还是要从本质上勇于发现问题，才能更佳的解决问题。了解本人的性格弱项，紧接着从最弱的环节一点点强化，一点一点的自己也能逐渐改变自己。
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悟法传衣第1时，大师至宝林。韶州韦刺史名璩，与官僚入山，请师于大梵寺讲堂，为众开缘说：摩诃般若波罗蜜法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。 前人走过的路是最有利的捷径，学佛的人要多看一些高僧大德的传记。悟法是六祖的心路历程，传衣就是五祖之传法。 【时，大师至宝林。】 〔时〕是时机。啥是做时机成熟？就是由各式因素条件所聚集而形成的。如普通人常说的：「天时、地利、人和」或是说：「人、事、时、地、物」，这几个要素都具足才能成就一件事情。就好像一棵植物的生长，需要泥土、阳光、水分、肥料等；如同一自个的成功，需要毅力、勇气、智慧、专业和人际等关系；一场法会的促成，也务必要有说者、听者、场地等因缘。于是，世间的一切皆不离因缘，所以佛经的开头，常用「一时」，这里简称「时」。 我们平常生活得很粗糙，对于因缘似乎知道，但事实上不清楚。不要把知道当成了解。譬如，你晓得这是白板，但却不清楚白板由哪几项材料所制造的。再说，你晓得我是男人，但你了解人是如何来的吗？我们没有真真正正了解，却常常误认为懂。不要没有「悟」道，反而「误」了自己。 所以谈到这个「时」，是很复杂的，它是多少条件因素才形成的。「一」就是形成它之义，因此叫一时。假如你清楚明白这个概念，面对 命运所有的问题，你是可以了解其原由的；当你晓得了问题，便能找到答案的。由于，答案就在问题中。 〔大师〕，是对六祖的尊称。讲经说法者，我们叫作；持戒严谨者，叫作律师；禅参悟道者，叫作禅师；与佛无异者，叫作大师。六祖惠能，大彻大悟，悟无上菩提，与佛无异，所以世人尊称为大师。 【韶州韦刺史名璩，】是请法者。 【与官僚入山，】到南华山。 【请师于大梵寺讲堂，为众开缘说：】释迦牟尼佛为啥投胎来这个地球？仅有一个目的，就是开、示、悟、入佛的知见，为了告知我们众生都有佛性。接着下面，佛的传承也都是由于这档子事而说法的。〔开〕：请开启你的智力，请开启你的心门，请打开你的心量。我们却只会关，由于我们的智力不开，请六祖为俺们开示。〔缘〕：我们不理解从古自今以来众生皆具佛性，不理解生命的根本是不生不灭。〔开缘〕：总为这一大事因缘而说。 【摩诃般若波罗蜜法。】整本《六祖坛经》是在讲这个主题。〔摩诃〕是大，〔般若〕是智慧，〔波罗蜜法〕是解脱的方式方法。我们今天来这边也是希望我们能开启大智慧。我们此刻只能说自己聪明，说小孩子聪明是一种赞美，说大人聪明是一种讽刺，聪明的人不快乐，聪明反遭聪明误。一看见你太聪明，人家会远离你。聪明就是还有那个样子，使人家一看便知。各位，不要这个样子，由于聪明的人想太多，一定会带来烦恼。有智慧的人一定不会自我折磨，断然不会折磨别人，故有智慧的人务必要先去清楚明白这个规律。 一个开悟的人叫阿罗汉，可是他不能同意付出，只能独善其身，为啥？由于他晓得众生难度。有大智慧就不一样，我们所讲的大慈大悲、大智大勇，有智慧的人一定也很慈悲，你务必要从这个角度切入。单谈智慧还不圆满，比较偏空，他不能同意去产生空的巧妙使用。由于学如此多，不仅仅要帮助自己，就是帮助别人。纵使你是一个开悟的人，隐居中山，表面上似乎很了不起，不过，久了之后，想一想你来这个地球做什么？没有意义嘛，对人类根本没有贡献嘛！！！ 佛之义很清楚：假设你有痛苦，去找一个很有智慧的老师，first of all就是要解决你的苦楚，当你的苦楚解决了就叫离苦得乐，这个阶段就叫做阿罗汉。当俺帮你解决了痛苦之后，俺会再给你说：实际上除了你有痛苦，我相信任何人皆有，你应该帮助任何人去解决他们的苦楚，这便是菩萨道。佛仅有一个意思，叫你去帮助别人，这个概念就叫做正确的一生观，因此叫做大智慧。接着有大智慧才能够波罗蜜、到彼岸，才能解脱，才不会被你错误的概念所绑。 【师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，】如此的听众已经包括了各式阶层的人，你此刻要去找一个如此的不容易。任何人都有着自己的背景，往往掉入一个圈套，以给自己所学的是最好，这是你始终不能打破的概念。假设你们共同来学习，你们会有共同的语言，别人不见得听得懂。但你学了佛法后，毫无察觉用「佛曰」，「金刚经说」，你不要这么说。学了佛之后，就论佛法很好，想拉人家去学佛，莫非基督徒不可以说基督教很好吗？假如说双方都没有错，为啥不能好好相处、好好沟通？所以二个人都不会开悟。 我们往往发现许多在学习的人，都是各持己见，包括同样的概念，任何人亦有不同的观点，由于你不理解真理，我们会一直分别，去创造你本人的概念。你好好观察一下自己，你跟同辈、长辈、不同信仰的人，可不可以相处得很好。假如你跟每个人讲话，都讲得很好，这就代表你真的懂。真理是哪个教？哪个种族？哪个学历？没有，我们学佛的人不要觉得我在学佛，就有意无意说别人是「愚痴的众生」，或下意识里说「给你说没有用，你不懂啦！！！」这样你就是迷，迷得很深。一个大彻大悟的人和谁皆可以讲话，无论谁来跟他请法，大伙都听得法喜充满，这是为啥？ 我们普通人犯一个毛病，我想讲什么，俺会什么，或俺的概念是什么，他讲话一定是这样讲。或许应该是要看俺的对象是什么，因此我讲的每一句话都是针对他讲的，按照他的观念、概念、程度，他能接受的语言模式跟他讲话，这是一门很深的功夫。你先从这里去观察，把以往的模式改掉。这样你跟每个人沟通都没有问题，而且确实能够去利益别人。 第2种模式，打比方说我在上课，不是针对一个人，而是针对所有的人，那你说俺的重点摆放在哪里？讲出任何人共同的心。由于你们任何人皆有心，从心讲下去，任何人皆能了解。有个人问禅师说，你会不会打猎，他说我固然是出家人，不过俺也会打猎，他问猎人会不会？问他一箭射几只？猎人说一箭双雕，禅师说那你不会射箭，我是一箭射中一群，射中你的心就是一群。许多人的时刻，从「心」下去讲。依照你的程度你本人去理解，不过任何人的感慨不完全相同。 【同时作礼，】为啥要作礼呢？请法就要恭敬。印光大师说：一分恭敬一分成就，十分恭敬十分成就。你要是没有恭敬心，就是没有决心。 【愿闻法要。】你要相信，是很不容易的，尤其你要相信自己是更困难的。信任他人没有相信自己困难。我们所有的人今天不会决定，不会成就、成功，是他一直在否认自己，知道他自己做未到。为啥长期以来我们一直在否认自己呢？由于我们长期在骗自己，你本人的念头不至于坚持，知道自己只有三分钟的热度，知道很好，不过还是很懒。这东西无人有办法帮你，当你不再骗自己，你会对自己愈来愈有自信。要不然你会自己瞧不起你本人，这是个败笔。假如这个根深蒂固的概念不拔除，后面的东西都不用谈。 似乎这档子事情可以决定，不过你不敢决定，为自己留后路，为啥？由于我太了解自己，善变。所以它不是个很高深的学问，而是你本人跟自己长期以来在唱反调。你要一而再、再而三地鼓励自己这个众生。这东西要建立，〔愿〕是我愿意。若是你不能同意，你的力行和实践肯定是有问题的。你每次来上课并不代表你真的做得到，你能否彻底改变是另外一回事，不必以为你来上课就是学佛，你一直没有真真正正清楚明白我今天不是要明白它是什么，而是俺要变成那样的人，变成有智慧、慈悲、自在、清净的人。大愿才会大行，小愿就小行。 愿跟行是什么呢？有愿无行，空愿；有行无愿，不长时间。我们今天来听课，愿不止是无怨无悔，还要加一个誓，誓愿，如此的愿就是我下定决心要这个样子，这个愿要加强。〔法要〕，从广义的角度，就是佛法大要；从狭义的角度，就是摩诃般若波罗密法。 大师告曰：善知识！！！总净心念，摩诃般若波罗蜜。 大师告曰：善知识！！！〔总净心念，摩诃般若波罗蜜〕，此句话相当地重要。你真真正正会看的人，随时皆能领悟很深的道理。没开示之前先讲此句话，其实也就是说此句话已经开示完毕了。〔净心〕，请你将你的心净下来，净到什么程度，恢复你原来的那一颗清净的心，就叫做净心。 这两个字做到，你就开悟啦！！！可是如今的我们没有能力净心。各位，你此刻谁有能力不做梦？你有吗能力不胡思乱想？你晓得回归清净的心很好，不过你就是做未到。因此才会有《金刚经》，只谈两个问题：「云何应住，云何降伏其心？」你们都用哪种方式让自己的心净下来？不理它？那你不理它的时刻皆在做什么？空白？会跟愚痴相应。 各位，你不要发呆，或者头脑放空，你要生起般若智慧。莫非六祖大师不晓得任何人都不至于净心吗？他当然知道。他叫我们净，不过我们没有办法净，因此他很慈悲跟我们讲：〔念〕。一般大众教你们把心净下来的方式方法都是念佛。你不能说一个人嘴巴念佛，便说他不对。不过，心念跟嘴巴念不完全相同，心念怎么念？心念、嘴念、耳朵听阿弥陀佛，这样是对的，是净土法门，它是渐修，这是普通人所讲的念佛。你此刻时时刻刻应当好好地念佛，那你此刻跟我讲话你需不需要念佛？不念？那你在干吗？你在听我讲。 不过「佛」之义就是「觉」，念佛就是念念觉悟，这才是名符其实的念佛。你要去体悟，原来是叫我们念念觉悟。不过不理解这个概念的人，会掉入一个圈套，当你念阿弥陀佛的时刻，你大约不会犯错，不过你不念的时刻，你有也许会犯错。 那你此刻注意和提防一个问题，念念觉悟特别重要。为啥？我做一个动作给你看。我们出家人穿这种衣服要很小心，要不然就会摔倒，我只要一不小心，从此就会爬不起来，你相信吗？你根本不能说我念佛的时刻，我才清楚，那我平常就能够不清不楚。你平常不清不楚，人生也许会有遗憾。我用一种最古板的态度给你说，你只要迷糊就会出问题。佛都是大慈大悲的，你应该念念有慈悲心；接着佛本身是清净的，那么你应该念念清净。 以后当你念佛时，除了嘴巴念，心还是要清楚。此刻有两个重点，一个是「念」，一个是「净心」，假如你的心是清净的自然生起清净的念，假如你有一颗胡思乱想、妄想执着的心，你的念自然是妄念，或叫杂念。「念」是「今」和「心」组成的，念是当下这念心，由于念从心起，因此叫心念。心是体，念是用，用是从体体现出来的。 普通人要保持清净的念很不容易，所以祖师大德敎我们念「阿弥陀佛」，是希望透过这个「念」回归这颗「心」，这个模式就叫做「渐修」，这是从事相上修，你觉得我此刻很乱，由于要回归清净，因此你要念佛。但你要切记，六祖大师所讲的，是直接告知你真相：实际上没有一个妄，更不要执着一个净，如此便好了，这就叫做「顿悟」。就好像我跟大家讲：你误会啦，有人绑你吗？名符其实的答案，第1没有绳子，第2没有一个你被人绑，第3没有绑你的人，这才是真相。 你在听人家讲他修行的方式方法，你要静静地听，不过不可以 使用你的方式想要去破斥别人。由于任何人本人的因缘条件都不一样。 〔净心念〕：一个清楚明白道理的人，一下子就清楚明白，心原本是清净的，所以清净的心自不然就会生起清净的智力，所以念〔摩诃般若波罗蜜〕。普通人他就是没有能力，所以不得已权巧方便，叫你静静地念，让你慢慢地静。这个「静」同于这个「净」。渐渐地心静下来。因此你那个由动自静，不是本来的模样，是你修出来的，你能修出来的一定不是本来的模样。《大乘起信论》里有一句特别重要的话：「本觉本有，不觉本无。」本觉即为你的佛性，不觉即为你胡思乱想这颗心，所有的烦恼、执着、罣碍…一向就没有。 普通人活在什么状态呢？—我很烦恼、很伤心，俺的心很乱。我们没有办法感受那种清净的本来的心，就跟他说权巧方便的方式方法，让他的心慢慢地静下来，这只是方法，不是究竟，不是真真正正本来的模样。清净的心自然念念会生起大智慧，那我们今天之所以没有大智慧，就是由于心不清净，因此生起所有的忧悲苦恼、情绪、妄想、执着…。 大师良久，复告众曰：善知识！！！菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。 〔菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛〕。此句话是总纲领。〔大师良久〕，为啥〔摩诃般若波罗蜜〕念完了，他要停一些时日呢？让听众的心静下来。心没静下来，讲话的时机就不对。 讲话有三不讲：时间不对，地点不对，人不对不讲，要不然讲出来反而反效果。所以什么时间该讲，你本人要判断。这十六个字是尤为重要，以下六祖大师不管怎么讲，都不会离开这十六个字，务必要背起来，紧接着慢慢参悟。 菩提是觉悟之义，〔菩提自性〕翻作「觉悟的自性」，简称两个字：「佛性」。我们为啥不至于体悟到清净？很简单，假如我们在讲结构，所有的东西肯定有个重点和核心。打比方说说，请问你出嫁了吗？你的家庭是由谁组成的？一开始是由谁组成的？你跟你先生。那可以不能说你们俩去创造这个家？我再讲一个更简单容易的概念：六十四卦是从太极来的，也可谓是从阴阳来的。 诸位，从一的角度，我们而言这个世间的一切好还是不好？因此在《坛经》后面你就看见一句话：「一即一切」。所以「一」代表「心」。我可不可以讲说「二即一切」？也可以哦。「二」是什么呢？佛法固然相当地浩瀚，归类起来有两个：「性宗」和「相宗」，即「空宗」跟「有宗」。《心经》说：「色不异空，空不异色；色其实就是空，空其实就是色」，就是谈「般若」和「唯识」。整个佛法的架构，不离这两个体系，般若跟唯识不懂不要紧，从「二」的角度就能够涵盖一切。 我可不能说「三含一切」？可以。「三」是什么？就是体、相、用。所有的所有的都包括体、相、用。你清楚明白这三个，就包括一切，就可以清楚明白一切。举一个最容易了解的例子，这个「相」即为你的身体，这个「用」即为你此刻所感觉一切心的效果，那你此刻能感觉的是还是不是只有活在这「相」和「用」当中，永久都不理解「性」，体就是性。那我把三个变两个︰身心即为你感觉到的「有」，性就是「空」。啥是「有」？有生有灭就「有」，我们曾经年轻过，也会年老，身体时好时坏，心也一直在变化，有生有灭。《心经》讲「不生不灭，不垢不净，不增不减。」就是讲空。为啥你到今天一直没有察觉到自性〔本来清净〕，由于你总是活在「有」，活在「相和用」，你哪能够清净？！！！ 《心经》说：「照见五蕴皆空」，五蕴就是身心之义，照见五蕴是空的，你就解脱自在啦！！！不过由于你只注意和提防到「相和用」，从来没有注意和提防到「体」，所以对它完全陌生，由于你不清楚今天你之故有「相和用」，就是由于有「体」。你说这很抽象，我证明给你看︰你此刻能够感觉到的，就是「有」，你没有办法感觉到「空」。请你注意和提防看：这是一个拳头，这是几个手指头？请告诉我，一个拳头跟五个手指头一样还是不同？打开拳头叫五个手指头，我们往往看见五个手指头就以为只有五个手指头，不晓得它是从拳头来的，它们不可以切割；那相同的道理，有与空不可以切割。 我再用个比喻︰你此刻有还是没有看见俺的手在动？为啥俺的手可以动？（继而用东西卡住手）为啥此刻我想让它动它却不动？你不要只看见俺的手，而忽视了这个「空」，没有「空」俺的手能否动？你只察觉到俺的手，只看见手在动，不晓得手为啥可以动？没有「空」怎么可以动？没有「空」你可以坐在那里吗？没有「空」你怎么可以呼吸？接着你去察觉，这东西你要去体悟，由于「空」的东西无形无相，你要从有形有相的现象去体悟无形无相的道理。 古代人们说借相显理：借现象来显那个道理，那个道理务必要借助某些的东西来呈现。文字是个相，讲话也是个相，花开花谢也是个相，从那个现象去清楚明白空的道理。可是我们就是由于有妄想、执着才不至于清楚明白自己。妄想，既然已经是妄，就不是真的；执着，更糟糕的是，你还执着自己错误的念头，因此你不至于见性。 现在咱们没有智慧，问题就出在这儿，透过《六祖坛经》慢慢去破你的妄想执着，把你的问题讲开。〔但用此心〕是叫你用心。我们常说用心生活，却找未到几个人真的会用心生活。文殊师利菩萨说：「善以其心。」就是要用你清净的心，不要用你胡思乱想的心。妄心就是西方所讲的头脑，不要用你的头脑来过人生。禅宗所讲的禅修，就是要你了解你那颗禅心，让你直接去了解那一颗心。所谓渐修，就是从各式角度去了解你的心，禅宗是什么？直指人心。这样绕进来叫渐修，直接谈叫顿悟。因此你看禅宗的公案，禅师都不啰嗦，直接问你是谁？或者心在哪里？ 谈修行，渐修和顿悟皆可以，禅宗跟净宗本来没有分别，是众生自起分别。禅净双修，双也拿掉，本来一体，没有双。不过别人来问，有，双修，你要好好懂俺的意思，好好地去帮助别人。我给你说的是真实之义，不过你不要去动摇别人的信心，让他好好去修行。即为你自己要去悟也要去行，所以但用此心，就是用这颗心。 〔直了成佛〕，此问题特别重要，修行一一开始并不是修，而是悟。因此我建议各位不要急于修，那一定是盲修瞎练，你要悟，再悟后起修。悟什么，就悟本心，悟你这颗心，悟了就是这样修，因此叫直了成佛。「直了」就是顿悟。我可以跟你保证，看完整本《六祖坛经》，你可能说他讲得有道理，叫你去修你却不会修。由于你的头脑一直在寻找一个方法，实际上六祖大师不是告知你方法，而是把道理告知你，懂了你就懂了，不懂还是不懂，因此叫你悟，你要好好地悟这种道理。（待续）
1990年阴历七月初五的马是啥命
1990年是阴历庚午年，是生肖属相为马年。生（出生于1930年或者1990年）五行属路傍土命，堂里之马。七月出生的属相为马人，天资聪颖，领悟力强。气质高雅，光彩夺目。同时精力充沛，毕生无大灾大难。此月生人，靠自己的特殊专长和本人的聪明才智蓬勃发展，毕生又有贵人扶持。于是，能光宗耀祖。但毕生之中有不少是非矛盾纠纷，甚至还有与人打官司的事。7月出生的属相为马人，生于此月的马男马女，毕生幸福平安。其人聪明领悟，灵感过人、气质高雅，最有招引力，同时精力充沛，毕生无大??无大灾大难。此月生人，祖业固然凋零，但自己有特殊专长，凭本人的聪明才智蓬勃发展，毕生又有贵人扶持。于是，能光耀门庭，使贫寒之家变成鼎盛家庭。但毕生之中有不少是非矛盾纠纷，甚至还有与人打官司的事。
福星转世 发财致富还得看这三大生肖?
房价蹭蹭蹭的向上飙速上升，看着本人的工资却原地不动，如此的情况，是还是不是感觉到了一如既往的熟悉，让没有房屋的单身狗更绝望的是还有人竟然就这样发财了，12生肖中的这三个生肖真的就是福星转世，发财致富还是要看这三大生肖呢！！！属相为牛：勤劳发家，五行均衡属相为牛的人五行相对比较均衡，这种人，不可能有太大的缺点，断然不会有啥特长的地方，大伙都听别人提起过木桶理论，因 此，属相为牛的人就属于那种不可能有性格缺憾的人，只要属相为牛的人能稳定住本人的情绪，努力工作，低调做人，几乎没有不发财致富的道理，买买房子什么的不在话下啦！！！属相为马：大吉大利，福星转世属相为马的人常常身聚吉星、福星两大光芒，当他们下定心思想要完成一堆事情的时刻，业已不拘泥于本人的计划和运势与运气是否支持自己了，而是漫天星光都会是本人的助攻，如此的环境下，假如属相为马的人还不可以成功，那真的就没有天理了！！！发财致富，真的是so easy！！！属相为猪：躺着数钱这个地球上，真的是人比人气死人，有一部分人辛辛苦苦的搬砖，抬头一看，却发现富豪们正在本人的床上数钱，还不断的有利息纳入本人的账户里面！！！属相为猪的人就是这个富豪！！！他们其实也就是说也没有做什么，纯粹就是幸运，洪福齐天，投机取巧，发财致富！！！奇点星座网，许多人都会关注的星座知识百科。八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
属相为马2022年运程及每月运势与运气2022年属相为马人全年运势与运气
念宝箧印陀罗尼咒《一切如来心秘密浑身舍利宝箧印陀罗尼经》：若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。大灌顶光真言《不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言一卷》：设众生，具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘，满斯世界。身坏命终，堕诸恶道。以是真言，加持土沙一百八遍。尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以一切不空如来毗卢遮那如来，真实大愿，大灌顶光真言，神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方极乐国土，莲花化生，乃至菩提，更不堕落。
提起61女牛和63男兔婚配，众所周知，有人问61年男属相为牛生肖配对63年女属免合适吗？另外，还有人想知道属相为兔的和属相为牛的相配吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说属相为兔63年与属相为牛61年婚配，接下来就一起来瞧一瞧61年男属相为牛生肖配对63年女属免合适吗？希望可以对大家有所帮助！！！
61女牛和63男兔婚配
1。61女牛和63男兔婚配:61年男属相为牛生肖配对63年女属免合适吗？
以生肖看属相为牛男和属相为兔女是适合的，也是相配的，不过还要两人有还是没有缘分，有还是没有共同话题，志同道合，假如有就合适，要不然就不合适。
2。61女牛和63男兔婚配:属相为兔的和属相为牛的相配吗
：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
生肖相克的来历起源与道理
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们”天命”的认识下，、等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即””的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家”视历复开书，便利此月内，正相应。”这””即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有”阳”的一层。可见所谓阳相合，是没有道理的，也是与学说矛盾的。
“”说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释：”五行说十二辰为。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”所谓”月建”，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而”日辰”亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有”阳”的一层。事实上，所谓”月建”与”日辰”相配，只是指”月”与”日”合成”明”字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓””吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，、之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有”六冲”、”六害”、”三刑”类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的”六冲”凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的”六害”凶日。
“三刑”指另外三个相互刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，由于设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知真相。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从不到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。
说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等亦有其他别的大同小异说法，用不着一一来说。
那些祥合与不合，就是如此从纸上”冥思苦想”而来的。
唐代时显现了”八字”的讲法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各式算命。但名符其实的精密推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情形，难于取舍。便事实上仅是从”年”这一项来决定，又只是从里边 的地支用字来推断。因为地支字本只不过是表示顺序关系，也就能够指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的””、”六冲”、”六害”、”三刑”的地支又套换成相应的十二属相，并且专用于判断爱情婚姻的合与克。因为”五行之间相克”说法被人相信，又说””等是从”五行之间相克”来精密推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的相呼应之关系如下表。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
五行水土木木土火火土金金土水
如此相应的话，便形成：
：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
这几个说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。由于：
水能够冲掉土，土也可以挡住土，这便是所谓水与土相冲。金属切削木头，火炼化金属，土能够压灭火，都是相冲的。但却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行金木水火土理论矛盾。
辰与戌、丑与未都是土，是一样的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。
这几个说法又掩盖五行相生的一方面。如木头能够生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。
金属切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火能够木头，是冲；从而说虎与猴相冲。不过太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。
事物间有各式各样关系，的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更不必说那些动物本身其实没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。
爱情婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、地位、思想性格、性关系等。包办爱情婚姻增添了这种矛盾，甚至形成悲剧。古时候人们一般不从这几个本质方面考虑，简单地归于天命。于是职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。
假如我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更加的多的不合。
打比方说，我们依照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，正巧又正所谓所谓””。同样，按”三刑”的讲法（即每隔两个属相而作联线），又能够总结出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。
这种种矛盾充分印证了：不管”合”、”冲”、”刑”、”害”，都是人为的编造。
属相为兔63年与属相为牛61年婚配
六冲、六害、三刑的，在形成了很多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有”羊鼠相配一旦休”或”鼠羊未到头”。对牛马害，或说”白马害青牛”，或说”白马怕青牛”。又如”蛇见猛虎如刀绞”、”青龙见兔泪”、”乌猪怕猿猴”、”鸡狗不一家”或”鸡狗相配断头婚”，都是六害的口诀诀窍说法。又如”不进羊圈”便是三刑中的所谓狗羊相刑。
古往今来，不晓得多少本可成为爱情婚姻的男女，被诸如此类的拆散了。此刻相信这几个说法的并不少，尤其是老年人。议婚的青年男女遇见这样的状况，应当向老人讲解有关的道理，他们的，也坚定本人的爱情。若是再从自己周围的已经成家男女作些实际调查，必能用事实证明：爱情婚姻的是否合顺，与男女双方的属相其实没有啥关系。
上面便是与61年男属相为牛生肖配对63年女属免合适吗？有关的内容，是关于61年男属相为牛生肖配对63年女属免合适吗？的共享。看完61女牛和63男兔婚配后，希望这帮助到大家！！！
家中对进户门的地方玄挂山海镇或者摆放摆列罗盘。属相为马女几月出生最富贵
属相为马女几月出生最富贵
属相为马女几月出生最富贵，生肖之间的文化是特别有寓意的，而且生肖之间有季节分类，亦有五行的分类。这个属相的人他们对于任何事物都抱有非常大的热情。以下共享属相为马女几月出生最富贵。
属相为马女几月出生最富贵1
出生于一月的女孩最好命
属相为马女孩生长于正月，正所谓家人团园之时，人人神采奕奕，处处张灯结、一片喜庆之色，冬雪将化，迎来新生。生于此时定是为人正直，品德高尚，不喜言语但喜好交友，人生美好。祖上积德，亲朋友好友和睦，光明磊落，积极向上。极具学识，但过于安于现状，毫无追求。
从上面这几个我们能够得知，正月出生的属相为马女孩能够有非常和睦的家庭人员关系与过人的才华，她们的活法质量是一定不会差的，肯定可以富贵两全。
出生于三月的女孩最好命
三月恰巧是清明时节，阴雨纷纷，怀念故人。生于此时必定重情重义，事业无阻，毕生顺遂。且遇事坐怀不乱，是成大事之人。必定功名成就，扬名万里，受人敬仰。生而有福，天资过人，才智过人，抱负远大。父辈家财殷实给与帮助，外遇贵人扶持。毕生无砠，善于交际，受人喜爱。所以对于属马的女宝宝来说，三月也是一个相当挺好的出生月份。
出生于七月的女孩最好命
于阴历七月出生的属相为马女孩也可以拥有好命。这个月份时值立秋，这时出生的属相为马女天气爽朗，毕生无祸，聪慧过人，为人大方温文儒雅，生而逢时能遇贵人，精力充沛，身体康健，无病无灾。生活无拘无束，很是安逸。并且靠自己的才能和智慧将会蓬勃发展，定能光耀门楣，但毕生也许有不少官司缠身。只须留意官司，此月出生的属相为马女一定能过上想要的活法。
属相为马女几月出生最富贵2
属相为马人享福命的出生月份1。阴历一月
生长于阴历一月的属相为马人为人心口一致，生龙活虎，礼貌待人，学习能力强，目标坚定。固然他们的品德性格有些内向，不过善于交际，喜欢热闹，也能交到挺好的朋友，并且能用周边的一切资源创造丰厚的财富。
属相为马人享福命的出生月份2。阴历二月
阴历二月出生的属相为马人为人毕生喜欢明白、干干净净，但不可避免的会有不顺心的事。他们做事非常仔细，品德无可诟病，毕生无大病大灾，手脚灵活，学习能力很强。个人单独，喜欢自由的活法。
属相为马人享福命的出生月份3。阴历三月
阴历三月出生的属相为马人常常性格开朗，深受欢迎。他们喜欢try新鲜事物，给人一种亲近感，是有耐力能成大事的人。
属相为马人享福命的。出生月份4。阴历七月
阴历七月出生的属相为马人智商超高，性格好到没话说，所以经常能得到大神级的贵人帮助。他们的'精力也惊人的充沛，人生道路平坦，日子平静，毕生安详。
属相为马人享福命的出生月份5。阴历八月
阴历八月出生的属相为马人常常大胆开朗，重情重义，感情较顺。他们的理想远大，踏踏实实，能够依凭借自己的努力一步一步取得成功，做生意钱财广聚，有成为成功生意人的潜质。
属相为马人享福命的出生月份6。阴历十一月
阴历十一月出生的属相为马人，年少时期庸庸碌碌，没有好的机遇，事业运平平。他们年龄不大时候常常需要凭借自己一点一滴脚印走来。不过十一月出生的生肖马非常有韧性，喜欢琢磨，善于汇总经验。中年时期能积累很多人脉，从无到有，直到六十岁左右时，财气得到一定的积累，可以成为名符其实的富有人。
属相为马女几月出生最富贵3
阴历正月
对于生长于阴历正月的属相为马女来说，她们生下来有祖上庇荫，财神眷顾，因为生在正月，遭到来自灵气、日干月华加身的福泽，因此这月出生的属相为马女一 生既不劳心，也不劳力，总能顺畅到百岁。不管是男子仍为女性，老是能给家庭带来祥瑞的，特别是男子，上有顶天立地的毅力，下有结壮肯干的心性，一 生注定旺父旺母，必能殷实健康，生活过得富足有余，无忧无虑。
阴历5月
对于生长于阴历5月的属相为马女来说，她们的一生如烈马，胸怀无限广大，人生前程远大，尽管性情有些烦躁和激动，但热心和动力都是无限大的，这个月份出生的属相为马女，旺男命，兴女命，不管是男宝宝仍为女宝宝都可以说是天赐福星。一 生注定命途光亮，喫苦少而享乐多，中年后必能出人头地，所以家里仅需有一个五月出生的属相为马女，一定能过上富贵昌盛的活法。
阴历8月
对于生长于阴历8月的属相为马女来说，她们犹如秋日月圆花好，命途平缓，罕见煞气，终身一定多贵人，少小人，福禄多而忧虑少。并且这个月份出生的属相为马女从小明理，领悟极高，人生有天地，学得快，走得远，将来在工作上肯定有所建树。
因为阴历8月是属金的阴月，所以极端旺女命，假如有一个八月出生的属相为马女儿，家庭上下有福，财业均安，更是嫁入哪门旺哪门，毕生都不需要为钱财发愁。
“十马九个富”，生于农历这些月属相为马人“最幸运”
我们都懂，假如一个家庭里面显现了一个特别有为而且出色的人，整个家人是皆可以跟着享福的。而属相为马的人就是这种人，尤其是这些月出生的，他们大约率皆可以造福全家庭，无比的幸运。这一切的秘籍就是他们乐观的心态。
十马九富是什么意思
我们国家的谚语源远流长，各有各之义。而十马九富的字面含义是，十个属相为马的人九个富裕。其实也就是说这是一种夸张的讲法，不过 也从侧面说明属相为马的人拥有财富的概率还算大，大体上都是享福命。由此可见，属相为马的人的运势与运气平均水平在12生肖中算是相当高的，几乎个个都是好命。这说明属相为马的人命里带才，财运状况比普通的人要好太多了，事业上的发展非常不错，容易使自己发财致富。尤其是这些月出生的属相为马的人，更是一马当先，成为他们当中的领头人。
农历一月
农历正月出生的属相为马人有一个非常好的心态，他们也会去感染别人。他们为人乐观，精力充沛，是很坚强的人。命格好运加持，自己一身的高情商，尤其是到了中年之后，运势与运气会更旺，事业收获成功。阴历正月出生的属相为马朋友毕生丰衣足食，假若可以凡事坚持到底，逐渐成功，收获精。属相为马人迎来人脉，他们勇于开拓，收获不俗的事业运，加上自己一身敢想敢做的性 格，财运愈来愈旺，快速脱离贫穷。而且他们问心无愧，是通过正当的方式获得自己想要的东西。
农历七月
阴历七月出生的属相为马人毕生皆可以得到上天的保护，无比的幸运。生于此月的马男马女，毕生幸福平安。其人聪明领悟，灵感过人、气质高雅，最有招引力。同时精力充沛，毕生无大病，无大灾大难。此月生人，祖业固然旺盛，但却凭借自己的勤劳智慧和聪明才智蓬勃发展，毕生又有贵人扶持。于是，能光耀门庭。毕生荣耀富贵。不管是男子仍为女性，老是能给家庭带来祥瑞的。他们不但自己可以过上富贵顺遂的日子，也能够让一个家的人都跟着他们沾光。