12生肖名称的来历生肖太阳天干(12生肖的名称是什么)
12生肖的来历是什么
12生肖，就是指人们的所生年份相应的十二属相，它由十二种动物同十二地支互相搭配，代表一种纪年方法，12生肖怎样创立？何时开始？为啥用12生肖与地支配合呢？纵观古籍文献与考古发现，就生肖起源问题历史学家持有三种说法。 第1种说法 华夏民族在原始社会图腾崇尚的作用与影响下，以部分动物名称配合抽象的十二地支，建造出了十二属相。 第2种说法 汉代之前俺国中原地区的华夏族仅有十二地支纪年法，而北部、西部从事游牧的少数民族则长期使用动物纪年。到了匈奴单于呼韩邪即昭君出塞时的匈奴首领>归汉后，民族文化融合，产生了十二属相。 第3种说法 咱们国家的十二属相是从印度传来的。在现行属相中，只有第3个和第十个两者不全相同 第3个属相，印度是狮，中国是虎；第十个属相，印度是金翅鸟，中国是鸡。其余的都相同，而且排序也同样。 究竟哪种说法正确，到现在没有形成统一的定论。固然我们一直使用这种纪年方法，不过12生肖之继还未被破译。
12生肖的由来
12生肖的由来
12生肖的由来，12生肖也被叫作十二年兽，在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值。12生肖的源头与动物崇尚有关。以下是关于12生肖的由来的内容。一起来瞧一瞧吧！！！
12生肖的由来1
12生肖的源头很早，考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中依然出现配有干支的十二兽，在兽名、干支排列上与后世12生肖总体相似，其使用方法、占卜逻辑也与后世生肖相类，由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世12生肖的雏形。12生肖纪年始于东汉时期。《北史·宇文护传》中，记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇”。表明那个时候民间已有十二生肖的使用方法了。
我国古籍中记录载入，古时候的中原地区，最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号，相配合来纪年。并 且，亦有采用地支配合十二种动物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法。所以才有《唐书》中记录载入：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记录载入说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于十二生肖来历的解释，已经确定被很多人认可。
另外，关于十二生肖来历的讲法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子》中，把十二生肖的由来解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿（无磨牙）、牛无牙（无尖牙）、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无胃、犬无胰、猪无眉、人则无不足”。它们最突出的特点都看不见眉毛。
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”文中明确指出：寅月为虎，是一月；辰月是龙，即三月等等。
其它的讲法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；十二生肖源出原始社会一些氏族的图腾崇尚，按某次集会时各部落的旺衰划分；十二生肖或许是从天竺引进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常常见到的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定十二生肖的确切来历，但由于它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用到现在，成为古代人们留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气”。
12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也”。又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙”。恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。12生肖的由来与传说从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关[此处有误，据考证，十二星座最早于唐朝传入中国，有敦煌壁画为证；至宋代方流传在宫廷和知识分子之间。见新版《我国古代文化常识》。]，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。
12生肖的由来2
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
生肖作为悠久的民间风俗文化符号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
12生肖的`来历3
12生肖也被叫作十二年兽。在咱们国家的历法上有十二只年兽依次轮流当值，因此我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。
其实也就是说，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当日，老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后。
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为啥呢成仇人。那个时候，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。 岂知，老鼠第2天起得早，居然静愉愉地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。 中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。
当然传说归传说，民间风俗学者郭立诚氏的观点则较可获得历史记录载入的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。
中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
12生肖的源头
1、在咱们国家古时候的历法中，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。我国至少从汉代开始，便已经依据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰等同于两个钟头，这样一昼夜便是此刻所称的24小时。2、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪称之为“12生肖”，用于记年。3、两者按固定的顺序相互配合，组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记时。【子时】：夜半，也叫作子夜、中夜，十二时辰的第1个时辰。(北京时间23时至01时)。【丑时】：鸡鸣，也叫作荒鸡，十二时辰的第2个时辰。(北京时间01时至03时)。【寅时】：平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。【卯时】：日出，也叫作日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。【辰时】：食时，也叫作早食等，古代人们"朝食"之时亦即吃早饭时间。(北京时间07时至09时)。【巳时】：隅中，也叫作日禺等，接近中午的时刻称为隅中。(北京时间09 时至11时)。【午时】：日中，也叫作日正、中午等。(北京时间11时至13时)。【未时】：日昳，也叫作日跌、日央等，太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。【申时】：哺时，也叫作日铺、夕食等。(北京时间15时至17时)。【酉时】：日入，也叫作日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时刻。(北京时间17时至19时)。【戌时】：黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(北京时间19时至21时)。【亥时】：人定，也叫作定昏等:此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。(北京时间21时至23时)。12生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字相互应用，到后来才变成的纪年的年号。 其实也就是说，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当日，老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。。 猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后。 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为啥呢成仇人。。 那个时候，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。 岂知，老鼠第2天起得早，居然静愉愉地独自赴会，不理会猫。。 等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。
12生肖是怎么得来的?
中国传统历法阴历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支符号上各配动物名称：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方风俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或相互通报生肖或属相精密推算出多大年龄即来临新年阴历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州华夏大地大江南北年历、礼品、广告、吉祥物和各式传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美满称谓呢国吉祥两字般预示福瑞喜庆美满象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊注重和重视羊对远古国先民人生作用与影响之大还直接关联人们对艺术情感感情判断和人生道德价值取向美羊大美；善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好征兆）当美满有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感感情道德依恋仍荡漾我们国人心底里、言语、行动上 事实上国民间12生肖民间风俗及其此纪年都自己固有客观环境、生活状况及赖生存首要物质生产活动一步步形成国人12生肖或十二属相及纪年风俗国内和国外有广泛作用与影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖风俗究竟形成成了国文化史上大谜案 12生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故12生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古代人们昼夜分十二时辰子、寅、辰、午、申、戌俱阳（阳性地支）故取相属之奇数名鼠、虎、龙、猴、狗皆五指而马也单蹄也；丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡、猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖依据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇、偶皆俱颇特殊故第位依次牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾舌偶）、马（单蹄）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）明·朗瑛则根据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配；丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配；寅时老虎凶猛所寅同虎相配；清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连；辰时恰群龙行雨之时辰属相为龙了；巳时蛇路上游动会伤人此巳时属相为蛇；午时阴气即产生因为马阴类动物午时归马；未时羊吃此时草会作用与影响草生长故未时归羊；申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配；酉时鸡开始归窝所属相为鸡；戌时狗开始守护门户于戌与狗相联系；亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥赠予了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使12生肖蒙上了层神秘色 12生肖纪年风俗究竟何形成我们把放回先民生产、生活实践再度曝光显出真容国民间风俗咱们祖宗华大地上顺乎自、征服自、发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平、生活内容、生活方式、社会心理及自环境、气候相适应12生肖我们先民华大地上与天地、禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名、计时标记出生年日综合性民间风俗问题与事项其间风俗观念单主要有生肖风俗和十二计数风俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民与些动物有了密切关系关联我们先民生命存首要前提下一步步形成人类文化意识历史前提基点上发生了摄取生存生活资料我们先民便向生存空间索取狩猎禽畜成了主要活动身无利器、波诡云谲气候和凶猛强健禽兽面前先民被迫开启心智思虑何能常有禽兽饱食肚腹终有了发现：太古之民多取天物食禽兽亦天物之种也狩猎时代于焉仰足狩猎必得得之亦胜劳苦且今日得之今日食之明日苟从事狩猎则得食也于积多少经验始知牛羊犬马鸡豕等类易我所生得者之易于驯服遂定家畜之种常畜之于家遇狩猎足之时取而用之禽兽始我所常有种类孽息待狩猎而堪足（张采亮《国习俗史》）即便样还保险些牲畜存对俺们祖先来说实生命攸关大事因而产生了矛盾心理行既要吃们又对们顶礼膜拜祈祀们能茁壮成长人类提供源源绝食物、用品早动物信仰忌讳与禁忌图腾崇尚诞生了毫无疑问涉及动物当些与人们生活关系紧密牛马犬羊鸡狗之类初民们价值几乎和人生命样重要期流传俗信窥见斑据《荆楚岁时记》载时民间还年之间新、美满日子让位于些熟悉动物：大年初鸡生日；初二狗生日；初三猪生日；初四羊生日；初五牛生日；初六马生日人对自己却忍让放初七人生日现实普通动物被尊之人之上生灵朴素民间风俗观念透现出哲理人类生存历史前提些供人生存物质生活本身由远古年代咱们祖宗生存实践同感意识积淀而成动物特性及与人关系决定了人们对信仰崇尚程度和入选生肖与否标准 国远古没有猫现猫来从国外引进我们生活吃老鼠猫早故乡非洲苏丹传入埃及晚才传国外国当也其内德龄女士回忆清宫廷生活琐事时谈有一次荷兰大使夫人及女儿应邀入宫闲聊慈禧见了们便按国长者初见晚辈询问属相生肖俗套寒暄问大使女儿属大使女儿下子愣住了知何回答因荷兰民族没有生肖风俗又好回答细想自己爱吃鱼猫也爱吃鱼胡诌道自己属猫慈禧典型保守派根本了解国外情况此问本来缺乏常识听说属猫更觉诧异：底外国人还有属猫则笑反映了慈禧昏庸、无知也从另角度透视了猫国人心实际地位生肖动物都与我们远古祖先生活生存有密切关联受咱们祖宗敬仰关注牛马羊鸡狗猪兔自必再说龙蛇虎本身民族融合占主流图腾信仰龙虽虚拟神秘权威性六7000年前与我们民族生存密切相关了猴类动物唯与人相似动物对其示礼也势必至于鼠德行虽口碑佳要晓得远古面对行动敏捷双眼骨碌碌会转生性聪颖鼠类人们束手无策 些物质生产实践受人们青睐、关注动物因为与人密切关系得了人们礼遇理性思维尚未发达观事察物处处野性思维视线先民心目物我体人们常把喜欢、信仰动物作自己称谓寄托自己心美满期望世界各民族历史发展都经历过阶段摩尔根《古时候社会》记叙了原始印地安人狼、鹰等多种动物氏族、部落名大量实际案例我们华民族各族人民远古也曾此生肖十二种动物名称我们古往今来姓氏大多找便有力佐证汉朝有姓狗叫狗米央；还有姓豚叫豚少公秦姚苌皇姓蛇元朝河内知县姓虎叫虎秉；明朝还有姓鸡叫鸡时；姓羊叫羊立至于龙、马、牛姓则更加的多了见出生年岁生肖风俗形成前人们已有了某些关系密切动物姓、归属习惯生肖风俗正式形成作了重要铺垫生肖真真正正形成上述人们亲近某类动物并习惯借们称谓命名基础上与人们生产实践萌发另计时风俗十二循环轮回历法计数习尚相互交融、重新组合结 长期生产实践华民族先民逐渐参照天文气象周期性变化创造了计岁月日时历法我们原来阴历即阴阳历（曾长期被误夏历）前相传帝舜时代我们先民成熟历法太阳历或称华夏族纪年法与我们十二月年十天旬阴历样年分十月而基础时间分类又十二等分准即天十二时辰十二天旬三十六天月七十二天季三百六十天年年内分五季季内有二月月内分三旬还剩下五天年之余刚好作过新年日子用例诗经《七月》：七月流火九月授衣之日发二之日栗烈无衣无褐何卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子闽彼南亩田至喜纵观全诗《七月》叙述了从月至十月年行事间没有出现过十月和十二月说明了诗人创作疏忽而诗歌发生时代根本还没有十月、十二月历法时间概念国远古民间曾长期流行十月太阳历我们彝族地区和部分汉民族地区语言遗存仍见痕迹现今尚流行民间俚语说年三百六十日正与此暗合林黛玉落花叹喻自己悲哀命运时也唱道：年三百六十日风霜刀剑严相逼我国民间长期年俗呼360天年天数简称而隐含着古老年节文化密码按太阳周期年365天余还有5天用作度岁过新年中国传统春节（元旦）年假般也5天左右故之日二之日等应岁首第天第2天等同于来年初年初二之类至于四之日祈农事顺利祭祀日田也农官而国农夫心目到现在仍崇信管农事庄稼生长收成田神即田公田婆其实也就是说《诗经》说得清楚明白大年初初二北风凛冽饥寒交加无衣无褐何卒岁度过新年关金克木先生说：注意和提防无'文文化'注重和重视历时久范围大民间风俗心态国有'文'文化说清也说全（金克木《无文探隐》）国远古历法正样光靠有文文献文化看来说清 所国远古度流行十月太阳历容置疑参照地球与太阳运转规律而制定历法据有关专业人士考证种历法颇科学先进相距现约万年时间时期根本谈上印刷业真真正正传播记忆些历法主要靠口耳相传初民便把亲密伙伴——牲畜动物选出十二种与之相配刘尧汉先生《国文明源头新探》专著收集尚残存彝族民众十二兽纪日法俗称黑甲子透露了我们远古先祖历法运用信息文化极度低下心智尚未开发民族计数件比打死头猛兽还困难事刚从野蛮动物界挣扎出来初民诚拉法格《思想起源论》运用原始部落人实际材料所论述样计数能力与鸽子相上下数、二行了国二进位太极八卦及阴阳说数理基础留有初民计数二止痕迹知过了多少年人们才从二进五国五行说留有印记也十月太阳历年五季基础至于进九数极超越九冲破十又知经过了多少年努力即便了阶段计数能力尚能普及化只能保持少数统治集团人物长、巫、史官等人对普通民众来说仍极困难事们抽象思维还发达其抽象能力只能蕴含已有形象思维只能种概念嵌于形象野性思维来把握种历法兽名时、定日、计年方法产生了种十二兽纪时法形象生动具体便于记忆又失其计数实质快风行成俗仅彝族残存遗风留有活化石汉族考古也得印证湖北省博物馆、孝感地区和云梦县文化部门考古代人们员曾从云梦秦墓发掘出批竹简其有部分称《日书》其甲种背面《盗者》节记录载入道：子、鼠也丑牛也寅虎也卯兔也辰龙也已虫也午鹿也未马也申环也酉水也戌老羊也亥豚也见种野性思维计时法早有了古代人们们理性规范化时还得从俗规把与民间已有风俗计时对照起来并行使用《盗者》记录载入还透露出样信息与十二位数相合动物与现流行完全致有属古音通假酉水也水古读雉即野鸡；申环也环古读?&即猿与猴说致；巳虫也虫许慎《说文解字·虫部》虫下云虫名蝮即毒蛇也别鹿现行十二属相没有说明生肖风俗生产生活实践有发展变化过程至汉代时才稳定下来总的来说我们先民生产实践用们所关注熟悉动物名谓概述抽象历法计时具体形象包嵌了计数历法哲理形成了十二兽名纪时法由此再衍化引申出12生肖出生计年法民间风俗 国12生肖风俗形成过程进步告知我们任何风俗总现实既定客观条件下才能产生生肖风俗来讲其文明古国印度、希腊、埃及、墨西哥等国家民族亦有发现对此有印度起源说、亚传播说、希腊起源说等等从时间上看国古俗早存了另外从内容看实有动物尤其虚拟龙都本国土特产印度产狮有狮属相国无狮也无此生肖埃及曾崇猫猫被列入了属相国没有有好多迹象表明生肖风俗国生产并外销出口西方有少学者认来源于国墨西哥基奇霍夫教授曾次学术讨论会上说：美洲当地居民欧洲人入侵前使用所谓阿兹特克历法国人发明分类和用牲畜作表证周期性循环及其些突出特点当初都从国来 华大地独一无二生态环境和生产活动咱们祖宗仅创造了充满了国味生肖年风俗还形成龙凤崇尚、春节、元宵、端午、秋、重阳等别具格誉满全球特殊风俗些风俗到现在仍我们生活熠熠闪光们仅使我们生活更加丰富多也世界带来片异们世界经济体化保存文化多样化颗颗璀璨明珠也我们国人自立于世界民族之林重要标识我们应该好好珍惜和善待 咱们祖宗仅创造了充满了国味生肖年风俗还形成龙凤崇尚、春节、元宵、端午、秋、重阳等别具格、誉满全球特殊风俗些风俗到现在仍我们生活熠熠闪光们仅使我们生活更加丰富多也世界带来片异们世界经济体化保存文化多样化颗颗璀璨明珠也我们国人自立于世界民族之林重要标识说相传在远古时候，人类知识有限，连年、月的计算与区分都不晓得。因此，天帝应人类的请求，想出了用一部分人们常常见到的动物，来命名各个年份之名字。但选什么动物呢？经过左思右想，天帝决定在本人生日当日举办动物渡河比赛，取前十二名的动物作为12生肖，以为纪年。消息传开后，所有动物无不铆足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。而最后老鼠用了计谋，得了第1，水牛得到第2名，老虎第3，以此类推，亦即12生肖的排序，本来或许应该是龙第1，不过因为天帝命它降雨，所以龙姗姗来迟，而猫则因为老鼠故意告知了它一个错的比赛时间，导致它错过了比赛，因此才没上生肖榜，此亦为猫和老鼠不共戴天的缘故。后来这十二个动物，便变成了凡人记录年份的方式，牛年，狗年，蛇年等。12生肖的来历流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，紧接着他就派神仙下凡跟动物们说了这档子事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而当时的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，因此就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛应允了。 当时的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经非常靓了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很兴奋，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口应允了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就论老鼠最早到达，让老鼠排第1；老牛排第2；老虎也随后到了，排第3；兔子也到了，排第4；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看见了他，并看他如此漂亮，就让他排第5，还说让他的儿子排第6，可龙很失望，由于他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他可以说是我干爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就这么排了第6；马和羊也到了，他俩你使俺我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就叫他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，但是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看见有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡非常生气因而他从此便以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！！！快还我！！！母鸡就喊：快还他！！！快还他！！！小鸡亦称：还！！！还！！！ 关于12生肖的来历，历史上的记录载入是：我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。
可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。
不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
从文献记录载入来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表了每一年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记录载入数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记录载入的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用12生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为啥要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古时候各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，用其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有12生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，12生肖是由古印度传入咱们国家的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
亦有人认为，12生肖first of all出现于记时。一昼夜是24小时，古时候天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动的时辰，确定12生肖。
拓展资料：
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正所谓老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古代人们常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，日新月异，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。有一些地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前看守，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们一般把这种纪时法用于纪年，就显现了12生肖。
参考资料：知识混装大无极词条 12生肖
12生肖的来历是什么?
我国古代经典故事
属相是十二种动物，因每一年，十二种动物便与干支中的十二个地支一一对应起来，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它的来历主要有三种说法。
第1种说法认为，十二属相是中国古代华夏族与少数民族纪年法相融合的产物。据史籍记录载入，汉之前俺国中原地区的华夏族只有十二地支，没有以动物配地支之纪年法；而居于我国北部、西部的少数民族，因长期从事游牧，习惯于用动物来指代很多东西，因此便创造了一种以动物来纪年的方式方法。匈奴有十二属相。历史上藏族同胞建立的吐蕃国，也以“十二辰”动物纪年，藏历的纪年方法到现在仍采用金、木、水、火、土与十二属相相搭配的方式方法。
第2种说法认为，十二属相是华夏族人民自己创造的。它是受古代动物图腾崇尚的作用与影响，用一些动物的名称来配合抽象的十二地支。有的动物还可能源出古时候天文学，古时候有巨蛇、蝎虎、飞马等星座名称，于是套用到十二属相上。
第3种说法认为是从印度传来的。由于印度亦有十二属相，而且排列相同，所不同的是第3个在印度是狮，第十个在印度是金翅鸟。但虎、狮都是走兽；鸡、鸟均属飞禽，十分相似。
12生肖之含义
12生肖分别具有啥寓意？ 鼠：被看成是机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家旺业盛的代表象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含义。 牛：被看成是勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的代表象征。有勤劳致富，天地平安之吉祥含义。 虎：被看成是威武迅猛，豪爽正义，文华美，气宇轩昂的代表象征。有降魅，四方安康之吉祥含义。 兔：被看成是温柔文静，纯洁高雅，机智敏锐，忠厚善良的代表象征。有自然超脱，永远不死之吉祥含义。 龙：被看成是尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的代表象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥含义。 蛇：被看成是美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的代表象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥含义。 马：被看成是矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，英勇坚定的代表象征。有勇往直前，生命不息之吉祥含义。 羊：被看成是温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的代表象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥含义。 猴：被看成是自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的代表象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥含义。 鸡：被看成是勇武好斗，锐意进取，破解百毒，平安吉祥的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥含义。 狗：被看成是机智聪慧，赤诚英勇，尽职守信，舍身重义的代表象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥含义。 猪：被看成是豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的代表象征。有安居乐业，衣食无忧之吉祥含义。 十二生肖的意义 第1组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。” 第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，因 此，放在第2位置上。通过这一组，我也可以告知你们这几个西方人，当我们炎黄人展现出谨慎的时刻，一定不要以为炎黄人没有英勇的一面 第3组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，因 此，刚柔并济是我们的祖训。” 马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺牢牢结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望 猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边又可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。” 狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和牢牢结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。” 12生肖大呖啥意思 ？？？？？？。。。 12生肖猴的代表象征意义是什么？ 猴的第1个象征意义：聪明机智 猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特点。猴子能做一部分人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极为灵巧，由此在众多的文化中，猴子均有聪厂、进化的代表象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。 猴的第2个象征意义：gaoguan厚禄 汉族普遍认为猴为吉祥物。因为猴与侯谐音，在很多图画中，猴的形象预示封侯之义。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；这几个图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。 猴的第3个象征意义：调皮好玩 猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一边的代表象征。而且猴子善于模仿，因而常被用以讽刺人类的虚荣心和别的恶习。 猴在12生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰里面的“申时”――下午三至五点又称“猴时”。 12生肖的由来及其意义？ 12生肖的由来与传说 在中华，任何人皆有各自的属相，你属相为虎，他属相为兔，我属相为龙等等。欲知一自个的年岁几何，只要问一问他的属相便大约知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给那个时候任国务院管事的的悟 真 网016 14944。net出了一个谜语：全中国只有十二个，任何人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周管事的听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周管事的敏捷才思的美谈而广为流传。 每当新春佳节来临，因为华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属相为龙人的本命年。明年是蛇年，后年那么是马年……。追溯其历史渊源和文化基蕴，自然地引出了如下的一些话题。 12生肖的典籍记录载入 我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经・小雅・车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记・月令・季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡・物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出・盗者》清楚地记录载入着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 骸兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的。。。。。。>> 12生肖各自之寓意 我们国家的12生肖两两相对，六道轮回，展现了咱们祖宗对俺们中国人全部的期许及要求。 第1组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者务必要紧密的结合在一起，假如只有智慧不勤劳，就成为了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就成为了愚蠢。所以两者务必要结合，这是咱们祖宗对中国人的第1组期望和要求，也是最要紧的一组。 第2组：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。两者务必要紧密的结合在一起，才能做到经常提到的大胆心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了卤莽，而一味的谨慎就成为了胆怯。这一组也特别重要，所以放在第2位。 第3组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过假如只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第4组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过一个人假如光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性务必要与和顺牢牢结合在一起。 第5组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一直。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文最后也不能得到收获。但假如说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那么这样就不可能有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的平稳安定和秩序，另一边又能不断变通地前进。 最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人假如太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以不管是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和牢牢结合在一起，这样才容易真真正正保持内心深处的忠诚。这便是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。 中国人任何人皆有属于本人的生肖，有的人属相为猪，有的人属相为狗，这意义何在？事实上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们明 白到对应面切入。打比方说属相为猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属相为狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。 12生肖两两相对，六道轮回，展现了咱们祖宗对俺们的期许和要求。 第1组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明;而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两丁务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。 第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽， 而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，所以，放在第2位置上。 第3组是龙和蛇，龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。 接着下面是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。 不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，务必要和和顺牢牢结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。 再接着下面是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收 获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边有可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。 最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他。。。。。。>> 12生肖的代表象征性和意义？ 第1组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变 成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最 重要的一组。” 第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛 离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，因 此，放在第2位置上。通过这一组， 我也可以告知你们这几个西方人，当我们炎黄人展现出谨慎的时刻，一定不要以为炎黄人没有英勇的一面 第3组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见， 因 此，刚柔并济是我们的祖训。” 马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最 后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺牢牢 结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望 猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再 好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边又可以在变通中前进，这才是最基本的要旨 。” 狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠 诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和牢牢结合在一起，这样才容 易保持内心深处的平衡。” 12生肖动物的代表象征意义是什么? 第1组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变 成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最 重要的一组。” 第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛 离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，因 此，放在第2位置上。通过这一组， 我也可以告知你们这几个西方人，当我们炎黄人展现出谨慎的时刻，一定不要以为炎黄人没有英勇的一面 第3组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见， 因 此，刚柔并济是我们的祖训。” 马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最 后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺牢牢 结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望 猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再 好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边又可以在变通中前进，这才是最基本的要旨 。” 狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠 诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和牢牢结合在一起，这样才容 易保持内心深处的平衡。” 十二生肖之寓意? 12生肖，两两相对，六道轮回，从某种角度上看，可以分为六祖，他们也分别代表了不同之寓意和炎黄祖先对俺们不同的要求和期望。 first of all： 第1组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋务必要牢牢结合在一起。假如光有智慧，不勤奋，那么这样就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那么这样就变成愚蠢。这两者务必要结合。这是祖先对俺们第1组的期许和要求，也是最要紧的一组。 第2组是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表谨慎。迅猛和谨慎务必要牢牢结合在一起才能作到胆大心细。假如迅猛离开了谨慎，就成为了鲁莽，而没了迅猛，就成为了胆怯。这一组也十分重要，因 此，放在第2位置上。 第3组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，不过，假如只有柔的一面就易失去主见，因 此，刚柔并济是我们的祖训。 接着下面是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。要是一个人只想着自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。不过，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。因 此，勇往直前的秉性，务必要和和顺牢牢结合在一起，这是祖先对俺们的第4组期望。 再接着下面是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定务必要牢牢结合在一起。假如你光灵活，没有恒定，再好的条文也不能得到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一边又可以在变通中前进，这才是最基本的要旨。 最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。要是一个人太忠诚，不明 白随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。不管是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，务必要与随和牢牢结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。 12生肖鼠的代表象征意义是什么？ 鼠固然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民间风俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇尚，其实就是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理的反映，人们普通认为，这几个动物具有非凡的灵性，代表了上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的活法千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类平时生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得愈来愈可爱，愈来愈神秘。鼠的第1个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵两个方面。鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉身碎骨的生命危险；它虽然说不是水生动物，也没有极强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它真的可以一口气在水底钻好几米远（超过自己身长10倍以上的距离）于自己则毫发无损。因此要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。人们经常使用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会讲“比奔驰还好”，而不会讲“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”民间还这样想鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实也就是说鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物拥有的某种特殊本能，只是有些限于人类自己一身的知识，还未能批露出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古时候必定重演过数次，所以老鼠在人类心目中成为了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。
12生肖属相之含义是什么，12生肖各自象征的意义是什么?
提起12生肖属相之含义是什么，众所周知，有人问12生肖分别意味着什么含义？另外，还有人想知道12生肖各有啥寓意？你晓得这是什么情况？其实也就是说12生肖各自之寓意，接下来就一起来瞧一瞧12生肖各自象征的意义是什么？希望可以对大家有所帮助！！！
12生肖属相之含义是什么
鼠：象征机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家旺业盛。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含义。
牛：象征勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强。有勤劳致富，天地平安之吉祥含义。
虎：象征威武，豪爽正义，文华美，气宇轩昂。有辟降魅，四方安康之吉祥含义。
兔：象征温柔文静，纯洁高雅，机智敏锐，忠厚善良。有自然，永远不死之吉祥含义。12生肖分别具有啥寓意。
龙：象征尊贵神，志趣高远，能屈能伸，通达旷放。有惩镇恶，国泰民安之吉祥含义。
蛇：象征美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变。有以柔克刚，百折不挠之吉祥含义。十二生肖的美满寓意。
马：象征矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，英勇坚定。有勇往直前，生命不息之吉祥含义。
羊：象征温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚。有丰年富庶，和气生财之吉祥含义。
猴：象征自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义。有降，快乐怡年之吉祥含义。12生肖的代表意义。
鸡：象征勇武好斗，锐意进取，破解百，平安祥瑞。有家园安定，夫妇之吉祥含义。生生不息代表的生肖。
狗：象征机智聪慧，赤诚英勇，尽职守信，舍身重义。有四季康泰，和平安宁之吉祥含义。
猪：象征豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争。有安居乐业，衣食无忧之吉祥含义。
12生肖完整说法是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
在几千年的我国传统文化中，生肖不但是一种形象生动的纪年、纪月的方式方法，更已与任何人结合在一直，付与了一种神奇的品德性格。据清代赵冀考证，有关十二属相之说最早追溯于东汉。从那时起，就流传起许多文人抒写的生肖诗。12生肖代表的精神。
最早的生肖诗，听闻是南北朝时陈朝诗人沈炯的《十二属相诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸生空谷，兔月向窗开。十二生肖各预示什么寓意。
12生肖属相之含义是什么：12生肖分别意味着什么含义？
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊觅始春栽。
猴栗羞芳果，鸡趾引清怀。带你了解12生肖寓意。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。十二属相都预示什么意思。
南宋文学家朱熹也写过一首结构严谨、很容易懂、妙趣横生的“12生肖诗”：
12生肖各自之寓意
昼闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。12生肖牌子寓意详细解读。
时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。12生肖之寓意和文化内涵。
君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。
手种猴桃垂架绿，养得昆鸟鸡鸣角。
客来犬吠煮茶，不用东家买猪肉。
元代刘因咏的12生肖属相诗为：
饥鹰吓鼠惊不起，牛背高眠有这样。
虎踞千里来，才辩荆州兔穴尔。寓是哪些生肖。
鱼龙入水浩无涯，勾镜等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。12生肖中代表祥瑞。
柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。12生肖告知我们什么道理。
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