双鱼座男生被动悟空弥勒佛西天(双鱼座女生的真真正正性格)
一：双鱼座男生是主动还是被动的人
被动
二：在恋爱过程中总是很被动的一方是哪个星座?
金牛座的品德性格比较木讷，即便是在恋爱中也是这样，他们由于不晓得该怎么对对方好，因此就什么也不做，这样不可避免的会让恋爱中的另一个人显得主动了。不过时间长了，金牛座的木讷也会被讨厌，由于总是别人在主动，金牛座在恋爱中总在接受。
三：双鱼座男生是还是不是很被动
很被动 由于他不晓得你时候喜欢他 双鱼男对所有女生都很温柔 因此他怕对你太好 相反的会让你反感或引起误会 。。。 假如你稍微给他暗示 倘若他喜欢你会积极主动回应你 反之则不然 可是有些双鱼男天生很迟钝（哎 我就是）。。。 。。。
四：怎么追一个被动的双鱼男
三生石的故事
作者：王锦祥
传说，西天极乐世界的灵河岸边，有一块多年成精的三生石，特别灵验。此石可知世人的前生、这一生和来生，众生只有通过它的甄别，才能渡过灵河到达西天。于是，有它的存在，佛祖如来和众菩萨在慈航普渡之余，乐得休闲休闲。
那么，这三生石站立在灵河岸边时间长了，成日里看到西天花花世界里的菩萨、罗汉一个个风光逍遥，心中不禁萌生怨言：看人家多么自在，为啥呢我只有这个餐风露宿的苦命呢？如此这般，天长了居然心生贪婪，渐渐地疏于防察，最终导致一个宵小之辈混入西天，自己落了个惨遭开膛破肚之苦、承悟空再造之恩。
这是什么个情况呢？读者诸君想必急着探个清楚明白。不要着急，但听我细细道来。
且说，一日佛祖逍遥归来，忽然发现自己莲花宝座前的长明海灯光亮晦暗，已呈熄灭之势，不禁大吃一惊。他急忙来到灯前一看：原来是灯中的香油将近了！！！这可不得了，此事西天从不曾有过。老话说，人死如灯灭。在西天，灯一灭，佛祖的寿命也就到头了。因 此，这事关乎天命！！！
如来忙睁慧眼，开天庭、展十力遍视西天，但见：升平如常，唯唯多了一个大肚子弥勒佛在众菩萨中参禅。
这弥勒佛近来常到西天朝拜，如来是知道的。并且，他每次到西天都要经过三生石的甄别，想来断然不会有啥问题。于是，如来就此略过没详加辨察。那知，察到之后的日子，西天除了多个弥勒佛之外，并不见任何异常之物。
这下如来可有点迷糊了。细细想来，或许是近日王母娘娘进贡的琼浆玉液喝多了，以致作用与影响了法力。
“既如此，也罢。”如来在辨察没有结果之后，丢弃了自己察办。安排下去，急召在下界降妖伏魔的斗天佛孙悟空来到座前，吩咐他代为查办。
孙悟空听了佛祖一番推心置腹地叙述后，拍着胸脯道：“如来放心，这对我老孙乃小事一桩，要不多长时间俺老孙定然查个水落石出，让你的海灯重放光明。”
孙悟空在佛祖面前夸下海口，就会开始积极地巡查西天各处。那么，他那双火眼金睛楞是睁得溜圆，把西天角角落落查看个遍，也没发现什么问题。一时间，他急得焦头烂额，心中不禁自责道：“悟空啊悟空，在如来老儿那里夸下海口，要是查不出来，看你怎样交待？”
心情浮躁之余，悟空的灵机忽然一闪：“何不从源头查起，西天假如有啥异常出现，那三生石定然知道一二。”想来这里，他急忙一个筋斗来到三生石旁。
三生石看见大圣来临，慌忙躬身见礼。悟空一见面就厉声喊道：“三生老儿，我问你：知罪吗？”三生石一听惶恐地答道：“小老儿不知罪从何来？还望大圣明示。”
“呔，我问你：如来和众菩萨让你在灵河岸边干什么来着？”三生石小心谨慎地回答道：“大圣明察。小老儿禀承我佛和众菩萨的旨意，在灵河岸边甄别来往西天众生的身份，以免一些不良宵小混入西天极乐世界。为此，我整日里餐风露宿、辛辛苦苦、一丝儿不敢懈怠，落得个如今迎风流泪和关节痛的毛病，个中甘苦、其中三味、只有心知肚明，还望大圣垂怜。至于罪从何来？实是不知。”
悟空听了三生石的表白，暗思本人有点操之过急，于是放低声调道：“老儿，我且问你，近日有啥生人往来西天？”
“大圣，除了召唤使者，即为你从下界来……噢，还有个弥勒佛前不久从下界来，可……可他常来西天，亦不是什么生人啊？别的……别的的确不曾有人来往。”
“嗯，我和召唤使者，暂且罢了。你可得知，这布袋沙弥不在下界修行，常来西天干什么？”
“回大圣，听他说：是我佛要他来聆听佛法，以便在下界宣乘教义。”“既如此，你可发现什么问题吗？”
“没……没有。”三生石慌忙答道：“大……大圣，小老儿可是勤恳职守、用心甄察的，绝对没有问题。”
三生石给自己的话打过包票，赶忙跟上去谨慎地问道：“大圣，西天究竟发生了什么事，居然劳动您的大驾不辞辛苦地从下界赶来？”
“嗯……”听了三生石的问话，悟空才想起自己太过急躁，还没有向他说明此行的来历。“噢，是这样，如来老儿座前海灯里的香油被盗，差点熄灭，他要我查查看是谁所为。”
“海灯里的香油？”三生石猛地听说是这么一回事，心中大惊。这不得不便他联想到近一些时日弥勒佛往来西天路过灵河时，都赠予他的礼物：香油！！！“莫非是……”一丝儿恐慌顿从心底升起，愈来愈感浓烈。
“怎么？你……”悟空透过三生石慌乱地眼神，好象察觉到什么，立即逼视道。
“不，不……大圣，不是我，俺也不知是谁。”三生石畏惧悟空的威慑，心中对弥勒佛固然有点怀疑，但不敢表露。要不然，自己一身责任不小，可脱不了干系。故此，爽性推得一无所知。
悟空看三生石的神情，多少清楚明白在心，不禁心中自得道：“看来，这趟没有白来，至少他晓得点什么。不过，这老儿推说不知，因此也不能强逼。没有证据，打死他断然不会说的。”
嗯，这个么……大圣眉头一皱，计上心来。因此，安慰三生石道：“老儿，我也没说是你。我是说，想必你晓得是谁。既然你说，也不知是谁，那么这样就暂且罢了。如果，我最后要查出跟你有关……哼哼，到时可别怨俺老孙棒下无情。”
“是，是。大圣明察，小老儿确实不知是谁，如有隐瞒，甘愿被打下十八层地狱。”
“哼，更不要你下十八层地狱，只要将你交给阎王老儿放在油锅里炸炸就行了。”
“啊……”听了悟空的言语，三生石顿时吓白了脸。孙悟空看见他受惊吓地表情，忍不住哈哈大笑道：“老儿，不要怕。此事与你无关，怕个鸟来？俺只是和你开个玩笑、开个玩笑。”说着、说着，但听他一声：“告辞”，转瞬间没了踪影。
三生石战战兢兢地送走悟空，心中不住安慰自己：不要怕、不要怕，这猴头又没查到什么。受贿的事，只有我知，弥勒佛知，我不讲他不说，又怕谁来？唉，只是这弥勒佛也太胆大了点，连佛祖座前海灯里的香油都敢偷，真真正正是无法无天。然而，这布袋沙弥又是怎么把油偷出去的，我怎么一点也没察觉出来呢？难怪这笑面佛每次来都带香油孝敬我，原来是他偷的啊！！！
想着、想着，三生石忽然抬头看到大肚子弥勒佛正从西天过灵河而来，不禁迎头抱怨道：“弥勒啊弥勒，你可是未来的佛啊，你为啥要偷佛祖座前海灯里的香油呢？害得我也跟着担惊受怕，真要被那猴头查出，岂不是也让你连累了吗？”
只见弥勒佛不认为然地哈哈大笑道：“三生兄，怎样你就认定我偷了海灯里的香油？每次来往，在你的面前，我可都是赤条条的，你何时看到我把香油带出呢？”
三生石反问道：“固然我没曾看到，不过 也能想象到，你一个穷沙弥，为啥每次来皆有香油送我，你的香油从何而来？”
“噢，这……”弥勒佛好象被他问的哑口无言，一时怔在那里想着答辞。看见弥勒佛的神情，三生石不禁洋洋自得道：“怎么样，答不出来了吧？这次你也太胆大了点，居然把海灯里的香油快偷尽了，以致招来孙猴子的盘查。说说看，你是怎么偷的，又是怎样带出去的？为啥我每次都察觉不出来呢？”
“嘿嘿……”忽然从弥勒佛的口中传来孙悟空的冷笑声：“是啊，三生老儿，为啥呢你就查不出来呢？”
三生石闻言大吃一惊，慌忙伏地不住叩首道：“大圣恕罪、大圣恕罪，小老儿不该心生贪婪、疏于防察、知情不报，至于为啥察觉不出，我实在是闹不理解。”
悟空看见他不打自招，顿时心花怒放：“嘿嘿……三生老儿，本来我只是怀疑，你和弥勒佛可能和盗案有关，所以化身一试，不料、真不料……嗯？……”说来这里，悟空突然想起什么，急忙问道：“老儿，你且起来。我问你，缘何我化身弥勒，你居然看不出来，先前我还担心被你识破，如今你的法力到什么地方去呢？”
三生石亦有点迷惑：“是啊，俺的法力到什么地方去呢？大圣，或许是你的法力无边，遮蒙了俺的双眼，因此才没看得出吧？”
“胡说，绝没有可能是俺的法力大于你的原因，而是……”悟空略一思索，似有所悟道：“嗯，看来毛病就出在你这里。眼睛是心的窗口，既然你丧失了觉察力，想必是心出了问题，这就难怪西天被盗了。”
听了悟空的话，三生石慌忙又趴在地上不住哀告道：“大圣饶命、大圣饶命，小老儿罪不该死。我既没和谁窜通，也没有偷盗海灯里的香油，只是不该贪图便宜，疏于防察。至于知情不报，实在是弥勒佛是否偷盗，只是俺的猜测，不敢妄说，所以……”
“所以什么……”悟空讲道：“老儿，不必慌张害怕。我只是说，你的心出了问题，其实没有要你的命，不过呢准备让你受点活罪罢了。如何处理你，自有如来安排。”说完，只见他道一声：“得罪。”就一把拎起三生石。
但听三生石惨嚎一声，顿时被开了膛破了肚。开了三生石的膛，悟空才彻底清楚明白：“我道这老儿为啥呢丧失了法力，原来是被糊涂油脂蒙了心啊！！！”
悟空小心仔细地帮三生石把糊涂油脂剥离出来，引灵河这水清洁了腹腔，紧接着又缝上，静静地待他醒来。
醒来的三生石，忍着巨痛哭拜道：“大圣再造之恩，小老儿永世难忘。”悟空搀起他道：“老儿，起来吧。察察看，你的法力是否恢复？恢复了，你和我一道去找那弥勒佛到如来座前说个清楚明白。”
“好、好，我正想找这弥勒佛算帐，一并到佛祖面前领罪。”
“既如此，法力恢复了吗？”“恢复了，恢复了。”“那好，我们走。”悟空拉扯着三生石渡过灵河来到西天，远远看到那弥勒佛正和一群菩萨道别，不禁急忙丢下三生石，赶上去大喊一声：“笑面沙弥，你且慢行。”
弥勒佛看见悟空和三生石一道前来，心中有点紧慌，故意装作没听见，急忙要走。悟空上前一步拦住：“笑面沙弥，先别急于走，我还有点事想请你帮忙。”
弥勒佛慌忙答道：“大圣，别开玩笑，我到西天已有很长一段时辰，下界众生还等着我去超渡，你的法力无边，又有啥要我帮忙的。告辞了，告辞……”
悟空不依地继续拦道：“这档子事还真缺了你不可。稍安毋躁，且留下吧！！！”
说话间，三生石赶到跟前，面对弥勒佛定睛一看，不禁怒向胆边生：“好你个耗子精，害得我好苦啊！！！难怪佛祖座前的香油会没了，原来是你这只硕鼠在作怪。”
弥勒佛一听急忙打断道：“三生兄，何出此言？你俺也不是一次、二次的交情，为啥呢你要如此冤枉我？”
三生石气愤地上前拉住他道：“在这我不和你多言。走，我和你到佛祖面前辩说。”
弥勒佛清楚明白事情已败露，急忙撇开三生石的手，慌里慌张夺路而走。谁知，众菩萨已从悟空口中得知佛前海灯里的香油被盗一事，而且和这弥勒佛有关，于是各自施起法力，将其团团围住，使他一时难以脱身。
弥勒佛不甘心被围，努力挣扎着想冲出去，被悟空迎前赶上兜头一棒，顿时打现了原形。其本面正如三生石来讲，是一只大大的硕鼠，它的身旁还有一袋装满香油的皮囊。原来，这耗子精每次假扮弥勒佛进入西天，都以皮囊盛水附于肚上，离开时把水倒出，再装上香油而去。开初，它怕佛祖和三生石察觉，不敢多带。那知，时间久了末见败露，遂胆大妄为，此次居然装满皮囊。
假弥勒佛眼看现了原形，自知难逃，爽性束手就擒，被悟空和菩萨一众带到如来宝座前。如来见之，怒对假弥勒佛言道：“你这硕鼠，来西天数次，盗点香油便罢了，为啥呢如此贪心，导致海灯差点熄灭？罪责实在难恕，打下十八层地狱，永世不得超生。”旁侍的力士听言，立即上前拎起耗子精一阵风而去。
如来转而又对三生石道：“你担负往来西天众生考察重任，缘何贪图便宜，竟让糊涂油脂蒙了心？好在悟空神察，要不然诸般宵小混入西天极乐世界，那还了得？本来，念你多年餐风露宿、积功不小，拟待升迁，然则今日之事非同小可，罪也不容易恕……不过，念你协助悟空拿住耗子精，而且已蒙悟空再造，故将你功过相抵，依然还回到灵河岸边行担重任，如再有过错，定严惩不贷！！！”
三生石跪伏于地，再三拜首道：“我佛慈悲，三生石一定痛改前非，绝不辜负您的意旨，从此担负起责任严加盘查，再也不使一个宵小混入西天作怪，如有过错，就下十八层地狱，永世不得超生。”
“嗯，既如此，起来吧。回到你的具体位置去，小心侍候着那块土地，将来会有很大收获的。”
“是，是。”三生石诺诺而去。悟空看此事已结，走上前对佛祖告辞道：“如来，事情已经水落石出，俺老孙也要走了。”
佛祖慌忙道：“悟空，急什么？你在下界辛苦，还是在西天多待几天吧。这次的事多亏了你。”
悟空不认为然地摆摆手道：“如来，还是罢了。下界还有很多妖魔鬼怪等我超渡，临行我只是希望你能打起精神来，不要过于慈悲逍遥，抓紧整肃整肃，还西天一片净土，免得让世间众生丧失信心，发生精神危机危难。要不然到那时，我想帮你也帮不上喽。”
悟空的一席肺腑之言，说的如来频频点头：“悟空讲的极是，整日里逍遥升平，时间久了难免要出问题。好，依你所言，我们约定一下，你在下界放心降妖伏魔，我在极乐整肃西天，使俺们一起为净土呕心沥血。”
悟空一听兴高地道：“好，一言为定。如此，不在叨扰，俺老孙去也……”说完，转身一溜烟追上三生石，与他谈笑风生地结伴而行。
从此，三生石与悟空结下了深邃友谊，他逢人便说悟空再造之恩，见人即道贪婪之苦，十二万份地打起精神，尽心职守，为西天的纯净尽责尽力，最终修得圆满，赢得众生的口碑、心碑。
五：双鱼座女生的真真正正性格
人之初 性本善 性相近 习相远
易解：人初生之时，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来由于生活和学习环境的区别，差别愈来愈大。失之毫厘，差以千里。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
易解：假如不及早接受良好的教导，善良的本性就会随环境的作用与影响而改变，所谓先入为主，不可不慎！！！至于教导方法，应注重在使孩子专心，有定力。课业的抉择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力逐渐成长，故十三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
易解：古代孟子的妈妈，为了寻找一个对孟子有利的教导环境，不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边，再三迁至学校旁。有次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且劝诫他说：「求学的道理，就好像织布一样，必须将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最后才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且努力不懈，经过长久的累积，才能有功名。要不然就好像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。
五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教诲的义理来教导子女，所以五个儿子都很有功名，皆能光耀家门。
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
易解：生育子女，若只是了解养活他们，而不是去教导，那是作爸妈的失职。老师教育学生，不只是知识、技艺的传授，更加的重要的是教育学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得健康愉快有意义。所以对于学生的要求务必要认真严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是认真，一丝不苟的态度。要教出好孩子，必须爸妈与老师双方面配合，亦即家庭教导和学校教导共同努力。为人子女假如不用心学习，是不对的！！！年纪小的时刻，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有啥作为呢？少壮不努力，老大徒伤悲。
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
易解：一块玉石，假如不去雕琢，就不可以成为有用的器具；人也是一样，假如不透过学习，就无法清楚明白做人处事的道理，不晓得那些事合不合乎义理，应不应该做？作子弟的，要趁着年少的时刻亲近良师、结交益友，好好学习接人待物、应对进退的礼仪。
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
易解：黄香是东汉江夏人，他九岁的时刻，就明 白孝顺爸妈，夏天天气热的时刻，他就用扇子先将爸爸的床铺扇凉，再请爸爸就寝；冬天天冷的时刻，他就先将爸爸的被子睡温暖，再请爸爸安睡。类似这种孝顺的行为，是每一个为人子女所应当尽的本分。
东汉末年的孔融，才四岁的时刻，就晓得礼让兄长，将大的梨子让兄长吃，自己选择较小的。这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德，应当及早教导培养。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
易解：做人第1关键的是孝顺爸妈，友爱兄弟，其次才是增广见闻学习知识，清楚明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章，来修养自己。一是数字的开始，十个十是一百，十个百是一千，十个千是一万，如此累积上去，可以无穷无尽。
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
易解：古代人们以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以活着的空间，包括日月星辰土运转不息，四季更替而不乱。昼夜寒暑皆有一定的次序；「地」是指万物藉以生长的地理条件和各式物产；「人」是万物之灵，要顺天地化育万物。三种光明的来历起源是指日月星。维持人与人之间最要紧的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻两口子之间能互相尊重和睦相处。君义臣忠，父慈子孝，夫义妇顺。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
易解：一年之中一年四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是由于地球绕著太阳公转的关系。东南西北这四个方向，都以中间位置为准相互对应。假如没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟着改变。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
易解：古代人们以木火土金水，为构成物质的五种基本特性，称为五行，并且将这五行的变化以数学的原理加以归纳，发现它们之间有相克相生的关系，如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水是相生的关系；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的作用关系。天干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支相互配合用以计算年日，如甲子年、乙丑年等。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
赤道下 温暖极 我中华 在东北
易解：黄道是太阳在太空中所运行的轨道，赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。赤道附近为热带，温度极其炽热，我们的国家，位置在地球北半球以东，由于上地面积广大，所以蕴含了热带、温带、和寒带。
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪
曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名
易解：我们国家，河川之中长江是第1大河，黄河是第2大河，还有淮河和济水，这四条河最后都向东流入大海。李白诗：黄河之水天上来，东流入海不复回。东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。这五座山称为五岳，是中国五大名山。
曰士农 曰工商 此四民 国之良
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
易解：士是读书人，士农工商这四种身份的人民，是组成社会、建立国家的基本份子。仁义礼智信，维系着人与人之间的联系，这五种道理永久不变，必须遵守不容许混淆。仁是爱人利物；义是公正合宜，是正正当当的行为；礼者理也，是规规矩矩的态度；智是慎思明辨的能力；信是诚实不自欺亦不欺人的态度。
地所生 有草木 此植物 遍水陆
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
易解：大地所生长的生物，种类繁多，像草木是属于植物，遍及陆上及水上。至于动物有虫、鱼、鸟、兽，它们有的可以在空中飞翔，有的是漫步在陆地上，还有的活法在水中。
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
易解：稻米、高梁、黄豆、麦、黍（黏）、稷（不黏）等，六种谷物是供人类所食用的主食；中国地大物博，各地气候、习俗、民情不同，所以主食均不相同。马牛羊鸡狗猪，这六种动物是人类所畜养的，各有其贡献。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
易解：喜悦快乐、生气、忧伤、害怕不安、爱惜眷恋、憎恨讨厌、及想要具有的欲望，是人人都具备的七种情绪。有智慧、有修养的人能适当的调节控制，不受情绪所左右，做情绪的主人，不作情绪的奴隶。青红黄黑白，是中国古代所定的五种颜色，称为五色，我们比较容易就能用眼睛辨别出来。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
易解：酸、苦、甜（甘）、以及辣（辛）和咸这五种味道，是食物中所蕴含的五种味道。羊臊味（膻）、烧焦味、香味、鱼腥味、腐烂的臭味，这五种气味，是我们的鼻子所闻到的五种味道。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
易解：匏瓜与黏土古代人们作成吹奏的乐器（如笙、埙），革是指牛皮，可以制成乐器称为鼓，有振奋人心的效果，如晋鼓、腰鼓、博浪鼓等。木制的乐器有木鱼、梆子、拍板、祝和敔。石类乐器有磬（石磬），金属铸成的乐器有钟、锣、钹、铙等。丝类乐器是由于我国古代用蚕丝作弦，故称为丝类，有琴、瑟、筝以及之后的胡琴、琵琶、小提琴、吉他等皆为。竹制乐器是用竹管穿孔而制成，重点分为笛（横吹）和箫（直吹）。以上这八种乐器可作为八音的代表，「音乐」可以调和身心，它和「礼」是相辅相成的。平、上、去、入是古代的四声，讲话时咬字发音应该正确，才能使人听得明白。平声其实就是此刻国音中的第1和第2声，上声其实就是国音的第3声，去声其实就是国音的第4声，入声音调短促而急，分布于国音声调中。
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
易解：高曾祖代表着三代，其实就是高祖、曾祖、祖父，紧接着是爸爸再来是自己本身，往下是儿子、孙子、曾孙、玄孙，一共九代亲族称为九族，蕴含自己一身以上的上四代及下四代，是我们的直系血亲，和自己关系最为密切。是家族中长幼尊卑根本的伦常关系。（至玄曾三字，为求押韵而对调）
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
易解：下面是讲五伦，五伦彼此之间皆有相互对待的原则。父慈子孝，爸爸慈祥恩爱，子女孝顺，夫义妇顺从，夫妻两口子之间应该相互尊重体谅。至於兄弟姊妹之间，作兄长姊姊的应该爱护弟妹，弟妹亦应当恭敬兄长姊姊。长幼之间要有伦常秩序，朋友相处也要诚实互信真心的交往，领路人者对部属要尊重，部属对长官应忠于职守认真做事，各尽本分。
此十义 人所同 当顺叙 勿违背
斩齐衰 大小幼 至缌麻 五服终
易解：从父子恩到臣则忠，这十条义理，每一个人都要遵守奉行，要明白亲疏关系，注意和提防先后顺序不可以违背。
古代爸妈、祖爸妈、兄弟、伯叔、外祖父与表兄弟等亲人，过世时所穿的丧服皆有一定的礼节，不可混乱。慎终追远，民德归厚矣。子曰：「生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。」都很注重礼节。
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
易解：学习礼节仪规、音乐、射箭、驾驭马车、书法、数学，是古代人们教育子弟必须准备的六种技能，称为六艺，如今的学生业已不具备这几个才能了。只有练习书法写字，大家仍然共同遵守。已经认识字之后，接着就要讲解学习文字的构造和它的意义。
有古文 大小篆 隶草继 不可乱
若广学 惧其繁 但略说 能知原
易解：中国文字源远流长，有他独一无二的意义，较早有甲骨文、钟鼎文，再是大篆、小篆，继之有隶书、草书、这几个都要分清楚不可混乱。天地之间的学问广大无边，假如都想要学，恐怕会无从学起，不如选择一门深入，长时薰修，积少成多功夫精深，自然水到渠成成就非凡，其馀的只须知其概要，了解来源就能够了。
凡训蒙 需讲究 详训诂 明句读
为学者 必定会有初 小学终 至四书
易解：凡是教育初开始学的学童，务必要讲究教学方法，义理讲解要详细，并且考察事实说明清楚。对于文字章句的读法，与怎样分段的方式方法都要了解。古代人们文章不分段，没有标点符号及注音，这几个都由老师来教。读书求学，务必要有a good开始，才能奠定不错的基础，应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书，学习洒扫应对及六艺等，再来深究四书当中修齐治平的大学问。
论语者 二十篇 群弟子 记善言
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
易解：论语是孔子教学传道的记录，一共有二十篇，内容是孔子的学生记录载入圣人的言行，谈论为人、处世与为政行仁的言论，蕴含了夫子与学生之间的对话，或学生与学生之间互相问答的记录，十分难能可贵。孟子这本书共有七篇，是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书。内容都是讲述道德仁义的事，如崇拜王道，排斥霸道，阐明性善辟斥邪说等，是从国的典范。
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作大学 乃曾子 自修齐 至平治
易解：中庸这一本书是孔子的孙子孔伋所作。孔伋字子思，古代人们以字相称。中是不偏不倚，庸是不易，不变之义，中庸所说是不偏于一方，永不改变的天下至理。大学这一本书是孔子的学生曾子所写，本书共有十章，内容阐述一个人从修身齐家到治国平天下的大道理。
国父孙中山先生，在民国十三年三月二日，讲演民族主义第6讲时说：「我们以为欧美的国家，近来很进步，不过说到他们的新文化，还不如我们哲学的完整。中国有一段最有系统的哲学，在外国的大家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是大学中所说的『格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下』那一段话，把一个人从内发扬到外，由一自个的内部做起，推到平天下止。像这样精微开展的论理，不管外国什么哲学家都没有见到，都没有说出，这便是我们政哲学的知识中所独具的宝贝，是应该要保存发扬的。」
孝经通 四书熟 如六经 始可读
诗书易 礼春秋 号六经 当讲究的是
易解：孝经共十八章，是一部阐明孝道的书。老话说：「百善孝为先」因此古代人们研究学问，first of all读孝经，要把孝经这一部书的道理，都融会贯通，再读四书，清楚明白做人处世的道理，并且有了学问的基础，紧接着才能研究六经这几个深奥的典籍。诗经、书经、易经、礼记、周礼、春秋合称为六经，凡是有志于读书的人，都应当仔细研究里边 的道理。
有连山 有归藏 有周易 三易详
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
易解：古代的易经有三种版本，分别是连山、归藏和周易，共称为三易，连山和归藏已经失传了，如今传承下来的只有周易一种，孔子曾经审订过，书中的论理比较详尽易懂。书经之中蕴含典谟、训诰、誓、命等六篇文书，典：常也。尧典、舜典是帝王不易的常道。谟是大臣献上的计策如大禹谟。训：诲也，是大臣对君主的进谏，如伊训。诰是君主发布的命令，如昭告、酒诰等。誓：信也，是指君主出征时宣誓的文告，如甘誓、秦誓等。命是君主所下达的命令，这几个都是书经中玄妙之所在。
我周公 作周礼 著六官 存治体
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
易解：周公制定周礼，分官设职建立国家的制度，六官即六卿，蕴含了天官：吏部大冢宰，地官：户部大司徒，春官：礼部大宗伯，夏官：兵部大司马，秋官：刑部大司寇，冬官：工部大司空，分属于天子之下，各司其职管理国家大事，为后世保存了良好的典范。汉朝时有两位著名的儒者，述说圣人的言论，大戴戴德将礼记删订为八十五篇，小戴戴圣则删订为四十六篇（即为现今留存者，加上后人增补三篇合计为四十九篇）。其内容完整的保存了古圣先贤的言论，蕴含各式礼节、五分十二律等音乐都十分完备。
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
易解：诗经按体裁可分为国风、大雅、小雅、颂四种文体称作四诗，古代诗歌一体有诗必定会有歌，国风是采集自诸侯各国的民间风俗歌谣。雅者正也，是正式场合演唱的歌。大雅是诸侯朝觐天子所用的诗歌，小雅是天子宴享宾客所用的诗歌。颂那么是宗庙祭祀时所使用的乐歌，有周颂、鲁颂、商颂三种。诗经经过孔子整理删订为三百一十一篇，秦始皇焚书坑儒时遗失六篇，今存三百零五篇，取其整数通称「诗三百」。内容记录载入：从事父至事君，人伦之道无所不备。可见诗经非常值得后人学习、背诵、吟咏。子曰：「诗三百一言以蔽之，曰：思无邪。」又曰：「不学诗，无以立。」周平王向东迁都洛阳后（东周），周天子衰落不能号令天下时，作诗的风气就逐渐没落消失了。于是孔子写出春秋这一本书，文字固然简约，意义十分深远，详记鲁隐公到鲁哀公二百四十二年间的历史，用以褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，希望能藉此提醒世人分辨忠奸善恶，更期盼当政者知所警惕，那个时候很受到注重和重视，对时局有特别重要的作用与影响。
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
经既明 方读子 撮其要 记其事
易解：传是解释「经」的书，这三本传都是针对「春秋」作注解解读，有鲁国公羊高写的公羊传，有与孔子同时代的左丘明所写的左传，还有汉朝谷梁赤所著的谷梁传。其中左传使用编年纪事的体裁为春秋作注解解读，最令人称道，举凡天子诸侯之事，兵革礼乐之文，兴衰存灭之因，都记录载入得很详尽，是研读春秋一书最友好的选择。四书和六经的要旨都清楚明白之后，才可以读诸子百家的书，如老子、庄子、荀子等，不过因为诸子百家书籍太多，卷帙浩繁，其内容亦有可用之地，但并 不是完全正确，只要选取其中对俺们的德行学问有用处的精华来读，就能够了。
五子者 有荀扬 文中子 及老庄
经子通 读诸史 考世系 知终始
易解：诸子书籍繁多，所以有诸子百家之称，其中最要紧的有荀子、扬子、文中子、老子及庄子。（荀子名卿战国时楚人，著荀子一书，主张「性恶」说，认为人性中存有贪婪好利等弊端，故特别注重礼节和教学，希望透过教导的手段来引导改善，『劝学篇』尤其有名。扬子即扬雄，汉朝成都人，著有太玄经、法言二书，太玄经是参照易经而作。文中子王通，著有元经、中说二书。老子和庄子是道家的开创者，其思想作用与影响中国人数千年，仅次於儒家，老子内容崇拜自然，倡导无为而治。庄子属於寓言式的著作。经书和子书融会贯通之后，就能够开始研读各式史书，史书是记录载入一国兴亡的事，要从中考察历代王朝传承的世系，清楚明白各国上的利与弊得失，和治乱兴亡的缘故，为自己一个警惕。唐太宗说：「以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜，可以知兴替。」
自羲农 至黄帝 号三皇 居上世
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
易解：从伏羲、神农到黄帝，这三位远古时候的君主，后人尊称他们为「三皇」。史前时代，没有文字记录，所以太古的事无从考察。传至唐尧和虞舜合称二帝，他们都把国家当作公器，传贤不传子，把帝位禅让给贤能的人，由于没有一点私心，造就了一番太平盛世。古有「尧天舜日」之说。
夏有禹 商有易 周文武 称三王
夏传子 家天下 四百载 迁夏社
易解：夏朝的第1位君主是大禹，他治理水患，疏通九河，把洪水引导入大海，老百姓都很拥戴他，因此舜帝把王位传给他，夏禹、商汤、周文王、周武王由于贤能被尊称为「三代的圣王」，后来夏禹准备把帝位传给益，由于人民怀念禹治水的功绩，加上儿子启又非常贤能，因此诸侯拥戴启为天子。中国从此变成家天下。夏朝传了四百年就改朝换代了。
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
周武王 始诛纣 八百载 最长时间
易解：夏桀在位时由于暴虐无道，成汤起而讨伐，建立了新王朝国号商。传了600多年，到纣王时就灭亡了。周文王行仁政，诸侯都来归附，直到周武王时由于纣王无道荒淫。才联合诸侯讨伐纣王，建立周朝，周朝传了八百七十四年，是我国历史上年代最长时间的王朝。
周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
易解：周武王在镐京建立国都，历史称为西周，到周平王迁都洛阳之后改称东周，东迁之后王室的威望低落，王室的纲纪和制度逐渐瓦解，诸侯各自为王，为了扩张彼此争执干戈相向，天下变得纷乱不堪。一些谋士与投机份子趁机崛起，周游列国担任说客谋取功名，在各国之间进行游说，有的主张连横，有的提倡合纵，从此兵连祸结，天下苍生不得安宁。自周平王东迁开始称为春秋时期，（因孔子编春秋而名之）共二百24年，自韩赵魏三家分晋后，史家称战国时代。春秋时期产生了五位霸主，依序为齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，他们固然标榜著崇高的理想，事实上仍依赖著武力称霸一时。进入战国时代后产生了齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦等七个强国。七雄间彼此战争，弱肉强食杀伐不断民不聊生。
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
易解：秦始皇姓嬴名政，采用张仪的连横外交及远交近攻等策略，将六国个个击破，兼并六国的领土，统一天下，自称秦始皇。只可惜不行仁政，暴虐无道民不聊生，传到第2代胡亥时就被抗暴队伍项羽和刘邦推翻了。楚霸王项羽和汉王刘邦相争，两军交战七十多回合，最后项羽兵败，天下又成统一局面。汉高祖刘邦兴起，建立汉朝的基业，是历史上第1位平民皇帝。传到第十一代平帝时，外戚王莽夺取帝位。王莽篡汉后，改国号为新。
光武兴 为东汉 四百年 终於献
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
易解：汉光武帝刘秀，复兴汉室，推翻王莽，在洛阳建都，称为东汉。（王莽以前的时代称为西汉）两汉共传了400多年，到汉献帝时，被曹操之子曹丕所废。魏（曹操、曹丕），蜀（刘备），吴（孙权）互争汉家天下，历史上称为三国时代，一直到晋朝（司马炎）继起，灭了三国，才结束纷乱的局面。又由于五胡乱华，把国都迁到江南建康称为东晋。
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
北元魏 分东西 宇文周 与高齐
易解：晋朝传了100多年之后至晋安帝时被刘裕所篡，从此进入南北朝的时代。北方被外族所统治，南方偏安局面下的朝廷，称为南朝。为了和其它的朝代有所区别，史学家便将这四国的国号加上「南朝」，分别是南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈，都在金陵（南京）建都。拓拔珪建立北魏后，他注重礼乐及教导，又施行汉化条文，改姓元故称元魏，在历史上颇为有名。至孝武帝时分裂为东西魏，不久宇文周篡西魏，建立北周，高洋篡东魏建立北齐。
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
易解：杨坚建立了隋朝，才结束南北朝，统一天下，即为隋文帝。文帝深知民间疾苦，毕生勤俭爱民，只可惜识人不明，因改立二儿子杨广为太子，种下祸因；杨广即隋炀帝，无道荒淫，刚愎自用又好大喜功，连年征讨的最终，天下大乱民不聊生，引起各方声讨，只传了一代，才三十八年隋朝就灭亡了。唐高祖李渊倡导仁义之师，平定隋朝的乱事，建立了唐朝二百八十九年的国基。
二十传 三百载 梁灭之 国乃改
梁唐晋 及汉周 称五代 都有由
易解：唐朝传了二十代，国运将近三百年，直到朱全忠灭了唐朝，才把国号改为梁，为了与前面的朝代有所区别，因此另加一「后」字。后梁、后唐、后晋、后汉及后周，这五个朝代称为五代。五代的生命都很短暂，其兴亡皆有原因。
炎宋兴 受周禅 十八传 南北混
辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
易解：赵匡胤接受后周恭帝的禅让，实际是逼恭帝逊位，建立宋朝，由于重文轻武只提倡文治不讲究军事，国势大衰，北宋和南宋一共传了十八代，被元朝所统一。契丹族所建立的辽国与女真族所建立的金国都曾在咱们国家的版图上称皇帝建国家，后来金国灭了辽国。北方的蒙古代人们武力强盛，到元太宗时灭了金国，传至元世祖忽必烈时终於灭了南宋，建立元朝。
舆图广 超前代 九十年 国祚废
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
易解：蒙古帝国的版图之大是前所未有的，比中国最强盛的汉朝和唐朝还要大。却由于种族歧视、宗教迫害与高压条文等因素，只传了九十年就被朱元璋推翻了。明太祖兴兵起义，南征北讨十八年，终於完成统一大业，改国号明，年号洪武，在南京建都。
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚
易解：等到明成祖的时刻，将国都迁往北京，又传了十六代，到崇祯皇帝时就完结了。明朝之所以灭亡，是由於太监弄权腐败，加上税赋重，人民负担不起，於是盗匪流寇四起，那个时候最有名的土匪流寇李自成，自称闯王，率兵直闯北京，崇祯眼见大势已去，自缢于煤山，完结了明
六：双鱼座女生性格?
双鱼座女生敏感而脆弱，和别人谈话时容易对号入座，心情时常会进入低谷期。迷糊又善良的双鱼女生名知道对方有目的，宁肯被欺骗也总是对对方好。双鱼座女生经常充当救世主，遇见事情先为别人想，善良当令人感动。另外，双鱼座女生性格温柔，非常好相处，身上总是会发散着独一无二的魅力，是一个富有浪漫和幻想的星座，对生活充满热情，应变能力差，非常需要有人保护。