神兽吉祥鸡生肖五行太阳(四大吉祥兽)
目录导读：
历史上流传的真真正正神兽有哪些
上古十大神兽是指汉族神话中的怪兽，这十数种神兽分别是白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、朏朏、诸犍、混沌、庆忌、青龙。出自《山海经》，《淮南子》等著作。并不但仅是指十个数量。 不过其实没有什么十大不吉兽，那是玄幻小说作者自己折腾出来的。 我国古代神兽是指以上古六神为代表的皆可见于中国经典中的生物。这几个生物来无影去无踪，但在咱们国家古典书籍和历史传说故事中经常讲到，现代普遍的科学说法是这几个神兽是现实中的动物组合而成的形象。某些古时候神兽在咱们国家的术中有重要的地位，特别是奇门遁甲及六爻两门术数。 中国历史上广为流传的有9大神兽，其中分为五大瑞兽和四大不吉兽。 五大瑞兽 “瑞”即好、祥瑞的意思；瑞兽就是祥瑞的神兽。对瑞兽的崇尚表现了我国古代劳动人民想和平幸福的朴素愿望；对瑞兽的图腾崇尚是原始人群体的亲属、祖先、保护神的一种追崇与敬畏，是人类历史上最早的一种文化现象。它们从远古时代一直沿存到现在。 我国古代神兽之一：龙 龙是中华文化里的主要图腾、主要象征，有帝座之含义。在我们中国主族（即大都华人）及朝鲜人、越南人、柬埔寨人自称龙的传人。龙也是封建时代中国等东亚各国帝王的代表象征。 龙与凤凰、貔貅、龟、麒麟一起并称“五瑞兽”，渣打银行在1979年起发行的钞票都是以这几个瑞兽为题材。龙在咱们国家守旧的12生肖中排列第5位，相应的地支是辰，故有辰龙一说。 在我们中国，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所注重和重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。 我国古代神兽之二：凤凰 凤凰，是 “鸟中之王”，也是我国古代最着名的吉祥鸟，12生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被叫作太阳鸟，它亦有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。 神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。 我国古代神兽之三：貔貅 貔貅也叫作天禄、。是我国古代神话中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古时候瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为，便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。 人们视貔貅为吉祥，貔貅的口越大，就论挣得越多钱， 肚子越圆， 就装得越多钱，貔貅倍受喜爱，是由于貔貅有一个极其稀奇少有的特点：有嘴巴，不过没有排泄器官，亦即只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。 一般做偏行的人一致认为“貔貅”会旺偏财的，因此他们都会在单位或营业地方摆放摆列一只貔貅，属偏行的行业有、gupiao、金融、赛马、等等。不过对作奸犯科者不灵，由于其为灵兽。 我国古代神兽之四：玄武龟 龟，龟背的纹理宗密，中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着富饶的文化内涵的动物。 并 且，更是由于龟寿命极长，所以成了长寿的代表象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或者和“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。 从古至今人们相信其可以带来吉祥之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放摆列玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和天然磁场，能补运气聚财位，用玉龟镇宅可平安顺利，吉祥富贵。 我国古代神兽之五：麒麟 麒麟与貔貅(pì xiū)、凤、龙、龟并称为"五灵"，麒麟为"五灵"之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记录载入最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉---"。 传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，于是，历代帝王都爱麟，把它的出现看成是国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。四方神兽:青龙青龙，在咱们国家，龙的地位就远高于印度。因在咱们国家，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的代表象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的讲法。它是廿八星宿中东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕，古代人们把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的讲法。白虎中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发家致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，肯定也由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。凤凰凤凰在咱们国家来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话传说中说的凤凰是有鸡的头脑、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也与其他三种一样，也是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。朱为赤色，像火，南方五行属火，故也叫作凤凰。它亦有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色之义；冥，就是阴之义。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给当世之人。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了永远不死的代表象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。四大不吉兽 比较出名的上古四凶，分别是浑沌、饕餮、穷奇和梼杌。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。” 混沌浑沌是古时候的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，固然没有五官，不过却能够通晓歌舞曲乐。还有如此的一种讲法称浑沌是象狗或熊相同的动物，人类无法看到它、也无法听见它，它经常咬本人的尾巴并且傻笑；假如遇见高尚的人，浑沌便会大肆施暴；假如遇见恶人，浑沌便会听从他的指挥。梼杌有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用以比喻顽固不化、态度凶恶的人。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这些名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成为了四凶之一。穷奇中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；假如有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽赠予他，并且鼓励他多行恶事。 不过，穷奇亦有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中的一个。饕餮传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。 也有传说为“龙生九子”的九子之一。 十分贪吃，见到什么吃什么，因为吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的代表象征。其他犼东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。 形类马，长一二丈，有鳞片，全身有火光缠绕；会飞，极为凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。 《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。钟山神（zhong shan shen)自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。也叫作中山神。獓狠（犬因）（ao yin）三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就好像披在身上的蓑衣。狰（zheng）章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。蛊雕（gu diao）是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。帝江《山海经》第2卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却明 白歌舞，名字叫做“帝江”。除了这些以外，《庄子》、《神异经》记录载入的怪兽亦称此名。黄帝、共工氏首领在一些记录载入当中也被叫作“帝江”。举父（ju fu）崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。狸力（li li）柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。九尾狐“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》“有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》史书中记录载入，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，变成了中国古书中出现的最早的“爱情婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中显现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的代表象征。精卫北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。烛九阴（烛龙）烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。白泽昆仑山上著名的神兽，全身雪白，能讲人话，通万物之情，很少出没，除非那个时候有圣人治理天下，才奉书而至。是可让人反凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。麒麟亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记录载入的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古代人们把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带过来了长颈鹿后，又用以代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用以比喻杰出的人。传说中的矖【白矖（xǐ）】传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，并且也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。肥遗最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便表示将有大范围的旱灾。吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。应龙古时候传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。蛟龙蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中。虬龙，古时候传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙那么是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。蟠龙身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。囚牛龙九子中的老大，平生爱好音乐，它往往蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰此刻一直沿用下来，一些珍贵的胡琴头部到现在仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴。睚毗（ya zi）龙九子中的老二，是它平身爱杀所以多被安在兵器上，用来威摄敌军。并且还用在仪仗上， 以显得更加威严。嘲风龙九子中的老三。样子像狗，平生好险。蒲牢龙九子中的四儿，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，多数都是蒲牢的形象。一说它生活在海边，胆子还算小，怕海里的鲸鱼，一遇见就会大叫，所以把他安在钟上，而撞钟的横木上就雕着鲸鱼的形象。狻猊（Suān ni）龙九子中的五儿是形似狮子。是外来品，随佛教传入咱们国家的，因此性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以常常把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。霸下也叫作贔屭，龙九子中的六儿，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故咱们国家的石碑多由它背起的。狴犴（Bi'an)龙九子中的七儿，也叫作宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及guanyuan出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气 。负屃(xi)龙九子中的八儿，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。螭吻（chī wěn）龙九子中的么儿，也叫作鸱尾，鱼形的龙。相传是大概在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的效果与功能。貔貅（pi xiu）传说中的一种凶猛的瑞兽，来历众说纷纭。貔貅能吞万物并且从不泄，所以有纳食五路财源之含义。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。话说地藏王的坐骑---谛听，似乎和貔貅是一物种。传说中的一种凶猛的瑞兽，来历众说纷纭。貔貅能吞万物并且从不泄，所以有纳食五路财源之含义。我国传统是有“貔貅”的风俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的效果。话说地藏王的坐骑---谛听，似乎和貔貅是一物种。猰貐（ya yu）又称为“窫窳”，古时候传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。关于猰貐的外貌有许多种说法，打比方说人面龙身、大小和狸一样，亦有的说是人面牛身马腿，也可以这样说龙头虎身的巨兽。据说因为猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将他杀害。趴蝮实际写法为{虫八}{虫夏}，发音为八下（bā f?），位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美，传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍，也叫作帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，听闻是龙王最喜之子。祸斗外形和普通的狗没有啥两样。但是它通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除了这些以外，也没有啥特异的地方。实际上，仅凭外表，你无法从它们的外貌上洞察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神由于某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。蜚出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。化蛇这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。《山海经（中次二经）》有记录载入。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。从此以后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。重明鸟尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。毕方一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。也有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。凿齿人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。三足乌我国古代的太阳精灵、也被认为太阳运行的使者。我国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为吉祥的象征来崇尚。据说因为三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，致使地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳仅有一个而且在傍晚落下。也有的人说法称三足乌是服侍西王母的精灵。飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。《楚辞（离骚）》有载。
12生肖相应的上古神兽是什么?具体说说
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为啥呢取数十二？ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属相为鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。” 另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。12生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为12生肖。 猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，如何办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很兴奋，说：“你真是俺的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，但是它光想到本人的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。 最终，老鼠被选上了。猫呢？猫由于睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。 猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。此刻还是这样。 12生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 如何让区区的老鼠排在第1名呢？这里亦有个故事。 报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心中想：路还远着呢，我快跑不动了，这可如何办？ 它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，俺的嗓们太细了，你没听见。这样吧，使俺骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！！！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可爽了。 它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！！！ 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，兴高得昂昂地叫起来：“我是第1名，我是第1名！！！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。 结果是老鼠得了第1名，牛得了第2名，因 此，在12生肖里，区区的老鼠给排在最前面了。 12生肖的典籍记录载入 我国自帝舜时代就会开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方式方法最初追溯于中国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 12生肖最早见于全地球第1部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”12生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其根据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了12生肖。可见在东汉12生肖已经形成。至于12生肖的使用，至少在南北朝时代就依然出现。北史《宇文护传》记录载入了宇文护的妈妈写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属相为鼠，次者属相为兔，汝身属相为蛇。”由此可见那个时候民间已广泛使用12生肖记录人的生年了。 不过，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第一1号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记录载入着用生肖盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，印证了在春秋战国时期就使用12生肖了。由于第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有的人讲：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就会开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但怎样引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 中国古代南北朝不但使用12生肖纪年，而且显现了沈炯编写的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了12生肖名，且突出了每个种类的动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的12生肖诗，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣趣味。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
山海经里12生肖的神兽
山海经里12生肖的神兽
山海经里12生肖的神兽，山海经是一本先秦奇书，书中记录载入了400多种形象奇异的神灵和异兽。而12生肖是现代民间风俗文化的重要组成部分。下面来看看山海经里12生肖的神兽的有关的内容。
山海经里12生肖的神兽1
1。生肖鼠，对应神兽——狙如
鼠是12生肖之首，它固然体型微小，也不遭人待见，却在12生肖中排在虎、龙之前。那么这样说的话在上古神话传说中，鼠对应哪种上古神兽呢？鼠相应的上古神兽或许应该是《山海经》中的“狙如”。在神话典籍《山海经》中记录载入：“倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼠，白耳白喙，名曰狙如，见则有大兵。”“狙如”是一种白耳朵白嘴巴的上古神兽，一旦出现将会有兵戈。
2。生肖牛，对应神兽——獓因
牛在12生肖中排在第2位，它是辛苦耐劳、刻苦不懈的代表，有诗赞曰：“俯首甘为孺子牛”。生肖牛在上古神话传说中对应哪种上古神兽呢？出去那些神仙坐骑，牛相应的上古神兽是“战牛”獓因。神话典籍《山海经》记录载入：“三危之山，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名獓因。”獓因浑身的牛毛坚硬如铁，战力强悍，心志锲而不舍。
3。生肖虎，对应神兽——陆吾
虎在12生肖中排在第3位，它是锐意进取、迅猛无畏的代表，跟虎相关的成语多数都是褒义的，如虎虎生风、藏龙卧虎等等。生肖虎在上古神话传说中对应哪种神兽呢？我们对四象之一的白虎都比较不陌生，但陆吾的传说更早。在神话典籍《山海经》中记录载入：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部。”陆吾是昆仑山的山神，它有九条尾巴，可以震慑任何胆敢觊觎天界的妖怪。
4。生肖兔，对应神兽——玉兔
兔在12生肖中排在第4位，兔在生活之中总是以一副胆小善良、纯真无邪的形象出现。在上古神话传说中，最知名的兔子莫过于月亮上的玉兔了。在古时候，有“玉兔捣药”的神话流传。在我们的上古神话传说中，玉兔和三足金乌互相对应。太阳里面有一只三足金乌，它是上古传说中的神鸟之一。而月亮里面则有一只兔子，称为“玉兔”，亦有人说玉兔是嫦娥的化身。
5。生肖龙，对应神兽——应龙
龙在12生肖中排在第5位，也是12生肖中唯一不存在的一种生物。上古神话传说中，龙有许多种，打比方说赤龙、盘龙、青龙、白龙等等。那么这样说的话在上古神话传说中地位最高的龙是哪一种呢？或许应该是长有双翼的应龙。应龙是上古神话传说中的龙祖，也是龙族进化的巅峰。《淮南子》中记录载入：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。”
6。生肖蛇，对应神兽——化蛇
蛇在12生肖中排在第6位，是一种代表神秘、阴狠的生物。在上古神话传说中，蛇的形象多数都是负面的，打比方说说九头蛇相柳，他是共工的臣子，最后被大禹斩杀。在上古神话传说中，最凶猛的蛇类神兽就是化蛇。《山海经》中记录载入：“化蛇，有翼，蛇行，声音如叱呼，招大水。”上古神话传说中，化蛇有翅膀，可以飞。
7。生肖马，对应神兽——天马
马在12生肖中排在第七位，代表着拼搏进取、一往无前的气势。“龙马精神”这个成语，把马和龙同等看待。在上古神话传说中，马相应的神兽是天马。在神话典籍《山海经》中记录载入如下：“又东二百里，曰马成之山 ，其上多文石，有兽焉，其状如白马而黑头，见人则飞，其名曰天马。”天马外形神骏，速度极快，狼虫虎豹都不敢靠近天马。
8。生肖羊，对应神兽——夫诸
羊在12生肖中排在第八位，它在样式不一的故事中总是以弱者身份出现。但在上古神话传说中，羊相应的上古神兽夫诸，可不是好欺负的。依据《山海经》记录载入，夫诸是一种长着四只角的白色大羊，它真的可以召唤大水，曾经是共工的坐骑。共工被祝融打败后下落不明，夫诸也随之失踪。
9。生肖猴，对应神兽——朱厌
猴在12生肖中排在第九位，他代表了灵活多变，智谋百出。那么生肖猴在上古神话传说中对应哪种神兽呢？猴类神兽在上古神话传说中有许多，其中朱厌就是最具表现性的一位。依据神话典籍《山海经》的记录载入：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”朱厌长着白头脑和红色的四肢，它一旦出现就会带来兵戈。
10。生肖鸡，对应神兽——昴日星官
鸡在12生肖中排在第十位，雄鸡一鸣天下白，鸡代表了日出和阳刚，是上古神话传说中各式毒物的克星。不知大家是否记得，在《西游记》中出现过一位“昴日星官”，他就是二十八星宿中的“昴日鸡”。把孙悟空、猪八戒打得无计可施的蝎子精，就是被昴日星官给收服的。
11。生肖狗，对应神兽——天狗
狗在12生肖中排在第十一位。实际生活中，狗是人类的好朋友，忠心耿耿，任劳任怨。在上古神话传说中，生肖狗对应哪种神兽呢？那么这样就是“吃月亮”的天狗。“天狗吃月亮”是古时候人民对于月食的一种想象，这种天马行空的想象，塑造了“天狗”这种神兽。
12。生肖猪，对应神兽——朱子真
猪在12生肖中排在最后一位，第一2位。提起猪在上古神话传说中相应的神兽，估计许多读者会第1时间想到猪八戒。但猪八戒人家好赖也是天蓬元帅下凡，把他说成“神兽”不太合适。而《封神演义》中的猪妖朱子真更加适合。朱子真是梅山七圣之一，它曾经一口将杨戬吞咽了进去。杨戬是准圣级的高手，却被朱子真给一口吞了，可见朱子真的实力非比寻常。
山海经里12生肖的神兽2
1。鼠：奚鼠。奚鼠是中国神话传说中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。以其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
2。牛：夔牛。夔牛即雷兽，一足奇兽。《 山海经·大荒东经》记录载入：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必定会有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。
3。虎：白虎。白虎是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金， 象征四象中的少阴，四季中的秋季。
4。兔：讹兽。讹兽是我国古代神话中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的样子，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会讲人话。
5。龙：青龙。青龙是我国古代神话传说中的天之四灵之一，源于远古星宿崇尚，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
6。蛇：螣蛇。螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的`蛇，在咱们国家古时候文献中有很多这一方面的记录载入，称为“神兽”，有诸多代表意义。
7。马：麒麟。麒麟：我国传统瑞兽，性情温和，传说能活2000年。古代人们认为，麒麟出没处，必定会有祥瑞。有时用以比喻才能杰出、德才兼备的人。
8。羊：白泽。白泽是我国古代神话传说中地位崇高的神兽，祥瑞的预兆征，是令人反凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能讲人话，通万物之情，晓天下万物状貌。
9。猴：举父。样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃。
10。鸡：凤凰。凤凰，亦作“凤皇”，古时候传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，也叫为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
11。狗：獓狠。上古奇兽，遁生于幽冥，以食活物为生，最喜食人，上古时期十大不吉兽之一，其凶狠度与穷奇一般无二。
12。猪：狸力。狸力是古时候中国神话中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。
山海经里12生肖的神兽3
《山海经》中所记录载入的祥瑞之兽
其实也就是说在古时候传说中，除了那些掌管着人间的神仙之外，还有那么一些异兽也是关系着寻常百姓的福祸旦夕的。之前介绍了一些会带来灾厄的异兽，这次就讲一讲《山海经》中那些意味着幸福喜乐的祥瑞之兽吧，正好也迎合一下春节喜庆的气氛。
要说祥瑞之兽，那首当其冲的定然是凤凰啦！！！从古至今，凤凰和龙便是成双成对出现的祥瑞之兽，所以祥瑞之兽没有凤凰可不行。关于凤凰的形象是，《山海经》是这样说的：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，那会儿的凤凰的形象还远没有此刻这般复杂，名字也还是“凤皇”。不过伴随着时间的变化，它就好像是龙一样愈加繁复，经过几千年的演变，最终形成了此刻人们所见到的样子。
固然模样在不断变化，但无论在哪个时代，它都是吉祥的象征，在《山海经》中说它一出现便“天下大安”，因此在那些兵荒马乱的年代，人们最想见到的估计就是凤凰了吧。你别看它是吉祥的象征，但古代人们还是彻底的贯彻了“民以食为天”的宗旨，吃起了神鸟。据说上古时期有“沃之民”居住在“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”这都是什么神仙日子呀，吃的这般高档。
在《山海经》中记录载入了一种和凤凰特别像的鸟，那便是鸾鸟。书中这样说：“有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”，要是没有后面之名字，我估计许多人都会认为这是描写凤凰的，是还是不是？不但相貌相像，鸾鸟和凤凰一样，也是表示着天下太平的神鸟，虽名气比不上凤凰，不过 也是中国古代传说中知名度有些高的鸟类异兽了。
“有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰”，这是《山海经》中关于当康的介绍，使人一看便知它祥瑞之兽的身份。我估计当康或许应该是所有寻常百姓最爱的异兽了吧，由于它一出现便表示着丰收，这对于农业大国的中国来说，简直不要太好。
除了当康，在《山海经》中还有一名叫“狡”的异兽，它也是表示五谷丰登的异兽。固然是祥瑞之兆的代表象征，但长得比较凶横，外貌像狗却有豹子的花纹，而且头上还有牛角普通的角，要是不说，我非常可能会把它当做是凶兽看待呢。
或许现现在的九尾狐都是妖兽的代表象征，但在最早期的它也曾作为吉祥的象征呢。在《山海经》中说，若是吃了九尾狐的肉，那么便可以免受妖邪之气的困扰。而且西晋文学家郭璞还在此处备注说，九尾狐是太平时期出现的瑞兽，因此因为妲己而全面否认九尾狐是不对的，我们要客观的认识它。
其实也就是说，不但是这几个异兽出现会带来祥瑞，还有一种光是佩戴它的毛发便能带来幸福的异兽，那便是鹿蜀。鹿蜀是一种外形像马却有白色的头，身上有老虎斑纹和红色尾巴的异兽，据说只要佩戴它的毛发那么可以多子多孙。多子多孙，这不过自古以来人们心中的终极愿望了，无论是平头百姓，还是达官显贵皆盼望自己能多子多孙，所以鹿蜀估计一出现便灭绝了吧。
无论是意味着哪种吉祥的异兽，无一不反映着那个时候人们心中最真切的念头，或是希望天下大安，或是希望多子多福。其实也就是说偶尔想想，固然我们没有见过那些神奇的神仙、异兽，不过俺们的活法比古代人们不知幸福了多少……
神兽皆有哪些动物
【白虎】(白虎)在咱们国家，白虎是战争和战争之神。虎有许多种神力，避邪、避祸、祈福、惩恶扬善、发财、嫁娶。并且是四灵之一，当然|是星星改的。它由二十八星中的七颗西方星组成:魁、楼、卫、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是由于它是西方。五行中西方为金，颜色为白。因此叫白虎不是由于它白，而是从五行来讲的。【玄武】(玄武)玄武是由龟和蛇组成的神灵。玄武本义为宣明，武与明古音相通。玄是黑之义；鬼是阴之义。起初，玄冥描述龟卜:龟背是黑的。龟卜就是让乌龟去冥界问祖先，带回来答案，以的形式体现给当世之人。所以最早的玄武是乌龟。从此以后，玄明之寓意不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥成了水神；长寿的乌龟，玄明成了永远不死的代表象征；起初阴曹地府在北方，殷商卜辞象征着卜辞要北上，于是玄冥又成了北方之神。【朱雀】(朱雀)凤凰在咱们国家是代表幸福的灵性之物。它的原型有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰雕、鳜鱼、黑鸟(燕子)等。。。也有的人说是佛教大鹏鸟金翅鸟成了它。凤凰神话传说中，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴，五色线。凤凰有五种，按颜色可分为:红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄紫凤凰，可称为朱雀或黑鸟。朱雀是四灵之一，和别的三灵一样，来自星星。它是南方七星的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、秋。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方五行属火，故名凤凰。它亦有重生的特性，就好像西方的不死鸟一样，因此也叫火凤凰。【青龙】(青龙)在咱们国家，龙的地位远高于印度。由于在咱们国家，龙是神圣的，至高无上的，是皇帝的代表象征。也是东方的代表，五行属木，又由于青色属木，故有左青龙右白虎之说。在二十八星中，东方的七星——焦、康、地、方、辛、卫、吉——用于星。古代人们把它们想象成龙的形象。因地处东方，按阴阳五行给五方着色，东方为绿色，故名“青龙”。还有龙性乱的讲法。当他们和牛时，他们生下独角兽，当他们和猪时，他们生下大象。龙生九子，不像龙的讲法。事情是如此的:长子叫监狱牛:喜欢音乐平，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴、白族的三秦等。蒙古马头琴也或许是各式监狱牛。二儿子为七匹狼:扁平，爱杀戮，所以常被装在武器上，以威吓敌人。同时在礼仪仪式中使用，使其更加端庄。第3个是风袭:是兽形龙，长得有点像狗。它很会瞭望，所以经常安装在庙角。据说可以震慑妖魔，消灾。第1个是四儿的波伦:人们喜欢咆哮，因此他们把它放在时钟上。多数是波伦的形象。据说它生活在海边，可是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会畏惧地尖叫。所以人们一般把木杵做成鲸鱼的形状，这样铜铃就特别响。第5个儿子是猴子:形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，故有点像佛。好安静，爱烟火。所以经常安装在佛座或香炉上，这样可以保护佛门。第6个孩子是恶霸:亦称索叔，长得像乌龟。相传在古时候，它曾背负三山五岳兴风作浪。被于霞征服后，他为于霞做出了巨大贡献。治水成功后，于霞取其精华，任其自生自灭。所以咱们国家的石碑多是由它携带的。第七个儿子是犰狳:也被叫作宪章，它看似像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以安装在狱门上下、衙门大堂、guanyuan巡视时保持肃静、回避的牌子顶端，以维持朝廷的肃然起敬之气。第八个孩子是反面:由于热爱文学，所以放在两块石碑里。何谓吻:也叫作尾，鱼形龙。相传是南北朝时期由印度的“莫吉鱼”随佛教传入的。是佛经里的东西，在雨神之下，可以灭火。所以咬吻就是由此改的，所以安装在屋顶两端，消灾灭火。【勾陈】(勾陈)史书中记录载入的“句陈、钩陈、钩陈”都是如今的“钩陈”所作。《史记》、《正史》、《汉代天文学家录》都写为:四星。在《田文志》的正史中，开始叫作“勾陈六星”，但现存的一些纬书中已经有“勾陈六星”的讲法，说明六星出此刻后汉。陈土壤类型:农田、土壤、牧地、田产、田、家、宅、室内、宅、宅、府、厅、山等。陈从事土木工程、建筑、营造、破土、拆建墓葬等。陈是种植业、种植业、食粮、食粮、食品等行业的能手。陈老实稳重:守旧，不张扬，倔强，规矩，死板，僵硬，不动，克制，但不够圆滑。喜欢稳定，宁静，不喜欢变化，或者“拖拉机”，多数人皆有固定的职业或专业。陈又黑又丑又老实:他很帅，又黑又丑又老实。诚实。陈是隐然的，隐然不动，还是不敢动。不要轻易表态。陈伟迟到了，迟到了，迟到了，迟到了，迟到了，迟到了，又迟到了。陈是上钩了，被钩住了，被钩住了，被牵连了，被牵连了，被担心了，被很多人所困扰，像钩子一样被钩住了，难以摆脱，或者由于困难、牵连和连累而陷入困境。陈是中、中、央等。陈伟倒下了。陈肿了。突出。主要原因是癌症等。陈正式参加扣押、诉讼，如执行、诉讼、诉讼、抓贼、抓贼为善、不用忙，指的是捕头、公安、、衙门、抓捕证、扣押、守护所、劳教所等。陈是打架斗殴等。陈就是陈，他叫陈、修等。《蛇》(腾蛇)古书上说飞蛇是空的，忠信不实的少，烦恼疑惑的多:虚妄多，假言假信多，无所依仗，虚伪，欺骗，虚荣，忠信少，主不实，虚伪，狡诈，恶言。蛇多心机，蛇多疑，担心，多疑或者很多很多疑。蛇很担心，很担心，很担心，很烦躁，很不安或者很困惑。蛇不讨人喜欢，善藏不露，善藏不露，不爱露真。蛇就是蛇，绳，绳，带之类的。它的性是柔软的，缠绵的。蛇是细长的物体，又长又弯。卷曲转身。蛇形影不离，缠绵，纠缠，牵扯，纠缠，难缠，麻烦，相互依附或者多才多艺，窍门娴熟。蛇很丑，很丑，不好看。外观并不美观。蛇是光滑湿润的。蛇是有毒的，有毒的，有毒的，有毒的，有毒的，等等。，发生多起中毒事件。蛇有毒、恶毒、狠毒。蛇是毒蛇，意味着恶毒的嘴巴。蛇是多变的，多变的，多变的；奇怪，不可预测推算，难以理解；奇，怪，如奇，怪，恶，魔等。擅长搞怪，搞怪。真奇怪。蛇惊、惊、想未到、惊异、惊心、惊恐、惊骇、害怕、害怕；使人坐立不安，心神不宁，精神错乱；心乱如麻。蛇为阴、暗、夜、私、邪，防小人暗算。蛇有主梦，多梦，怪梦，经常梦醒；主床不宁，床不宁，难以入眠，难以入眠，经常失眠。蛇是黄色、黑色和白色的。咬蛇为道【凤凰】凤凰(Chinese Phoenix/凤凰)，是中国神话中的神异动物、鸟中之王；也叫作朱鸟、丹鸟、火鸟、鹞鸡等。，在西方神话传说中又被叫作火鸟、不死鸟，形象通常是一只长着长长的尾巴，浑身着火的火烈鸟。估计是人们对火烈鸟神话进行了加工和进化。神话传说中说，凤凰每死一次，就会点燃一把浑身的火，紧接着在火中重生，获得比以前更加的多的生命力，称为“凤凰涅槃”。就这样，凤凰得到了永生，故有“不死之鸟”之称。凤凰和麒麟一样，是两性的统称。男的是凤凰，女的是凤凰。总叫凤凰，所以凤凰这个词是复合词结构。凤凰齐飞是吉祥和谐的代表象征。像龙的形象，以后愈来愈复杂，有红头，有臀，有蛇的脖子，有鱼的尾巴，有条纹，有龟的身体，有燕子的下巴，有鸡的嘴。凤凰从古至今就是中国文化的重要组成部分。
据郭璞《尔雅·释鸟》注，凤凰的特点是“鸡头、燕颌、蛇颈、龟背、鱼尾、五色、六尺”。“出东方君子之国，飞越四海，过昆仑，饮柱，羽弱水，宿莫苏峰洞，天下将太平。”《山海经·图赞》说象形字有五种:“首字曰德，翼字曰顺，背字曰易，腹字曰，仿字曰。
【麒麟】(齐林)⓵古时候传说中的一种动物。它的形状像鹿，头上有角，浑身都是鳞片，尾巴像牛尾。古代人们认为它是一种仁慈祥瑞的动物，并将其作为祥瑞的象征。2、打个比喻，才华出众的人。麒麟在传说中被付与了出色的品性质量。打比方说它由于性情温顺，头上没有虫，没有草，没有角，没有肉，因此被称为“仁兽”。长寿，可以活2000年。能吐火，声音如雷。【惬意】本来只不过是一个使人又怕又恨的恶人。据《左传》出版十八年记录载入:“颛顼无才，不可学也。不晓得自己在说什么，告知他们就固执，丢弃就傲慢自大，乱世和天下人就叫窝囊。”在他死后，这个不值得看的反派最终演成为了古时候著名的魔兽世界。《魔经·西大荒经》记录载入“西大荒中，有一兽，形似虎，有犬毛，长二尺，人面虎脚，猪嘴猪牙，尾长一尺八尺，名闻旷野。”这业已是一个怪异扭曲的形象了。与其说是魔兽，不如说是生化实验失败和核泄漏的产物。邪豸，是古时候神干预体制下产生的名兽，也被叫作“法兽”。据《论衡》《淮南子》？它大如牛，小如羊。它看似大体像一只独角兽，有着浓密的深色毛发，明亮的眼睛，额头上有一只独角。据说断了角的会死。有人见过它们中的一些有翅膀，但大都没有翅膀。智慧高，能听懂人话的人，会用角顶撞不诚实不老实的人。在后世，一般的羊经常被养在寺庙里，而不是航行到东海的黄帝白泽。当他遇见这种动物时，他会讲话，达到万物的体验感觉。问世间鬼神，古往今来的鬼神有一千五百二十种。白泽说的，皇帝下令写出来给当世之人看。《轩辕本纪》、《抱朴子》、《瑞英图》出版。
【鬼车】(鬼车)
别名九头鸟。颜色是红色的，像鸭子，大的翅膀很宽。此刻是白天黑夜，稍微阴沉一点就飞逝而过。爱别人，点亮本人的灵魂。还说九歌曾经是其中一只狗，经常流人血。血滴之家，有凶怪。(这种怀疑就是一个例子)三国正典、灵表陆毅、郑子通和谷峰都出版了。
【切牙】(造齿)
一个人形的野兽，牙齿有三尺长，看似像凿子，下下的，手中拿着一个戈墩(应该有点智力)。我是在寿花田里被qiang毙的。出版了《山海经》(海外南经)(大荒南经)和《淮南子》(本景讯)。
【恒公语】(恒)
生于石湖，此湖冰封。七八尺长，红的像鲤鱼，白天在水里，晚上又是人类。不捅就不死，煮了就不死。假如你煮两个黑李子，你会死的。假如你吃了它，你会患病。《灵异经(北方大漠经)》有跨男鱼载。
【侯】(后)呈兔形，耳朵很长，仅有一尺长。狮子怕它，淹死它就烂掉。《阎揭发余谭》发表。
【崇明鸟】(崇明鸟)在《追忆似水年华》中说，尧在位七十年，有积德拥兵之国，一副清词赠明鸟。像鸡一样，像凤凰一样。脱毛，带着肉翅飞翔。它真的可以猎杀野兽和狼，让恶灵无法伤害它们。或者一年几次，或者几年。所有中国人皆在扫地出门，睁大眼睛。例如，在明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。正是因为这样，鸟的形象放在明户之中，自然会隐退。所以此刻，他们都雕刻木制雕像，青铜雕像或绘制图像，所以此刻他们在门上画小鸡。【方笔】(方笔)见于《山海经》。《Xi词三经》战戈山上有一只鸟，形似鹤，有一只脚，红色线条，白色喙。它叫方笔。海外南经:“碧方鸟在东，绿水之西，仅有一尺。”还有《淮南子》。《四伦荀》说，穆方。因此讲方笔是木精做的，形状是鸟，一只脚，不吃食粮。《张衡文选》[东京赋]中说:“中国。。。老父神像鸟一样，两条腿一只翅膀，经常取火给人家捣乱。”和《韩非子》。《十通》云:“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驾象车，驾龙，方笔害人。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“见之即有火”。皮亚那:“方笔，巨型火鸟。“凤凰不但是神，也是灾难的代表象征。《淮南子·本·景讯》:“姚危难之时。。。狂风大作，姚作了揖。。。付风至清秋之泽。“强风是大凤。”《淮南子》中的“木生方笔”受五行的作用与影响，意思是木生火。方笔用方笔而不是火，由于他是一只火鸟，而不是方笔生长于木头里。【饕餮】《灵经61》:“西南有毛人，头上戴貘。假如贪婪恶毒，敛财而不用，善于强夺民粮(原两句“可自敛财而不可食人谷”，据《史记·正义》61《五帝列传》)。强者夺老弱，畏强击单，谓之饕餮。《春秋》饕餮，靳云不是天才。“《左传》61文公十八年》云:“缙云家无才，贪吃好喝，以货纳贿，侵欲，奢靡，不厌；日积月累，不知极端；无论你有多孤独，多寡，你都不关心穷人。天下之人，凶多于三，谓之饕餮。“魔经上经常提到的《春秋》就是这个。”鲁《春秋第1识六一》中说:“循环往复是饕餮之徒，以之身，而食人对其身体有害。"米罗《路史蚩尤传》六十一注:"蚩尤之神，其形不俗，有三代夷器，多有蚩尤的预兆，为贪虐之戒。其像率为动物形，有肉翅。“他说的话，几乎也是饕餮。《左传》说饕餮是“缙云氏非人才”，而《史记·六一五帝本纪》则引用贾玄的话说:“缙云氏，姜姓，炎帝后裔，黄帝时为缙云之官。”蚩尤姜姓也是炎帝后代(《史记·蚩尤列传》卷六十一)，所以蚩尤大约是家的“无才子”了。此外，《山海经》第2本61北次记录载入的“尧(二鸟)”被郭璞注为《左传》的饕餮。12郭璞注:“贪物，吃人不尽，还害人身。打比方说在丁霞，所谓《左传》就是饕餮。”
袁飞鸡也叫作明凡鸡、木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出归来。《洞穴的故事》出版了。
有点像有白色尾巴的浣熊。培养它真的可以解决你的后顾之忧。《山海经》(中山经)出版。
【朱剑】人面有豹身，牛眼，长尾巴，声音洪亮。走路时含着尾巴，休息时交叉尾巴。《山海经》(北山景)出版。
【混沌】长毛四足，似狗，有腹无五脏。抵制善良，依靠邪恶。(要不然，有混沌神之说，要不然，不属于这里。)灵异经(西天荒经)中的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌描述成像狗和熊相同的野兽。有眼却看不到，有耳却听不见，有腿却走不动，空着肚子却没有五肿六肺，德行极坏。一提到有德行的人，就会遭到蛮力。
【应声虫】活在一自个的肚子里。主持人每发出一个声音，肚子里就有一个区区的音效，而且会愈来愈大。可以 使用雷丸治疗。《墨家挥犀续》和《隋唐演义》出版。
[庆忌]也被叫作离开。泽，人类，身高十厘米左右。戴着黄色的帽子，开着黄色的车，疾驰而去。叫它之名字就能说出消息(还有抓鱼的讲法)。历史上亦有名字(吴王僚子，一个英勇的战士)和塔。
【王八】又称乌龟。形状像乌龟，它很重。携带石碑多年。人们在寺庙和祠堂里到处可以见到这位勤劳的大力士。据说触摸它真的可以给人带来祝福。
【犰狳】又称租船。它长得像老虎，有力量，喜欢监狱诉讼，所以人们一般把它刻在监狱门上。老虎是威武之兽，可见犰狳的使用是为了增强监狱的威严，让罪犯望而生畏。
【神勇】神勇，也叫作天禄，。它是我国古代神话中的一种神兽。它有一个龙头，一个马的身体和腿。它的形状像狮子，它的皮毛是灰色的，它会飞。英勇而强大，它负责天空中的巡逻工作，防止怪物，瘟疫和疾病扰乱天堂。在古时候，人们习惯称部落为“勇者”。它有嘴，但没有肛门。它能吞下任何东西，但从不拉肚子。它能发财，能宝藏，但进不去，出不去。它有特殊的魔力。此刻许多中国人皆在佩戴玉器，这便是为啥。汉代《西域传》中有记录载入:“吴歌山有陶霸、狮子、尿牛”。孟康说:“摘桃子，在符拔的一天，看似像鹿尾巴。有一只角的叫天禄，有两只角的叫驱魔。”避邪就是英勇。但历经朝代更替，小妖精的形态相对统一，如短翅、双角、卷尾、鬃毛，常与前胸或背部相连，眼睛突出，尖牙较长。直至今，最常常见到的还是独角和长尾。
【接吻】又称亲吻、凝视、注视等。形似一条被切去尾巴的四足蛇，这个龙子在危险的地方东张西望，喜欢吞火。相传汉武帝建百良殿时，有人告知我，海里有一种鱼，尾巴像鸟，就是风筝，能浪花溅雨，可以拿来驱火，所以雕刻在殿角、屋脊、屋顶上。
【焦土】形似螺蚌，故易守口如瓶。于是，人们往往把它的形象刻在大门的店头上或描绘在门板上。当蜗牛被外物入侵时，它总是闭上它的壳。人们一般把它用在门上，或许是由于它真的可以关闭来确保安全。
【狱牛】(秋牛)是一条黄色的小龙，长着鳞状的角，好音乐。这个音乐龙子不但立在汉族的胡琴上，在彝族的秦越、白族的桑卓和一些藏族乐器上亦有抬头张嘴的形象。
[普劳]它的形状像龙，但比龙很小，比较容易唱。据说普劳住在海边。鲸鱼是他最大的畏惧。每次有鲸鱼袭击，浦老就大叫。因此，人们一般把本人的形象放在钟上，把钟的长木头雕刻成鲸鱼的形状，如此便能使它发出响亮明亮的声音。
【伢子】(伢子)长得像豺狼，好凶残。常常刻在刀柄的刀鞘上。伢子的本意是怒目而视，所谓“一餐之德必偿，伢子之仇必报”。杀他是必然的，所以剑柄和剑鞘上自然会出现这条豺狼般的龙。
【苏安尼】传说其形似狮子，喜吸烟，易坐。佛祖认定它有耐心，就把它收在胯下当坐骑。所以形象一般出此刻香炉上，紧接着一根根的抽。狮子，一种连老虎和豹子都敢吃的动物，外表雄伟。它是随佛教传入咱们国家的。因为佛祖释迦牟尼素有“无畏狮”之称，人们自然把他安排在佛座上，或者把他雕刻在香炉上悠闲地享受香火。
【隗嚣】(隗嚣)《山海经·黄达经》记录载入，东海有流波山，入海七千里。上面有一只兽，样子像牛，面色苍白，没有角，有一只脚。入水和出水的时刻皆会有风浪。其光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝，皮为鼓，骨为雷兽，名扬五百里，天下第1。据说东海有一座“六坡山”，隗嚣住在山野。魁的身体和头都像牛，但它没有角，仅有一条腿，而且浑身青一块紫一块的。据说隗嚣能发出如日月般的光和雷鸣般的哭声。只要它进了水，出了水，就一定会引起风波。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝俘获了隗，用它的皮做小鼓，用它的骨头做鼓槌。最终，击鼓的声音可以传遍方圆500英里，这大大提高了黄帝部落的士气，使蚩尤部落感到害怕。隗嚣与天地同生。全地球只有三个或更加的多。第2个是被秦始皇杀害的，不过秦始皇没有黄帝的功德，因此用隗皮做的鼓没那么神奇。
【郁江】“郁江”是传说中的海神、沈峰和瘟神，也叫作“郁江”、“郁靖”，是黄帝的孙子。沈玉江统治北海，身似鱼，却有人手脚骑双头龙；冯玉江据说有“宣明”二字，是颛顼的大臣。他的形象是一只长着人脸的鸟，两只耳朵上各挂着一条青蛇，脚上有两条青蛇，称霸北方。据说郁江的风可以传播瘟疫，碰上西北风就会痛，所的西边北风也被古代人们称为“烈风”。
【余娅】(余娅)又称“雅玉”(雅玉)。传说他是神，被一个叫“卫”的神杀害，后来复活，却成为了一个吃人的怪物。关于狗的长相有许多种说法，打比方说龙的脸和貉的脸一样，狗的大小也同样，亦有人说是牛脸、马身、腿的野兽，或者是领头的老虎(如图)。相传他喜欢吃人，于是帝尧下令后羿杀了他。
【】“”原指传说中生活在咱们国家南方的少数民族，但已被描述为一种外在形象为狗的妖兽，吞食狗粪，放出火焰。灾难所到之处皆有火，所以古代人们视之为火的预兆，极为不祥的代表象征。还有如此的一种讲法是天谴吞火，以火排粪。或许应该是中国南方被妖魔化的部落的代表象征。
【废】废是给人带来灾难的邪灵。传说消瘦身穿红袍，长着牛鼻子，一只脚踩着鞋子，另一只脚踩在腰上，腰间插着一把铁扇。据说唐玄宗有次在梦中看到一个偷了自家玉帝和杨贵妃的香囊。玄宗制止了，自称“废物”，喜欢偷别人的财物。他也可以偷走别人的快乐，使自己沮丧。玄宗大怒，立即召集人，于是显现了一个大鬼，把垃圾撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
【五路神】中国传说中的五大邪神，据说在南方制造事端。曾经有一句话叫“北方之狐，南方之五道”。五路神经常去别人家找美女。其实也就是说五神，又称五神，是泰山神的五个儿子。在《聊斋志异》中，有一些关于五神的记录载入，说是一个叫万的书生杀害了五神中的三个，并重伤了另一个。最后一个是金大中国王女儿的女仆XX，最后X死了。
【三祖五世】太阳精灵在咱们国家古时候也被看成是太阳的使者。在咱们国家古时候，据说太阳是三祖屋居住的地方，人们崇尚太阳。三祖屋也被崇尚为祥瑞的象征。据说有十只三脚乌，在天空中不停地移动，使地面遭受干旱和灼热。帝尧命后羿将三条腿的吴全部qiang毙。结果后羿射下九个，还剩一个。从此后，仅有一个太阳，它在傍晚落下。还有如此的一种讲法是三祖屋是侍奉西王母的精灵。
【蛇】水兽。人面对身体，有翅膀，有蛇，声音像骂的声音。呼唤大水。《山海经》出版。
[赵英]人有一张脸和马的身体，老虎的条纹，鸟的翅膀和像石榴相同的声音。它叫为天帝看园的神，充其量亦即个神兽的模样。《山海经》(西方三大名著)出版。
【冯谖】即是一只巨蜂，肚子大如锅，带刺，有毒，能致人于死地。《楚辞》出版。
【青牛】出名着重是由于老子的坐骑。但名符其实的原型是千年木精(土精是玉羊)。《高松纪》和《艺鹭传》都出版了。
【白铁】形似水牛，但有巨大无比的角，深色皮毛，以铁为食。排泄物锋利如钢，可用作武器。《神奇经(中野之书)》出版。
【山骚】山神，猴脸一只脚，会讲人话，会变，非常喜欢吃虾蟹。发表在《神奇奇迹之书》(西野之书)、国语(鲁方言下)、牢骚之书。
“火鼠”也被叫作火光兽。生活在火山里(不是如今的火山，是燃烧的森林)，体重100公斤(肯定很大)，头发近一米长，细如丝，见水就死。它的毛可以拿来做“火布”(假如脏了，可以 使用火烧干净)。《神异经(南荒经)》和《十周记》出版。
【商鞅】一脚鸟引来大雨。《说苑》出版。
【不正确的野兽】别名圣诞节。兔子的脸会讲人类的语言。喜欢骗人，说的比说的多。肉很好吃，不过吃了也说不准。神奇经(西南大漠经)出版。
[(Minbird)(这是一个词)]嘴是红色的，是祖母绿。能抗火。《山海经》(西山经)出版。
【沁园】鸟，形似蜜蜂，大小和鸳鸯差不多(或许是巨蜂)。被蛰的动物死去，被蛰的树枯萎。《山海经》(西方三大名著)出版。山海经:“有一种鸟，大如鸳鸯，形似蜜蜂。它叫沁园。当它蜇人时，鸟兽死亡，当它蜇人时，树木枯萎。”
【钩蛇】身长20多米，尾巴分叉的蛇。在水中狩猎时，用尾巴钩住岸上的动物来吃。《水镜笔记》(若水)出版。
四大瑞兽是神话里面的四种瑞兽，四大瑞兽都是哪几个，四神兽谁最强?_百 。。。
四大神兽是神话传说中的四大神兽。你晓得这四大神兽是什么吗？四大神兽分别为青龙、麒麟、凤凰、玄武。此处的四大神兽都融合了五行和方位。东方的蓝色是木，西方的白色是金，南方的红色是火，北方的黑色是水，中间的黄色是土。在里面，这四种神兽相应的是霉运，青龙是好运，其他别的是霉运。
四大神兽是青龙/麒麟/凤凰/玄武。
1、青龙
它是古时候神话中的神兽之一。它着重是中国人民的代表象征。据说龙会飞，能呼风唤雨，是吉祥之兆。在古时候，它代表了，地位之高从这里可见一斑。它存在于我国古代的民间神话中，现实中却找未到。但其形象的成分来自现实，起着避祸祈福的效果。
2、轩辕青阳
它是我国古代神话传说中的一种吉祥兽。据说它是一种温柔贤惠的野兽。历代皇帝都特别喜欢麒麟，把它的出现看成是国家的奇瑞。麒麟是由龙和牛结合而生的物种，这是中国文化的特色。西方没有如此的传说，历史上有许多记录载入。由于麒麟有许多异同，所以人们也视麒麟为吉祥。
3、凤凰
凤凰是与龙相对的祥瑞动物。在古时候，人们通常来讲把龙比作皇帝，把凤凰比作皇后。很多古时候文献也记录载入了关于凤凰的故事。据说凤凰里的公鸟叫“凤”，母鸟叫“凤”。凤凰是百鸟之王，可以召唤所有的鸟。人们也特别喜欢用凤凰图案装饰器皿或装饰品，来表示送达他们对吉祥和幸福的向往。
4、玄武
由于龟在古时候是长寿的代表象征，故有些人会把它看成是吉祥。乌龟是四大猛兽中唯一名符其实的物种。不但古时候许多家庭养乌龟，现代许多人也爱好养乌龟。除了长寿的代表象征，也更加容易喂养。由于乌龟的寿命非常长，所以它成了长寿的代表象征。龟的年龄经常被用以比喻人的长寿，所以人们相信它可以带来好运。
四大神兽谁最强？
四大神兽中，朱雀其实也就是说更强一点，由于大家常讲朱雀在左龙右北虎，朱雀在玄武之底，这是经常出现的阵型。朱雀在前面，打C位，肯定是最强的。当然青龙很强，不过朱雀也是凤凰的祖先，也很强。人们对朱雀也非常敬畏。
祥瑞动物有哪些
祥瑞动物有龙、凤、龟、麒麟、金蟾、鱼等等。吉祥指的是好兆头，是如意、顺心、美好，人们追求祥瑞的时候将这种心理落实到实物上，便有了祥瑞动物的出现。
祥瑞动物有哪些
在咱们国家，家居住宅中的摆设、字画，衣物装饰、家居住宅饰品上的花纹等等，到处可见吉祥文化的身影，吉祥伴随着我们的衣食住行。
中国四大吉祥兽为龙、凤、龟、麒麟，由于除龟外其它三种都为人民所虚化出来的形象，因此从造型上说各个地方或时代皆有所差异。
四大吉祥兽中，龙是封建时代帝王的代表象征，凤凰为白鸟之首，在古时候也象征皇后，龟代表的是长寿，麒麟据说有招财纳福、镇宅的效果。