女命时柱有天厨贵人伤官正官七杀(女命带天厨贵人的有益之处)
女命属天厨贵人，福元坎宫。纳音覆灯火。啥意思
从字面上看，旺夫，厨艺好，
十神在八字干支详细解读 在八字干支有何意义
四柱在命局当中所折射出来的命数观念是不同的，所以八字十神在四柱上的效果也是不同的，那么十神在八字干支上皆有什么含义呢？所传递出来的命数关系是如何的呢？来看看下文的介绍吧。
十神在八字干支详细解读，十神在八字干支的意义
1。正印在八字中的效果
——年柱正印
年干占正印，预示祖宗一代有文化、有权之人，后人有依靠，受爸妈之爱。
年干正印见了财官印，生于大富大贵之家。
年干正印逢正官，祖父一代有权势。
年干正印伤官，祖父爸爸难长寿。
年干正印逢食神，祖上产业丰隆，
年干正印逢正印劫财，反而有福相。
年干正印见了财星、比肩，身衰吉，身旺凶，财星克印，克母。
—— 月柱正印
月干正印最要紧，象征有生气，得爸妈恩泽，爸妈兄长都聪明多能。
月干正印逢七煞，主其人有实权。
月干正印逢正官，运官乡，其人必贵。
月干正官逢劫财，其人财福双全。
月干正印逢伤官，主其人外乡发展，女命远嫁他乡。
月干正印逢食神，主其人毕生衣禄有靠。
月支逢正印，其人容貌端正，人格高尚，能成大事。
—— 日柱正印
日支占正印，主其人聪明有智慧，有成就。如甲子、丁卯、癸酉。
生日占正印逢正官，官印相生，有富贵两全的可能，如庚午、辛巳、丁亥、癸巳、庚戌、丙辰。
—— 时柱正印
时干占正印，必得儿女之力，预示儿女事业发达，晚年生活安逸。
时干正印，头胎是女。
时干正印逢阳刃，指子女不好带。
时干正印逢正财，凶象。
时干正印逢正官、七煞，大吉，主当官有权。
2。偏印在八字中的效果
—— 年柱占枭神
预示有父无缘，既感情不和。如年月刑冲，日干衰则要刑克祖爸妈和爸爸；如日主旺，偏财多或旺，则爸爸寿元高。
—— 月柱占枭神
月干占枭神，主其人聪明能干，多才多艺善变，但脾气古怪，孤僻固执，面子心强，好强争胜，容易招到仇，遭暗伤。
月干枭神月支逢七煞，主其人疑心病重、好胜。
枭神逢偏财，主其人性格开朗，白手起家，宜外乡发展。
枭神逢食神，主其人贫困潦倒，祸患多。
枭神逢刑破，主有意外凶险。
枭神逢正印，反恶为福，善神制恶神。
枭神逢官杀，主其人多成多败。
枭神逢伤官，主其人毕生财帛丰润。
枭神逢枭神，兄弟无缘，个性孤僻。
月干占枭神，适合当医生、剪发师、巫师、演员、—— 生日占枭神
日支占枭神，主爱情婚姻不佳，男不得贤惠妻子，女难嫁如意郎君，在三十岁以后才可以找到称心如意的对象。
生日占枭神、食神，主贫困。
生日占枭神逢刑冲，主有不测之灾。
生日占枭神、财星、身旺、主其人有福；财旺，有发财的机会。
生日占枭神、食神、身衰，生活贫困。
——时柱占枭神
时干占枭神，头胎生女。
时干占枭神，主其后人切记不可靠，忘恩负义。
枭神逢阳刃，子女不好带，病伤多。
枭神逢食神，晚年孤苦伶仃。
枭神逢伤官，衣食无忧。
3。正官在八字中的效果
—— 年柱占正官
年干正官为福德，发达早，祖上有权势，后人继承祖父之职，有官运。
年干占正官，出嫁早。
年支占正官，受人欺压，抬部起头。
年干正官见了财星、印绶，旺日主，其人富贵昌盛。
年干正官逢七煞伤官，刑冲，主其人有灾难，祖爸妈早亡，当不成官。
年干正官逢枭神，祖业破败，没有遗产留给后人。
年干正官逢阳刃，空亡，祖业衰落。
年干正官逢禄，不是祖宗根基好，衣食丰足。
年干占正官，怕大运行伤官。
—— 月柱占正官
月干占正官，逢正财，身旺，其人富贵。
月支本气正官，大吉，为正气官星，其他三柱无官煞混杂，其人大贵。
月干正官月支正印，官印相生，其人花开富贵。
月干官星逢伤官，坏了官运。
月支正官逢劫财，有官运非大贵。
月支正官逢阳刃，生活艰难。
月令正官忌行正官大运，流年逢伤官有灾难。
—— 生日占正官
生日地支占正官，男命因妻致富得福，有贤内助；女命旺夫益子，夫君聪明多能。
生日正官正印，当官有实权。
生日正官正财，日主旺，其人有权有势，毕生富贵昌盛，受人尊敬。
生日正官逢伤官，破坏官运，再行伤官大运。会有不测之祸。
生日正官逢食神，合正官，主后人得意。
生日正官逢七煞，女命官煞混杂，爱情婚姻不理想。
—— 时柱占正官
时干正官，身旺，子女得力，老而安乐。
时干正官占归禄，主晚年丰衣足食，后人发达。
时干正官逢伤官，预示子女有伤亡之兆。
时干正官逢食神，晚年财旺，子女有良缘。
时干正官逢七煞，官杀过旺，会出不肖之子
4。七煞在八字中的效果
—— 年柱占七煞
年干七煞，预示祖宗一代威武刚强；
年干七煞逢食神，出生于名门大家；
年干七煞逢正官，祖父或爸爸是武官。
年干七煞逢印绶，祖父或爸爸有实权。
年干七煞见了财星，走财运发福清秀；
年干七煞逢阳刃，（年月合）；
—— 月柱占七煞
月柱七煞逢印绶，杀印相生有权，文武双全；
月柱七煞逢枭神，主其人聪明多能有组织能力；七煞逢食神，地支代合，男主衣食丰盈，七煞遇食神，食神制杀，化杀为官，所以有权；七煞和食神，再遇枭神，不贫则夭。
七煞逢正官，不如逢偏官，官煞混杂反而贱，女命最怕：露杀坐官，祸端最大；七煞逢伤官，偏官之格喜伤官但须身强，即日主强旺，伤官七煞命里嫌，制伏调和可作权；七煞见了财星相助，杀更凶，对之不利，如身强财弱反而有利；身衰杀强，其人见了财为引鬼盗财则贫夭。
七煞逢阳刃，其人有降临之财，有威风；
七煞逢长生，女命嫁贵夫；
月令七煞，女命脾气不好，但夫君聪明多能，从事司法公安军警。
七煞逢比肩，为兄弟朋友多招损失，女命为老公之事而招痛苦，但可增七煞之威力。
—— 生日占七煞
地支独杀一位，有将军之材，其人高大威武，有气魄；七煞逢冲，主老婆产后多病体弱；
七煞逢合，主老婆贤良。
天元坐杀，如甲申、乙酉、己卯、癸丑、壬寅、丙申、癸未、辛未、己未、庚寅、壬戌、丁丑，凡值此日，需日主强旺，再无官煞混杂，喜印化杀，财旺身旺是福。
如身旺有伤官合杀也主贵。
如身衰无助，再行杀旺运，或再见官星克日主，其人面目必定会有斑痕，或侏儒、跛子、并指等残疾，其人奸贪凶顽，好胜争强；如杀多无制，其人有夭亡的凶象；
如生旺逢印绶助，化七煞，其人在文化事业方面会有所造就，但为人性急，阴险心毒，虚伪善变，不领人情；—— 时柱占七煞
时干独杀一位，其人知性刚直不屈，不贵也贵，壮老年尤其的好。
七煞一位逢日主身旺，占财星、印星，主其人资产丰隆，富贵两全。
时干占七煞，忌见正官，变是官杀混杂，主其人命苦而贫困，女命更不好；时干占七煞逢印化杀有权，文武双全。
时干占官杀，主其后人早衰。
时柱占杀不怕刑冲、阳刃，主其人性格刚直不屈，傲物自高，脾气古怪，任性固执，性急；时柱占杀喜身旺三合局，喜行杀运；
七煞无制喜逢制杀运，即大运天干占食神、伤官，阳刃合杀，方能蓬勃发展。假如身太弱，纵然大运制伏七煞，仍然不是很顺利。
七煞无根，或制杀过多，主其人纵然有文采也不容易以显露，而且终身贫困，还有伤残-脚病眼疾；时柱七煞有制，晚年生贵子。阳日主得子，阴日主得女，女命阳日主得女。阴日主得子。
5。正财在八字中的效果
—— 年柱占正财
预示祖上富贵，祖业根基好，祖爸妈有钱财，生活富态，小康之家。
年柱财官，必享祖荫之福。
年干正财，地支正财，吉，财源茂盛，但有克母的预兆。男命爱情婚姻美好，女命子息稀少。
年干正财地支偏财，意外收入多，但耗支大，也许有色情之灾。
年干正财地支正官，大吉，其人品行高尚，祖上一代有权有势。
年干正财地支七煞，预示祖上威武，有名望，女命得夫君钟情。年干正财地支正印，凶兆，克母，妈妈与老婆关系差。
年干正财地支枭神，预示祖业破败，先富后贫。
年干正财地支食神，预示祖业丰盈，妻贤子孝。
年干正财地支伤官，预示祖业耗散，先富后贫。
年干正财地支劫财，预示祖业破散，祖爸妈或爸爸先走。
年干正财地支比肩，吉，兄弟相助，财富亨通。
—— 月柱占正财
月柱占正财，其人年纪轻轻就要发财，女命天干露财，预示老公会赚money，穿金戴银。
月令占财局，身衰逢印助，毕生富贵；
月令藏财官，身旺，毕生富贵。
月干正财地支正财，日主旺，毕生财运好。
月干正财地支偏财，主有意外之财，爸爸高寿。
月干正财地支正官，预示父兄得力，有权有势。
月干正财地支七煞，身衰十有九贫。
月干正财地支正印，克母，大运见了财妈妈伤。
月干正财地支伤官，其人机敏聪慧，有赚money的技巧。
月干正财地支食神，富贵。
月干正财地支比肩，身衰兄弟资助有利，身旺争财，不利。
正财逢建禄，得爸妈资助有力，衣食丰足。
正财落空亡，不能旺财。
—— 生日占正财
男命因妻得福，得贤内助，发家致富。
女命可以找到有责任心的老公。
落空亡，夫妻中有一人寿短。
—— 时干占正财
时干正财，无克刑害冲，主招美妻，得外来之财，子女富贵昌盛。
时干占正财，头胎是儿子。
时支占官印身旺，预示后人有当官掌权之命。
时支占财官印，称天福贵人，后人发达。
时支占伤官，预示子女不好带。
时支占劫财，预示后人耗财不顾家。
时支占比肩，旺则兄弟争财。
时支空亡，后人一事无成。
时支占归禄，后人孝顺，衣食丰足。
时支占阳刃，女命刑夫克子。，子女多病不好带，男命爱情婚姻有破缘。
6。偏财在八字中的效果
—— 年柱占偏财
年柱占偏财，预示与爸爸无缘，感情不和，如年月刑从，日干衰主刑克祖爸妈或爸妈。但假如偏财多。日主旺，则爸妈高寿。
—— 月柱占偏财
月柱占偏财，不是父辈有钱，预示兄弟得力。女命穿金戴银，男命易外乡发展，守家无益。女命宜嫁外乡，富态安详，有意外之财。
月占偏财，是众人之财，最怕比肩劫财来争夺。
月干占偏财，年干占劫财，先贫后富；月干占偏财，时干占劫财，先富后贫；—— 日支占偏财
日支占偏财，又不逢刑冲和合，其老婆忠贞，得老婆之福，日支逢偏财有刑冲，主其妻妾多病寿短。
—— 时干占偏财
时干占偏财，主其人慷慨大方，但感情轻浮；
时干占偏财，宜身强财旺，晚年富贵两全，子女光明前途。
时干占偏财，最为忌克刑害冲，劫比阳刃，其后代败财破业，家道衰落。
时干占偏财加食神，其人晚年享福，儿孙满堂，多福多寿；时干偏财加官印，后代发达。
时干偏财加劫比，大运再逢劫比运，必伤妻克子，荡尽家产，穷困潦倒，或有牢狱之灾。
时上一位偏财佳，如不逢刑突破害，定能享受富贵昌盛。
七、食神在八字中的效果和意义
—— 年柱占食神
年干逢食神，祖上一代富裕，有参加，年干逢食神、财星、身旺之地，预示有权有势。
年干逢食神、七煞，主其人花开富贵；年干食神逢正官，其人会做大官，宜司法界。
年干食神逢伤官，其人性格刚烈。
年干食神逢枭神，主贫困，祖业破败；年干食神逢阳刃，主其人早年劳碌奔波，逢空亡，百事无成。
年上食神正那个时候，财旺福大有权势；此格为人多福寿，毕生不缺衣食住；年上食神怕逢枭，祖业破败身潦倒；刑克破伤也不利，空亡墓绝更徒劳。
—— 月柱占食神
月支占食神、建禄，称天厨贵人，主其人富贵有寿，对子女帮助大；月干食神见了财星、官星，主其人有福寿，为当官之人。月干食神，时柱正官，为国家栋梁之；月干食神。日主身旺，其人寿长；
月上食神要占先，手里不断零花钱；老来积德行善事，后来子孙自安然；月上食神遇长生，堆金积玉有名声；若遇空破枭印夺，病魔攀附百事空；—— 日上食神
生日占食神，主其人配偶肥胖，温顺和气衣食丰足；日带食神自己福，一世不会受辛苦；财官身临得旺运，多子多寿衣食足；日坐食神福禄昌，穿金戴银财路广；七杀阳刃需要忌，魁罡绝空也不良；—— 时上食神
时带食神胜财官，儿女贤孝福禄绵；财福两旺寿元高，后人也不受贫寒。
食神最怕被枭夺，再行枭运罹厄难；女命犯此守空房，男命凶祸随身伴。
干食神见了财旺，主后人发达，逢归禄，主后人孝顺，衣食不愁。
时柱占食神，预示有后人，可靠，女命不会孤贫。
女命时干占食神，头胎是儿子，男命时干占食神，头胎是女儿，时干食神逢七煞伤官，预示子女不好带孝顺，逢空亡，晚年悲凉，子女无靠；逢枭神，夺财；逢劫财，比肩；兄弟兴隆，逢伤官阳刃，子女多病灾。
八、伤官在八字中的效果
—— 年上柱占伤官
年干占伤官，谓之福基受伤，终身不可除去。逢大运流年正官，有意外事故。
年支占伤官，主祖业飘零，产业破败，无遗产留给后代，加劫财更凶。
年干年支都逢伤官，主寿短命，富贵不长，岁运伤官，额面有伤。
年干占伤官，时干占伤官，难养儿子。
年上伤官克爸妈，最大不超二十五；爸妈命很硬克不动，除非一世受辛苦。
年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。
—— 月柱占伤官
月干占伤官，主起人机敏聪慧，聪明多能，清高傲慢。
月干伤官手足缘簿，兄弟无靠，兄弟间必定会有损伤，不孝爸妈，夫妻分离。
月支占伤官，其人面子心强，好胜，容易冲动，好心无好报。
月支伤官财星逢身旺，其人有发财的机会，喜运财运。
月支伤官正印身衰，大运印地，流年财运，可发。
月支伤官逢正官，女命克夫，外有情人。月支伤官，年月俱见官，爱情婚姻不好，离婚或晚婚。
月上伤官真可怜，缺兄少弟受孤单；虽有兄弟不得力，兄不妨来弟又嫌。
月干伤官人精明，为人清高多傲慢；月支伤官逢身旺，运行财地有财源。
—— 生日占伤官
生日占伤官，脸面受伤，其人多高傲，缺乏谋生才能，男命子女宜生迟，女命凶悍泼辣，克夫做妾。
日支伤官逢劫财，身旺不利，主先富后贫，再运劫财运，有凶：男命二婚，女命刑夫克子。逢阳刃更凶。
日支伤官见了财星，富贵而有名。
日支伤官逢正官，身衰财旺，必定会有后福。
日支伤官四柱没有财星，起人贫困夭折。
日支伤官逢七煞，喜运印地而发达。
日支伤官逢枭神，其人身旺贫，身衰富。
日支伤官逢正印，其人长寿，多得贵人相助。
日支伤官，生时财星，正印透，男命有富贵两全的预兆。
日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与阳刃会一起，天灾横祸难剥离。
伤官没有财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。
—— 时支占伤官
时干伤官，女命头胎是女，男命克子，但遇财星有儿子。
时柱伤官逢劫财，其人先富后贫，晚年凄凉。
时带伤官头胎女，男女均兆克子息；晚年运气不如意，孤苦伶仃受人欺。
支上没有财家必贫，支上逢劫财难聚；伤官最畏把官见，火土伤官最忌。
九、比肩、劫财在八字中的效果
—— 年柱占比肩劫财
年干占，表兄弟姐妹多；
年干占比肩逢劫财，表爸爸早死或父子不和。
年干占劫财，祖业耗散，没有财产留给后人，家庭不好，早年贫困。
年上劫比兄妹多，多与爸爸闹不合；祖业耗散多贫困，地亩田宅守不着；劫比会聚更不利，克妻克父灾患多；除非身衰才相助，财少财弱必分夺；—— 月柱占比肩劫财
月干占比较，预示有单独性、好自由，女性能干，女中豪杰；月支占比肩逢冲，表兄弟不和，主贫困；
月柱占比肩逢伤官，主兄弟有伤亡；
月柱占比肩逢七煞，主其人兄弟威武；
月柱占比肩峰阳刃，主兄弟富裕但灾难多；
月柱占比肩逢空亡，主其兄弟分离，各奔东西；月柱占比肩逢正财，主其人有贤妻相助进财；
月柱占比肩逢偏财，主其人有色情之灾，为财而斗；月支占劫财逢伤官，男命必然结两次婚；
月上劫比性更恶，主着兄妹多不合；劫比空亡会一起，兄弟姐妹有夭折；月上劫财为败财，多兆兄弟两不来；命主求财不是很顺利，凭空掉下是非来；—— 日柱占比肩劫财
日带劫财无外财，主着爱情婚姻有厄灾；夫妻不能同长时间，半路之间两分开；劫比坐下再见了财，必须提防色情灾；日旺劫比坐阳刃，天灾刑狱自飞来；—— 时柱比肩劫财
时带劫比不好财，见义勇为性情乖；养儿育女都有难，老运也会少安泰；劫比也怕伤官见，命弱多病又伤财；死墓绝空更可畏，多主兄弟有厄灾。
天厨贵人有什么含义
天厨贵人主富贵昌盛，，就是经常提到的“登科进禄”，遇之命吉。
“天厨贵人”天厨顾名思义，食禄也。天厨贵人其实就是丰衣足食，福禄满堂之意，性命逢之富贵昌盛，有吃皇粮之命。女命逢天厨贵人，爱美食，稀饭做饭，且烹调技术一流，饭菜之香胜于他人。
天厨贵人亦有旺夫之成果，能破解夫妻两口子之间的冲突，对老公帮扶较大。男命逢天厨贵人，有食国家俸禄之时机，工作运较顺，尤其是从事于农业、食粮贸易、食品行业，美食厨艺等以食物有关的行业，更易获得富贵荣华。
天厨贵人的查法
具体查法是以年干或日元为主，八字地支见之为是。总之，满足下列条件者，均为命带天厨贵人。
1。甲年或甲日出生者，八字地支中见巳。
2。乙年或乙日出生者，八字地支中见午。
3。丙年或丙日出生者，八字地支中见巳。
4。丁年或丁日出生者，八字地支中见午。
5。戊年或戊日出生者，八字地支中见申。
6。庚年或庚日出生者，八字地支中见亥。
7。辛年或辛日出生者，八字地支中见子。
8。壬年或壬日出生者，八字地支中见寅。
9。癸年或癸日出生者，八字地支中见卯。
天厨贵人有什么含义
天厨贵人就是丰衣足食，福禄满堂之意，人命逢之富贵昌盛，有吃皇粮之命。女命逢天厨贵人，爱美食，喜欢做饭，且烹饪技术一流，饭菜之香胜于他人。
天厨贵人亦有旺夫的功能效果，能破解夫妻两口子之间的矛盾，对老公帮扶较大。男命逢天厨贵人，有食国家俸禄之机会，工作运较顺，尤其是从事于农业、食粮贸易、食品行业，美食厨艺等以食物有关的行业，更易取得功名利禄。
吉祥之星
天厨也叫作“食神禄”，亦即食神建禄之宫，食神遇禄是福寿双全的好命。先贤陆位亦说：“天厨，宜食禀”，食禀是藏粮食的仓库。
因此讲，天厨贵人入命，如不逢刑冲克破，主其人毕生不愁吃穿，食禄不虞匮乏。此神与正官正印同宫时，功名日新月异，可得gaoguan厚禄，花开富贵；就是普通百姓，也会过上衣食丰厚的小康生活。
天厨贵人是中国命理学的一种命名，出自《麻衣相法》。天厨，星名，二十八宿之一，也叫作“南厨”，即斗、牛二宿之总称；贵人，星名，二十八宿之一，也叫作“南极老人”，即南极附近的老人星。二十八宿中的南边斗六星、北斗七星最亮，能照天下，故称天厨。于是，天厨即为天下第1美味，天厨贵人即指位居天下第1美味的“天下第1厨”中之主人，即厨师长。天厨贵人和食神区别
天厨贵人是八字神煞的一种，天厨贵人，字面上之义，天厨顾名思义，食禄也。天厨贵人就是丰衣足食，福禄满堂之意，人命逢之富贵昌盛，有吃皇粮之命。食神是四柱十神的一种，神是算八字专业术语十神中的一种，具体吉凶还要看四柱喜神、喜用神。在八字神煞篇中是作为吉神的一种，有“寿星、福星”之义。
年月柱都为伤官，时柱食神，每柱遁藏食神，求老师帮助
出生公历：1988年7月21日18时0分(北京时间)，星期四。出生阴历：一九八八年 六月 初八日 酉时。 伤 食 日干 食 乾造 戊 己 丁 己 (日空申、酉) 辰 未 丑 酉 1。日干极弱，喜用土，火；忌木，水。 2。此格推来气量真，兴家创业在其中，毕生福禄安排定，寿高财旺晚年兴。此命推来敬重双亲，有福有禄，气质高昂，少年勤学有成就，忠孝两全，心善无毒，非富则贵，出外有人钦佩，四海名扬，到老荣华，限上无忧，一世健康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财，重整门庭，末限富贵昌盛，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月之中。 3。丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。 4。食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。 5。阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的品德性格特点。 6。伤官透出为喜用，不仅为科技脑袋，还善于经营，可任公司之主权。 7。食神坐下旺地，为喜用且不见枭，多福禄寿俱全之人。 8。有食神无偏印者：毕生无多大凶灾。 9。柱无官星，喜自由，不服管。 10。桃花带合，风流儒雅之人。 11。八字喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。工作发展利中南，不利东北。 12。八字喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。工作发展利东南，不利西北。 13。命主与申、子年生者三合，与酉年生者，亦即属猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属兔的人较为不利，与属相为狗的人相冲，除了这些之外不必顾虑。 14。配偶方向选在本人家宅的东北方或西南方为佳。 15。日支是食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。 16。头胎生女孩。 17。日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。 18。你四柱中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑出血，近视，泌尿系统之疾病。 我是特别用心回答的，请加分o笑twく〓Гlg妲蕤o笑wく〓Гn┈uеm07868073432011-9-19 22:42:04八字官弱为病，祖坟或家里老人没安置好，多才多艺的四柱，爱情婚姻不顺是肯定的。2008年克尽官星，如不是升职就是错过了爱情婚姻。这两年没有啥好机会。
命带二个天厨贵人有什么含义
听过天乙贵人，天德贵人，没听过天厨贵人命带二个天厨贵人就是四柱里有两个地支都是天厨贵人，毕生不愁吃穿，食禄不虞匮乏；更得其它贵神扶持，常人适宜厨艺、食品、粮货贸易，贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。
。。。年支里带孤辰寡宿，日支里带天乙贵人，天厨贵人，太极贵人，文昌贵人。。。
女命：一贵是外交家，二贵是交际花，三贵路边野花。男命：贵多鬼亦多，能破解。去钦洲三娘湾游泳就行。今年冲子那年支的寡宿了。
女命三个贵人必为娼，命带三个天乙贵人
女命三个贵人必为娼
近日一些时日，苏有朋版的《倚天屠龙记》又火了一把。如此多年过去了，它其实还是辣么精、辣么好看。其中有个情节妙趣横生：灭绝师太临终前，要求周芷若发誓：
小周啊，你绝对不能和张无忌出嫁。若违背誓言，生下了孩子，男的代代为奴，女的世世为娼。
周芷若不敢违背师命，只好接受。被用以发誓，可见和奴隶一样，并并非一个令人羡慕的职业。稍微有点出路的人，都不会做这个行业。为啥呢？
first of all是地位低，大都只是客人眼里的玩物，并并非一个正常人；官府也不认可她们的地位，元朝时，“八娼九儒十丐”，的地位居然不如，引发阵阵吐槽，由于地位低是正常的，低是不正常的。
其次是难以长时间，年轻的时刻颜值高，精力旺盛，可以度日，年老色衰了，没有人问津，靠什么维持生计呢？要晓得，这可是一个看脸的行当。从良？有多少个老实人愿意接盘？升级做？钱又从哪里来？要晓得，可不是谁皆能干的。
第3是不够体面，总是接待客人、赔笑脸，卖艺也就罢了，有时还要尊严、身体，忍受客户的种种蛮不讲理，这与主流的道德是背离的。
《红梨记》北宋时期才子赵汝舟与谢素秋的离合故事
晚唐时期，江淮名妓徐月英写了首《叙怀》诗，里面说：“固然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙”。尽管每一天的活法看似很潇洒、很热闹，很多有头有脸的慕名而来，打赏了很多礼物钱财，可徐月英还是喜欢一般人穿的“荆钗与布裙”，向往普通女子的活法。
人数再多，地位再高，礼物再昂贵，也只是花钱图一时之乐，将她们看成是玩物，并不是真情相待。
明神宗万历年间，文人谢肇看到们“终日倚门献笑，为活”，不禁产生“生计至此，亦可怜矣”的悲悯。
既然如此，古时候的们为啥还要从事这个行业呢？她们当初是怎么入行的？
由于
发象房，配象奴，不辱自尽，胡闰妻女发教坊为娼，此亘古所无之事也。追火龙铁骑之章，以为叹息。
——余怀·《板桥杂记》
嘉庆，天理攻打紫禁城，远在承德的嘉庆皇帝感触道：“从来未有事，竟出大清朝”。明朝末年，余怀在他的著作《板桥杂记》中也提到一件“从来未有事”，那么这样就是把罪臣的女眷罚为。
建文末年，燕王朱棣率领大军攻破，登基称帝，可那些建文旧臣并不买账。为了树立威望，震慑反对派，朱棣对于他们进行了严厉处罚，其中就包括胡闰。
那个时候胡闰已经六十多岁了，面时，居然穿着孝服，以纪念朱允炆，这可是公开与朱棣作对。于是朱棣把他处死，并且将胡闰的妻子、两个已经结婚的闺女，都嫁给象奴。象奴就是专门训象的饲养员，地位很低，往往受人白眼，你们就嫁于他吧。
胡闰的小女儿，送到 开的上班，胡不能同意被人，主动毁容，几十年后，她被朝廷赦免了，回归乡里，家贫难继，乡人仍然称她为忠臣之女，愿意扶助她。
靖难时，山东布政使铁铉抵抗燕军、誓死不从，等朱棣登基了，就把他凌迟处死。女性家人都送往，二十来年后，明仁宗上台了，两个女儿才放出来嫁人。
齐泰、黄子澄，都是朱允炆削藩的得力干将，成祖即位后，又不肯屈服，日子肯定不好过了。十一年正月十一日，邓诚向朱棣汇报：齐泰的姐姐、黄子澄的妹妹，每一天都被二十多个男人光顾，因此怀有身孕，诞下了两个孩子，之一个是女儿，已经三岁了；第2个是男孩，今年除夕刚生下来。朱棣听了很兴奋，说等那个女儿长大了，又能够做，赚别的男人的钱，简直是摇钱树。
剧中黄子澄
还有一个叫茅大芳的，老婆发配后，不幸病故，朱棣下令：“抬去门外，著狗吃了”。
对待这几个敌人的亲属，朱棣完全可以把他们送上刑场，直接砍头，但他没有如此做，而是选择了另外一种特有的方式：折磨，让你生不如死。这样既惩罚了反对派，又能杀鸡儆猴，为外人敲响警钟。看见没有！！！和朕作对，就是这个下场！！！哪个做官的，愿意妻子、女儿到里接客呀！！！
朱棣的手段越辣，震慑效果越强，对他的越有利。出身官宦家庭的女人，平时过着养尊处优、衣食不愁的活法，常常气度不凡、知礼数、有才艺，一旦沦落风尘，有相当高的几率成为名妓，或者优先选择的对象。
由于贫穷
在姑苏城郊的虎丘，有一处景点叫“真娘墓”。远远望去，好像是个凉亭，走近一看，不料是座香冢。
真娘何许？唐时吴中名妓，自幼爸妈双亡，无依无靠，遂流落。她天资聪颖，，无所不通，且是个清倌人，卖艺不。
某日，一位被真娘的才华深深招引，花重金买通假母，务必要在真娘房中过夜。真娘知道事情已经无法挽回，不愿，便自尽了。诗人白居易曾来到虎丘，凭吊这位不幸的才女：
真娘墓，虎丘道。
不认真娘镜中面，惟见真娘墓头草。
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。
脂肤荑手不牢固，世间难留连。
难留连，易销歇。
塞北花，江南雪。
真娘墓
距离苏州不远的扬州，明清年间，曾经有一个群体非常知名，那么这样就是扬州瘦马。
瘦马名马，而非马，事实上是富有才情的美女。那个时候扬州城是长江与运河的交汇点，往来商贩络绎不绝。由此就有人从贫民家中买来，进行培养，假以时日，卖给那些巨贾富商作小妻子，赚取中间差价。
赵翼《陔馀丛考·养瘦马》：“扬州人养处女卖人作妾，俗谓之养瘦马。其义不详。白香山诗云：’莫养瘦马驹，莫教小，后事在目前，不信君记取：马肥快行走，妓长能歌舞，三年五年间，已闻换一主。’宋漫堂引之，以为养瘦马之说本此。”
许多贫穷人家生下了小孩，没有足够的财产力量养活，就留下儿子，把闺女卖出去，增添收入的并 且，减轻家中负担。经过几年训练，这几个女孩慢慢长大，正逢二八之年，可谓风姿绰约，举止优雅，加之身怀技艺，自然价格倍增。那些生意人常年在外打拼，工作压力大，原配不在身边，就会出价购买瘦马。
不过 也不是每个瘦马皆能卖出去，有些实在是没人要，总不能烂在手中吧。就打折卖给，或多或少也能换些银两。（相关 ：扬州瘦马不是马，居然是高价的美女？）
明朝末年，秦淮有位名妓叫董小宛，他的是位私塾先生，家中本来不算富裕，后来病逝了，经济负担更加沉重。为了讨生活，董小宛不得已当了，不料却一举成为名妓。
在这个行业，不管真娘还是董小宛，已经很幸运了。由于和同行比，最少有一技之长。而底层的那些窑姐，啥都不会，古时叫作暗门子、流莺、私娼者，只能本人的身体。经济收入低、“工作”辛苦，的素质也差。为了谋生，实在没办法。
贫穷人人都厌恶，造成贫穷的缘故许多，打比方说疾病、战乱、自然灾害等等，多因一果，殊途同归。
由于念
唐朝末年，《北里志》的 孙棨邂逅了一位，叫王福娘。福娘的假母王团儿，手下有三位优秀的“女儿”，老大叫小润，老三叫小福，就是这位福娘了。
孙棨是位读书人，平时学习学累了，就和同学一起，找福娘、小福喝酒作乐，吟诗听曲，好不。
或许是日久生情的原因吧，王福娘渐渐喜欢上了文采过人的孙棨，以为欢场中也能生出点真感情，希望他能给自己赎身：公子假如有意的话，一二百金就OK了！！！人家真的不贵嘛！！！
《猫传》中的唐朝
风尘女子主动投怀送抱，孙棨接受吗？那肯定是 ，十分感动，紧接着拒绝了。一个走仕途的人，怎么能和女子在一起呢？大家一起开开心心的不好吗？非要提出这样无理的要求，赎回家中，人家会如何看他？以后考取功名，也会被人议论私德，怎么飞黄腾达呢？
经过一段时间，福娘就被别人买走了。
多年后，每当和朋友聊起此事，孙棨都颇为感触。少年时代，他曾经拒绝了一位姑娘的好意。假如当初同意了，人生会不会少些遗憾。
回想福娘的身世，孙棨也感到悲哀。她本来是解梁城里，一户一般人家的闺女，有一天家里来了客人，是个的，给爸妈送了礼，想要迎娶福娘。家长见男方有点地位，礼物也还可以，就把闺女嫁了出去。不料两口子刚到长安，老公就把福娘卖到了，得了不少好处。
后来家中亦有兄弟找上门来，想把福娘营救出去。可这行，水深的很，盘根错节，一个平常百姓，什么地方有的实力。于是福娘给了兄弟一笔钱，让他回家，一定不要做傻事。兄妹二人就此永别。
我国著名画家潘玉良，早年亦有被卖的经历。
画家潘玉良
她幼年时期丧父丧母，是舅舅带大的。不料十四岁那年，被狠心的舅舅卖到了作。后来幸好遇上了贵人，要是当一 生，恐怕也没有之后的艺术成就了。
买卖人口，逼良为娼，那个时候的就是这样残酷，许多人为了利益，什么钱都敢赚。平常百姓家中的女子，没有啥背景，手无缚鸡之力，只能被动地走入，成为手中的玩具。固然许多明令买良为娼，可类似的事情还是屡见不鲜。
由于出身
What？这行莫非还有继承家业的？是的，的确有许多。
由于妈妈就是做这个行业的，对里面的、盈利皆有很深的理解了，再让女儿做，最少有经验可循。你让她干其他职业吧，她断然不会。找个老实人嫁了，爱情婚姻讲究门当户对，你这家庭背景也说不出口。男方问：你家做什么的？我家开的！！！谁听了，心里都得咯噔一下。
的老板是，又称假母，一个“假”字，道出了双方关系的实质。对于假母来说，是她们的属下，也是挣钱的工具。遇见那些粗鄙的客人，纵使心里有一万个不乐意，也得强颜欢笑地去接客，客户是上帝、是衣食爸妈呀！！！
潘虹版的杜十娘，离开交了一大笔钱
那么，假如假母就是亲生妈妈，情况就要好许多了。本人的女儿，不管怎样都得照顾一下，遇上女儿心爱的客人，允许客人多待一些时日，不用额外交钱。遇上那种素质低下的，可以免予接待。
想要从良，必须缴纳赎身费，要是一般，必定 会被地敲上一笔，你走了，老娘靠什么赚money，“娘儿爱俏，儿爱钞”嘛！！！
若是亲生女儿，肯定交不了多少了，遇上上等的恩客，没准还倒贴呢。
还有那么一些由于是官妓，就得不断地世袭，难以类似的身份，真真正正变成了一门祖传的“手艺”，在爸妈的教导下，她们学习相关技艺，最后红极一时、名利兼得。她们只能不断重复爸妈的经历，没有赎身的机会，一 生在教坊中。
这几个人的祖先是怎样成为官妓的？之前提到的就是原因之一，由于和阶层对着干，失败后，家人被送坊，当了官妓；王朝更替也是原因之一，明朝建立后，那些流落在中原的人被安排为官妓。女的世世为娼，在这批人身上，可真的应验了。
诚然，还有一部分人是主动要当的，没有客观因素。这几个女性从小没有接受好的教导，以为这种赚money更快、更舒服，不用学习也能一定收益，甚至羡慕时尚的妆容，漂亮的衣裳，迷心窍就进了火坑，自以为得趣，直到年华老去，才发现自己已经无法谋生。
朽木不可雕，有啥办法呢。
END
本系 易新闻· 易号“各有态度”签约
高成，一个热爱历史的孤寡“老人”，喜欢创新，擅长搞怪。今日ID：麦园
图片阅读
上的：赵匡胤
就是？别被电视剧骗了
商务合作：Tel：15117934836：762993961
知道点儿新故事了吗？知道你就点个赞告知我
上面便是与女命三个贵人必为娼有关的内容，是关于真娘墓的共享。看完命带三个天乙贵人后，希望这帮助到大家！！！
女命三个贵人必为娼，天德月德的女人不平常
女命三个贵人必为娼
在当今咱们国家的大地上有成千上万的易界学子，都是被周易文化的神奇魅力所招引。学习周易预测推算，建立起正确的易学思维是关键。只要能掌握正确的易学思维思考方式，再借助于正确的学习就不难登入易学的神秘殿堂。所谓【易学思维】就是以自然科学、科学为核心，形成缜密而系统的“考虑难题的”。俺们是可以把这种“思考”说成是一种“易学思维”。“易学”本身是一门解析天地万物运行规律的学问，大到浩瀚的宇宙太空，小到世间一切有机体和无机体的存在状态。要解析它的存在，仅依靠形象思维是没有可能的。还need我们把抽象和逻辑思维与形象思维的有机结合、才行构成全方位的立体思维结构。这种思维可以概括的表述为两个方面：一是：象与数、二是：义与理。象数互根，义理互通。象中有数，数中有象。义中有理，理中含义。象数、义理融会贯通那么是这个思维的核心。
1。易学思维中的象与数
象从形来，万物都有其形。故为形象。形为数之根，在中说：【道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。】比如：与三位朋友一起用餐，时在庚午月己丑日午时。其中一个女人坐在西北位，一个男人坐在西南方，一个男人坐在东南方，我坐在东北方位。闲谈之中互相一些易学应用体会。那个时候属相为戊子鼠的friend坐在东南巽方、他有时候谈起学习周易的体会时说本人的启蒙老师就是本人的妈妈，守旧的易学思维都是很注重和重视时空理论与外应结合的。完全可以依据那个时候所坐的方位预测推算一堆事情。因为朋友说他的已经辞世，我立刻抓住这一信息，我说：“使俺来猜一猜你的属相怎样？”朋友说：“可以，那你就猜一猜吧。”我说：“由于你坐在东南属于辰巳方，那么你的或许应该是属相为蛇的。”他立刻回“十分正确。”那个时候的思路：“由于我是坐在东北丑方，辰方与丑方都是土，生土的巳火方必然就是前辈的属相。”接着下面朋友问：“那你还能看看我妈妈属啥的么？”我一时愕然。朋友提示：“今日是丑日，与巳方三合又被巳火所克者是谁？”我立刻恍然大悟说：“老太君莫非是属相为鸡的？”朋友说：“正所谓属相为鸡的。”朋友再问：“能不能看出她老人家哪年辞世？”我想了想说：“或许应该是卯1999。或辰两千年吧？”朋友回答说：“是1999卯年。”由于丑日辰方都金阳金之墓啊。我立时大悟。深深感触传统预测推算方术的无穷玄妙所在。
此刻学易的人非常多皆有一种把易学简单化为数学的错误倾向，过多沉迷于易学的天文学背景，死钻某干支对应某星球或某天文现象之类的牛角尖，或者试图用电脑流程来进行易学精密推算，或者只知纠缠旺衰生克而不及其他。 岂能料到，易学有三大基本思路：“象、数、理”。成功的预测推算必定是象数理的完美结合，而脱离其中任何一个，剖析必定是偏颇的。下面简单谈谈易学术数的发展历程与象数理的基本关系。
象其实就是模拟，系辞曰：“易者象也”。比类取象是易学最基本也是最核心的原理，用现代语言表述，即是对应模拟，用卦爻中号来对应模拟现实中的因素，用卦爻号在当前系统中（年月日时，卦宫，爻位）所处的状态和相互之关联联系来对应解释该因素从实际中的状态和相互之关联联系。从这个角度看，，五行，八卦，六亲，十神，神煞，九星，，贵神，将神，飞星，三传，四课，乃至生克冲合刑害会破。无不是象。天地万物纷繁复杂，易学术数万象纷纭，正确的取象务必是将易象密切结合所测事情的实际情况，才能落到实处，不能够离题万里。这一方面的论述不妨参考许多古筮法的经典例子。在汉代五行思想出现并与思想紧密结合之前，取象乃是易学预测推算的一个主要剖析手段。
数即气数，五行旺衰生克。汉代五行金木水火土理论的出现将易学从偏于空泛的八卦体系向具有很强可操作性的术数学发展起到了至关重要的推动作用，让吉凶成败的精密推算有了很强逻辑性和规范性。从此便以后，思想与五行思想紧密结合，将易学基本原理进一步发展为应用技术，各式以八卦体系和五行干支体系为依托的术数纷纷问世，打比方说纳甲，奇门，六壬，梅花，星命，斗数。五行体系是易学里面最规范，所以也更佳把握，最接近现代科学思维思考方式的部分，许多现代学易者试图将易学完全现代科学化，电脑化，就是由于只是了解精密推算数理旺衰，而忽视取象，更不知合理剖析推理。亦有许多易学界人士将“数”的效果无限放大，一切围绕旺衰来打转，打比方说诸多新派命理，新派，看起来推理严密，规范严谨，实则一叶障目，不见。
2。易学思维中的义与理
“义”是指在预测推算中卦名，卦爻辞的意义、含义。“理”是指易学的内在原理，解释万物存在规律的道理。象、数多倾向于形象思维。义、理多借助于逻辑思维，不管取象运数都必须合乎逻辑，合乎情理。
易学像是一种智力游戏，由已知推测未知，因此对人情世故的了解，对已知信息的准确把握与剖析实在是至关重要的一环。脱离了情理，再细致的取象，再精密的强弱生克精密推算，都非常难落实到具体可靠的断语上面去。举例来说，八字中对于女命贵人的论述，有“一个贵人为好命，两个贵人心不定，三个贵人定作娼。”之类的讲法，此断语完全无关五行旺衰，假如不将“象”与“理”结合在一直，根本就无法理解。贵人的本义是指地位比自己高，并且还关心，帮助，照顾本人的人，古时讲究女人主内，应该在家中贤妻良母，大门不出，二门不迈，很少交往，因此不应该有许多关系，更不用说有许多欣赏自己和主动帮助关心本人的人，假如有了“两个贵人”“三个贵人”定然不合情理，只能解释为被其他人勾引或者男女关系复杂。 如今现代，女人同样有本人的事业，本人的关系，贵人多只能解释为活动交往多，社交层面较大，是成功人士的表现。同样的象，在不同的背景下，有截然不同的解释。又如：去年五月份易友们办班学习周易知识，有一天，正在听课，有一顾客打问：老公开车出去一天没有回来了，担心能否出什么事？这时，易友的一个空烟盒恰巧扔在俺的脚下，烟盒还是口向下顺向西南方向而扣在地上。在俺的脑海里其象已成。当即告知他：“快赶紧时间去找找吧，你老公有可能出车祸了，车祸非常严重。”她立刻很紧张起来，半信半疑的问：“往哪去找啊？”我随即告诉：“或许应该是你家的西南方。”第2天得知她的老公正所谓开着夏利车，在他家的西南方，翻到沟里，车毁人亡。顾客悲伤至极。其实也就是说那个空烟盒就是物，被扔在地上，空烟盒也只能反映是个已经完成使命又被抛弃的的预兆。可是这一时刻顾客来问的事情却进入了这个时空区。瞬间在俺的脑海里引化出新的全息的预兆。完成了这项预测推算。假如我们脱离了“开车出去”和“烟盒顺西南方向扣在地上”这种类象，而牵强附会的剖析他的老公由于走路不慎摔跤受伤，那必然与实际情况大相径庭。这便是象数不能离开义理，义理也脱离象数的本质原因。可见“义理”的重要。
3。象数、易理务必要有机的结合
从古至今在易学范畴就有象数派与易理派之说。两派之间在易学实践中各有所长。假如能够有机的结合在一直，那么对易学研究发展就会取得开拓性的进展。 象断事体，数定吉凶，义、理推其根源。相辅相成，互为补充，取长补短，使易学思维更加完备。其象数反映万物类象，义理展现周易的哲学思想，包括观，观，天人观，辩证法等。成中英先生就提出过《易的象数义理一体同理论》。我们认为象数义理不可分隔，它们是互为引发，相互补充的密切关系。象寓于卦而数生于象，数有奇偶，象分天地，是象中有数，数中有象，象生于数，数还成象，交参互入，如环无原由。象数为显，义理为隐。象数为【易】的形式，而义理为【易】的内容。周易的根本特点就是用象、数表达义、理；义、理又证明象、数。清楚明白这四个字，学习周易定然事倍功半！！！
总的来说，学习周易必须建立正确的易学思维。它是让易学爱好者能顺利登堂入室的阶梯，也是开启易学大门的钥匙。所有的易学都不会由于自己已经掌握了“象、数”的精髓就固步自封来排斥“义、理”。也没有可能由于自己对“义、理”运用的很精到就排斥“象、数”。只有把象数与义理的精义互补结合融会贯通与集大成者才能称其为造诣颇深的易学大家。
上面便是与女命三个贵人必为娼有关的内容，是关于命理的共享。看完天德月德的女人不平常后，希望这帮助到大家！！！